التاريخ الإسلامى


Kanal geosi va tili: Eron, Forscha
Toifa: ko‘rsatilmagan


التاريخ الاسلامي اشرف تاريخ علي مر العصور

Связанные каналы

Kanal geosi va tili
Eron, Forscha
Toifa
ko‘rsatilmagan
Statistika
Postlar filtri


في ترجمةِ الإمام النحوي ابن الدَّهَّان البغدادي رحمه الله، المتوفَّى سنة ٦١٢ هــ، قال الإمام السيوطي: " وكان قليلَ الحظِّ من التلامذة؛ يَتخرَّجون به ولا يَنتسِبون إليه .. وكان حنبليًّا، ثم تحوَّل حنفيًّا، ثم لمَّا دَرَّس النحوَ بالمدرسة النِّظَامية صار شافعيًّا؛ لأنه شَرطُ الواقِف، فقال فيه تلميذه أبو البركات محمد بن أبي الفرج التَّكرِيتي:

ألا مُبْلِغٌ عنّي الوجيهَ رسالةً
وإن كان لا تُجدِي إليه الرسائلُ
تَمَذْهبتَ للنُّعمانِ بعد ابن حنبلٍ
وذلك لَمَّا أعوَزَتْك المَآكِلُ
وما اخترتَ رأي الشافعي دِيانةً
ولكن لِأَنْ تَهوَى الذي منه حاصِلُ
وعمَّا قليل أنت لا شكَّ صائرٌ
إلى مالكٍ فافطَن لِمَا أنا قائلُ

علَّق السيوطي على هذه الأبيات تعليقا أليما، تُحسّ منه زفرة حارة، ولوعة حارقة، قال :

" هكذا تكون التلامذة، يَتخرَّجون بأشياخهم ثم يَهجُونهم، لا قُوة إلا بالله "


https://t.me/sohbasalha
.


الدرر السنية في الأجوبة النجدية dan repost
-💫🍃💫


الخالةُ بمنزلةِ الأمِّ


📍عن علي بن أبي طالب:

أنَّ ابنةَ حمزةَ تبِعَتهم تُنادي: يا عمُّ، يا عَمُّ،

فتَناولَها عليٌّ فأخذَ بيدِها

وقالَ لفاطمةَ: دونَكِ ابنةَ عمِّكِ فحوِّليها، فاختَصمَ فيها عليٌّ وزيدٌ وجعفرٌ

فقالَ عليٌّ: أَنا أخذتُها وَهيَ ابنةُ عمِّي،

وقالَ جَعفرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها تحتي.

وقالَ زيدٌ: ابنةُ أخي. فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ ﷺ لخالتِها،

وقالَ: الخالَةُ بمنزلةِ الأمِّ ثمَّ قالَ لعليٍّ: أنتَ منِّي، وأَنا مِنكَ وقالَ لجعفرٍ: أشبَهْتَ خَلقي وخُلُقي

وقالَ لزيدٍ: أنتَ أخونا ومَولانا فقالَ لَهُ عليٌّ رضي اللَّهُ عنهُ: يا رسولَ اللَّهِ، ألا تَزوَّجُ ابنةَ حمزةَ؟

فقالَ: إنَّها ابنةُ أخي منَ الرَّضاعةِ


📚أحمد شاكر (١٣٧٧ هـ)، مسند أحمد ٢/١٨٤ • إسناده صحيح • شرح رواية أخرى



https://t.me/aldurar1440


مصحف الآيات للشيخ الحصري
صدقة جارية لأبي رحمه الله
https://t.me/Quran_mowahedat


عاصمة الخلافة بغداد
وهذا قبر إمام المفسرين محمد بن جرير الطبري في نفس المدينة

قال الذهبي: "الإمام الجليل، المفسر أبو جعفر، صاحب التصانيف الباهرة... من كبار أئمة الإسلام المعتمدين. كان ثقة حافظًا صادقًا، رأسًا في التفسير، إمامًا في الفقه والإجماع والاختلاف، عَلاَّمةً في التاريخ وأيام الناس، عارفًا بالقراءات واللغة، وغير ذلك. وفي موضع اخر قال: الطبري له كتاب التفسير، لم يصنف أحد مثله".

