به یاد شهید سهراب اعرابی

✅شوکه شدم!

✍️سید حسین موسویان
از خواندن مصاحبه حاج محسن رفیق‌دوست، مات و مبهوت و شوکه شدم.
‏ایشان در مصاحبه دیروز ۱۸ اسفند ۱۴۰۳ با سایت دیده بان ایران اظهار نمودند که مدیریت ترور اویسی، بختیار، پسر اشرف پهلوی و فریدون فرخزاد را برعهده داشتند، عملیات ترور توسط گروه باسک اسپانیا انجام شد و پول هم از کانال یک روحانی مصری در آلمان به گروه باسک پرداخت شد!

‏فریدون فرخزاد در نیمه مرداد ۱۳۷۱ در شهر بن آلمان در منزلش به قتل رسید. در آن مقطع من سفیر ایران در آلمان بودم و با سایر همکارانم در سفارت، برای بازگشت ایرانی‌های مقیم آلمان که مایل به بازگشت به ایران بودند، تلاش گسترده ای داشتم، سفرهای متخصصین ایرانی مقیم آلمان، بطور انفرادی یا در قالب کاروانها، اوج گرفت و……….

‏فریدون فرخزاد هم با سفارت تماس و با اظهار پشیمانی نسبت به عملکرد گذشته اش، درخواست بازگشت به ایران را داشت. من و همکارانم در سفارت چند ماه با تمام ظرفیت و با نهایت صداقت، صمیمیت و اعتقاد، تلاش کردیم تا توانستیم موافقت مقامات و دستگاههای ذیربط ایران برای «بازگشت و تامین امنیت» وی را بگیریم.

‏فرخزاد از شنیدن این خبر بسیار خوشحال شد و با شور و شوق زیاد، مشغول جمع و جور کردن زندگی در آلمان برای بازگشت به ایران شد. او‌ مادر پیر و بیماری در ایران داشت  و مایل به دیدار و کمک به مادرش بود. اما چندی نگذشت که ناگهان خبر ترور فرخزاد را در رسانه های آلمان خواندیم! من و همکارانم در سفارت هم شوکه شدیم و هم متاثر.

‏موضوع را پیگیری کردیم و مقامات ذیربط تهران به ما اطمینان دادند که فرخزاد توسط اپوزیسیون ایران در خارج ترور شده است. ما هم به مقامات آلمان و در مصاحبه ها نظر تهران را اعلام کردیم.

‏حالا بعد از ۳۲ سال برای اولین بار واقعیت واقعیت ماجرا را از مصاحبه اقای  رفیقدوست متوجه شدم که ایشان اظهار داشتند:
‏« ما تیمی در آنجا داشتیم اویسی، پسر اشرف، قرتیه (فرخزاد)، بختیار و... همه این‌ها را تیم‌هایی که آنجا بودند. معمولاً بچه‌های باسک (اسپانیا)  مامور اجرا می‌شدند، این‌ها را می‌زدند و دیگر هیچکی به هیچی…اصلاً ما آنجا (باسک اسپانیا) رفتیم. اینها (گروه جدایی طلب باسک) آدم‌های جنگجویی هستند. ما گفتیم می‌خواهیم چنین آدمی را ترور ‌کنیم. گفتند: اینقدر می‌گیریم. روحانی مصری در آلمان بود که رفیق آنها بود. ما پول را پیش او گذاشتیم گفتیم اگر زد به او بده»!

‏ایکاش امثال فریدون فرخزاد که با اظهار ندامت، مایل به بازگشت به وطن بودند، با امنیت کامل به وطن مادریشان باز می گشتند.

‏منافع ملی ایران ایجاب میکند که کشور از ظرفیت ایرانی‌های مقیم خارج استفاده کند و امنیت کامل آنها برای بازگشت به وطن مادریشان را فراهم کند.
@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh

📝📝📝چرا دست از جان ما برنمیدارید؟

✍🏻 حمیدرضا امیری
همسر ویدا ربانی

✅به همسرم، ویدا ربانی چهارشنبه هفته گذشته اعلام شده، طبق دستور دادستان باید به زندان قرچک منتقل شود، چون حکم او (توهین به مقدسات)‌ بوده و زندانی عمومی محسوب می‌شود.
این در حالی است که ویدا در ابتدای حبس در سال ۱۴۰۱ از بازداشتگاه ۲۰۹ به زندان قرچک منتقل شد اما بعد از ۴۰ روز او را به زندان اوین فرستادند. زندانیان عمومی ماهانه از مرخصی برخوردار هستند ولی مدت‌ها است که به او مرخصی داده نشده و وقتی درخواست مرخصی کردیم، اعلام کردند که چون ویدا اتهامات امنیتی هم دارد، زندانی امنیتی محسوب می‌شود و نمی‌تواند مانند زندانیان عمومی از مرخصی برخودار شود.

✅از سه سال حبس ویدا، چهار ماه باقی مانده و این انتقال برای ویدا که طبق دستور پزشک قانونی هم باید در محیط آرام و بدون تنش باشد، آنقدر سخت است که به من گفت در صورت انتقال دست به اعتصاب غذا خواهد زد.

✅ویدا به مسئولان زندان هم اعلام کرده که دستور دادستان را به او ابلاغ کنند اما می‌گویند دستور محرمانه است و نمی‌توانند دستور قضایی را به او نشان دهند.

✅ظاهرا از قانون تنها آنچه تنبیهی است نسیب همسر من می‌شود، می‌خواهند یک روزنامه نگار را که به خاطر شعر "تو مومن هستی و نمازت بوسه هایت هست" به توهین به مقدسات محکوم کرده اند، در ماه‌های آخر حبسش بار دیگر به زندانی دیگر منقل کنند. آن هم زندانی که تفکیک جرائم در آن رعایت نمی‌شود، می‌خواهید همسرم را به کدام بند زندان قرچک بفرستید؟ سرقت، مواد، قتل، کجا؟ شاید برای مسئولان این تنها یک انتقال است اما برای زندانی تنشی بزرگ. چند بار باید ویدا از این زندان به آن زندان منتقل شود و در عین حال بگویند قانونی است؟ یعنی او تا حالا به صورت غیر قانونی در زندان اوین بوده است؟

✅همین که یک روزنامه نگار را نزدیک به سه سال زندانی کرده‌اند، کافی نیست؟ اینکه با وجود دستور پزشک قانونی که باید همسر من به دلیل ابتلا به سردردهای تنشی در محیطی آرام و بدون اضطراب باشد، در زندان است و بیماری‌اش تشدید شده و دم بر نمی‌آورد و درد را تحمل می‌کند، کافی نیست؟ ویدا از آبان ماه  دچار مشکل قلبی شده و پزشک زندان احتمال داده که ضربان قلب او که ناگهان بالا می‌رود و تنگی نفس و درد در قفسه سینه پیدا می.کند، ممکن است حملات پانیک باشد، اینکه چند ماه است برای درمان او هیچ اقدامی نشده و تنها تحمل کرده، کافی نیست؟ حداقل همسرم را به حال خودش رها کنید تا این چند ماه هم بگذرد. چرا دست از جان ما برنمیدارد؟

@hoseinrazzagh
@MostafaTajzadeh

#توییت_روز

✍️فیض الله عرب سرخی (فعال سیاسی)
#اصلاح‌طلب

‏🔻در پاسخ به ‎#نامه_ترامپ؛

یک تیم مذاکره کننده قوی و ملی تشکیل دهید!
و حول منافع و ‎#مصالح_ملی با قدرت مذاکره کنید .
مذاکره؛ سازش نیست

✍️صادق زیباکلام (استاد بازنشسته علوم سیاسی)
#اصلاح‌طلب

چقدر اسرائیلی ها و در راس شان نتانیاهو دقیقه شماری می‌کنند که ایران به تقاضای ترامپ پاسخ منفی و یا اصلا پاسخی ندهد.


