زاد الخـطــيــب الـــدعـــــوي📚

قال: «وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله، ويتخيروا مما أنزل الله، إلا جعل الله بأسهم بينهم،» ومعنى بأسهم أي: القتل والقتال، الآن القتل في البحار وفي التوبة والاستغفار سبب لنزول الأمطار
الصحاري والقفار، وفي الشعوب والأقطار.
يا عباد الله الأرض ممتلئة بالموبقات والمهلكات.
أستغفر الله، إنه هو الغفور الرحيم


*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من نبي بعده، وعلى آله وأصحابه، أما بعد:

قال الله:﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف:٩٦]، لا تحاربوا
نعم الله.

قال الإمام ابن القيم رحم الله في "طريق الهجرتين " : "فإن المعاصي نار النعم تأكلها كما تأكل النار الحطب»، أي: سبب إتلاف النعم وحلول النقم ورفع
الخيرات.

وقال ابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالى في "الكافي": "المعاصي
القحط، والتقوى سبب البركات". انظروا إلى الأحوال الآن كيف رفع الله البركة من الأرزاق، ومن الثمار، ومن
المياه، كيف أحوال الناس الآن ؟ ما سبب ) ، ذلك؟ المعاصي والذنوب. احذروا يا عباد الله الغفلة احذروا تقليد الكفار فيما هم عليه من الإجرام
والكفر والإصرار ويدعون أن ذلك حضارة، إنها لزيادة في الكفر.

ندعو أنفسنا جميعا وندعو ولاة أمورنا من الرؤساء والملوك والخلفاء والوزراء إلى إحداث توبة إلى الله، ورجوع إليه، ووقوف عند حدوده، يكفي التخبط ، يكفي البعد عن مرضاة الله وعن طاعة الله، إلى متى؟ إلى متى نبقى - التوبة والاستغفار سبب لنزول الأمطار

على هذه الموبقات والمخالفات لشرع الله والتعدي الحدود الله إلا من رحمه الله، الموت آت العذاب آت الحياة أنفاس معدودة وأوقات محدودة، إن عذاب الله في الآخرة أكبر.

فتدعو أنفسنا جميعا: الرجال والنساء، الشباب والشيبان الراعي والرعية إلى أننا نتوب إلى الله بقلوب خاشعة، وأعين دامعة، وجوارح خاضعة.

وسأدعو وأنتم أمنوا: اللهم اسقنا الغيث اللهم اسقنا الغيث، اللهم اسقنا الغيث، اللهم اسقنا غيثا مغيثاً مريعاً نافعا غير ضار، عاجلا غير آجل، اللهم أحيي بلدك، اللهم أحيي بلدك، اللهم انشر رحمتك، اللهم ارحم عبادك، ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين، ربنا ظلمنا أنفسنا، ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولا تبخل على نفسك بالأجـر العظيم*
=======================
ـــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمـوعـظـةالحســنـة.tt
رابط التليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطبة جمعة بعنوان:*
*الـتـوبـة والاستـغـفـار*
*سـبب لـ نزول الأمـطار*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبة الأولى:*
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعةضلالة.

أما بعد:
فكما تعلمون أن نزول الأمطار في أكثر البلاد اليمنية قد تأخر عن إبان وقتها،
وهذا يعتبر من القحط والجدب ومن الأمور التي يحصل بسببها الضرر. ألا وإن الله عز وجل قد دعا عباده إلى أمرين اثنين لينالوا ما عنده من الأمطار وغيرها: دعاهم إلى التوبة وإلى الاستغفار، فإذا تاب العباد إلى ربهم واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم أنزل الله عليهم بركات السماء، وأحيا الله الأرض به ويسر

لهم خيراتها وبركاتها، قال الله: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيَّ ﴾ [الأنبياء:٣٠]. ففي مقامي هذا سأذكر ما ذكره الله في كتابه من تمرد كثير من الأمم والأحزاب عن قبول التوبة إلى الله والاستغفار فعوقبوا بعقوبات كثيرة ومنها القحط والجدب والدمار والخراب.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في "زاد المعاد" : "وأما تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فلما اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم والغم والخوف والحزن وضيق الصدر وأمراض القلب، حتى إن أهلها إذا قضوا منها أوطارهم وسئمتها نفوسهم ارتكبوها دفعاً لما يجدونه في صدورهم من الضيق والهم والغم".

