🧠همه چیز درمورد ادامه دادنه!
خب راستش منبر امروز ما درمورد اینه که یه مدتیه بنده یه دعوایی توی مغزمه.
یه طرف این دعوا یه استاد دانشگاه قرتی نشسته که میگه بله رویکردهای تقلیل‌گرایانه‌ی دنیای علم قابل احترامن ولی الان فهمیدیم دنیا پیچیده‌تر از اونه و داریم سیستمی نگاه می‌کنیم و سعی می‌کنیم علیت‌گرایی اولیه رو تعدیل کنیم، اونطرفش یه حاجی کارخونه‌دار بازاری نشسته میگه خب حالا مَنتون به چند؟ کجاست کاربرد رویکرداتون؟ و راستش در حوزه‌ی درمان و نگاه جامعه‌نگر نوروساینسی، حرف تو دهن استاد گرامی می‌ماسه. شاید با تته پته بگه الان نمیدونیم چیکار کنیم و علم همینه، که خب حاجی میگه شما تاریخ علمو که نگاه کنی تا می‌شده یه نگاهی به کاربرد داشتن و حالا من فعلا پولو میدم شرکتای دارویی که کس موش چال کنن تا بعد! و خب بدون پولم علم درست و حسابی پیش نمیره!
دعوا و سوال توی ذهنم فعلا اینه که سوال واقعی در این حوزه چیه؟ چجوری میشه واقعی‌تر سوال پرسید و به کاربرد نگاه کرد وقتی سیستم شناختی پیچیده داریم؟
بعد اون کاربرد رو که ما وارد می‌کنیم کل سیستم چجوری برای پاسخ به ما تصمیم می‌گیره؟
نمیدونم و نمیدونیم.
همه چی درمورد ادامه دادنه تا راه‌ها روشن بشه!
خب راستش منبر امروز ما درمورد اینه که یه مدتیه بنده یه دعوایی توی مغزمه.
یه طرف این دعوا یه استاد دانشگاه قرتی نشسته که میگه بله رویکردهای تقلیل‌گرایانه‌ی دنیای علم قابل احترامن ولی الان فهمیدیم دنیا پیچیده‌تر از اونه و داریم سیستمی نگاه می‌کنیم و سعی می‌کنیم علیت‌گرایی اولیه رو تعدیل کنیم، اونطرفش یه حاجی کارخونه‌دار بازاری نشسته میگه خب حالا مَنتون به چند؟ کجاست کاربرد رویکرداتون؟ و راستش در حوزه‌ی درمان و نگاه جامعه‌نگر نوروساینسی، حرف تو دهن استاد گرامی می‌ماسه. شاید با تته پته بگه الان نمیدونیم چیکار کنیم و علم همینه، که خب حاجی میگه شما تاریخ علمو که نگاه کنی تا می‌شده یه نگاهی به کاربرد داشتن و حالا من فعلا پولو میدم شرکتای دارویی که کس موش چال کنن تا بعد! و خب بدون پولم علم درست و حسابی پیش نمیره!
دعوا و سوال توی ذهنم فعلا اینه که سوال واقعی در این حوزه چیه؟ چجوری میشه واقعی‌تر سوال پرسید و به کاربرد نگاه کرد وقتی سیستم شناختی پیچیده داریم؟
بعد اون کاربرد رو که ما وارد می‌کنیم کل سیستم چجوری برای پاسخ به ما تصمیم می‌گیره؟
نمیدونم و نمیدونیم.
همه چی درمورد ادامه دادنه تا راه‌ها روشن بشه!