✍️آذر منصوری (رئیس جبهه اصلاحات ایران)
#اصلاح‌طلب

مهدی_یراحی یکی از خوانندگان محبوب نسل جوان را به دلیل همراهی با خواست بخش بزرگی از همین نسل حکم شلاق می دهید و در ماه مبارک هم آن را اجرا می کنید؟
آیا نمی دانید که ارائه چنین تصویری از دین و شرع چه پیامدهایی به دنبال دارد؟
وای بر شما که بر شاخ نشسته بن می برید...


✍️مریم طباطبایی‌نژاد (فعال توییتری)
#نزدیک_به_جناح_اصلاحات

آیت‌الله خامنه‌ای تحت هیچ شرایط اجازه مذاکره مستقیم با امریکا را نخواهد داد

هویت سیاسی ایشان بر پایه امریکا ستیزی شکل گرفته و تداوم یافته و هرگز از این موضع کوتاه نخواهد آمد

برای برون رفت کشور، دوراه بیشتر نمی‌ماند که ایشان گزینه سخت‌تر را انتخاب خواهد کرد


✍️ترامپ:
روزهای جالبی در پیش رو با ایران خواهیم داشت. ما به آخرین سکه‌ها با ایران رسیده‌ایم. به آخرین لحظات رسیده‌ایم. نمی‌توانیم اجازه دهیم آنها سلاح هسته‌ای داشته باشند. چیزی به زودی اتفاق می‌افتد. من ترجیح می‌دهم توافق صلح داشته باشم تا گزینه دیگر، اما گزینه دیگر مشکل را حل می‌کند.


✍️محمد علی بهمنی قاجار (دکتری حقوق بین‌الملل)
#نزدیک_به_جناح_اصلاحات

راهکار مبارزه با ساسی و ابتذال ساسی گونه، بازگشت به فرهنگ و هویت ملی است بازگشت به نوروز و شاهنامه و حافظ و سعدی و نظامی است، صدا و سیما و سینما و موسیقی و ....کلیه نهادهای عریض و طویلی که در امور فرهنگی فعالیت دارند یرای تکریم و تبیین فرهنگ و هویت ایرانی چه کرده اند؟



✍️محمد علی بهمنی قاجار (دکتری حقوق بین‌الملل)
#نزدیک_به_جناح_اصلاحات

جایگاه شاهنامه و فردوسی و اسطوره هاش و یا نظامی گنجوی و سعدی و.....در تولیدات فرهنگی ایران کجاست وقتی جامعه ایرانی را از نظر فرهنگی خلع سلاح و عقیم گردید زمینه را برای یورش ویروس هایی مانند ساسی فراهم کردید.  به ایران برگردید تا از شر اهریمنانی چون ساسی مانکن در امان باشید

@MohandesMirHosseinMousavi
@MostafaTajzadeh

📝📝📝آخرین دفاع در مرحلهٔ بازپرسی

✍️ناصر دانشفر

✅هموطنان گرامی، امروز مورخ ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ به دلیل احضاریه برای ثبت آخرین دفاع در مرحلهٔ بازپرسی، به شعبه ۷ دادسرای عمومی و انقلاب ناحیهٔ ۳۳ ( شهید مقدس) مراجعه نمودم.
کارهای اداری نسبتاً سریع انجام گرفت و بنده داخل شعبهٔ مذکور گردیم. گمانم این بود که بازجویی خواهم شد، اما برگه‌ای در مقابلم گذاشتند که در آن بنده به تبانی و اقدام علیه امنیت ملی متهم شده بودم و خواستند که آخرین دفاعیات خود را مرقوم نمایم.

✅نوشتم به دلایل ذیل موارد اتهامی از منطق برخوردار نیست و به هیچ‌وجه آنها را نمی‌پذیریم.
۱- فراخوان ۲۵ بهمن از چهل روز پیش از این تاریخ در فضای مجازی منتشر شده بود و از همان روز نخست بنایی برای کار پنهانی نداشته‌ایم.
۲- در همان روزها کارزاری در این راستا تنظیم شد که ظرف ۳۶ ساعت اول بیش از ۱۷۰۰۰ نفر آن را امضاء نمودند که بدستور ضابط قضایی مسدود گردید. اما این کنش از طرق دیگر پیگیری شد و جمعاّ ۲۵۰۰۰ نفر از این فراخوان استقبال نمودند. این نیز شاهد دیگری در رد مدعای شماست.
۳- با معاون رئیس‌جمهور آقای قائم‌پناه ملاقات نمودیم و به صراحت گفتیم که پس از طی مراحل قانونی، اگر شده فقط ما و نفر در این تجمع شرکت خواهیم کرد و از این مطالبهٔ به حق دست نخواهیم کشید.
۴- به وزارت کشور رفتیم و درخواست خود را در دبیرخانه ثبت رسمی نمودیم. رونوشت آن را به استانداری و فرمانداری برده ثبت کردیم. علاوه براین با مدیرکل‌های سیاسی وزارت کشور و استانداری گفتگو کرده و از قانونی بودن این تجمع بنا به نص قانون‌اساسی گفتیم. جل‌الخالق ما قصد توطئه داشته‌ایم و با این‌حال تک‌تک مسئولان ذی‌ربط را در جریان گذاشته‌ایم.
۵- چندین کلیپ پر کردیم و در آنها از افراد مایل به حضور تقاضا کردیم که از هرگونه خشونت بپرهیزند. رفتاری مسالمت‌آمیز داشته باشند و در صورتی که حاکمیت بنای برخورد داشته باشد، از هرگونه مقاومتی به هنگام دستگیری اجتناب نمایند.
۶- با بسیاری از اصحاب‌فکر و صاحب منصبان پیشین، هم‌اندیشی نمودیم تا با رصد دقیق جوانب کار، خدایی ناکرده باعث اتفاقات ناگوار محتمل نگردیم. گفتنی است که اکثر مسئولان قبلی نظام حتی از ارائهٔ رهنمود دریغ نمودند، اما بدون تردید در جریان امر قرار گرفتند.
۷- معضلات کشور را رصد کرده و دست روی موضوعی گذاشتیم که در شرایط کنونی دغدغهٔ تعداد قلیلی از مردم گرفتار دخل و خرج زندگی است تا بدینوسیله از تبعات سوء احتمالی مطالبه‌گری تا جای ممکن بکاهیم و برای نیروهای امنیتی این امکان را فراهم سازیم که بتوانند، اوضاع را در کنترل خود داشته باشند.
۸- به مسئولان ذیربط پیشنهاد دادیم که دوربین‌های صدا و سیما را به محل بیاورند و با تهیهٔ خبر از اجتماع مخالفان نظام، از آن برای تبیین وجود آزادی نقد در کشور بهره‌گیری کنند. مدیریت صحیح این کمپین امکان از بین بردن تبلیغات اجانب مبنی بر عدم حق وجود اعتراض را تا حدی خنثی می‌نماید.
۹- به اطلاع مسئولان ذی‌ربط رساندیم که ما آمادهٔ همه‌گونه تعامل هستیم و اگر محل مد نظر ما را مسبب ایجاد مشکلات امنیتی ارزیابی می‌نمایید، ما حاضریم که در هر گوشهٔ این مملکت حتی در کویرلوت مطالبهٔ مورد نظر را به فعلیت برسانیم.
۱۰- دو روز قبل از تجمع، فیلم کوتاهی منتشر نمودم و در آن به برآورد خود مبنی بر حضور قابل توجه خانوادهٔ شهدا، رزمندگان، جانبازان، آزادگان و دیگر ایثارگران اشاره کردم و از نیروهای امنیتی، به ویژه نیروی انتظامی خواستم که به وظیفهٔ خود عمل کنند، تا همه چیز به خوبی پیش برود.