قال عنه القفطي: ""العالم الكامل، الفقيه، المقرئ، النحوي، اللغوي، الحافظ، الإخباري، جامع العلوم، لم يُرَ في فنونه مثله، وصنف التصانيف الكبار،منها تفسير القرآن الذي لم يُرَ أكبر منه، ولا أكثر فوائد".

قال ابن خزيمة: "ما أعلم على الأرض أعلم من محمد بن جرير".

تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ .. كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية .. قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ


https://t.me/sohbasalha






💫

▫️وقال عمرو بن العاص عند موته:

أنا الذي أمرتني فعصيت، ولكن لا إله إلا أنت.

📖«الفوائد لابن القيم» (ص١٢٢)


.https://t.me/sohbasalha




💥قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :

فمن حفظ الله حَفِظَهُ الله من كُلِّ أذىٰ .
قال بعضُ السَّلف : منٰ اتقى الله ، فقد حَفِظَ نفسه ، ومن ضيَّع تقواه ، فقد ضيَّع نفسه ، والله الغنىُّ عنه .

📓جامع العلوم والحكم (٥٥٥/٢)




🌱 ‏قال الشافعي -رحمه الله- :

‏" ليس إلى السَّلامةِ مِن الناسِ سبيلٌ ، فانْظُرْ الذي فيه صلاحُكَ فالْزَمْه " .


انظر :‏ سير النبلاء (١٠/٦)


سئل أبو داود السجستاني -رحمه الله- :
"من تأمرنا أن نجالس بعدك ؟
فقال: الكتب".

[الفوائد المنتخبة لابن بشكوال (١/٤١٣)]

#أسعد_الله_صباحكم


#من_عبق_التاريخ



"عفو الله أعظم من ذنبك " .
.
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈


▪️يقولُ الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمته لوكيع بن الجراح أنه كان كثير اللحم ، فقيل له : يا أبا سفيان نراك كثير اللحم والشحم وما هكذا أجسام أهل العلم - فإن أجسام أهل العلم تكون نحيفةً - فما هذا؟!
.
فقال وكيع : يا ابن أخي هذا من شدة فرحي بالإسلام. "

📚تاريخ الإسلام ( ١٢٣٠/٤)

┈┅•••❁•✿◕🌸◕✿•❁•••┉┈

🔸قَـالَ شَيْـخُ الإسْـلَامِ ابْـنُ #تَيْـمِيَّة رَحِـمَهُ الله:

« المـرأة تحتـاج مـن الحـفظ والصيـانة إلـى مـالَا يحتـاج إلـيه الصـبي وكلـما كـان أستـر لـها كـان أصلـح لـها. »❗️

📚مجموع (١٢٩/٣٤)

┈┅•••❁•✿◕🌸◕✿•❁•••┉┈

🔹كان علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) يقاتل في المعارك بسيفين لفرط مهارته وكان غالبا ما يقاتل راجلا (بدون فرس) وكانت درعه صدر فقط لا ظهر لها فلم يكن يعطي ظهره لأعدائه وكان هو من يحمل راية رسول الله (راية العقاب) في المعارك

قال فيه حسان بن ثابت رضي الله عنه:
جبريل نادى معلنا .. والنقع ليس بمنجلي
والمسلمون قد احدقوا .. حول النبي المرسل
لا سيف إلاّ ذو الفقار .. ولا فتى إلاّ عليّ
وقد تواردت الأخبار بأن جبريل هتف بذلك في وقعة بدر أو احد أو خيبر والأكثر على أنه كان في أحد.


📚أخرجه الطبري في تاريخه 514/ 2 وابن هشام في السيرة 106/ 3 والخثعمي في الروض الأنف 143/ 2 وابن أبي الحديد في شرح النهج


https://t.me/sohbasalha


.

قال الشيـخ عبد السـلام برجـس
رحمـه الله في كتابـه عوائق الطلب :

❏ قال الشافعي - رحمه الله -:

العلـم علمـان : علم الديـن ، وهو الفقـه ،
وعلـم الدنيـا وهـو الطـب .



الحلية (142/9) .