وهكذا يكون الاستغفار سبب لنزول الأمطار.
فهذا الاستغفار وهذه التوبة دعا الأنبياء والرسل أممهم وأقوامهم إلى أن
يقوموا بذلك لا سيما عند وجود الجدب والقحط.
ذكر الإمام ابن الجوزي رحمه لله في تفسيره قال : قال المفسرون: منع الله عنهم القطر وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة، فقال لهم نوح: استغفروا ربكم من الشرك، أي: استدعوا مغفرته بالتوحيد( يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا)، ومعنى الكلام: أنه أخبرهم أن الإيمان يجمع لهم خير الدنيا والآخرة". هكذا بشر نوح عليه السلام قومه إذا تابوا واستغفروا سينالون ما سمعتم في الآية الكريمة، فما كان منهم إلا أن أصروا واستكبروا واستمروا على ما هم عليه فأغرقهم الله بالغرق الذي ذكره الله في كتابه كما تعلمون ذلك.


انظروا إلى شؤم المعصية ،والذنوب، وانظروا إلى شؤم ترك الاستغفار وهو طلب المغفرة من الغفار الواحد القهار.
وذكر الإمام الواحدي في البسيط والوسيط قال الله: "قال المفسرون: إن الله تعالى حبس المطر عن قوم عاد ثلاث سنين، وأعقم أرحام نسائهم، فقال لهم هود: إن أنتم آمنتم أحيا الله بلادكم ورزقكم المال والولد، وذلك قوله: ﴿يُرسل السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا ﴾ [هود:٥٢]".
هذا أعطاهم الله أجسادًا لم تكن للبشرية قبلهم ولا بعدهم، ومع سیزیدهم من القوة والعطاء والإكرام والإنعام إذا تابوا واستغفروا، أبوا، أن يستغفروا وأبوا أن يتوبوا، وتعلمون ما ذكره الله في كتابه من العذاب الذي أرسله الله على عاد قوم هود أرسل الله عليهم الريح، قال تعالى: ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَنِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ ﴾ [الحاقة:7]، هذا بسبب الإصرار على الآثام والأوزار.

وهؤلاء بنو إسرائيل قوم موسى موسى عليه السلام أمر قومه بني إسرائيل أن يدخلوا الأرض المقدسة وهي أرض بيت المقدس، وسميت مقدسة بمعنى مطهرة؛ لأنها أرض الأنبياء، أرض العبادة والتوحيد، ليست أرض الشرك والكفر والبغي والعدوان أمرهم الله أن يدخلوا الأرض المقدسة فأبوا أن يدخلوها فعاقبهم الله بأن أمرهم أن يدخلوا أرض التيه، وأرض التيه أرض تقع في سيناء مصر، ذكر أكثر المفسرين أن مساحتها ستة فراسخ بمقدار ثلاثة وثلاثين كيلو متر. فعاقبهم الله فدخلوا أرض التيه، وهذه الأرض لا مياه فيها ولا بناء ولا أشجار ولا ثمار ولا شيء، أرض صحراء قاحلة، أبدلهم الله وعاقبهم الله بها وجعلهم يتيهون فيها أربعين سنة، فلما دخلوها اشتد .

وهي من أسباب أن يسلط الله الكفار على المؤمنين
إذا عصى المؤمنون ربهم ،
إذا عصى المؤمنون ربهم ،
أن يسلط الله عليهم الكفار فيفعلون بهم ما يفعلون ، ويسلبون أموالهم ويحاربون دينهم ، ويأخذون ملكهم وعزهم ، كما هذا يحصل ما بين حين وأخر.

يا معشر الناس : إتقوا الله وراقبوا الله ، لم يكن في المعاصي إلا ما يسوؤك أيها المسلم،
فلم تحرص على المعصية؟
ولما ترغب فيها ؟
ولم تصر عليها ؟ أين عقلك؟ أين إيمانِك؟
أين فهمك السديد ؟
أين أنت؟ من المعرفة السديدة لأخطار الذنوب ، وأضرارها في العاجل والأجل ،

ولهذا قال العلماء : المعاصي تُسبب تغيير أحوال العباد ،
من عز إلى ذل - من عز إلى ذل-
ومن غنى إلى فقر ،
ومن قوةٍ إلى ضعف ،
ومن أمان إلى خوف ،
ومن عافية إلى مرض،
ومن صلاح إلى فساد
ومن إخوة إلى عداوة.