✅در پایان نوشتم که تبانی و دسیسه بدون نیت و عمل همسو با این شیوهٔ کنش‌گری ممکن نیست. اقدام علیه امنیت ملی بدون داشتن دلیل برای انجام چنین فعل مجرمانه‌ای منطق ندارد. ما که سالها قلم برداشته و برای اصلاح امور ضجه می‌زنیم، با همهٔ وجود از شیوهٔ حکومت‌داری شما که باعث جدایی مردم از حاکمیت گردیده انتقاد می‌کنیم، چگونه می‌توانیم مرتکب چنین اقداماتی شده باشیم؟ ما می‌خواستیم با این کنش منطقی به نظام کمک کنیم که از این آخرین فرصت‌های خود بهره گیرد تا نظام دوباره اعتماد مردم بدست آورد و از تصادم بیشتر با این صخرهٔ سخت اجتناب ورزند. چه کسی می‌تواند ادعا کند که از افراد هزینه داده در دفاع مقدس دلسوزتر برای ایران عزیز است، پس با کدامین دلیل آنها باید برای حکومتی که خود در تأسیس آن دخیل بوده و برای تداوم آن جانفشانی کرده‌اند، دسیسه چینی کنند و اقدام به توطئه نمایند؟

✅کجای دنیا برای تبانی که متضمن ساخت و پاخت پنهانی است، ۹۰ میلیون مردم یک کشور را در جریان می‌گذارند و به ریز و درشت مسئولان خبر فعالیت مد نظر خود را به شکل شفاهی و کتبی اعلام می‌دارند؟

✅موارد دهگانهٔ فوق و دیگر ادلهٔ موجود همه و همه حاکی از آن است که این اتهامات هیچ محلی از اعراب ندارند و انتصاب آنها به ما عین ظلم است.
@peyghameashna
@MostafaTajzadeh

✅تبعات سیاسی شدن دستگاه‌های اطلاعاتی، امنیتی و سلامت یک جامعه

✍️صدرا عبداللهی
گراهام گرین، نویسنده مشهور بریتانیایی، در جمله‌ای نزدیک به این مضمون به یکی از مهم‌ترین شاخص‌های ارزیابی سلامت سیاسی یک کشور اشاره می‌کند: «واقعی‌ترین دستگاه ارزیابی سلامت سیاسی یک جامعه، دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی آن مملکت هستند». این سخن از آن جهت اهمیت دارد که به وضوح نشان می‌دهد که دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی کشورها از یک سو می‌توانند به عنوان ابزارهایی برای حفظ نظم و امنیت عمومی عمل کنند و از سوی دیگر، به راحتی ممکن است تحت تأثیر مقاصد سیاسی حکومت ها قرار گیرند. در این یادداشت، به تبعات سیاسی شدن دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی در حاکمیت های غیر پاسخگو خواهیم پرداخت.
 
تعریف دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی
 
دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی یک کشور، سازمان‌هایی هستند که وظیفه حفظ امنیت ملی، مبارزه با تهدیدات داخلی و خارجی، و جمع‌آوری اطلاعات حساس در خصوص مسائل سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را بر عهده دارند. این دستگاه‌ها ممکن است شامل سازمان‌های اطلاعاتی، پلیس مخفی، نیروهای امنیتی و نظامی و دیگر نهادهای مشابه باشند.
 
سیاسی شدن دستگاه‌های امنیتی
 
سیاسی شدن دستگاه‌های امنیتی به معنای قرار گرفتن این سازمان‌ها تحت نفوذ و کنترل مستقیم یا غیرمستقیم گروه ها و قدرت‌های سیاسی و دینی حاکم است. این بدان معناست که تصمیم‌گیری‌ها و عملکردهای این نهادها تحت تأثیر منافع و اهداف سیاسی رهبر، رهبران یا گروه‌های خاص قرار می‌گیرد. در این حالت، کارکردهای امنیتی و اطلاعاتی به جای آن که به دنبال تأمین امنیت عمومی و منافع ملی باشند، به ابزاری در دست قدرت‌های سیاسی برای تأمین منافع شخصی و حفظ قدرت و سلطه سیاسی تبدیل می‌شوند.
 
تبعات سیاسی شدن دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی
 
الف) نقض حقوق بشر و آزادی‌های فردی
یکی از نخستین تبعات سیاسی شدن دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی، نقض حقوق بشر و آزادی‌های فردی است. هنگامی که این دستگاه‌ها تحت تأثیر سیاست‌های خاص قرار می‌گیرند، ممکن است به سرکوب مخالفان سیاسی، روزنامه‌نگاران، فعالان اجتماعی و گروه‌های اقلیتی پرداخته و برای حفظ قدرت از روش‌های غیرقانونی نظیر نظارت، شنود و دستگیری‌های غیرقانونی، تهدید و شکنجه استفاده کنند. این اقدامات می‌تواند به محدود شدن آزادی بیان، آزادی تجمع و حقوق دموکراتیک در جامعه منجر شود.
 
ب) افزایش فساد و بی‌اعتمادی عمومی
وقتی دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی به ابزاری برای تأمین منافع سیاسی تبدیل می‌شوند، احتمال افزایش فساد و سوءاستفاده از قدرت نیز بیشتر می‌شود. مسئولان سیاسی ممکن است از این نهادها برای سرکوب منتقدان خود، رقبای سیاسی یا تأمین منافع فردی یا گروهی استفاده کنند. این امر می‌تواند به کاهش اعتماد عمومی به نهادهای حکومتی و تضعیف همبستگی اجتماعی منجر شود.
 
ج) افزایش تنش‌های اجتماعی و سیاسی
وقتی دستگاه‌های امنیتی به ابزارهای سیاسی تبدیل می‌شوند، مخالفان سیاسی احساس خواهند کرد که از سوی دستگاه‌های دولتی تحت فشار و تعقیب قرار دارند. این وضعیت می‌تواند به تنش‌های اجتماعی و سیاسی منجر شود، زیرا گروه‌های مختلف جامعه نمی‌توانند به طور آزادانه در مسائل سیاسی مشارکت کنند و این وضعیت زمینه‌ساز افزایش اعتراضات، اعتصابات و نارضایتی عمومی می‌شود.
 
د) تضعیف کارکردهای اصلی دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی
زمانی که دستگاه‌های امنیتی و اطلاعاتی تحت تأثیر مسائل سیاسی قرار می‌گیرند، این دستگاه‌ها دیگر قادر به انجام وظایف اصلی خود در زمینه حفظ امنیت و مقابله با تهدیدات خارجی و داخلی نخواهند بود. این مسئله می‌تواند امنیت عمومی کشور و منافع ملی را به خطر بیندازد و آن را آسیب‌پذیر سازد، زیرا دستگاه‌های امنیتی بیشتر به دنبال اهداف سیاسی و منافع فردی یا گروهی خواهند بود تا اینکه وظایف امنیتی خود را به درستی در مقابل مردم انجام دهند.
 
