🌸زندگی مومنانه🌸

✨﷽✨


✍حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) رشوه را معجونی منفور كه گويا با زهر افعی آميخته شده مي بيند و می فرمايد:
«وأعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفة في وعائها ومعجونةٍ شَنِئْتُها كأنما عُجنت بريق حَيّةٍ أو قيئِها. فقلت: أصِلَة أم زكاة أم صدقة فذلك محرم علينا أهل البيت. فقال: لا ذا ولا ذاك ولكنّها هديّة. فقلت: هَبِلَتكَ الهَبُول أَعَن دين الله أتيتنى لتخدعنى أمُخْتَبِط أنت أم ذوجِنّة أم تهجر...» [۱] 
شگفت آورتر از اين سرگذشتِ كسی است كه نيمه شب ظرفی سرپوشيده نزد ما آورد، ولی در آن ظرف معجونی بود كه من از آن متنفّر شدم؛ گويا با آب دهان يا قی مار خمير شده بود. به او گفتم: اين صله است يا زكات يا صدقه؟ كه اينها بر ما اهل بيت حرام است. گفت: نه اين است و نه آن، بلكه «هديه» است. به او گفتم: زنانِ فرزند مرده بر تو بگريند! آيا از راه آيين خدا وارد شده ای تا مرا بفريبی؟ آيا رشته‌ عقل و ادراكت از هم گسيخته و مُخْتَبِطي يا ديوانه وار هذيان می گويي؟....

اين سخنان، تشبيهی شاعرانه و يا سخني از سر اِغراق و مبالغه نيست، بلكه تبيين حقيقتی است كه امروز مشهود اولياي خدا و فردا مشهود همگان خواهد بود.

حديث شريف معراج پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) نيز بخش ديگری از اين حقايق را تبيين می‌کند.
حضرت رسول اكرم (صلی الله عليه و آله و سلم) در معراج گروهی را مشاهده كردند كه با داشتن غذايی نيكو، گوشت مُردار می خورند و در پاسخ سؤال آن حضرت، درباره‌ آنان گفته شد: اينان كسانی هستند كه در دنيا با امكان دستيابی به طعامی حلال، به غذای حرام آلوده شدند.[۲]


[۱]نهج‌ البلاغه خطبه ۲۲۴ بند۸
[۲]بحارالانوار ج۶ ص۲۳۹

📚تسنیم ج۱ ص۴۸۲،۴۸۳

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨

✳ اصل استغفار از ریشه‌ها است!

خیلی دلخوش به این نباشیم که حالا یک حرفی از دهانم پرید؛ اتفاقا همین چیزهای ریزی که از دهان ما بیرون می‌پرد، یک پشتوانه‌های درشتی در زندگی ما دارد. سال‌ها انتخاب من، تصمیم من، رفتار من، فکر من و اندیشۀ من، نتیجه‌اش می‌شود یک کلمه‌ای که الان از دهان من می‌پرد! یک موفقیتی از یک کسی برای من تعریف می‌کنند، می‌گویم «خب حالا!»؛ دو تا کلمه بیشتر نگفتم! بعدا هم از گفتن این خب حالا پشیمان می‌شوم، ولی از خب حالا باید پشیمان بشوم؟ نه! از آن ریشه‌ای که این کلمه را به زبان من جاری کرد باید پشیمان بشوم! فردا ده تا کلمۀ دیگر در صحنه‌های دیگر به زبانم نیاید!

اصل «استغفار» ما از گذشته نیست، از آینده است. یعنی ریشه‌هایی که در جان من نفوذ کرده و این‌ها هنوز فرصت از خاک بیرون آمدن ‌‌‌‌پیدا نکرده‌اند، هنوز در آن کورهٔ امتحان قرار نگرفته که خودش را نشان بدهد این کِبری که در من است، این حرص مضاعفی که در من است، این حسادتی که در من است، این تنگ‌نظری و بخلی که در من است. چه بسا این‌ها بعدا می‌خواهد مرا خراب بکند. اصل استغفار من از آن ریشه‌ها باید باشد.

حجت_الاسلام_علی_علیزاده
🎙 شرح خطبۀ ۲۱۵ نهج البلاغه

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨


✅جبران فوری خدا

همه ما می دانیم که اگر کسی در راه خدا خدمتی انجام بدهد، خدا جبران می کند؛ امّا این را وجود مبارک #امام_کاظم خوب توضیح دادند. فرمودند: اگر کسی در راه کار خیر قدم بردارد؛ (من ایقن بالخلف جاد بالعطیّه)*.

این بیان نورانی امام کاظم یعنی درست است که اگر شما شنیدید که اگر کسی کار خیر بکند، در راه خیر قدم بردارد، خدا جبران می کند؛ ولی نمی دانید چه وقت و چه جور جبران می کند!