هكذا المعاصي ، سبب لتبديد أحوال الناس ، وخراب ، وخراب عمران الناس ، فيما قد تحصلوا عليه، وفيما قد توصلوا إليه،

أيها المسلمون : لو نظرنا بعين مُتفحصين إلى المعاصي الموجودة ، لوجدنا أنها معاصي تُعِلن بالدمار ، تُعِلن بالدمار على البلاد، وعلى العباد،

ولهذا من جُملة العقوبات العظيمة ، التي نعاني منها في الساعة الراهنة ، وفي الساعة الحاضرة ، تسليط المنظمات التنصيرية ، على كثير من أهل هذا البلد ، على غيرهم من المسلمين ،
وهذه المنظمات :
تحمل معها كل شر وفساد ،
كل شر وفساد ،
وكل إجرام وإلحاد ،

هذه المنظمات : جاءت تنفذ مخططات مخططات دُولها ،
ومخططات أعداء الإِسلامَ ، فصارت هذه المنظمات ،
لها صولة وجولة ، عند بعض المسلمين ،
صارت تفعل الأفاعيل.

فيا معشر المسلمين : إننا بحاجة ، إلى إننا نصدق مع الله، في توبتنا إليه ، ونخلص لله في رجوعنا إليه،

إننا بحاجةٍ إلى أن نتدارك أنفسنا ، إلى أن نتدارك أنفسنا ، لعلى الله أن يرحمنا ،
حذاري ! حذار ! أن تبقى أيها المسلم على غفلتك، وعلى أخطائك ، وذنوبك ، وعلى بوائقك ، أحذر ! من البقاء على هذا، فكدوا في أمر التوبة إلى الله ،
فما الذي بينك وبين الله؟
حتى تتأخر عن التوبة إلى الله، أي شيء أحبُ إلى المسلمين، من أن يتوبوا إلى الله، ويرجعوا إلى الله، خاشعين، خاضعين، باكين، مُعترفين، بما جنتوا أيديهم ، بما جنتهُ أيديهم ،
فلنعد إلى الله -عز وجل- ولنصدق مع الله -عز وجل- في ذلك ، لعلى الله -عز وجل- أن يرحمنا ،وهو أرحم الراحمين، فكم له من رحمات على العباد ، مع عصيانهم أياه ،
ومع مخالفتهم شرعه ،
ومع تعديهم حدوده،
ومع تركهم لما أوجب عليهم ، ومع إرتكابهم لما نهاهم عنه ، هذا حاصل من كثير من الناس ،عياذا بالله ،

ولكن مع هذا كله ، الله رحيم ، وهو يُمهل ولا يهمل ، فلا تأمنوا مَكرَ اللَّهِ ، *{ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ ﴾ [٧:٩٩] - الأعراف*

وآني سادعوه بدعاء الإستسقاء، وأنتم تؤمنون وارفعوا أيديكم ، واصدقوا مع الله ،
اللهم أسقنا الغيث ،
اللهم أسقنا الغيث،
اللهم أسقنا الغيث،
اللهم أسقنا غيثا هنيئا مريئا ، ساحاً غدقا ،
اللهم أنشر رحمتك ،
اللهم أنشر رحمتك،
اللهم أحي بلدك،
اللهم أرحم عبادك،
اللهم أسقنا الغيث ، ولا تجعلنا من القانتين،
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا،
اللهم لا تؤاخذنا بذنوبنا،
اللهم أنا عبيدك ، اللهم أنا عبيدك ، اللهم أنا ننتظر رحمتك ، اللهم فرج عنا كربتنا وازل عنا ما نزل بنا
اللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فإنك علينا قادر

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطـبة جمعـة بعنـوان:*
*حـاجـتـنا الى الإسـتسـقـاء*
*للشيخ/ محمد بن عبدالله الإمام*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الْخُطْبَةُ الْأُولَـــى*
إِنَّ الْحَمْدَ لِله نَحْمَدُهُ تعالى، وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّـهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وسَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّـهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ.