ه) افول دموکراسی و فساد نهادهای دولتی
در جوامع دموکراتیک، نهادهای اطلاعاتی و امنیتی باید به شکلی مستقل از فشارهای سیاسی عمل کنند. اما وقتی این نهادها سیاسی می‌شوند، دموکراسی به خطر می‌افتد. از آنجا که وظایف نظارتی و ارزیابی دقیق تهدیدات سیاسی و امنیتی از دست می‌روند، شفافیت و پاسخگویی به جامعه کاهش می‌یابد. در نتیجه، حکومت‌های غیر دموکراتیک به راحتی می‌توانند از قدرت خود سوءاستفاده کرده و جامعه را به سمت دیکتاتوری و سرکوب سوق دهند.
 
 
در نهایت، سیاسی شدن دستگاه‌های اطلاعاتی یک جامعه می‌تواند تبعات مخربی برای ساختار سیاسی، اجتماعی آن کشور به دنبال داشته باشد. این تبعات نه تنها به تهدیدات داخلی و خارجی آسیب می‌زند، بلکه به تضعیف اصول دموکراتیک و حقوق بشر نیز منجر می‌شود.
امید است که دستگاه‌های امنیتی در آینده ایران به عنوان نهادهایی غیرسیاسی عمل کرده و مسئولیت‌های خود را به درستی ایفا کنند.
 @Sahamnewsorg

🌷روز جهانی زن🌷

✍ فخرالسادات محتشمی‌پور

✅امروز شنبه ۱۸ اسفند روز جهانی زن بود. و بازار تبریکات به راه. من نمی‌دانم این روز را چرا باید به هم تبریک بگوییم؟
البته می‌دانم چون شاهد روند پیشرفت و توسعه یافتگی زنان کشورم بوده و هستم اما در عین حال با فشارهای عجیب و غریب بر آن‌ها و توهین‌ها و جسارت‌ها به مقام انسانی‌شان نیز که خراش بر روح و روان آن‌ها وارد می‌آورد، بیگانه نیستم.

✅این که هر آدم کم سواد و ناآگاهی با حربه نهی از منکر جلوی راهشان سبز می‌شود و به اصطلاح وظیفه دینی خود را انجام می‌دهد قبل از آن که شناختی واقعی از باطن دین داشته باشد. و از آن بدتر این که مأمورین قانون وظایف اصلی‌شان برای مبارزه و کنترل فساد فاحش و رایج مسئولان را فروگذاشته در پوستین زنان افتاده‌ و مجازات به اصطلاح بی‌حجاب‌ها را وجهه همت خویش قرار داده‌اند و قبل از آن که وظیفه خود را در دادن حق شهروندان ادا کنند تکالیف را روز به روز سخت‌تر می‌کنند.

✅آری پیشرفت‌ها را باید به زنان تبریک گفت. زنانی که بدون حمایت و پشتیبانی حکومت و‌علیرغم سنگ‌اندازی‌ها پلکان ترقی را طی کرده‌اند. اما با سقف‌های شیشه‌ای و با موانع غیرقابل عبور چه کنیم و بن‌بست‌هایی که خروج از دروازه های میهن را تنها راه نجات جلوه می‌دهد؟

✅من این روزها، بغض و‌اشک‌ و آه استاد عزیزم دکتر ژاله آموزگار را در هر مجلس و‌ محفل علمی که می‌بینم دلم به درد می‌آید و با او‌ بغض می‌کنم آنگاه که به جوانان وطن التماس می‌کند «ایران را تنها نگذارند»، آن هم در این زمان سخت غلبه‌ی متحجرین ویرانگر و استیلای حاکمانی که نه تنها دلسوز وطن نیستند بلکه با اقداماتی ستیزه‌جویانه و‌ضدمردمی تیشه به ریشه این سرزمین کهن زده آن را به تباهی می‌کشانند. و پیش خود می‌اندیشم که چه جای تبریک!

✅من این روزها هم‌زمان با مشاهده دختران توانمند و هنرمند و اندیشه‌ورز و کارآفرین و تحسین آنان، یأس و‌ناامیدی خیل عظیمی از دختران دانش‌آموخته در رشته‌های مختلف تحصیلی و بیکاری و سردرگمی این فارغ‌التحصیلان از دانشگاه‌های سراسر کشور را می‌بینم و با مشاهده افسردگی آنان مکدر می‌شوم.

✅و‌ آزاردهنده‌تر از همه‌ی این‌ها، زنان و دخترانی که صرفا به دلیل ابراز عقیده و‌ نظر و تحلیلی متفاوت از حکومت و نقد سیاست‌های ویرانگر و ایران بربادده جاری عمر عزیزشان در زندان‌های آباد شده در این سال‌های پر التهاب می‌گذرد.

✅چگونه می‌توان روز زن را به آنان و به مادران دل‌آزرده و‌چشم انتظارشان تبریک گفت و نیز به مادران دیگر زندانیان سیاسی و‌عقیدتی، که هر روز به مناسبتی تعدادشان افزون می‌شود و به همسران و دختران و‌خواهران این زندانیان بی‌گناه که حکومت ظرفیت و طاقت شنیدن نقدها و نظرات مخالف آنان را ندارد.

✅باری در هر حال روز زن است و این روز را به ما تبریک می‌گویند چون هرچند ظالمانه از بسیاری از حقوق‌مان محروم شده‌ایم، با مقاومت و ایستادگی در مقابل ستم، «زنانگی» را تعریف کرده‌ایم.

✅با این حساب، من هم روز جهانی زن را به خودم و مادر و خواهران همسرعزیزم و نیز به دختران صبور و همراهم که رنج خانواده زندانی سیاسی بودن را بدون آن‌که انتخاب خودشان باشد، تحمل کرده و‌می‌کنند، تبریک می‌گویم.

✅و بسیار متأسفم که مادران و زنان و‌ خواهران و دختران ظالمان این عصر و‌زمانه باید شرمنده اعمال ننگین مردان و پسران و پدران و برادرانشان باشند.

🔸به امید روزی که صلح و عدالت و برابری در سراسر جهان برقرار شود.
@MostafaTajzadeh

♦️ضعف_جمهوری_اسلامی! (۲۳)
زندانیان گران‌سنگ و محترم سیاسی!

| شنبه ۱۸ اسفند ۱۴۰۳

🖊احمد_بخارایی:

اگر جمهوری اسلامی ضعیف نیست پس چیست؟
این همه #زندانی_سیاسی که همه‌ی آن‌ها از کنش‌گران ارزشمندند و نوع مواجهه با این بزرگان، اگر نشان از ضعف حاکمیت ندارد پس حکایت‌گر چیست؟

یک نمونه: مهندس #سیامک_مسیح‌پور اهل فکر و دانش است. برای بار چهارم به جرائم سیاسی (بخوانید: به #جرم #آزادی‌خواهی و اندیشمندی) دستگیر شد.
پدر بزرگوار ایشان، دکتر #شکرالله_مسیح‌پور، متن زیر را به درخواست بنده به جهت دادخواهی نوشتند. لطفاً بخوانید و برخورد ناشایست و غیرقانونی و از سر ضعف حاکمیت با این شخص بزرگ را ملاحظه فرمایید:

«با گذشت بیش از ۱۶ ماه از دستگیری مهندس سیامک مسیح‌پور در آرامستان تهران، ایشان بدون حتا یک روز مرخصی هم‌چنان در زندان اوین محبوس و طبق پرینت قضایی تا خرداد ۱۴۰۵ می‌بایست بخشی از دوران جوانی خود را  در زندان سپری کند. علی‌رغم آسیب‌های وارده در اثر ضرب و شتم سپاه به نواحی کمر، گردن و کتف، این زندانی سیاسی، پس از اعزام از زندان برای انجام جراحی کمر و طی مراحل اولیه درمان‌های پس از عمل به صورت توقف اجرای حکم، مجدداً به زندان اوین باز گردانده شده و روزهایی را که به منظور درمان خارج از زندان گذرانده ، به ایام حبس‌اش اضافه شده است.
*سیامک* که شاغل در تأمین و ساخت تجهیزات صنعتی و پالایشگاهی بوده و در زمینه شعر و داستان‌نویسی فعالیت دارد، در اسفند ۱۴۰۳ پس از اعزام بی‌نتیجه، به بیمارستان ، با دست‌بند و لباس زندان، اعلام کرده است که از این پس، از اعزام با لباس زندان امتناع می‌کند، در حالی که با درخواست‌اش مبنی بر اعزام با لباس شخصی، جهت بررسی‌های درمانی، توسط آقای فرزادی، رئیس زندان اوین مخالفت شده است.
همچنین درخواست مرخصی ایشان هم بدون عنوان کردن دلایل مشخصی، توسط دادستان رد شده است.
به عنوان خانواده‌ی این زندانی سیاسی، از نهادهای بین‌المللی و حقوق بشری، درخواست پی‌گیری جهت آزادی هر چه سریع‌تر سیامک که به اتهام شرکت در مراسم خاک‌سپاری دختر جوان مقتول در مترو، آرمیتا گراوند و انتشار آگهی ترحیم ایشان در صفحه شخصی خود، محکوم شده را داریم.
علی‌رغم این‌که سیامک نیز در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۴۰۳ طبق مقررات داخلی زندان، حق ملاقات حضوری داشت، مسئولان مربوطه ملاقات حضوری وی را با خانواده قطع و به ملاقات کابینی تغییر داده بودند. از این‌رو سیامک از ملاقات کابینی امتناع کرده و اعلام نمود که به دلیل اعمال فشار هرگز ملاقات کابینی را نخواهد پذیرفت. سرانجام پس از حدود ۲ ساعت تأخیر با مقاومت زندانی و وساطت آقای حق‌جو ، مدیر سالن ملاقات، با ملاقات حضوری موافقت گردید. در تاریخ ۱۵ اسفند که اجباراً و به ناچار با لباس زندان برای معاینه پزشکی به بیمارستان طالقانی اعزام شده بود، بر روی لباس خود با خط درست و قابل رؤیت نوشته بود: «زندانی سیاسی». در برگشت لباس مذکور را با لباس جدید جایگزین کردند اما سیامک اعلام کرد که باز هم در اعزام به خارج از زندان اگر با لباس زندان به هر جا خارج از زندان اعزام شود، چون بار قبل، جمله «زندانی سیاسی» را روی لباس زندان خواهد نوشت.»

درود بر سیامک و سلام بر خانواده‌ی ایشان.‌
بله، شاید باور نکنید اما واقعیت دارد: چند سال زندانی، فقط و فقط برای شرکت در مراسم خاک‌سپاری!!!
تعجب نکنید. اینجا، جمهوری اسلامی است.
حتی از مرخصی قانونی و نیز ملاقات حضوری زندانی هم، خوف دارند.
آیا این‌ها نشانه‌ی قوت جمهوری اسلامی است؟!
... متأسفیم!

@tahkimmelat
@MostafaTajzadeh

*🟢🔴مقایسه سه دورۀ جمهوری اسلامی ایران*

✍️ *عباس عبدی*

از سال ۱۳۵۸ تا کنون را می‌توانیم به سه دوره متمایز تقسیم کنیم، سه دوره‌ای که شرایط کلان حاکم بر آنها متفاوت بوده و نتایج حکومت نیز تحت تأثیر این شرایط قرار دارد.

دوره اول از ۱۳۵۸ تا ۱۳۶۸ است. دوره‌ای که پس از انقلاب و با بحران‌ها و درگیری‌های داخلی و ترور و اقدامات ضد امنیتی، و وضعیت انقلابی و تنش‌ های داخلی در آن حاکم بود، و سپس جنگی که در سال ۵۹ آغاز و به مدت ۸ سال ادامه داشت.

دوره دوم را از سال ۱۳۶۸ تا ۱۳۸۴ در نظر می‌گیریم که شرایط داخلی و خارجی به نسبت پایدار بود (در مقایسه با قبل و بعد) و رویکرد کلی معطوف به اصلاح وضع داخلی بود. پس از آن با یک دوره ۶ ساله از جریان نواصول‌گرایی مواجه هستیم که تغییر رویکرد کلی بر مدیریت کشور حاکم شد و بجز غلبه این رویکرد شاهد دو اتفاق مهم هم بودیم، اول رشد بی‌سابقه درآمدهای نفتی و سپس تنش‌های گسترده ناشی از انتخابات ۱۳۸۸ که صورت مسأله ایران را به کلی تغییر داد.

این وضع ادامه یافت تا آغاز تحریم‌ها در سال ۱۳۹۰ که این دوره را موقتا نادیده می‌گیریم، گرچه دوره بعدی محصول طبیعی همین مقطع ۶ ساله بود؛

و به دوره سوم که از سال ۱۳۹۰ تا کنون باشد می‌رسیم، گر چه در این دوره نیز ۳ سال را باید مستثنا کرد، ۳ سالی که به علت برجام تحریم تخفیف یافته بود. ولی در هر حال این دوره را در مجموع دوره تحریم‌های گسترده می‌گذاریم. اگر این سه دوره را از حیث چند شاخص مهم و اصلی یعنی تولید ناخالص داخلی، تورم و حداقل دستمزد، و رشد اشتغال مقایسه کنیم نتایج گویا خواهد بود.

با توجه به تحولات انقلاب و جنگ و تنش‌های داخلی در کل دوره ۵۸ تا ۶۸ اقتصاد کشور حدود ۱۱ درصد کوچکتر شد.(همه ارقام مستند به منابع رسمی ولی تقریبی است) سالانه چیزی در حدود یک درصد رشد منفی داشتیم. البته شرایط جنگی و توزیع کوپن و تأمین نیازها با ارز رسمی تا حدی فشار به مردم را کم می‌کرد، ولی چون رشد جمعیت زیاد بود، بنابراین درآمد سرانه مردم خیلی بیش از این ارقام کاهش یافت. شاید در این مدت، درآمد سرانه نزدیک به ۴۰ درصد کمتر شده بود.

برای فهم این مطلب، سطح عمومی قیمت‌ها در این دوره ۶ برابر شده بود، ولی حداقل دستمزدها فقط حدود ۴۵ درصد افزایش یافته بود. البته همان طور که گفته شد بخشی از این تفاوت از طریق کالابرگ و شیوه‌های دیگر جبران می‌شد، ولی در کل شاهد افولی جدی در تولید اقتصادی بودیم. در این مدت حدود دو میلیون شغل جدید ایجاد شده بود که متوسط سالانه دویست هزار بود.

