سوال فقهی ⁉️
از چه راهی فرا رسیدن، ماه رمضان به ثبوت می‌رسد⁉️
✍ فرا رسیدن ماه رمضان، ازدو راه ثابت می‌گردد :
🔺یک
رویت هلال ماه رمضان با چشمان مجرد و غیر مسلح ولو اینکه به وسیله یک نفر عادل باشد.
🔺دو
تمام‌کردن سی روزه ماه شعبان .
🔰1- از ابن عمر روایت است‌که “ مردم در صدد رویت 🌙 هلال🌙 ماه رمضان بودند، که من به پیامبر، خبردادم که هلال را دیده‌ام، او خود روزه گرفت و به مردم نیز دستور داد که روزه بگیرند“.
بروایت ابوداود و حاکم و ابن حبان که این دو نفر آن را “صحیح“ دانسته‌اند .
2- از ابوهریره روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند :
🌱 " صوموا لرؤیته و أفطروا لرؤیته، فإن غم علیکم فأکملوا عدة شعبان ثلاثین یوما
ترجمه : [هر رقت هلال ماه رمضان را رویت کردید، روزه بگیرید و هر وقت هلال شوال را رویت کردید، روزه را افطار کنید و روزه نباشید .
👈اگر هوا ابری 🌥 بود و نتوانستید هلال رمضان را رویت کنید، سی روزه شعبان را تکمیل کنید]".
بروایت بخاری و مسلم .
👌در اصح و راجح مذهب حضرت شافعی هرگاه در مکانی رویت هلال ماه رمضان شد بر تمام مکانهای که هم مطلع هستند روزه واجب می شود، اما بر مکانهای دور که با هم اختلاف مطلع دارند واجب نمی شود ، و جائز نيست روزه بگیرند .
دلیل این حکم روایت امام مسلم از کریب است که گفت :
در حالی که در شام بودیم ، ماه رمضان آغاز شد ، در شب جمعه هلال ماه را دیدم ، سپس در آخر ماه به مدینه وارد شدم ، ابن عباس رضی الله عنهما از من پرسید :
❓هلال ماه رمضان را چه وقت دیدید ؟
گفتم : شب جمعه آن را دیدیم .
گفت آیا تو آن را دیدی ؟
گفتم : آری ، مردم هم آن را دیدند و روزه گرفتند و حضرت معاویه رضی الله عنه نیز روزه گرفت.
ابن عباس گفت :
ما همگی آن را شب شنبه دیدیم و هنوز روزه هستیم تا این که سی روز کامل شود یا هلال ( شوال ) را ببینیم .
گفتم آیا به رویت هلال توسط حضرت معاویه رضی الله عنه و روزەی او بسنده نمی کنی ؟
گفت : خیر پیامبر صلی الله علیه و سلم به ما چنین امر فرموده اند .
چنانچه در طلوع و غروب و وقت نمازها اختلاف موجود است، امکان دارد که در ابتدای هلال ماه هم اختلاف موجود باشد.
❗️مقصود از هم مطلع بودن دو محل این است که : زمان طلوع و غروب آفتاب در آن‌ها یکی باشد، اگرچه از هم دور باشند رؤیت در هر کدام از آن‌ها برای دیگری معتبر است.
مانند ری و قزوین چنانکه صاحب انوار امام یوسف اردبیلی بیان کرده است، همچنین بغداد و کرمانشاه (زیرا طلوع و غروبشان یکی است)؛
🔰 لذا اگر در منطقه شرقی هلال رؤیت شود برای دورترین منطقه غربی معتبر است؛
زیرا در منطقه‌ی غربی دیرتر غروب می‌کند .
در مورد اتحاد مطلع یا اختلاف آن ابومخرمة از امام نووی نقل می‌کند:
❗️اگر دو شهر از حیث طلوع و غروب آفتاب هشت درجه فلکی (سی و دو دقیقه) یا کمتر از آن فاصله داشته باشند هم مطلع هستند پس اگر هلال 🌙 در یکی از آن‌ها دیده شود در دیگری نیز قابل رؤیت است اما اگر فاصله بیشتر از هشت درجه فلکی باشد یقیناً مطلعشان جداست و هم مطلع نیستند.
منبع : [ المجموع، رؤیت هلال، ج6، ص276 و تحفه شيخ ابن حجر و شریعت اسلام ملا عبدالکریم مدرس مبحث رؤیت هلال، روناکی رب العالمین].