*وَأَشْهَدُ* أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّـهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، *وَأَشْهَدُ* أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ .

*﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*

*﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ أن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:]*

*أَمَّا بَعْـدُ:*
فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كَلامُ اللَّـهِ، وَخَيْرَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّـهُ عَلَيْهِ وعلى آلِهِ وصحبه وَسَلَّمَ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، .

*أَمَّا بَعْدُ:*

تعلمون معاشر المؤمنين: أن الشريعة الإسلامية ، قد جاءت بصلاة الإستسقاء، وصلاة *الإستسقاء* تكون عند حصول الجد والقحط ، أو عند تأخر نزول الأمطار ، على وقتها المعهود ،

ألا وأنه قد حصل تأخر نزول الأمطار ، عن وقتها ،
ألا وأن *الإستسقاء* لها كيفيتان ؛

*الأولى :* أن يخرج الناس إلى الصحراء ، فيصلي الأمام ، ويصلي الناس معه ، ويخطب ثم يدعو ، هذه الكيفية الأولى وهي أعم وهي أعظم ،

*الكيفية الثانية :* أن يكون الإستسقاء مع خطبة الجمعة، فإذا كان الإستسقاء ، مع خطبة الجمعة ،
فخطبة الجمعة تكون مُجزئةً عن خطبة الإستسقاء،
وصلاة الجمعة مُجزئةً عن صلاة الإستسقاء ،
ويكون الدعاء في آخر الخطبة، يكون الدعاء بالإستسقاء، هذا هو الوارد ، عن سيد الأولين والأخرين عليه الصلاة والسلام،

*معاشر المسلمين :* إن تأخر الأمطار عن نزولها ، إن هذا كثيراً ما يكون، بسبب ما يحدثهُ من يحدثه من الناس ، من المعاصي، والذنوب، والآثام، والأوزار،

ألا وأن الله -عز وجل- قد دعا عباده ، إلى ما دعاهم إليه ، مما سأذكر ذلك في الأدلة الأتية : ليعلم الناس ، الأسباب التي ينالون بها ما عند الله ، من كثرة الأمطار ، ومن سعت الأرزاق، ومن رغد العيش، ومن بقاء الآمن والإستقرار ، وما ينالون به مما عند الله ، من أمور الدين، ومن أمور الدنيا النافعة ،

ربنا جل شأنه قال في كتابه الكريم : ، *﴿ وَأَن لَوِ استَقاموا عَلَى الطَّريقَةِ لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا(١٦) لِّنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ﴾ [٧٢] - الجن*

فربنا أخبر أن الناس لَوِ استَقاموا على الهدى، واستَقاموا على الدين ،
قال : لَأَسقَيناهُم ماءً غَدَقًا ، ومعنا غَدَقًا أي كثيراً مُتدفقا مُستديما هذا وعدُ الله، لعباده المؤمنين ، أن سيفعل لهم ، وأن سينزل عليهم ، ما سمعتم في هذا الشرط : الذي طلبه الله ، الإستقامة على الهُدى ، وعلى الدين ، وعلى الخير ،
فهذه من المهمات التي يحتاج المسلم ، إلى أن يجاهد نفسه ، حتى يكون من أهل الإستقامة في الدين ،

وقال الله في كتابه الكريم : *﴿ وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ ﴾ [٧:٩٦] - الأعراف*

فدعا الله العباد إلى *أمرين أثنين* إلى الإيمان به جل شأنه ، وإلى الإيمان بلقائه ، وإلى الإيمان الكامل ،
وكذلك دعاهم إلى تقوى الله،
ونحن في هذا البلد مؤمنون بالله ، وبلقاء الله ، ولكن تحقيق التقوى ، هذا حصل فيه من النقص، ومن التقصير، ومن المُخالفات،

ما كان هذا من أسباب تأخر ، ومن أسباب الحرمان من كثير من المنافع، والمصالح،
فقوله سبحانه : *لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ*
قال *المفسرون :* البركات هي المطر،

وكذلك قوله *لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ*
قالوا بركات الأرض : نباتها ، واشجارها ، وثمارها ، هذا وعد الله عز وجل ،
مع أن بركات السماء أعم ،
وأن بركات الأرض أعم مما ذكره المفسرون رحمهم الله تعالى،