دوره دوم ماجرا به کلی تغییر کرد. تولید ناخالص داخلی طی ۱۶ سال ۶۸ تا ۸۴ حدود ۲٫۵ برابر افزایش یافت (متوسط رشد حدود ۶ درصد)، و شاهد تحولی چشمگیر در تولید اقتصادی بودیم. البته هنوز درآمد سرانه به اوج گذشته نرسیده بود. زیرا رشد جمعیت بسیار بالا بود و از رقم ۳۶ میلیون نفر سال ۵۸ به حدود ۶۹ میلیون نفر در سال ۸۴ رسیده بود، و چون کاهش تولید دهه اول را هم داشتیم، درآمد سرانه به میزان گذشته نرسیده بود.

شاخص قیمت‌ها در این دوره، حدود ۱۸ برابر شد، ولی افزایش حداقل دستمزدها نیز ۴۹ برابر شد، و در مجموع به قیمت ثابت ۲/۸ برابر شد، یعنی رشد دستمزدها از رشد اقتصادی هم بیش‌تر بود و این به سود طبقه مزدبگیر بود. نکته مهم این دوره افزایش ۹ میلیونی تعداد شاغلین کشور یا متوسط سالانه ۵۶۰ هزار است.

دوره ۸۴ تا ۹۰ سال‌های ورود به تنش داخلی و خارجی و سیاستگذاری هستیم و در این طبقه‌ بندی در نظر نمی‌گیریم، البته اگر ورود منابع به این دوره را با خروجی آنها مقایسه کنیم به ابعاد فاجعه این دوره نیز پی خواهیم برد.

دوره سوم با تحریم‌های گسترده شورای امنیت از سال ۸۹ آغاز می‌شود و تا کنون با فراز و نشیب ادامه یافته است. کل رشد اقتصادی از سال ۱۳۹۰ تا پایان ۱۴۰۲، حدود ۱۰ درصد است، یعنی سالی کمتر از یک درصد رشد اقتصادی داشته‌ایم که اگر رشد جمعیت را هم منظور کنیم، درآمد سرانه منفی شده است. در این ۱۲ سال شاخص قیمت‌ها ۲۳ برابر شده که یک جهش تورمی است، حداقل دستمزدها در این سال‌ها تا حدی کمتر از این رقم افزایش یافته، تعداد شاغلین هم فقط ۳ میلیون نفر(سالانه ۲۵۰ هزار شغل) افزایش یافته در حالی که این مقطع زمانی مواجه با رشد بالای تقاضای کار متولدین دهه ۶۰ و با تحصیلات بالا است.

مقایسه نتایج این سه دوره فارغ از مدیریت‌های کلان در دولت است، و نشان ‌دهنده روند حاکم بر تحولات اقتصادی کشور در سه دوره جنگ، تحریم و شرایط به نسبت عادی در دوره دوم است. نتایج کلان این ۳ روند را نمی‌توان تغییر داد، فقط می‌توان کم و زیاد کرد. این انتخابی است که پیش روی سیاست‌مداران وجود دارد. نکته مهم اینکه در دوره سوم با یک مقطع سه ساله بهبود هم مواجهیم و ۴ سال هم آسان‌گیری تحریم‌ها بوده که اگر این ۷ سال را حذف کنیم، عوارض بقیه کمتر از دوره جنگ نخواهد بود.
@MostafaTajzade

📝📝📝 فروش فوق العاده کتاب های انتشارات سرایی

✅ انتشارات سرایی به مناسبت سال نو و ایام عید باستانی نوروز و تقارن با ماه مبارک رمضان و عید فطر و به منظور پر کردن بهینه اوقات فراغت، کتاب های پیوست شده در فایل پی.دی.اف را از تاریخ ۱۵ اسفند۱۴۰۳ تا ۱۵ فروردین ۱۴۰۴ با ۴۰ درصد تخفیف برای متقاضیان گرامی، ارسال می کند. هزینه پست نیز با ناشر است که با احتساب آن حدود ۵۰ درصد تخفیف خواهد شد.

✅متذکر می شود که بجز روزهای تعطیل رسمی اداره پست، در سایر روزهای اعلام شده ارسال پستی صورت می گیرد.
روش تهیه کتاب ها در پایان لیست پیوست بیان شده است.


@saraeepubl
@MostafaTajzade

📝📝📝 کانون ایران‌شناسی دانشگاه تهران در واکنش به انتصاب علی‌اکبر صالحی به ریاست بنیاد ایران‌شناسی، در نامه‌ای سرگشاده از او خواست که به این «انتصاب ناصواب» نه بگوید و نوشت: «بنیاد ایران‌شناسی باید مامن ایران‌شناسان در حوزه‌های مختلف باشد، نه پاتوقی برای استراحت دوران بازنشستگی یا اتاق انتظاری برای کسب مناصب پسین.»

✅ایران‌شناسان دانشگاه تهران، در نامه خود نوشتند: «عرف آن است که در نامه‌ای انتصاب رئیس جدید بنیاد ایران‌شناسی را تبریک بگوییم اما برای شما نتوانستیم! مورخان، باستان‌شناسان، ادبا، زبان‌شناسان، فلاسفه، فرهنگ‌پژوهان و همه دلسوزان کشور که عمرشان مصروف تاریخ و فرهنگ ایران شده، هنوز پذیرش این جایگاه توسط شما را باور نکرده‌اند. شما در کدام‌یک از این تخصص‌ها و گروه‌های علمی می‌گنجید که چنین جایگاهی را پذیرفته‌اید؟»

✅این کانون، نامه خود را با شعر «هر کسی را بهر کاری ساختند؛ مهر آن را در دلش انداختند» به پایان رساند.

✅علی‌اکبر صالحی که سابقه وزارت امور خارجه، ریاست سازمان انرژی اتمی کشور و ریاست فرهنگستان علوم را دارد، در رشته مهندسی هسته‌ای در دانشگاه‌های بیروت و ماساچوست آمریکا تحصیل کرده است.
@indypersian
@MostafaTajzade

📝📝📝 بیانیه جمعی از نواندیشان دینی ایرانی؛  وجدان‌های بیدار در برابر این خشونتِ نظام‌مند سکوت نکنند

✍️ ژیلا موحد شریعت‌پناهی، محمدجواد اکبرین، حسن یوسفی اشکوری، رضا بهشتی معزّ، عبدالعلی بازرگان، رضا علیجانی، احمد علوی، سروش دباغ، رحمان لیوانی، عبدالله ناصرى طاهرى، مهدی ممکن، یاسر میردامادی

✅با اندوه و نگرانی عمیق، شاهد تکرار رویّه‌های سرکوب‌گرانه و غیرانسانی نظام قضایی جمهوری اسلامی ایران علیه هنرمندان منتقد و مستقل، به بهانه‌های مختلف هستیم. اخیراً خبر شلاق زدن مهدی یراحی، خواننده و هنرمند ایرانی، به دلیل فعالیت‌های هنری و بیان آزادانه‌ی اندیشه‌های خود (و البته به بهانه‌ای ظاهرسازانه و واهی) بار دیگر زنگ‌های هشدار را نسبت به نقض کرامت انسانی و حقوق بنیادین هنرمندان به صدا درآورده است. این اقدام نه تنها با موازین دینی و اخلاقی ناسازگار است که سنتی تلخ را یادآوری می‌کند که پیشینه‌ای طولانی در سرکوب صدای هنرمندان دارد.