@s_dini
از چه راهی فرا رسیدن، ماه رمضان به ثبوت می‌رسد⁉️
✍ فرا رسیدن ماه رمضان، ازدو راه ثابت می‌گردد :
🔺یک
رویت هلال ماه رمضان با چشمان مجرد و غیر مسلح ولو اینکه به وسیله یک نفر عادل باشد.
🔺دو
تمام‌کردن سی روزه ماه شعبان .
🔰1- از ابن عمر روایت است‌که “ مردم در صدد رویت 🌙 هلال🌙 ماه رمضان بودند، که من به پیامبر، خبردادم که هلال را دیده‌ام، او خود روزه گرفت و به مردم نیز دستور داد که روزه بگیرند“.
بروایت ابوداود و حاکم و ابن حبان که این دو نفر آن را “صحیح“ دانسته‌اند .
2- از ابوهریره روایت است که پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند :
🌱 " صوموا لرؤیته و أفطروا لرؤیته، فإن غم علیکم فأکملوا عدة شعبان ثلاثین یوما
ترجمه : [هر رقت هلال ماه رمضان را رویت کردید، روزه بگیرید و هر وقت هلال شوال را رویت کردید، روزه را افطار کنید و روزه نباشید .
👈اگر هوا ابری 🌥 بود و نتوانستید هلال رمضان را رویت کنید، سی روزه شعبان را تکمیل کنید]".
بروایت بخاری و مسلم .
👌در اصح و راجح مذهب حضرت شافعی هرگاه در مکانی رویت هلال ماه رمضان شد بر تمام مکانهای که هم مطلع هستند روزه واجب می شود، اما بر مکانهای دور که با هم اختلاف مطلع دارند واجب نمی شود ، و جائز نيست روزه بگیرند .
دلیل این حکم روایت امام مسلم از کریب است که گفت :
در حالی که در شام بودیم ، ماه رمضان آغاز شد ، در شب جمعه هلال ماه را دیدم ، سپس در آخر ماه به مدینه وارد شدم ، ابن عباس رضی الله عنهما از من پرسید :
❓هلال ماه رمضان را چه وقت دیدید ؟
گفتم : شب جمعه آن را دیدیم .
گفت آیا تو آن را دیدی ؟
گفتم : آری ، مردم هم آن را دیدند و روزه گرفتند و حضرت معاویه رضی الله عنه نیز روزه گرفت.
ابن عباس گفت :
ما همگی آن را شب شنبه دیدیم و هنوز روزه هستیم تا این که سی روز کامل شود یا هلال ( شوال ) را ببینیم .
گفتم آیا به رویت هلال توسط حضرت معاویه رضی الله عنه و روزەی او بسنده نمی کنی ؟
گفت : خیر پیامبر صلی الله علیه و سلم به ما چنین امر فرموده اند .
چنانچه در طلوع و غروب و وقت نمازها اختلاف موجود است، امکان دارد که در ابتدای هلال ماه هم اختلاف موجود باشد.
❗️مقصود از هم مطلع بودن دو محل این است که : زمان طلوع و غروب آفتاب در آن‌ها یکی باشد، اگرچه از هم دور باشند رؤیت در هر کدام از آن‌ها برای دیگری معتبر است.
مانند ری و قزوین چنانکه صاحب انوار امام یوسف اردبیلی بیان کرده است، همچنین بغداد و کرمانشاه (زیرا طلوع و غروبشان یکی است)؛
🔰 لذا اگر در منطقه شرقی هلال رؤیت شود برای دورترین منطقه غربی معتبر است؛
زیرا در منطقه‌ی غربی دیرتر غروب می‌کند .
در مورد اتحاد مطلع یا اختلاف آن ابومخرمة از امام نووی نقل می‌کند:
❗️اگر دو شهر از حیث طلوع و غروب آفتاب هشت درجه فلکی (سی و دو دقیقه) یا کمتر از آن فاصله داشته باشند هم مطلع هستند پس اگر هلال 🌙 در یکی از آن‌ها دیده شود در دیگری نیز قابل رؤیت است اما اگر فاصله بیشتر از هشت درجه فلکی باشد یقیناً مطلعشان جداست و هم مطلع نیستند.
منبع : [ المجموع، رؤیت هلال، ج6، ص276 و تحفه شيخ ابن حجر و شریعت اسلام ملا عبدالکریم مدرس مبحث رؤیت هلال، روناکی رب العالمین].
@s_dini