❌ مولوی میگوید تهدید و آتش زدن خانه شامل حضرت فاطمه نمیشود بلکه شامل حضرت علی و دیگر اصحابی که در خانه بودند میشود و طبق این قسمت از روایت يَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاللهِ مَا مِنْ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيك ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيك مِنْك محبت عمر نسبت دختر پیامبر ثابت میشود!!
✅در جواب میگوییم اولا ثابت کردیم هیچ بیعتی صورت نگرفته طبق روایت بخاری لذا عمربن خطاب قسمش رو عملی کرده و تهدید و آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و مجروح ساختن دختر پیامبر توسط عمر و پیروانش ثابت است لذا جای هیچ مناقشه ای نمیماند در نتیجه کبری شما کلهم باطل است اما بازم جهت اثبات دشمنی شما با آل رسول ما پاسخ این ادعایتان را هم میدهیم ثانیا مگر خلیفه دوم فراموش کرده بود که رسول الله خانه حضرت زهرا را حتی از خانه انبیاءهم بالاتر دانسته بود حال چگونه خلیفه دوم بدون اجازه مامور به سوزاندن اینخانه شده بود؟؟
🔹وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه الآية ( في بيوت ) الخ فقام إليه عليه الصلاة والسلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم بيوت الأنبياء عليهم السلام فقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم من أفاضلها وهذا إن صح لا ينبغي العدول عنه
🔸انس بن مالک و بریده می گویند: رسول خدا صلی الله علیه و آله اين آيه را قرائت فرمود : (در خانه هائي كه خدا اجازه داده است كه بالا روند وذكر او در آنها به بزرگي ياد شود) پس كسي بلند شد وسؤال كرد : این خانه ها کدام بیوتی هستند؟ آن حضرت فرمودند : بيوت أنبياء , پس ابوبكر بلند شد وگفت : يا رسول الله اين خانه-اشاره به خانه حضرت علي وحضرت فاطمه عليهما السلام كرده بود- هم ضمن آنان است ؟ پيامبر (ص) فرمودند : بله , از بهترينان و بالاترین آن بيوت است.
📚تفسیر ثعلبی، ج7، ص107/الدر المنثور، ج6، ص203/روح المعانی، ج18، ص174
🚫ثالثا مگر رسول الله آزار دادن مولاعلی را حرام نکرده بود مگر نشنیده بودکه فرمود اذیت آزار مولاعلی اذیت آزار پیامبر است در نتیجه خشم و لعن خدا را بدنبال دارد ؟؟
💠" من آذي عليا فقد آذاني ". روي عن جمع من الصحابة. ابن حبان والحاکم و ذهبی و صححه.. بالجملة، فالحديث صحيح بمجموع هذه الطرق.
📚ألباني، محمد ناصر (متوفاي1420هـ)، السلسلة الصحيحة، ج5، ص373ـ374، ناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ـ الرياض
✔️یا در آیه مودت بگو من از شما در برابر رسالتم مزدي طلب نمي‌کنم به جز مودت نسبت به اقرباء
🔶قل لا أسألکم عليه أجرا إلا المودة في القربي»بگو من از شما در برابر رسالتم مزدي طلب نمي‌کنم به جز مودت نسبت به اقرباء«قالوا: يا رسول الله من قرابتک هؤلاء الذين وجبت مودتهم»
گفتند: اين خويشاونداني که مودت آنان واجب شده است چه کساني هستند؟
قال: علي وفاطمة وولداها»فرمود: علي و فاطمه و فرزندان ايشان
الدر المنثور، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن الکمال جلال الدين السيوطي،
«و الحاصل أن المقصود بالقربي قرابة رسول الله»مراد از قربي در اينجا خويشاوندان نبي مکرم و اهلبيت او هستند.«علي اختلاف في تقييدهم»
و سپس در انتها مي‌گويد:«و الله أعلم!»