✅در دهه‌ی شصت علاوه بر گزارش‌هایی مبنی بر شلاق خوردن چندین خواننده‌ی فعال پیش از انقلاب، از باب ذکر تنها یک نمونه‌ی دیگر‌ از این دهه‌ می‌توان به پرویز مشکاتیان، استاد بی‌بدیل موسیقی ایرانی اشاره کرد که مورد تحقیر و خشونت قرار گرفت. شلاق خوردن این هنرمند بزرگ، به گفتهٔ زنده‌یاد هوشنگ ابتهاج، نه تنها ضربه‌ای به جسم او وارد کرد که آغازی بر فرایند نابودی درونی او شد. مشکاتیان، که روح موسیقی ایرانی را در خود داشت، تا پایان عمر از تبعات این خشونت رنج برد. امروز نیز شلاق و زندان، پابند الکترونیکی، و محرومیت از فعالیت‌های هنری به ابزاری برای خاموش کردن صدای هنرمندان منتقد و مستقل تبدیل شده است، هنرمندانی که جرأت می‌کنند روایت‌گر واقعیت‌های تلخ جامعه باشند.

✅جمهوری اسلامی با تبدیل هنر به «جرم» نه تنها با آموزه‌های دینی درباره‌ی ارزشِ آفرینش و زیبایی درافتاده است، بلکه نشان داده که چگونه ابزارهای حکومتی برای حذف منتقدان و هنرمندان حتی از قوانین شرعی نیز سوءاستفاده می‌کنند. هنر، زبان گویای انسانیت و بازتاب دردها و امیدهای جامعه است؛ جرم خواندن هنر اعلام جرم علیه انسانیت است.

✅امروزه گاه از پابند الکترونیک برای محدود کردن هنرمندان مستقل و منتقد استفاده می‌شود. این روش‌ها گرچه مدرن‌ترند در راستای هدف قدیمیِ سکوت تحمیلی و قطع ارتباط هنرمند با مردم عمل می‌کنند. این اقدامات نه تنها نقض حقوق شهروندی است که نشانه‌ای از ترس حاکمیت از قدرت بی‌همتای هنر در بیداری وجدان جمعی است.

✅ما ضمن محکومیت هرگونه خشونت علیه تمام شهروندان به ویژه هنرمندان، خواهان توقف فوری این رویّه‌های ضداخلاقی و ضداسلامی هستیم. ما معتقدیم:
۱. هنر، موهبتی الهی و بازتاب روح آزاده‌ی انسان است و جرم‌پنداشتن آن خیانت به ارزش‌های دینی و اخلاقی است.
۲. حکومت موظف است به جای سرکوب، زمینهٔ شکوفایی امن و آزادانه‌ی هنر مستقل و منتقد را فراهم کند.
۳. جامعه‌ی هنری ایران میراث‌دار فرهنگ و اندیشه‌ای است که قرن‌ها الهام‌بخش جهانیان بوده؛ تحقیر این میراث، خیانت به تاریخ ایران و اسلام است.

✅ما از همه‌ی وجدان‌های بیدار و جان‌های آگاه در داخل و خارج ایران می‌خواهیم در برابر این خشونت نظام‌مند سکوت نکنند. هنر، سلاح انسانیت است و انسانیت همواره پیروز خواهد شد.
اسفند ۱۴۰۳                                                                                                                                   
@kaleme
@MostafaTajzade

‍ 📝📝📝به مناسبت روز جهانی زن

مادر عزیزم،

✅با توجه به شناختی که از تو دارم ، می‌دانم که به قدری چشم و دل سیر و دلیر و آزاده هستی که انتظار نداشته باشی از پشت دیوارهای ضخیم زندانی پر از ساس که بر بالای آن‌ها سیم‌های خاردار کاشته‌اند تا خشم و نفرت و کینه و انتقام بروید، هدایای مادی و قابل لمس و مالکیت بردار برایت بفرستم.

✅بنابراین برای تو که عمیقا برایم قابل احترامی، عشق و دوست داشتن و آن چه به دل و جان و روح ربط دارد را می‌فرستم، تا با همه مادران و زنان و دختران ایران زمین قسمت کنی.

✅از پشت درهای بسته، آرزوی گشایش و از دل تاریکی حاکم بر محبس ، امید روشنایی ؛ و با دست های بسته به دستبند ، آرمان آزادی و از درون سیاهی و تیرگی و ظلمت آغشته به ظلم و ستم،اراده و همت برای عدالت و با پاهای گرفتار در پابند، اشتیاق صعود به ارتفاعات و ایستادن بر ستیغ کوه های بلند را می‌فرستم به همراه ترانه زلف بر باد بده، تا بدهی بر باد این خانه بیداد!

✅و از دل زندگی همراه با سکون و سکوت و رمود در حصار میله‌های آهنی ، دعوت به زیستنی توأم با حرکت و جنب و جوش و جاری بودن می‌فرستم و با نگاه دوخته شده به دیوارهای زشت و بدترکیب، رویای پرواز و اوج گرفتن و چشم دوختن به افق‌های دور و وسیع و روشن، و با حنجره خاموش ، میل سرود سرزندگی سر دادن و پژواک آوازهای طرب‌انگیز درانداختن می‌فرستم تا نغمه‌ها و ترانه.ها و ترنم افسردگان و امید‌باختگان و در خود فرورفتگان طنین‌اندازه شده و امید زیستن همراه با شادی و شور و نشاط بخشیدن و قدرت رویانیدن و پروراندن و شکوفانیدن لحظه به لحظه رو به فزونی نهاده و میوه شادکامی و آرامش و طراوت بار بیاورد، تا در زیر سایه درخت تنومند امنیت دست در دست هم برقصیم و برقصانیم.

✍️خسرو آذرپیک

زندان اوین
روز جهانی زن سال 1403
@MostafaTajzade

📝📝📝گرامی باد ۸ مارس روز همبستگی جهانی زنان (۱۸ اسفند ۱۴۰۳)

✅امسال در شرایطی به پیشواز روز جهانی زن می‌رویم که بیش از یک قرن و‌نیم از مبارزه خونین زنان زحمت‌کش آمریکا برای به‌دست آوردن و قانونی کردن حقوق انسانی خود در تمامی عرصه‌های زندگی‌شان می‌گذرد و هم‌اکنون با گذشت هزاران سال از شکل‌گیری نظام‌های اجتماعی-اقتصادی و تمدن‌های مختلف هم‌چنان شاهد انواع ظلم‌ها، تبعیض‌ و‌نابرابری علیه زنان در جهان هستیم.باوجود تمامی سیستم‌های سیستماتیک و گسترش‌یافته علیه‌آن‌ها، زنان برای احقاق حقوق انسانی خود دمی از مبارزه دست نمی‌کشند و‌ رزم و‌عزم راسخ زنان برای رهایی از استثمار و قید و بندهای سنتی و مدرن لحظه‌ای متوقف نمی‌شود.

✅بی‌شک زنان ایران به مانند دیگر زنان کشورهای جهان برای احقاق حقوق خود به مبارزه‌ای همه‌جانبه، علیه فرهنگ و قوانین زن‌ستیزانه دست زده‌اند و از هیچ‌گونه مقاومت و فداکاری فروگذار نکرده‌اند.با آغاز جنبش زن، زندگی، آزادی، زنان تحت ستم ایران نشان دادند که فرهنگ، قوانین و‌ احکام شرعی زن ستیزانه و سرکوب همه‌جانبه هیچ کدام توان به عقب‌راندن آن‌ها را از این مبارزه نداشته و نخواهد داشت.

