📝📝📝«قانون پایستگی ماده و انرژی» و «خلقت خداوند»
➖قسمت دوم، قسمت پایانی➖
📕ب)
از قدیم یک نزاع فلسفی کلامی در این مورد، در جامعه ی اسلامی وجود داشته است.
▪️برخی از فیلسوفان (مثلا ابن سینا) می گویند از وقتی خداوند وجود داشته است، ماده هم در راستای صفت خالقیت خداوند وجود داشته است. پس ماده هم مانند خداوند ازلی و همیشگی است (قدیم است). منتها یک نکته ی مهم وجود دارد آن هم این است که خداوند کامل است و هیچ نقصی ندارد اما ماده دارای نقص های فراوانی است، لذا ماده برای وجود خود، به خداوند نیاز دارد. (خداوند غنی بالذات است و ماده محتاج بالذات است).
▪️پس نتیجه این می شود که ماده هم مانند خداوند (به لحاظ زمانی) قدیم و ازلی است، اما چون محتاج بالذات است، به لحاظ مرتبه پایین تر از خداوند است و نمی تواند مستقل باشد. (یعنی برای وجود خودش به خداوند نیاز دارد) پس به لحاظ زمانی قدیمی و ازلی است، ولی چون ذاتش نیازمند خداوند است، ذاتش بوجود آمده است. (و حدوث ذاتی دارد).
🔸اما این دیدگاه از جانب متکلمان و علمای شریعت به شدت مورد انتقاد قرار گرفت، تا جایی که امام غزالی (رح) یک کتاب می نویسد بنام «تهافت الفلاسفه» و در آنجا به خاطر این باور و چند باور دیگر، این دسته از فیلسوفان را تکفیر می نماید. (فیلسوفانی که چنین باوری دارند).
▪️علمای شریعت مضمون کلامشان در نقد این دیدگاه این است که فقط خداوند ازلی است و ماده ازلی نیست، و ماده توسط خداوند خلق شده است(نه اینکه همراه با خدا وجود داشته باشد و مرتبه اش پایین تر باشد)، در نتیجه ماده حدوث ذاتی ندارد، بلکه حدوث زمانی دارد. (به لحاظ زمانی بعدها خلق شده است).
🔺هدف بنده از بیان این نزاع چه بود؟
▪️می خواهم به افرادی که بر مبنای قانونی پایستگی جرم و انرژی، می خواهند خالقیت خداوند را زیر سوال ببرند بگویم:
این بنده ی خداوند، به تبعیت از علمای شریعت، به «حدوث زمانی ماده» باور دارد (یعنی معتقدم ماده وجود نداشته و خداوند آن را خلق کرده است).
▪️اما... اگر این دیدگاه هم وجود نداشته باشد و از شما بپذیریم که ماده ازلی است، باز هم دلیل موجهی ندارید که خداوند را کنار بگذارید، چون اگر ماده ازلی هم باشد به لحاظ مرتبه و توانایی در حدی نیست که خودش وجود داشته باشد و مستقل عمل نماید. بلکه باید گزاره ای که بر آن استعلا (برتری) دارد وجود داشته باشد و آن را مدیریت نماید. و این گونه نیست که جایگاه یک خالق هوشمند را حذف نمایید.
📗ج)
▪️خداوند متعال "بدیع" است.
الله متعال در قرآن کریم می فرماید:
🌺«بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»🌺
پديد آورنده آسمانها و زمين اوست وهنگامى كه فرمان (وجود) چيزى را صادر كند، فقط مىگويد: باش! پس (فوراً) موجود مىشود.
▪️در توضیحاتی که برای معنای صفت «بدیع» بیان شده است، آمده است که بدیع یعنی خلقتی که بدون نمونه ی قبلی باشد و این گونه نبوده که از روی یک طرح قبلی ساخته شده باشد.
▪️بی شک جهان مادی ما نیز، توسط خداوند بدیع، خلق و ایجاد شده است و طبق توضیحات قسمت «الف»، دانشمندان در مورد روابطی که در بین اجزای دنیای مادی وجود دارد سخن گفته اند و بحث پیدایش کائنات موضوع دیگری است که توسط خداوند بدیع صورت گرفته است.
▪️لذا هم قانون پایستگی ماده و انرژی درست است و هم خلقت خداوند حقیقت محض است،
و هیچ تضاد و تناقضی در بین علوم تجربی و دین وجود ندارد.
🔹امیدوارم جوانانی که بخاطر عدم دقت کافی در این موضوعات باورهای خود را از دست داده اند، توبه نمایند و دیگر منکر روشنی آفتاب نشوند...
