Postlar filtri


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مريضة باضطراب ثنائي القطب واضطراب الشخصية الحدية وتم تشخيصي من أطباء متخصصين ومن اعراض المرض الفتور والاكتئاب الشديد وفي بعض الحالات يصل للانتحار والعياذ بالله
هل أؤجر على هذا الألم النفسي كمان يؤجر المريض على المرض الجسدي؟
وهل يقبل مني الله العبادات رغم التقصير أحيانا والتثاقل في ادائها؟
--------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شفاك الله وعافاك،
نعم لك أجر المرض، فالنصوص تعم جميع الأمراض، كتب الله أجرك وعافاك.
ولك كذلك أجر القيام إلى الطاعات مع كونها شاقة عليك، ونرجو أنه أجر مضاعف كما ورد في الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بعد اذن حضرتك اخت تزوجت وحاليا حامل في الثامن الدكتوره قالت لها صيامك مؤذي للجنين لان وزنه صغير ولما لقيت منها رفض قالت لها ممكن تصومي يوم ويوم
يجوز لها الفطر وماكفارته؟
ـــــــــــــــــــــــــــــ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز لها الفطر، ولا ينبغي لها أن تضيق على نفسها وتعرض جنينها للخطر؛ «إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
ثم تقضي مكان أيام فطرها، ويُطعم وليُّ الطفل عن كل يوم مسكينا، والله تعالى أعلم.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء
#فتاوى_الصيام


Video oldindan ko‘rish uchun mavjud emas
Telegram'da ko‘rish
الشيخ محمد سعد ابو علياء درس التراويح 2-3-2025


درس التراويح أمس الاثنين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مريضة باضطراب ثنائي القطب واضطراب الشخصية الحدية وتم تشخيصي من أطباء متخصصين ومن اعراض المرض الفتور والاكتئاب الشديد وفي بعض الحالات يصل للانتحار والعياذ بالله
هل أؤجر على هذا الألم النفسي كمان يؤجر المريض على المرض الجسدي؟
وهل يقبل مني الله العبادات رغم التقصير أحيانا والتثاقل في ادائها؟
--------------------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شفاك الله وعافاك،
نعم لك أجر المرض، فالنصوص تعم جميع الأمراض، كتب الله أجرك وعافاك.
ولك كذلك أجر القيام إلى الطاعات مع كونها شاقة عليك، ونرجو أنه أجر مضاعف كما ورد في الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء


الشيخ محمد سعد ابو علياء شرح كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد4 27-2-2025


الدرس الرابع والأخير من شرح كتاب الصيام




ذات مرة صعدت إلى شقة أمي(كنت أسكن نفس البيت)، إثر أمر ضايقني في بيتي، فلمحت أمي وأختي الكبرى ما بي من ضيق، فقالت أختي ممازحة:
مالك أنت زعلان مع زوجتك ولا ايه؟

فردت أمي عليها لكن كانت رسائلها إلي أنا: وأنت مالك، هو في بيت مفيهوش زعل؟! لسه ادامهم عمر يزعلوا ويتصالحوا. اعملي لاخوك شاي مظبوط كده يلا.

وكانت رحمها الله ترى أن الأهل لا يتدخلون في مشاكل البيوت، إلا لتسديدها ومعونتها في المواقف الكبرى التي لابد من التدخل فيها، أما غير ذلك فعبارتها: (البيت يتضلل عليه).

رحمها الله رحمة واسعة.
لذلك نصيحتي الدائمة: لما ابنك ييجي يشتكي زوجته في موقف لازم تنهره، لأن اللي بيعمله ده تصرف عيال، ولما بنتك تيجي تشتكي منه، قل لها: شكلك لسه عيلة صغيرة، روحي اتكلمي وصلحي أمورك مع زوجك.

لا تقم فورا متحمسا على طريقة الاولتراس (ازاي تزعل بنتي، وازاي تنكدي على ابني؟) هو ابنك ده لسه عيل بيلعب في الشارع؟!