🌐https://www.islamweb.net/ar/fatwa/60893/#
☑️مگر نشنیده بود هرگونه آزار و اذیت حضرت فاطمه (س) را آزار و اذیت خویش خوانده اند و ایشان را پاره ی تن خویش معرفی کرده اند.آیا تهدید به آتش زدن خانه ی ایشان آزار و اذیت ایشان به حساب می آید یا خیر ؟! إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهیناً 57احزاب
لذا حتی طبق استدلال مولوی بازهم کفر دومی ثابت است ادامه👇👇
✅در جواب میگوییم اولا ثابت کردیم هیچ بیعتی صورت نگرفته طبق روایت بخاری لذا عمربن خطاب قسمش رو عملی کرده و تهدید و آتش زدن خانه حضرت زهرا سلام الله علیها و مجروح ساختن دختر پیامبر توسط عمر و پیروانش ثابت است لذا جای هیچ مناقشه ای نمیماند در نتیجه کبری شما کلهم باطل است اما بازم جهت اثبات دشمنی شما با آل رسول ما پاسخ این ادعایتان را هم میدهیم ثانیا مگر خلیفه دوم فراموش کرده بود که رسول الله خانه حضرت زهرا را حتی از خانه انبیاءهم بالاتر دانسته بود حال چگونه خلیفه دوم بدون اجازه مامور به سوزاندن اینخانه شده بود؟؟
🔹وأخرج ابن مردويه عن أنس بن مالك وبريدة قال : قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذه الآية ( في بيوت ) الخ فقام إليه عليه الصلاة والسلام رجل فقال أي بيوت هذه يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم بيوت الأنبياء عليهم السلام فقام إليه أبو بكر رضي الله تعالى عنه فقال : يا رسول الله هذا البيت منها لبيت علي وفاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : نعم من أفاضلها وهذا إن صح لا ينبغي العدول عنه
🔸انس بن مالک و بریده می گویند: رسول خدا صلی الله علیه و آله اين آيه را قرائت فرمود : (در خانه هائي كه خدا اجازه داده است كه بالا روند وذكر او در آنها به بزرگي ياد شود) پس كسي بلند شد وسؤال كرد : این خانه ها کدام بیوتی هستند؟ آن حضرت فرمودند : بيوت أنبياء , پس ابوبكر بلند شد وگفت : يا رسول الله اين خانه-اشاره به خانه حضرت علي وحضرت فاطمه عليهما السلام كرده بود- هم ضمن آنان است ؟ پيامبر (ص) فرمودند : بله , از بهترينان و بالاترین آن بيوت است.
📚تفسیر ثعلبی، ج7، ص107/الدر المنثور، ج6، ص203/روح المعانی، ج18، ص174
🚫ثالثا مگر رسول الله آزار دادن مولاعلی را حرام نکرده بود مگر نشنیده بودکه فرمود اذیت آزار مولاعلی اذیت آزار پیامبر است در نتیجه خشم و لعن خدا را بدنبال دارد ؟؟
💠" من آذي عليا فقد آذاني ". روي عن جمع من الصحابة. ابن حبان والحاکم و ذهبی و صححه.. بالجملة، فالحديث صحيح بمجموع هذه الطرق.
📚ألباني، محمد ناصر (متوفاي1420هـ)، السلسلة الصحيحة، ج5، ص373ـ374، ناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ـ الرياض
✔️یا در آیه مودت بگو من از شما در برابر رسالتم مزدي طلب نمي‌کنم به جز مودت نسبت به اقرباء
🔶قل لا أسألکم عليه أجرا إلا المودة في القربي»بگو من از شما در برابر رسالتم مزدي طلب نمي‌کنم به جز مودت نسبت به اقرباء«قالوا: يا رسول الله من قرابتک هؤلاء الذين وجبت مودتهم»
گفتند: اين خويشاونداني که مودت آنان واجب شده است چه کساني هستند؟
قال: علي وفاطمة وولداها»فرمود: علي و فاطمه و فرزندان ايشان
الدر المنثور، اسم المؤلف: عبد الرحمن بن الکمال جلال الدين السيوطي،
«و الحاصل أن المقصود بالقربي قرابة رسول الله»مراد از قربي در اينجا خويشاوندان نبي مکرم و اهلبيت او هستند.«علي اختلاف في تقييدهم»
و سپس در انتها مي‌گويد:«و الله أعلم!»
🌐https://www.islamweb.net/ar/fatwa/60893/#
☑️مگر نشنیده بود هرگونه آزار و اذیت حضرت فاطمه (س) را آزار و اذیت خویش خوانده اند و ایشان را پاره ی تن خویش معرفی کرده اند.آیا تهدید به آتش زدن خانه ی ایشان آزار و اذیت ایشان به حساب می آید یا خیر ؟! إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهیناً 57احزاب
لذا حتی طبق استدلال مولوی بازهم کفر دومی ثابت است ادامه👇👇