﴿عَقَيًِدَةُ السَّلَفِ الصَّالَحْ﴾

قال ابن القيم رحمه الله ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺤﻠﻢ :
ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﻣﻮﺟﺒﻪ ، ﻓﻌﻠﻰ ﻗﺪﺭ
ﺣﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺒﺮﻩ .[ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٢٠ )

قال ابن تيمية رحمه الله:" كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل". الفتاوى ج 21ص 563

ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻮ ﺑﻠﻐﺖ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻋﺪﺩ
ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﺑﻨﺎ
ﻟﻐﻔﻮﺭ ﺷﻜﻮﺭ .
‏[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٣٠

ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺐَّ ﺧﻠﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻟﺸُّﻜﺮ.
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٢٨ )

‏قـــــال شيخ الإسلام رحمه الله
"ويل للعالم إذا سكت عن تعليم الجاهل وويل للجاهل إذا لم يقبل " المستدرك على مجموع الفتاوى(2/281)].

⚠️انتبه

🔴 قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

◾️ تجد رجلان يصليان بينهما كما بين المشرق والمغرب في الثواب لأن أحدهما مخلص والثاني غير مخلص ، هذه يتفاوت فيها الناس تفاوتاً عظيماً ،

⚠️ تجد شخصين يطلبان العلم التوحيد أو الفقه أو التفسير أو الحديث ، أحدهما بعيد عن الجنة والثاني قريب منها وهما يقرءان في كتاب واحد وعلى مدرس واحد ،

⬅️ فالناس في الجملة الأخير ة يتفاوتون تفاوتاً عظيماً أبعد مما بين المشرق والمغرب أو مما بين السماء والأرض ،

( وإنما لكل امرئٍ ما نوى ) هذا رجل طلب الفقه ، لماذا يا أخي طلبت الفقه ؟

⬅️ قال : لكي أكون قاضياً ، والقاضي له راتب رفيع ومرتبة رفيعة ،

⚠️ والثاني قيل له : لم طلبت الفقه ؟

⬅️ قال : لأكون عالماً معلماً لأمة محمد ، بينهما فرق عظيم ،

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من طلب علماً مما يُبتغى به وجه الله لا يريد إلا أن ينال عرضاً من الدنيا لم يَرَحْ رائحة الجنة ) أعوذ بالله ،

💥 أخلص النية ،

⚡️ صار الناس يختلفون في هذه الجملة : ( وإنما لكل امرئٍ ما نوى ) اختلافاً عظيماً ويتباعدون تباعداً عظيماً.

📚 شرح الأربعين النووية

❀••┈┈●•🌹❁٠٠❁٠٠❁🌹•●┈┈••❀

اختاره عباس الداودي جزاه الله خيرا

يامسلم؛

لا تشغل نفسك بالرد على كل من يخالفك.

كثيراً ما تأتيني أسئلة:

"كيف نرد على من قال كذا؟.

كيف نرد على من لم ير كذا"،
؛

يا أخي، لماذا تهتم بهذا؟!

أوصل الأمر إلى أهل العلم، أنه حصل كذا وصار كذا.

وأهل العلم الذين يقررون الرد،ويقومون بما يفتح الله عليهم.

▪️أقبل على شأنك.

▪️وتعلم العلم الواجب عليك تعلمه؛لتقيم أمر دينك في عبادتك لربك،يومك،وليلتك...وتوكل على الله،وإياك وبنيات الطريق.

لماذا تريد أن لا يوجد أحد يخالفك؟

الأنبياء كان لهم من يخالفهم.

بل بعضهم يأتي يوم القيامة وليس معه إلا الرجل،وبعضهم يأتي وليس معه أحد.

يامسلم،

أما سمعت قول الله عن إبراهيم-عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.

:"إن إبراهيم كان أُمَّة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين"[النحل:120].

كن كإبراهيم عليه الصلاة والسلام أمة قانتاً -والله يرعاك، ومن كل سوء وقاك-.

الشيخ محمد بن عمر بازمول[الكشكول/64].

قال:وأما الظاهرة فهي الإسلام واما الباطنة فستره عليكم بالمعاصي..
عدة الصابرين ص 240
العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله

قال العلامة ابن القيم رحمه الله
ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺸﻬﻮﺍﺕ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٣٦٢ )]
tme/.abou_lamiss

ﻓﺈﺫﺍ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺭﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻘﺪ
ﺷﻜﻰ ﻣﻦ ﻳَﺮْﺣَﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣﻤُﻪ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤١٤[
@abou_lamiss

ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻈﻞ ﺗﺤﺴﺐُ ﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺛﺎﺑﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺺ ﻭﺍﻧﻘﺒﺎﺽ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٣٥٧ )]

انا مسالم ما احب العداوات
العمر فاني والليالي قصيره
ترى السكوت احيان مثل الاجابات
الصمت نعمه له معاني كثيره
ماهو ضروري تعيش عندك علاقات
العزله احيان علاقه كبيره
@abou_lamiss

إن شانت الدنيا ترا العمر مقسوم
محدن حياته جت على مايريده
دايم تفائل بلعمل واترك اللوم
عيش لحظتك اللي مضىء لاتعيده
@abou_lamiss

#إمام_كلمة_مظلومة_وحقوقها_مهضومة

قال ابن باديس رحمه الله:

إن العالم لا يكون #إماما في الإسلام حتى يكون إماما في فقه العربية إماما في فقه القرآن إماما في السُّنَّة، إذ بدون هذه لا يفقه الإسلام، فتلك لغته التي بها أُنزل وذلك كتابه الذي عليه يُعوِّل وتلك بيانه ممن به أُرسل. وأن العلماء الذين بلغوا هذه الذروة في الثلاثة في كل عصر و مصر #قليلون وفي درجات هاته المنزلة متفاوتون.