#من_عبق_التاريخ



"عفو الله أعظم من ذنبك " .
.
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈


▪️يقولُ الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمته لوكيع بن الجراح أنه كان كثير اللحم ، فقيل له : يا أبا سفيان نراك كثير اللحم والشحم وما هكذا أجسام أهل العلم - فإن أجسام أهل العلم تكون نحيفةً - فما هذا؟!
.
فقال وكيع : يا ابن أخي هذا من شدة فرحي بالإسلام. "

📚تاريخ الإسلام ( ١٢٣٠/٤)

┈┅•••❁•✿◕🌸◕✿•❁•••┉┈

🔸قَـالَ شَيْـخُ الإسْـلَامِ ابْـنُ #تَيْـمِيَّة رَحِـمَهُ الله:

« المـرأة تحتـاج مـن الحـفظ والصيـانة إلـى مـالَا يحتـاج إلـيه الصـبي وكلـما كـان أستـر لـها كـان أصلـح لـها. »❗️

📚مجموع (١٢٩/٣٤)

┈┅•••❁•✿◕🌸◕✿•❁•••┉┈

🔹كان علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) يقاتل في المعارك بسيفين لفرط مهارته وكان غالبا ما يقاتل راجلا (بدون فرس) وكانت درعه صدر فقط لا ظهر لها فلم يكن يعطي ظهره لأعدائه وكان هو من يحمل راية رسول الله (راية العقاب) في المعارك

قال فيه حسان بن ثابت رضي الله عنه:
جبريل نادى معلنا .. والنقع ليس بمنجلي
والمسلمون قد احدقوا .. حول النبي المرسل
لا سيف إلاّ ذو الفقار .. ولا فتى إلاّ عليّ
وقد تواردت الأخبار بأن جبريل هتف بذلك في وقعة بدر أو احد أو خيبر والأكثر على أنه كان في أحد.


📚أخرجه الطبري في تاريخه 514/ 2 وابن هشام في السيرة 106/ 3 والخثعمي في الروض الأنف 143/ 2 وابن أبي الحديد في شرح النهج

📕التاريخ الاسلامي
@sohbasalha


ابنُ حِبَّان - رحمه الله - :

الوُدُّ الصَّحيح
هو الذي لا يَميلُ إلى نَفْع ولا يُفسِدُه مَنْع


- [ روضة العقلاء ] صـ ١٢٣

#أسعد_الله_صباحكم


مِن وَرع الإمام أحمد رحمه الله:
_________________

📚قال ابن حبان أبو حاتم البستي في "روضة العقلاء":

سمعت إِسْحَاق بْن أَحْمَد القَطّان البغدادي يقول : كان لنا جارٌ ببغداد ،كنا نُسمّيه " طبيب الفقراء" ، كان يتفقّد الصالحين ويتعاهدهم ، فقال لي: دخلت يوماً على أَحْمَد بْن حنبل ، فإذا هو مغموم مكروب، فقلت : مَا لك يا أبا عَبْد الله؟!
قَالَ: خير .
قلت :وما الخير ؟!
قَالَ : امتُحِنتُ بتلك المحنة ( يعني محنة خلقِ القرآن) ، حتى ضُرِبت ، ثم عالَجوني وشُفِيتُ، إلا أنه بَقِيَ في ظهري موضع يُوجعني، هو أشَدّ عليَّ من ذلك الضرب.
قَالَ : قلتُ اكشِف لي عَن ظهرك.
قَالَ : فكشَف لي ، فلم أر فيه إلا أثَر الضرب فقط.
فقلت : ليس لي بهذا معرفة ، ولكن سأسأل عَن هذا.
قَالَ : فخرجتُ من عنده ، حتى ذهبتُ إلى حارس السجن ، - وكان بيني وبينه معرفة -.
فقلت له : أريد أن أدخل الحَبس في حاجةٍ.
قَالَ : ادخل.
فدخلتُ، وجمعتُ المسجونين، وكان معي دراهم فَرَّقتُها عليهم ، وجعلتُ أُحدّثهم حتى أنِسُوا بي واطمأنُّوا إليّ.

ثم قلت : مِن منكم ضُرِب أكثر ؟

قَالَ : فأخذوا يتفاخرون، حتى اتفقوا على واحدٍ منهم ، أنه أكثرُهم ضرباً وأشدّهم صبراً.

