ImamRezaES

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Ventanillas de la Mañana
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📆 Lunes
26 de Raŷab de 1446
27 de Enero de 2025


🕋Ventanilla del Corán

وَرَدَ في القرآنِ الكَريم:
وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَسْتَخْلِفْ مِن بَعْدِكُم مَّا يَشَاءُ كَمَا أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوْمٍ آخَرِينَ ‎{١٣٣}
سورة الأنعام

Dice el Sagrado Corán:
Tu Señor es rico por Sí mismo, Dueño de la misericordia. Si quisiera os haría desaparecer y pondría en vuestro lugar a quien Él quisiera, de la misma manera que os hizo surgir a vosotros de los descendientes de otras gentes.
Al-ˈAn‘ām (6:133)
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🤲Ventanilla de la Súplica 🤲

يا مَنْ ذِكْرُهُ شَرَفٌ لِلذَّاكِرِينَ،
وَيَا مَنْ شُكْرُهُ فَوْزٌ لِلشَّاكِرِينَ،
وَيَا مَنْ طَاعَتُهُ نَجَاةٌ لِلْمُطِيعِينَ،
صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ
وَاشْغَلْ قُلُوبَنَا بِذِكْرِكَ عَنْ كُلِّ ذِكْر.

¡Oh, Aquel cuyo recuerdo es un honor para los que recuerdan!
¡Oh, Aquel cuyo agradecimiento es un triunfo para los que agradecen!
¡Oh, Aquel cuya obediencia es una salvación para los obedientes!
Bendice a Muhammad y a su familia,
y desocupa nuestros corazones
de todo otro recuerdo, a través de Tu recuerdo.
As-Sahīfah As-Saŷŷadiah, Súplica n°11.
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📖Ventanilla del Recuerdo 📖

قالَ الإمامُ عَلِيّ السجاد (ع):
عَلاماتُ الْمُؤْمِنِ خَمْسُ: الْوَرَعُ في الْخَلْوَةِ، وَالصَّدَقَةُ في الْقِلَّةِ، وَالصَّبْرُ عِنْدَ الْمُصيبَةِ، وَالْحِلْمُ عِنْدَ الْغَضَبِ، وَالصِّدْقُ عِنْدَ الْخَوْفِ.

Dijo el Imam As-Saŷŷād (la paz sea con él):
Las señales del creyente son cinco: el temor a Dios en la soledad, la limosna a pesar de encontrarse en escasez, la paciencia ante la aflicción, la indulgencia ante la ira, y la veracidad ante el temor.
Al-Jisāl, Pág.127.
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👨‍👩‍👧‍👦 Ventanilla de la Educación 👨‍👩‍👧‍👦

Si queremos que nuestros hijos lleguen a tener un criterio propio, no debemos imponernos sin dar las razones que necesitan y que pueden ser distintas para cada hijo, según su modo de ser y su edad.
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🔮Ventanilla de la Luz

En cualquier situación en la que te encuentres y con cada cosa que te suceda, dite a ti mismo, “seguramente esto es lo mejor para mí, Dios me está mostrando su afecto porque me ama y no me abandonará”.
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📝Ventanilla del Pensamiento 📝

"La vida no se trata de encontrarse a uno mismo, sino de crearse a uno mismo."
Bernard Shaw.
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🌿🌻 ¡Que tengan un día lleno de paz y salud! 🌻🌿

💫 Esperando al Imam 💫 Z.K

Día 27

El día veintisiete de Rayab marca el aniversario de la primera revelación al Profeta Muhammad (PBD) y es una de las grandes festividades islámicas. Los siguientes actos son recomendables en este día:

🔸️Realizar el baño completo.
🔸️El ayuno.
🔸️Este día es uno de los cuatro días más recomendables del año para ayunar. Según las narraciones islámicas, el ayuno en este día equivale al ayuno de setenta años.

🔸️Decir muchos Salawat (Saludo al Profeta Muhammad y a su descendencia purificada). 🔸️El acto más recomendable de este día es saludar al Enviado de Dios (PBD) y al Príncipe de los Creyentes, el Imam ‘Alí (P).
El Shaij Tusi escribe en el libro Al-Misbâh: “El Imam Yawad (P) ayunó cuando se encontraba en Bagdad, el día 15 de Rayab y el día 27, y ayunó toda la gente de su casa y los que se encontraban con él y nos ordenó que rezáramos la oración que consta de doce ciclos, en cada uno de los cuales se recita la Sura Al-Fatiha y una sura (cualquier Sura que deseemos). Cuando se terminan los rezos se recitan cuatro veces la Sura Al-Fâtiha, cuatro veces la Sura Al-Ijlâs, cuatro veces las Suras Al-Falaq (113) y Al-Naas (114), y luego se dice cuatro veces:
lâ ilâha il-lâl-lahu wal-lahu akbar, wa subhânal-lâhi wal hamdulil-lah, wa lâ hawla wa lâ quwata il-la bil-lahil ‘aliîl ‘adzîm

(No hay divinidad más que Dios, y Dios es el más Grande, Glorificado sea Dios, y Alabado sea Dios, y no hay poder ni fuerza sino en Dios, el Elevado, el Majestuoso.)