لا تدخل إلا لو حسيت أن الموضوع كبير جدا، له مساس بأمنهم وسلامتهم، له علاقة بالعرض والأخلاق، هم في خطر يودي ببيتهما، ونحو ذلك فهنا يحتاج تدخلك.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء


ـ هل تنتمي المرأة لزوجها، أم لبيت أبيها وأمها وأقاربها؟

ـ متى يتدخل الأهل؟ وكيف يتدخلون؟

ـ ما علاقة الرجل يعمل امرأته، وراتبها أو أموالها عموما؟

ـ متى نقول: لابد من الانفصال؟

كانت هذه ضمن الأسئلة التي أجبنا عنها اليوم في المحاضرة الثالثة والأخيرة من دورة (الحياة الزوجية)، بعنوان: (كيف نعيش حياتنا الزوجية؟).

والحمد لله كان ختاما أروع مما توقعنا، وعن قريب نعيد الدورة مرة أخرى بسبب كثرة طلبات إعادتها.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء


لما حد يرشح عريس لبنتك أو موليتك، ثم يُرفض لأنه غير مناسب، فيقول قريبك: أنتم صغرتموني ادام العريس.
المفروض تقول له: متجيبش عرسان تاني، احنا ناس وحشين وهنصغرك تاني.
مش تثور على أهل بيتك وتهين ابنتك، وتطلع غلبك فيهم!!
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء




المحاضرة الثالثة من فقه الصيام
شرح كتاب الصيام من بداية العابد وكفاية الزاهد.


الوقت ضيق ولسه محضرتش أي دورات من دورات تجهيز رمضان، أستعد لرمضان واظبط قلبي ازاي يا مولانا؟
-------------
امسك المصحف واقرأ كثيرا.
وبعدين؟
امسك بس المصحف وهتعرف.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء




المحاضرة الثانية من فقه الصيام
شرح كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد


من أولى محاضرات دورة (الحياة الزوجية ومشكلاتها) اليوم.




المحاضرة الأولى من فقه الصيام:
شرح كتاب بداية العابد وكفاية الزاهد


عمى التسييس:
حدثت قضية كانتحار ذلك الشاب المسكين، فيتحدث الناس عن جوانب من المواعظ والدروس المستفادة من الحادثة، فإذا بالقنوات المعارضة التي تبث من الخارج وكذلك بعض الشباب بالخارج يتحدثون عن تعرضه للحبس والظلم، وهذا صحيح.
لكنهم يتهمون من تحدث عن الجوانب الوعظية بأنهم يتجنبون الحديث عما تعرض له من ظلم.
وطبعا ولابد من التهمتين الأساسيتين اللتين يوجههما كل من يريد أن يصير صاحب القضية، والنخبوي الثائر العظيم، وهما: (قلة الوعي) و(الجبن وعدم الصدع بالحق).

هلا تكلمتم عما تعرض له، ويكون جانبا من الجوانب وشكر الله لكم؟ لا لابد من أن نكون أصحاب الوعي، وحماة القضايا وحدنا!!

وكذلك حديث الملك عبدالله، تحدثوا عن كونه باع قضية إخواننا الفلسطينيين، وأخذوا يتحدثون عن تاريخ عبد الله وآبائه، وهو تاريخ ثابت، لكن قلنا: إن الترجمة غير صحيحة، وأنها مشكوك فيها(وبمنتهى الوضوح: أنا أشك كثيرا في ترجمات الجزيرة في بعض القضايا، وفي نقلها كلام بعض الأشخاص بعينهم، بل وفي تناولها بعض القضايا)، وهي الشكوك التي ظهرت صحتها فيما بعد، وصرح ترامب بأن مصر والأردن رفضتا طلبه.

وهكذا في قضايا كثيرة، البعض يظن نفسه يفكر فيها بعلم وموضوعية، والحقيقة أنه متأثر بوضعه خارج بلده، وموقفه من حكومتها، ومن بعض القضايا التاريخية.

والفهم الصحيح للمواقف لا يؤخذ بهذه الطريقة، والموضوعية لا تتفق والمواقف المسبقة، ولغة التخوين والاتهامات لن تجعل منك بطلا، لاسيما ونحن نعرف بعض أولئك النخبة وتاريخهم في قضايا تدل على سذاجة مفرطة، غير الجهل الشرعي وغيره، لكنه للأسف (عمى تسييس القضايا كلها بسياسة معينة، وكسوتها أيدلوجيا فئوية).
خفوا نخبوية ووعي شوية الله يستركم علشان كلها عارفة بعضها زي ما بيقولوا في مصر.
والله من وراء القصد.
#أسئلة_وأجوبة_أبي_علياء

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.