استفتاء از هوش مصنوعی معتبر نیست!
آیتالله احمد مبلغی که رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس و رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است معتقد است که
🔸 استفتا و اجتهاد باید توسط انسان انجام شود، نه هوش مصنوعی.
🔹بنابراین هوش مصنوعی نمیتواند جایگزین فقیه انسانی شود و استفتا از آن معتبر نیست.
🔸دلیل این موضوع این است که اجتهاد به چیزی فراتر از تحلیل منطقی نیاز دارد؛ یعنی فقاهت نیازمند «فؤاد» (قلب، درک معنوی و مسئولیت انسانی) است.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🟣 نقد این نظر و چند سوال از آیت الله مبلغی:
▫️ داوری نهایی به عهده فقیه است حرف درستی است ولی
🔺اگر هوش مصنوعی بتواند متون دینی، اصول استنباط و روششناسی اجتهاد را با دقت پردازش کند، چرا نتواند مانند یک مجتهد فتوا بدهد؟
🔺 آیا ترس از حذف مرجعیت دینی در کار است؟
🔺در بسیاری از حوزهها (مثلاً پزشکی و قضاوت)، هوش مصنوعی به عنوان یک ابزار کمکی استفاده میشود، پس چرا در فقه نباشد؟
🔺اگر هدف از اجتهاد، رسیدن به حکم شرعی دقیقتر و صحیحتر است، پس چرا نباید از فناوریهای جدید برای بهبود این فرآیند استفاده کرد؟
↪️ @commac
آیتالله احمد مبلغی که رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس و رئیس پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است معتقد است که
🔸 استفتا و اجتهاد باید توسط انسان انجام شود، نه هوش مصنوعی.
🔹بنابراین هوش مصنوعی نمیتواند جایگزین فقیه انسانی شود و استفتا از آن معتبر نیست.
🔸دلیل این موضوع این است که اجتهاد به چیزی فراتر از تحلیل منطقی نیاز دارد؛ یعنی فقاهت نیازمند «فؤاد» (قلب، درک معنوی و مسئولیت انسانی) است.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🟣 نقد این نظر و چند سوال از آیت الله مبلغی:
▫️ داوری نهایی به عهده فقیه است حرف درستی است ولی
🔺اگر هوش مصنوعی بتواند متون دینی، اصول استنباط و روششناسی اجتهاد را با دقت پردازش کند، چرا نتواند مانند یک مجتهد فتوا بدهد؟
🔺 آیا ترس از حذف مرجعیت دینی در کار است؟
🔺در بسیاری از حوزهها (مثلاً پزشکی و قضاوت)، هوش مصنوعی به عنوان یک ابزار کمکی استفاده میشود، پس چرا در فقه نباشد؟
🔺اگر هدف از اجتهاد، رسیدن به حکم شرعی دقیقتر و صحیحتر است، پس چرا نباید از فناوریهای جدید برای بهبود این فرآیند استفاده کرد؟
↪️ @commac