✅این جنبش ثابت کرد، زنان ایران دارای چه سطحی از آگاهی و توانایی برای تغییر اساسی استبداد موجود هستند و دیگر حاضر به پذیرش تحقیر، بهره‌کشی، قتل‌های ناموسی، کودک همسری و غیره نبوده و‌ دمی از خواسته‌های به‌حق‌شان عقب‌نشینی نخواهند کرد.در این روز بارزم مشترک، زنان به همراه مردان آزادی‌خواه و‌برابری‌طلب به نبردی برای برچیدن بساط این بی‌عدالتی از صحنه روزگار به‌پاخیزیم.

✅ما امضاکنندگان باور داریم که آزادی زن شرط آزادی جامعه است.

زندان اوین
۱۷ اسفند ۱۳۰۴

✍🏻سیامک امینی- مرتضی‌پروین- فواد فتحی- مهران رئوف- پیمان جمشیدی‌ها- مطلب احمدیانی- خشایار سفیدی- مازیار سیدنژاد- یدی بهاری‌زر- بابک مرادی- محمد نجفی- سعید احمدی دلجو

@MostafaTajzade

📝📝📝« چرا روز جهانی زن اهمیت دارد؟ »

✍️فریبا نظری

✅روزهای جهانی، مناسبت‌هایی هستند که از سوی سازمان ملل‎متحد یا سازمان‌های بین‌المللی برای افزایش آگاهی و اقدام در مورد مسائل مهم جهانی تعیین می‌شوند. این روزها نقش مهمی در ایجاد تغییرات مثبت در جهان برعهده دارند.

✅برخی از دلایل اهمیت روزهای جهانی:

۱- افزایش آگاهی
۲- تشویق و انگیزه برای کنش‌ و مطالبه‌گری
۳- ایجاد همبستگی میان انسان‌ها
۴- شادی جمعی برای پیشرفت‌ها و دستاوردها
۵- تلاش برای برقراری برابری و امنیت همه‌ی انسان‌ها بدون توجه به جغرافیا، جنس، نژاد، دین، سن، طبقه

✅ برخی از این روزهای جهانی عبارتند:

✅روز جهانی محیط‌زیست (۵ ژوئن)
✅روز جهانی حقوق بشر(۱۰دسامبر)
✅روز جهانی غذا (۱۶اکتبر)
✅روز جهانی بهداشت (۷ آوریل)
✅روز جهانی سوادآموزی (۸سپتامبر)
✅روز جهانی کارگر(۱مه)
✅روز جهانی زن (۸ مارس)
✅روز جهانی صلح (۲۱سپتامبر)
 
✅برخی از کارکردهای ۸ مارس" روز جهانی زن " در کشورهای مختلف عبارتست از:

۱- آگاهی بخشی و اطلاع رسانی از تبعیض‌ها، خشونت‌ها و نابرابری‌های موجود در جهان نسبت به زنان
۲- آگاهی بخشی از تاریخ طولانی کنشگری و مطالبه‌گری زنان و مردان در خصوص رفع نابرابری‌های زیست فردی و اجتماعی
۳- ایجاد همبستگی و مطالبات مشترک زنان
۴- مرور و پاسداشت دستاوردهای جوامع در خصوص رسیدن به حقوق شهروندی زنان

✅گرچه روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای دنیا به رسمیت شناخته می‌شود اما میزان این توجه در کشورهای مختلف، متفاوت است. با وجود مستندات پژوهشی گوناگون مبنی بر رابطه‌ی معنادار میان توسعه یافتگی جوامع با به رسمیت شناختن این روز به عنوان تاکیدی بر برابری حقوق انسان‌ها فارغ از جنسیتشان؛ گاهی در برخی از کشورهای درحال توسعه نیز این روز انگیزه‌ای برای مطالبه گری و مبارزات مدنی برای دستیابی به حقوق انسانی برابر است.

⬅️برخی از دلایل این ارتباط معنادار را می‌توان چنین نام برد:

۱- وجود گفتمان توسعه همه‌جانبه و پایدار از جمله توسعه انسانی و فرهنگی
۲- وجود آگاهی بیشتر از حقوق شهروندی گروه‌های مختلف جامعه
۳- وجود نهادها و شبکه‌های قوی سازمان‌های دولتی و غیردولتی با حمایت از برابری خواهی حقوق همه‌ی اعضای جامعه
۴- مشارکت فعال و گسترده‌تر زنان در حوزه‌های سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی نظام اجتماعی
۵- رشد تکنولوژی در میدان رسانه و شبکه‌های ارتباطی منجر به:
۶- افزایش آگاهی عمومی جوامع از تبعیض و نابرابری‌ها
۷- تشکیل اجتماعات و شبکه‌های واقعی و مجازی کنش و مطالبه گری برای رسیدن به حقوق برابر انسانی با گفت‌وگو، مباحثه و آموزش
۸- تغییر و تحولات هنجار جوامع در نگرش برابر به حقوق انسان‌ها
۹- فهم و اراده‌ی مشترک رویارویی و رفع مسائل و مشکلات زنان در جهان با تصویری مشترک از رنج‌ها، تبعیض‌ها و خشونت‌ها

✅در برخی از کشورهای آمریکای لاتین، اسلامی و خاورمیانه مانند ایران، عراق، عربستان؛ روز ملی و داخلی بنام زن تعیین شده و غالباً این روزهای ملی براساس دین، مذهب، سنت پیشینیان، و آیین‌های کهن فرهنگی انتخاب شده‌اند.کارکرد این روزها در بسیاری از موارد به تجلیل و قدردانی از زنان محدود می‌شود و کمتر به بررسی و رفع مشکلات و چالش‌های واقعی که زنان با آن روبرو هستند، توجه دارد.

⬅️برخی از کارکردهای روزهای ملی و داخلی منسوب به زنان عبارتند از:

✅۱- تمرکز بر جنبه‌های مثبت نقش زنان در خانواده و جامعه و نادیده گرفتن مشکلات و چالش‌های زنان در زیست فردی و اجتماعی
۲- کمبود توجه به کاستی‌های قوانین و فرهنگ عمومی بعنوان عاملیت نابرابری جنسیتی؛مانند تبعیض، خشونت خانگی، نابرابری فرصت‌های شغلی، و کلیشه‌های جنسیتی در مشارکت زنان در حوزه‌های سیاسی، اقتصادی و اجتماعی
۳- پرداختن به مسائل زنان براساس انتساب به دین، مذهب، آیین و سنت خاص و شکل نگرفتن تصویر و اراده‌ی مشترک زنان یک جامعه بدور از تفاوت‌های فرهنگی، دینی و ایدئولوژیک

✅درعین حال باید توجه داشت که روزهای ملی با موضوع زن می‌تواند منجر به افزایش آگاهی عمومی برای رسیدن به درک اولیه از اهمیت مسائل و مطالبات زنان در سطح جهانی باشد.

✅اما سخن پایانی که بسیار مهم است، روزهای ملی و جهانی با موضوع #زن بدون ایفای نقش #مردان، سرانجامی دشوار دارد. برای رسیدن به برابری حقوق انسانی زنان و مردان، جوامع نیازمند یاری و هم‌کنشی مردان هستند با:

✅۱- آگاهی و همدلی
۲- حمایت از برابری جنسیتی و مقابله با هرگونه تبعیض
۳- عاملیت در مبارزه با خشونت علیه زنان و حمایت از قربانیان خشونت
۴- تغییر نگرش‌ و رفتار با کسب مهارت در پرهیز از کلیشه‌های جنسیتی
۵- مشارکت در گفت‌وگوها برای آگاهی رسانی مسائل و مطالبات زنان

@Sociologyofsocialgroups
@MostafaTajzade