فهذا وعد الله -عز وجل- بأن تكون حال المسلمين، حالهم حسنة، ومستديمة، وصالحة، فيما يتعلق بأمور دنياهم ، إذا أقاموا دين الله، واصلحوا ما بينهم وبين الله -عز وجل ،

أسأل الله عز وجل بمنه وكرمه أن يمن علينا بالهداية اللهم اهدنا اللهم اهدنا اللهم اهدنا، اللهم تب علينا اللهم تب علينا اللهم تب علينا

اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من الآيسين اللهم أغثناً اللهم أغثناً اللهم أغثنا اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريعاً سحاً طبقاً عاجلاً غير رائث، اللهم اسق عبادك وإمائك وبهائمك وأحيي أرضك الميت، اللهم هب مسيئنا لمحسننا اللهم هب مسيئنا لمحسننا ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، اللهم اغفر لنا أجمعين اللهم اغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وإخواننا المسلمين الأحياء منهم والميتين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واخذل أعداء الدين اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المؤمنين اللهم احقن دماء المسلمين واجمع كلمتهم على الحق المبين اللهم احقن دماء المسلمين واجمع كلمتهم على الحق المبين وافرج عنا ما نحن فيه عاجلاً غير آجل على الوجه الذي يرضيك يا رب العالمين أقول ما تسمعون والحمد لله رب العامين .

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
=========================
ـــــــــــــــ🕋 زاد.الــخــطــيــب.tt 🕋ــــــــــــــ
منــبرالحكـمـــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطـبة جمـعة بعنوان :*
*انــقــــــطـاع.الأمـــطـار.tt*
*للشيخ/ عبدالعزيز البرعي*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبــة.الاولــى.cc*
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ﴾ [آل عمران: ١٠٢] .

﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنها زَوجَها وَبَثَّ مِنهُما رِجالًا كَثيرًا وَنِساءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذي تَساءَلونَ بِهِ وَالأَرحامَ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلَيكُم رَقيبًا﴾[النساء: ١] .

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقولوا قَولًا سَديدًا ۝ يُصلِح لَكُم أَعمالَكُم وَيَغفِر لَكُم ذُنوبَكُم وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ فَقَد فازَ فَوزًا عَظيمًا﴾ [الأحزاب: ٧٠، ٧١]

أما بـعـد : فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار .

أيها المسلمون :-
كلامنا في هذا المقام المبارك عن ( انقطاع المطر وتأخره عن إبانه).

واعلموا أيها الناس أن المصائب لا تنزل إلا بذنب ولا ترفع إلا بتوبة، فنسأل الله عز وجل أن يتوب علينا أجمعين وأن يهدينا أجمعين

يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿يا أَيُّهَا النّاسُ اذكُروا نِعمَتَ اللَّهِ عَلَيكُم هَل مِن خالِقٍ غَيرُ اللَّهِ يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ لا إِلهَ إِلّا هُوَ فَأَنّى تُؤفَكونَ﴾
[فاطر: ٣]

والرزق من السماء هو المطر فليس هناك أحدٌ سوى الله جل وعلا يقدر على إنزال المطر، فالله هو الذي يرزق عباده رزقاً سماوياً ورزقاً أرضياً

قال الله جل وعلا : {وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ} وتقديم الجار والمجرور لإفادة الحصر أي: ليس رزقكم إلا في السماء {وَفِي السَّماءِ رِزقُكُم وَما توعَدونَ ۝ فَوَرَبِّ السَّماءِ وَالأَرضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقونَ}

فيقسم الله بنفسه ليؤكد لنا ذلك والله صادِق ومُصَدَّق بدون يمين ولكنه أراد أن يؤكد ذلك لتطمئن النفوس ثم قال: {مِثلَ ما أَنَّكُم تَنطِقون} أي: كما لا تشك أنك تنطق فلا تشك في أن رزقك في السماء

فالله قد كتب الأرزاق وجعل لها أسبابها، ويقول الله عز وجل: ﴿وَلَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ ۝ فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾ [الأنعام: ٤٢، ٤٣]