Y cuatro veces:

al-lah al-lahu rabbî lâ ushriku bihi shai’a

(Dios, Dios, es mi Señor. No asocio nada a Él.)

Y cuatro veces:

lâ ushriku bi rabbî ahada

(No asocio a nadie a mi Señor.)

Un día, Harun le regaló algunas prendas de vestir de etiqueta como recompensa por sus servicios. Entre estos presentes, se encontraba una capa negra de lana de gran valor con motivos en oro.
‘Ali bin Yaqtin envió los presentes al Imam (P.) como regalos así como el dinero del Jums.
El Imam (P) aceptó el dinero así como las prendas (de ropa) pero devolvió la capa adjuntándole una carta en la que decía: Guarda esta capa y no dejes que nadie se quede con ella. Tendrá lugar un incidente y la necesitarás.

Aunque ‘Ali se entristeció por habérsele devuelto el regalo, obedeció las ordenes del Imam (P).
Pasado algún tiempo, uno de los criados de ‘Ali bin Yaqtin abandonó su servicio después de una discusión. Este fue a Harun diciéndole que ‘Ali apoyaba al Imam (P) en secreto.

Y le contó al califa que su primer ministro había enviado la capa como regalo al Imam (P.) así como dinero.

Harun estaba loco de furia y convocó a ‘Ali Yaqtin a la corte exigiéndole que le enseñase la capa.
Habiendo seguido los consejos del Imam (P), ‘Ali la había guardado con sumo celo y por lo tanto pudo enseñársela a Harun con toda rapidez.
Este último estaba arrepentido de haber dudado de su primer ministro y ordenó que azotasen al sirviente con mil latigazos.

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Cuando Harun llegó al poder en el año 170 Hégira, comenzó por asesinar a los descendientes del Imam ‘Ali (a.s.). No obstante el Imam (a.s.) continuaba guiando a las gentes.
‘Ali bin Yaqtin era el primer ministro de Harun. El califa no sabía que era shia y que seguía las órdenes del Imam (a.s.). Igualmente intentaba ayudar a los Shias en secreto sirviéndose de su importante influencia.

✍️ Al Imam Kadim (P) no lo encarcelaron como a otros prisioneros, lo encarcelaban en un agujero bajo tierra, sin luz ni aire, encadenado, cuyas cadenas dañaron hasta sus huesos.

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El Imam de esta forma mostraba tanto a las gentes como a Harun que era descendiente directo del Santo Profeta (PBD).
Cuando Harun oyó esas palabras, su rostro enrojeció de cólera.
En Bagdad, Harun continuaba recibiendo noticias de la creciente popularidad del Imam (P) y se sentía amenazado. Incluso el Imam (P) no habiendo emitido ninguna critica abierta en contra del gobierno de turno, lo apresaron y e hicieron que se trasladase de Medina a Basra (Irak).

Fue encarcelado durante un año en Basra bajo la responsabilidad de Isa ibn Ja’far. Después lo trasladaron a una prisión de Bagdad, más tarde a otras prisiones.
Fue finalmente consignado bajo el control de Sindi bin Shahik.

El Maldito Sindi terminó por asesinar al Imam (P) ofreciéndole unos dátiles envenenados. El Imam (P) sintió el efecto del veneno en seguida, y después de tres días de fiebre, abandonó este mundo.
Sindi puso el cuerpo del Imam (a.s.) sobre un puente de Bagdad e invitó a la gente a que fuese a verlo para constatar que el Imam (a.s.) no había sido asesinado, sino que había fallecido de muerte natural.(1)
(1)NT: Según otras narraciones, la intención real al convocar a la gente a que viese el cuerpo sin vida del Imam (a.s.) no era otra que ver su reacción y así poder descubrir cuales eran sus Shias, detenerlos y asesinarlos. El cuerpo del Imam (a.s.) permaneció de esta forma durante 3 días, con la esperanza de acabar con todos sus seguidores.

Sindi puso el cuerpo del Imam (P) sobre un puente de Bagdad e invitó a la gente a que fuese a verlo para constatar que el Imam (P) no había sido asesinado, sino que había fallecido de muerte natural. Aquellos que mostraban tristeza o consternación en sus rostros eran detenidos.

Este mismo método o parecido usaban los sionistas con Hizbullah, encarcelaban a los que asistían a sus funerales y los detenían.

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