قَالَ : فقلت له : أسألك عَن شيءٍ .
فقال : هات
فقلت : شيخ ضعيفٌ ، ليس صناعتُه كصناعتكم ، ضُرِب ضربا شديدا، إلا أنه لم يَمُت ، وعالَجُوه وبَرَأ، إلا أن موضعاً في ظهره يُوجعه وجعاً ليس له عَلَيْهِ صبر؟!

قال : فَضِحَك.

فقلت : ما لَك ؟!

قَالَ : الذي عالَجه كان حائكاً.

قلت : أيش الخبر ؟

قَالَ : تَرَك في صُلبه قِطعة لحمٍ مَيّتة لم يَقلَعْها.

قلت : فما الحيلة؟

قَالَ: يُشَقُّ بالمِبضَع، وتُؤخَذ تلك القطعة ويُرمَى بها ، وإن تُرِكَت بَلغَت إلى فؤاده فقَتَلَتْه.

قَالَ : فخرجتُ من الحبس ، فدخلتُ على أحمد ابن حنبل ، فوجدتُّه على حالته ، فقصصتُ عَلَيْهِ القِصة.

فقَالَ : ومَن يَشُقُّ صُلبي ؟

قلت: أنا .

قَالَ: أوَ تفعل !!

قلت : نعم .

قَالَ : فقام فدخل البيت ، ثم خرَج وبيده مخدّتان ، وعلى كتفه فُوطة ، فوضَع إحداهما لي والأخرى له ، ثم قعَد عليها ، وقال : استعِن بالله. فكشفتُ الفوطة عَن صُلبه ، وقلتُ : أرِني موضع الوجع ، فقال : ضع إصبعك عَلَيْهِ ، فإني أخبرك به ، فوضعتُ إصبعي ،وقلت : ها هنا موضع الوجع؟ .قَالَ : ههنا أَحْمَد الله على العافية .
فقلت : ها هنا ؟ ، قَالَ : هاهنا أَحْمَد الله على العافية، فقلت : هاهنا ، قَالَ : هاهنا أسأل الله العافية ، قَالَ : فعلمت أنه موضع الوجع . قال : فوضعت المِبضع عَلَيْهِ ، فلما أحس بحرارة المبضع ؛ وضَع يده على رأسه ، وجعل يقول : اللهم اغفر للمعتصم، اللهم اغفر للمعتصم.

حتى شَقَقتُه ، فأخذتُ القطعة الميّتة ، ورميتُ بها ، وشددتُّ العصابة عَلَيْهِ ، وهو لا يزيد على قوله: " اللهم اغفر للمعتصم".

قَالَ : ثم هدأ وسَكن ، ثم قَالَ : كأني كنت مُعلّقاً ، فأصدرتُ.

قلت : يا أبا عَبْد الله! إن الناس إذا امتُحِنوا مِحنةً، دعَوا على مَن ظَلمهم ، ورأيتك تدعو للمعتصم! .

قَالَ : إني فكّرتُ فيما تقول ، فذكرتُ أنه ابن عم رَسُول الله _صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ_ ، فكرهتُ أن آتي يوم القيامة ، وبيني وبين أحدٍ من قرابته خصومة ، هو مني في حلٍّ.

@sohbasalha




.🌸

جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه معه شاهد يشهد ،

قال: ائت بمن يعرفك فجاء برجل ، قال: هل تزكيه، هل عرفته؟ ،

قال: نعم ، فقال عمر رضي الله عنه وكيف عرفته ؟، هل جاورته المجاورة التي تعرف بها مدخله، ومخرجه؟، قال: لا ،

قال: هل عاملته بالدينار والدرهم الذي بهما تعرف بهما أمانة الرجال؟،

قال: لا، قال: هل سافرت معه السفر الذي يكشف عن أخلاق الرجال؟،

قال: لا، قال: عمر رضي الله عنه: فلعلك رأيته في المسجد راكعًا وساجدًا فجئتَ تزكيه!!!!،

قال: نعم يا أمير المؤمنين،

فقال عمر رضي الله عنه اذهب فأنت لا تعرفه، ويا رجل ائتني برجل يعرفك فهذا لا يعرفك .

📚. أخرجه العقيلي(354) والبيهقى في السنن الكبرى(10/ 125) وصححه الألباني في الإرواء(8/ 260) برقم(2637)

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

7 663

obunachilar
Kanal statistikasi