الآثار ٤/١٢٨
#abou@abou_lamiss

‏ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن !

قال ابن تيمية : « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن » .

قال سفيان بن عيينة : « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم » .
#المدينة_المنورة_تاريخ_وامجاد@abou_lamiss

#يناير_لا_يمثلني🚫

قال العلامة البشير الإبراهيمي رحمه الله:
"العاقل إذا بحث وقرأ في الكتب و أثار التاريخ يتبين له أن يناير خرافة وثنية رومانية ورثتها دول المغرب العربي باسم موروث ثقافي وحضاري، الحق أقول إن شبابنا المتعلم كسول عن المطالعة، و المطالعة نصف العلم أو ثلثاه".
📖حياته و أثاره (١٥٤/١).

خُرافة يناير:
التحذير من يناير لا دخل له بالقومية و الجهوية و الأنساب وغيرها من الأشياء التافهة ❌
يعتقدُ البعض أنّه عليهم الإحتفال بيناير ليُبارك موسمهم الفلاحي، ويرزقهم عام خير، وهذا لا شّك فيه أنّه من الشرك الأكبر
⛔ يناير
عِيدٌ رُومَانيٌ وَثْنِيٌ شِرْكِيٌ فَالاِحْتِفَالُ بِهِ وَ إِحْيَاؤُهُ مِنْ أَعْمَالِ الجَاهِلِيَّة؛ فلاَ تكن إمعة.
🚫الإحتفال بيناير من عادات الجاهلية كما يتخلله ممارسة الطقوس الشركية والوثنية المستمدة من الأساطير والخرافات..
نحن لا نلزم أحد بشيء وإنما ننصح ونبين السُّنّة ونحذر من البدعة .
فمن قبل فالحمد لله ، ومن عاند فأمره إلى الله ، كل نفس بما كسبت رهينة .
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء..

#يناير_عيدٌ_شركي_نتبرّأ_لله_منه
#منقول

*❈ عقوبة الإعراض عن السنة ❈*


*❉ قال فضيلة الشيخ أحمد النجمي - رحمه الله -:*


*•• وفي حديث الثلاثة : (( وأما الثالث ، فأعرض ، فأعرض الله عنه ))(١) ؛*

*وإنك لترى الرجل يعرض عن السنة ، ولا يستمع إليها ، ولا يجلس إلى من يلقيها ، ثم إنه بعد ذلك يعاقب ، فيزيغ قلبه ، ويفتن ويتبع أهل الضلال - والعياذ بالله -عقوبة له على ذلك* .
___

(١) أخرجه البخاري (٦٤) ، ومسلم (٤٠٤٢) من حديث أبي واقد الليثي رضي الله عنه.

◄ [ فتح الرحيم الودود (صـ١٠٢ )]

• - قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
• - إسباغ الوضوء في شدة البرد من أعلى خصال الإيمان .
📜【 لطائف المعارف (٣٢٨/١) 】
‏

- أنزار | #خرافات_وشركيات_منتشرة_بين_الناس

أنزار هو إله الماء والمطر في الميثولوجيا الأمازيغية. تم تكريس له طقوس استسقاء معروفة باسم: تسليت نْ أنزار(خطيبة أنزار) التي لا تزال تُمارس في بعض مناطق الشمال الإفريقي. 'تسليت نْ أنزار' أسطورة حب بين أنزار وفتاة انتهت بالزواج وإنزال المطر.

بمناسبة الاحتفال برأس السنة الأمازيغية الموافق 12 يناير يتم إحياء ذكرى 'تسليت نْ أنزار' بطقوس وأغاني ومسرحيات في القرى والمدارس والطرقات.
♦️ المحتفلون يطلبون من الرب "انزار " الذي هو رب المطر بزعمهم ان يسقط المطر بكميات كبيرة لزراعة وفيرة وهذا شرك عياذا بالله،أسأل الله السلامة والعافية.

هذه المظاهر الشركية من مفاسد الاحتفال بفصول السَّنَة #يناير المُبتدَع الذي أبدلنا الله به خيرا منه, فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما. فقال: ما هذان اليومان؟. قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر)). رواه أبو داود
📌قال الشيخ مبارك الميلي رحمه الله :
«وكثيرٌ من عقائد الأقدمين ‎#الوثنيين لم تزل رائجةً بين الجهال البسطاء، وعوامِّ المتعلمين، وإنّما صُبغت بلون آخر!

📙[تاريخ الجزائر في القديم والحديث: ١٢٢/١]

قال الشيخ العلامةابن باديس رحمه الله ولقد كان همناالأول تطهيرالعقيدة من اوضار الشرك القولي والفعلي و الإعتقادي فإن التوحيد هو أساس السلوك ولذالك [إياك نعبد ]؛قبل {إهدنا} في فاتحة القرآن
آثار العلامة عبد الحميد إبن باديس رحمه الله
5/170