⑥مسئله
سوال د قطعِ د غوږو او لکۍ اوسترګي او لـم صُورّي جائزه د اختري چي اتفاقي وي بیان کړه سره ده حوالي؟
دوهم صورِّي غیرجائزه چي اتفاقي وي هغه بیان کړه سره د حوالي؟
دریم صورة مختلف فیه بیان کړه او قول راجح معین کړه او ترجیح د قول راجح په قواعد د اصول افتاء سره بیان کړه؟
الجواب بعون الملک القوي!
صورّه جائزه د قطع د غوږو اولکۍ او سترګي او لم چي اتفاقي دي هغه دادي چي اکثره باقي پاته وي...
حواله... شامي مجمع الانهر غایة البیان
او صوره غیرجائزه چي اتفاقي دي هغه دادي چي ټوله قطع وي یا اکثره باقي نوي پاته...
حواله... شامي مجمع الانهر غایة البیان
او مختلف فیه صورة مقدار د اکثر دی
په دي اړه د امام صاحب څخه روایات مختلفه راغلي
①په جامع الصغیرکي د امام صاحب څخه روایت دی چي ثلث یا أقل تر ثلث چي قطع وي جائز دی
که اکثر ترثلث قطع وه بیا نه دی جائز
②روایت د ربع راغلی د امام صاحب څخه
③روایت د ثلث راغلی د امام صاحب څخه چي تر ثلث کم قطع وي جائز دی کني نه دی جائز...
او یاران وایې چي تر نصف زیات باقي پاته وه جائزدي کني نه دي جائز
د یارانو قول مختار د ابي لیث هم دی
او د یارانو قول ته امام صاحب هم رجوع کړي
او راجح قول د یارانو دی
په نظر ودغه اصل ته د اصول افتاء!
وکل مارجع عنه المجتهد صارکمنسوخ فغیره معتمد!
مرتب... العبدالضعیف محمدکامل وفا عفی الله تعالٰی عنه
هرات_ مدرسه_ دارالعلوم حمیدیه
https://t.me/Masaelfeqhimuptiba
سوال د قطعِ د غوږو او لکۍ اوسترګي او لـم صُورّي جائزه د اختري چي اتفاقي وي بیان کړه سره ده حوالي؟
دوهم صورِّي غیرجائزه چي اتفاقي وي هغه بیان کړه سره د حوالي؟
دریم صورة مختلف فیه بیان کړه او قول راجح معین کړه او ترجیح د قول راجح په قواعد د اصول افتاء سره بیان کړه؟
الجواب بعون الملک القوي!
صورّه جائزه د قطع د غوږو اولکۍ او سترګي او لم چي اتفاقي دي هغه دادي چي اکثره باقي پاته وي...
حواله... شامي مجمع الانهر غایة البیان
او صوره غیرجائزه چي اتفاقي دي هغه دادي چي ټوله قطع وي یا اکثره باقي نوي پاته...
حواله... شامي مجمع الانهر غایة البیان
او مختلف فیه صورة مقدار د اکثر دی
په دي اړه د امام صاحب څخه روایات مختلفه راغلي
①په جامع الصغیرکي د امام صاحب څخه روایت دی چي ثلث یا أقل تر ثلث چي قطع وي جائز دی
که اکثر ترثلث قطع وه بیا نه دی جائز
②روایت د ربع راغلی د امام صاحب څخه
③روایت د ثلث راغلی د امام صاحب څخه چي تر ثلث کم قطع وي جائز دی کني نه دی جائز...
او یاران وایې چي تر نصف زیات باقي پاته وه جائزدي کني نه دي جائز
د یارانو قول مختار د ابي لیث هم دی
او د یارانو قول ته امام صاحب هم رجوع کړي
او راجح قول د یارانو دی
په نظر ودغه اصل ته د اصول افتاء!
وکل مارجع عنه المجتهد صارکمنسوخ فغیره معتمد!
مرتب... العبدالضعیف محمدکامل وفا عفی الله تعالٰی عنه
هرات_ مدرسه_ دارالعلوم حمیدیه
https://t.me/Masaelfeqhimuptiba