کمپین بازگشت شاهزاده

🎖️📃
‌
من هرگز فرهنگ را مختص گروهی خاص و معدود نمیدانستم و گسترش و اعتلای فرهنگ ایران را از مبانی اصلی سیاست ملّی و مملکتی تلقی میکردم که مخصوصاً شهبانو توجّه و دقت بسیار معطوف بدان کرد. نخستین کوشش ما حفظ و صیانت هنرهای سنتی و باستانی ایران و‌ تجدید حیات آنها بود. همچنین توجّه بلیغ به شکوفایی فرهنگ و هنر اصیل و نوین ایران معطوف شد. ایجاد کتابخانه های متعدّد، مؤسسات تحقیقاتی و آموزشی، موزه ها، فرهنگسراها، برپایی جشنواره ها، تشویق نویسندگان و شاعران و هنرمندان، همه بر اجرای این اصل تکیه داشت. بسیاری از مردم ایران تصور میکردند که هرچه متعلّق به گذشته است کهنه، مخالف ترقّی و حتی ارتجاعی است. این باور یک نوع بی اعتنایی به فرهنگ و سنت و گونه ای غربگرایی افراطی در بعضی گروههای اجتماعی بوجود آورده بود. مبارزه با این طرز تفکر برای ما از اهمیت خاص برخوردار بود تا ایرانیان به بزرگی و تنوع و جامعیت فرهنگ و تمدن و هنرهای خود بیشتر و بهتر پی ببرند و بدینسان مبانی وحدت و هویت ملّی تحکیم شود. در همین دیدگاه بود که به شعر و ادبیات و تاریخ ایران، مقامی والا در برنامه های تحصیلی اختصاص داده شد. همچنین تلویزیون ملّی ایران در حفظ و اشاعه موسیقی ملّی و سنتی ایران سهم قابل ملاحظه ای ایفا کرد.

به موازات این برنامه ها به شناسایی و شناساندن هنر پیشرو نیز توجّه کامل مبذول شد که جشنواره شیراز تخت جمشید، میعادگاه نوپردازان هنر جهانی نمونه ای شایسته از آن است. در دوران سازندگی شتابان کشور، مسائل ناشی از معماری، دارای اهمیت خاص بود. تعدادی از مهندسان و معماران ایران، گرایش محسوسی به تقلید از غرب نشان دادند. بسیاری از ساختمانهای قدیمی و محلات سنتی شهرهای ما متأسفانه به بهانه نوسازی ویران شد و جای خود را به بناهای بی هویت و ناهماهنگ با آب و هوا و شرایط محیط و زندگی ایرانی داد. در این زمینه نیز شهبانو به تلاش برخاست و توفیق یافتیم بسیاری از بناهای قدیمی را مرمت کرده و از تخریب محلات و‌ نقاط سنتی جلوگیری کنیم. خوشبختانه باید بگویم که بسیاری از معماری ایرانی نیز با الهام از شرایط اقلیمی و سنتهای ملّی هنر ایرانی، در ابداع سبک جدید معماری ایران توفیق یافتند و به نحوی مطلوب شیوه های نو را با خصایص قدیم ایرانی تلفیق کردند.

پاسخ به تاریخ
✍🏻 اعلیحضرت شاهنشاه
محمّدرضا پهلوی

@C_B_SHAHZADEH

🚨برای رسیدن به آزادی نمی‌توان هزینه را به دیگری پاس داد. در عین حال از همه نیز نمیتوان انتظار داشت که مانند #کیانوش_سنجری و دیگر افراد آزادی خواهی که متحمل بزرگ‌ترین زیان‌ها و هزینه ها شدند عمل کرد اما انتخاب گزینه «پاس دادن هزینه به دیگری» به جای گزینه «تقسیم هزینه میان همه اقشار جامعه» (مسئولیت پذیری هر کس به اندازه سهم خود - با درنظرگرفتن همه محدودیتها و خطرات) راهبرد موثر و کارامدی برای عبور از ج.ا نیست.

الکسی #ناوالنی در روسیه نیز بالاترین هزینه را برای آرمان آزادی کشورش داد، می دانست که سیلوویکی ها او را پس از بازگشت به کشورش خواهند کشت اما امیدوار بود که با کشته شدنش تلنگری به موقع به جامعه غالبا «بی تفاوت» و «زامبیفاید شده» روسیه زده باشد؛ اما بسیاری بر این باورند که #پفیگیسم روسی (بی تفاوتی به همراه سندرم پاس دادن هزینه) آنچنان در تار و پور جامعه #روسیه ریشه دوانده که کشته شدن ناوالنی ها هم هنوز نتوانسته توده های میلیونی را کاملا بیدار کند.

یکی از آفت های پاس دادن هزینه ( یا اثر جانبی منفی چنین رویکردی) این است که جامعه به تدریج کمتر به خود متکی میشود و به دنبال یک فرشته نجات حتی از بازیگر خارجی (آمریکا و #اسرائیل و …) می گردد.

پ.ن: قصد ندارم جامعه روسیه و جامعه ایران را یکسان بدانم اما بر این باورم که متودهای سرکوب فیزیکی-روانی_سایبری ج.ا الگوبرداری شده از روشهای پیشرفته روسی است که اتفاقا تا حدی کارآمد و پیشرفته است.

پادزهر این متودها آگاهی است و سهیم شدن در هزینه، هر کس به اندازه خود، نه پاس دادن هزینه.

#پنجره_فرصت...

🔗 @Haghaie

فرق ملت ایران با روسیه در این است که ایرانیان کمتر از نیم قرن پیش دوران درخشان پهلوی را الگو و به خاطر دارند و وارث قانونی پادشاهی هم زنده است و محبوبیت فراوان دارد. اما در روسیه همین حکومت دیکتاتوری پوتین چندپله از رژیم نکبت کمونیستی شوروی بالاتر است و وارث پادشاهی را هم امثال

‌‎غلامحسین ساعدی‌های بلشویک تیرباران کرده‌اند. حالا در ایران نسل شیک پاسارگادی نسل ۵۷ی را کنار زده‌اند و به این اصل مهم پی برده‌اند.

🔗 Kourosh Parsi (@iran_bisouygara)

@C_B_SHAHZADEH