✍🏼 م.ی
▪️9 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:
https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA
Telegram
Telegram
➖قسمت دوم، قسمت پایانی➖
📕ب)
از قدیم یک نزاع فلسفی کلامی در این مورد، در جامعه ی اسلامی وجود داشته است.
▪️برخی از فیلسوفان (مثلا ابن سینا) می گویند از وقتی خداوند وجود داشته است، ماده هم در راستای صفت خالقیت خداوند وجود داشته است. پس ماده هم مانند خداوند ازلی و همیشگی است (قدیم است). منتها یک نکته ی مهم وجود دارد آن هم این است که خداوند کامل است و هیچ نقصی ندارد اما ماده دارای نقص های فراوانی است، لذا ماده برای وجود خود، به خداوند نیاز دارد. (خداوند غنی بالذات است و ماده محتاج بالذات است).
▪️پس نتیجه این می شود که ماده هم مانند خداوند (به لحاظ زمانی) قدیم و ازلی است، اما چون محتاج بالذات است، به لحاظ مرتبه پایین تر از خداوند است و نمی تواند مستقل باشد. (یعنی برای وجود خودش به خداوند نیاز دارد) پس به لحاظ زمانی قدیمی و ازلی است، ولی چون ذاتش نیازمند خداوند است، ذاتش بوجود آمده است. (و حدوث ذاتی دارد).
🔸اما این دیدگاه از جانب متکلمان و علمای شریعت به شدت مورد انتقاد قرار گرفت، تا جایی که امام غزالی (رح) یک کتاب می نویسد بنام «تهافت الفلاسفه» و در آنجا به خاطر این باور و چند باور دیگر، این دسته از فیلسوفان را تکفیر می نماید. (فیلسوفانی که چنین باوری دارند).
▪️علمای شریعت مضمون کلامشان در نقد این دیدگاه این است که فقط خداوند ازلی است و ماده ازلی نیست، و ماده توسط خداوند خلق شده است(نه اینکه همراه با خدا وجود داشته باشد و مرتبه اش پایین تر باشد)، در نتیجه ماده حدوث ذاتی ندارد، بلکه حدوث زمانی دارد. (به لحاظ زمانی بعدها خلق شده است).
🔺هدف بنده از بیان این نزاع چه بود؟
▪️می خواهم به افرادی که بر مبنای قانونی پایستگی جرم و انرژی، می خواهند خالقیت خداوند را زیر سوال ببرند بگویم:
این بنده ی خداوند، به تبعیت از علمای شریعت، به «حدوث زمانی ماده» باور دارد (یعنی معتقدم ماده وجود نداشته و خداوند آن را خلق کرده است).
▪️اما... اگر این دیدگاه هم وجود نداشته باشد و از شما بپذیریم که ماده ازلی است، باز هم دلیل موجهی ندارید که خداوند را کنار بگذارید، چون اگر ماده ازلی هم باشد به لحاظ مرتبه و توانایی در حدی نیست که خودش وجود داشته باشد و مستقل عمل نماید. بلکه باید گزاره ای که بر آن استعلا (برتری) دارد وجود داشته باشد و آن را مدیریت نماید. و این گونه نیست که جایگاه یک خالق هوشمند را حذف نمایید.
📗ج)
▪️خداوند متعال "بدیع" است.
الله متعال در قرآن کریم می فرماید:
🌺«بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ»🌺
پديد آورنده آسمانها و زمين اوست وهنگامى كه فرمان (وجود) چيزى را صادر كند، فقط مىگويد: باش! پس (فوراً) موجود مىشود.
▪️در توضیحاتی که برای معنای صفت «بدیع» بیان شده است، آمده است که بدیع یعنی خلقتی که بدون نمونه ی قبلی باشد و این گونه نبوده که از روی یک طرح قبلی ساخته شده باشد.
▪️بی شک جهان مادی ما نیز، توسط خداوند بدیع، خلق و ایجاد شده است و طبق توضیحات قسمت «الف»، دانشمندان در مورد روابطی که در بین اجزای دنیای مادی وجود دارد سخن گفته اند و بحث پیدایش کائنات موضوع دیگری است که توسط خداوند بدیع صورت گرفته است.
▪️لذا هم قانون پایستگی ماده و انرژی درست است و هم خلقت خداوند حقیقت محض است،
و هیچ تضاد و تناقضی در بین علوم تجربی و دین وجود ندارد.
🔹امیدوارم جوانانی که بخاطر عدم دقت کافی در این موضوعات باورهای خود را از دست داده اند، توبه نمایند و دیگر منکر روشنی آفتاب نشوند...
✍🏼 م.ی
▪️9 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:
https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA
Telegram
Telegram