يعني: أنه يبتلي الأمم أمة بعد أمة بما يحصل لهم من البُؤس والضر عساهم أن يرجعوا إليه جل وعلا، عسى أن يتبعوا الرسل، عسى أن يتوبوا من ذنوبهم، عسى أن يفيقوا من سباتهم ومن غفلتهم، ومعنى يتضرعون أي: يدعون الله عز وجل بإلحاح كما يصنع الصبي يوم أن يرضع من ثدي أمه فترى ما هو عليه من الإلحاح والشغف والشوق والرغبة

ولكن الذي حصل من أولئك الأمم أنهم أعرضوا فلم يتضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون

وهذا يحصل حتى في هذه الأعصار وليس ذلك على الأمم السابقة فقط

فكم من الناس عند انقطاع الأمطار ربما تسخطوا على الله عز وجل، وفي بعض المناطق النائية ربما تركوا الصلاة بحجة انعدام الماء وأن يُبقوا الماء لاستخداماتهم الخاصة، وربما يبقى الرجل جنباً الأيام والليالي فأصيب الناس بقسوة القلب وزيادة في البعد عن الله عز وجل

والذي كان ينبغي وهو الواجب الرجوع إلى الله عز وجل ويستشعر العبد أن عنده ذنوباً وأن عنده معاصياً ولا يرمي بلائمة ذلك على غيره فذنوبنا مجتمعة ومشتركة وتظافرت حتى سببت لنا أن تنزل بنا العقوبة وأن يحل بنا البلاء قال الله جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿وَما أَصابَكُم مِن مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَت أَيديكُم وَيَعفو عَن كَثيرٍ﴾ [الشورى: ٣٠]

يعني : أن الذي يصيبنا إنما هو عقوبة على بعض المعاصي لا كلها

فالله يعفو عن كثير وما العقوبة إلا عن شيء يسير من ذنوبنا ﴿وَلَنُذيقَنَّهُم مِنَ العَذابِ الأَدنى دونَ العَذابِ الأَكبَرِ لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [السجدة: ٢١]

فالعذاب الأكبر في القبر وفي المحشر والنار والذي يصيبنا في الدنيا إنما هو شيء يسير مقارنة بالعذاب الذي في القبور والذي في الحشر والذي في نار جهنم والله يريد منا أن نرجع إليه يوم أن ينزل علينا بعض العقوبات، ويقول جل وعلا في كتابه الكريم : ﴿ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذي عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ﴾ [الروم: ٤١]

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞِّ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ، صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر، ﻭﺍﺭﺽَ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺧﻠﻔﺎﺋﻪ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ، أبي بكر و عمر و عثمان و علي ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ، ﻭﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻤﻨﻚ ﻭﺭﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ الراحمين ...

اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، ودمر أعداءك أعداء الدين، واحم حوزة الدين يا رب العالمين.. اللهم اجمع شمل المسلمين ، ولم شعثهم ، وألف بين قلوبهم وأحقن دمائهم ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺁﻣﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻃﺎﻧﻨﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﺃﺋﻤﺘﻨﺎ ﻭﻭﻻ‌ﺓ ﺃﻣﻮﺭﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻭﻻ‌ﻳﺘﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ ﺧﺎﻓﻚ ﻭﺍﺗﻘﺎﻙ ﻭﺍﺗﺒﻊ ﺭﺿﺎﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ...

اللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعل بلدنا هذا آمناً وسائر بلاد المسلمين ...

اللهم تقبل منا صيامنا وصلاتنا وسائر أعمالنا واستعملنا في طاعتك ،
وادفع عنا وعن المسلمين شر الشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار إلا طارقاً يطرق بخير يا أرحم الراحمين...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺪﻉ ﻷ‌ﺣﺪ ﻣﻨﺎ ﻓﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻧﺒﺎً ﺇﻻ‌ ﻏﻔﺮﺗﻪ ﻭﻻ‌ ﻣﺮﻳﻀﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻔﻴﺘﻪ ﻭﻻ‌ ﺩﻳﻨﺎً ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻫﻤﺎً ﺇﻟﻰ ﻓَﺮَّﺟْﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ﻣﻴﺘﺎ ﺇﻻ‌ ﺭﺣﻤﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻋﺎﺻﻴﺎ ﺇﻻ‌ ﻫﺪﻳﺘﻪ ، ﻭﻻ‌ ﻃﺎﺋﻌﺎ ﺇﻻ‌ ﺳﺪﺩﺗﻪ ، ﻭﻻ‌ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻚ فيها ﺭﺿﺎً ﻭﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻼ‌ﺡ ﺇﻻ‌ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ,...

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺟﻤﻌﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺟﻤﻌﺎً ﻣﺮﺣﻮﻣﺎً ، ﻭﺗﻔﺮﻗﻨﺎً ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ﺗﻔﺮﻗﺎ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻭﻻ‌ ﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻨﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻌﻨﺎ ﺷﻘﻴﺎً ﺃﻭ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎً ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺍﻫﺪﻧﺎ ﻭﺍﻫﺪِ ﺑﻨﺎ ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﻤﻦ ﺍﻫﺘﺪﻯ ,

ﺍﻟﻠـﻬﻢ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﺎﻗﺒﻀﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﻏﻴﺮ ﺧﺰﺍﻳﺎ ﻭﻻ‌ ﻣﻔﺘﻮﻧﻴﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﻐﻴﺮﻳﻦ ﻭﻻ‌ ﻣﺒﺪﻟﻴﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺣﻤﻞ ﺍﻟﻤﺴلﻤﻴﻦ ﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ،
ﻭﺍﻛﺴﻮﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺍﺓ ،
ﻭﺃﻃﻌﻢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺠﻴﺎﻉ ,

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻻ‌ ﺗﺤﺮﻡ بلاد المسلمين ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻣﻦ ﻭﺍﻷ‌ﻣﺎﻥ و ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﻮﺣﺪﻳﻦ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝٍ ﻭﻋﻤﻞ،ﻭﻧﻌﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ،

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺻﺎﺩﻗﺔ، ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺳﻠﻴﻤﺔ، ﻭﺃﺧﻼ‌ﻗﺎً ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ..

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻋﺼﻤﺔ ﺃﻣﺮﻧﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺷﻨﺎ، ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻟﻨﺎ ﺁﺧﺮﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎﺩﻧﺎ، ﻭﺍﺟﻌﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ، ﻭﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺍﺣﺔ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺮ...

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺧﺘﻢ ﻟﻨﺎ ﺑﺨﺎﺗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﺍﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺤﺴﻨﻰ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ، ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ ﺭﺣﻴﻢ.

 ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار...

ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ:
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻹ‌ﺣﺴﺎﻥ ﻭﺇﻳﺘﺎﺀ ﺫﻱ ﺍﻟﻘﺮﺑﻰ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺍﻟﺒﻐﻲ ﻳﻌﻀﻜﻢ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮﻭﻥ، فاذﻛﺮﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﻳﺬﻛﺮﻛﻢ، ﻭﺍﺷﻜﺮﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻳﺰﺩﻛﻢ، ﻭﻟﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﺼﻨﻌﻮﻥ...
والحمد لله رب العالمين ...

*نشر العلم صدقة جارية فأعد نشرها*
*ولاتبخل على نفسك بهذا الأجر العظيم*
========================
ــــــــ🕋 زاد.الـخـطــيــب.tt 🕋ـــــــــ
منــبرالحكـمــةوالمــوعـظــةالحســنـة.tt
رابط القناة تليجرام👈 t.me/ZADI2
للإشتراك بشبكة زاد الخطيب الدعوي
ارسل.اسمك.للرقم.730155153.tt

🎤
*خطبـة جمعــة بعنــوان :*
*عندما.يصبح.الغش.ثقافة.مجتمع.tt*
*للشيخ/ حــســـان أحـمـــد الــعـمـــاري*
🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌

*الخطبـــة.الاولـــى.cc*
الحمد لله خالق كل شيء، ورازق كل حي،
أحاط بكل شيء علماً، وكل شيء عنده بأجل مسمى،
أحمده سبحانه وأشكره، وأتوب إليه وأستغفره وهو
بكل لسان محمود،

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له وهو الإله المعبود...

وأشهد أن سيدنا ونبينا محمداً عبده ورسوله، صاحب المقام المحمود، والحوض المورود،

صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه الركع السجود، والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى اليوم الموعود،
وسلم تسليماً كثيراً ...

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)[آل عمران: 102]

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تََسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1] ؛

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) [الأحزاب:70-71]،...

أمابعــد :
عبــــاد الله :
لا يمكن أن تستقيم حياة أو تنهض أمة أو تزدهر حضارة أو تبنى أوطان إلا عندما يكون الصدق والأمانة من أهم الصفات التي يجب يتحلى بها أفرادها ، وتصبح واقعاً وسلوكاً عملياً في حياتهم ..

وانظروا في تاريخ الأمم والدول والشعوب كيف تطورت وارتقت وازدهرت ..!!
وكيف سعدت في حياتها وماذا قدمت للإنسانية من حولها ؟

فهل يعتقد مثلاً أن تزدهر اليابان وكوريا والصين وأوربا وأمريكا دون أن تكون هاتين الصفتين متوفرة في أبنائها ، فتربوا وتثقفوا عليها حتى وإن كان هدفهم وغايتهم من التخلق بهذه القيم والأخلاق غير مرتبط بأوامر الدين ورضا الخالق سبحانه وتعالى ، وكانوا يريدون بها الدنيا ،
لكنهم أدركوا أنها قيم إنسانية لا تقوم الحياة إلا بها فالتزموها في أمور حياتهم ...

لذلك نجد هذا التطور العمراني والصناعي والزراعي والقانوني والعسكري والاقتصادي والتكنولوجي والسياسي والاجتماعي في حياتهم ،،،
وقدموا للبشرية والإنسانية الكثير من الاختراعات والصناعات في شتى نواحي الحياة ،
ونجد أنها في قمة الإتقان والإجادة والفاعلية ،

وأصبحنا نتصور أنه لا يمكن أن يغش العامل الياباني في مصنع السيارات أو الأدوات أو الآلات !
لا لأنه يعلم أن له رباً يراقبه !!
ولكنه تربى على ذلك واستشعر دوره في الإرتقاء بوطنه والتفاخر بمنجزاته ...


وانظروا مثلاً شركة تويوتا تسحب كل السيارات من الأسواق لسنة 2010م وعددها 12 مليون سيارة حول العالم حين تم إكتشاف خطأ تقني في دواسة البنزين وهو خطأ خطير على سلامة السائق ...

ولأول مرة يقدم مدير شركة تويوتا إعتدار لزبائنه ويعدهم بعدم تكرار هذه الأخطاء ..!!

كم ستكون خسارة الشركة بسبب قيامها بسحب هذه السيارات ؟
إنها ملايين الدولارات ..

وقامت شركة الأدوية السويسرية "نوفيرتيس" بسحب المستحضر الدوائي المعروف باسم "اكس درين" والمستخدم في علاج مرض "الشقيقة" الصداع النصفي من الأسواق..
وجاء قرار سحب الدواء من الأسواق وفقا بسبب خلل في عملية إنتاج الدواء ..

هذه أمثلة فلماذا قاموا بذلك ؟
ما هو الدافع وراء ذلك؟
لماذا يحبون أن تكون أعمالهم متقنة؟

إن السبب وراء ذلك هي القيم والقوانين التي تربوا عليها ،
وكذلك سعيهم للتميز بين دول العالم ،
وكذلك البحث عن المصلحة والمنفعة ...

وانظروا إلى شركات الطرق في بلادنا ..
فالشركة الصينية عملها منذ عشرات السنين قوى ومتماسك ومتقن ،
والشركات المحلية ما إن تنتهي من عملها وإذا بالحفر والمطبات والتشققات والإنحرافات تملىء الطرق والشوارع ...
لماذا ؟
ما هو الفرق ؟

وقيس على ذلك الكثير من الأعمال والمشاريع ،
مع إدراكنا بأنه يوجد في مجتمعاتنا من استطاع أن يجود من عمله ويتقن في أدائه وينافس الآخرين...


أيها المؤمنون /عبــــاد الله : -
ونحن المسلمين أولى بأن نكون على قدر كبير من العمل والإبداع والإتقان ،
فإلى جانب أن سنة الحياة لا تقوم إلا على القيم العظيمة ، ومنها الصدق والأمانة ،فإننا مأمورين شرعاً بهما في سائر حياتنا ،،،
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة: 119) ...

و يقول صلى الله عليه وسلم: ( إنّ الصدق يهدي إلى البر، وإن البرّ يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ، حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) (صحيح الجامع للألباني 1665)...