یک وقت است که یک قلوه سنگی در یک باغی در اثر باران فرو رفته در این خاک است؛ این سنگ را که شما بردارید تا جای او پُر بشود، چند ماهی طول می کشد. یک وقت است یک شطّ روانی، یک نهر روانی جاری است، شما یک سطل آب که بردارید، همان وقت _ یعنی همان وقت - جایش پُر می شود! اینطور نیست که تا بعدها صبر بکند، جایش خالی باشد! اینها فرمودند: اگر شما در راه خدا قدمی برداشتید، حالا او را توسعه می دهیم؛ همان وقت خدا پُر می کند؛ منتها شما دیر متوجه می شوید! اینطور نیست که خَلَف و جانشین او بعدها پُر بشود، نظیر آن قلوه سنگی که گرفتید چند ماه طول می کشد تا جای او پُر بشود! الآن یک سطل آب که شما از این چشمه روان و نهر بردارید، همان وقت جایش پُر است! فرمود: ذات اقدس اله اینجور پُر می کند، نه اینکه بعدها پُر بکند، شما بعدها می فهمید؛ هیچ ممکن نیست!
آنگاه این را توسعه دادند، فرمودند: یک وقت است که کسی مالی را در راه خدا خیر می کند، این سبک ترین و کم ارزش ترین کار است؛ چون گذشت از مال خیلی مهم نیست! یک وقت است به او اهانت شده، حرف تلخی زدند، او رنجید؛ او اگر فوراً این سخا را داشته باشد، این جود را داشته باشد ببخشد، دیگر ما غدّه بدخیم #طلاق و امثال طلاق در جامعه نداریم!! این ده برابر آن پول اثر دارد. انسان جواد و بخشنده آن است که از بی ادبی دیگری بگذرد، از اهانت دیگری بگذرد؛ یعنی روی غرور خود پا بگذارد و این حق خود را بگذرد، این می شود (سخا)! و خدا همان آن پُر می کند.

اگر همین یک جمله " امام کاظم (سلام الله علیه) " بود، ما طلاقی نداشتیم! شوهر یک حرفی می زند، فوراً او می رنجد؛ او یک حرفی می زند، این می رنجد؛ هیچ کدام هم گذشت ندارند، آنوقت این غدّه بدخیم می شود!!

تحف العقول / صفحه ۴۰۳

📚 درس اخلاق
دماوند ؛ ۱۳۹۸/۰۵/۳۱

🏴سالروز شهادت حضرت امام موسی کاظم (علیه افضل صلوات المصلّین)

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨

✅ توبه، انسان را اصلاح می کند

شما می بینید این همه کودهای بدبو را به این گل یاس می دهند، به فلان میوه درختی یا به آن میوه زمینی؛ فرمود: این کودهای بدبو را ما به این صورت برای شما در آوردیم! شما اگر #توبه بکنید، ما شما را اصلاح می کنیم؛ اینطور نیست که آدم بدبو همیشه بدبو باشد! آن بیان نورانی که فرمود: (تعطّروا بالاستغفار لا تفضحنّکم روائح الذنوب)*، همین است. فرمود: #گناه یک بوی بدی دارد، بالاخره بویش در می آید. توبه همین است! توبه آن است که این کود بدبو به صورت یاس در می آید! این کود بدبو را به صورت سیب و گلابی در می آورد! همین است.
کار ذات اقدس اله در این نظام همین است، این خبیث را به طیّب تبدیل می کند؛ توبه کارش این استَ! فرمود: این کار را بکنید، (ذلکم الله ربّکم فتبارک الله ربّ العالمین)*. حالا که این است، پس انسان یاوه نیست!
عمده پایان کار است؛ (ترسم که روز حشر عنان بر عنان رود / تسبیح شیخ و خرقه رند شرابخوار)*. آنوقت معلوم می شود که نام با چه کسی است! خُب کم نیست این روایاتی که جاهل ها به عالمان بی عمل در جهنّم می گویند: یک قدری کنارتر که بوی شما ما را آزار نکند!

وسائل الشیعه / جلد ۱۶ / صفحه ۷۰
سوره غافر / آیه ۶۴
غزلیات حافظ / غزل شماره ۲۴۶

📚 درس خارج تفسیر قرآن کریم
قم ؛ ۱۳۹۳/۱۲/۱۲

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨

✅حضرت_یوسف #غض_بصر

کنترل_چشم

جریان حضرت یوسف (علیه السلام) و زلیخا را ببینید که چقدر کلمه به کلمه‌ی قرآن حساب شده است. نسبت این «وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ» را به زلیخا می‌دهد [یعنی] درها را بست.

می‌خواست فضایی ایجاد کند، ولی حضرت یوسف (علیه السلام) از فضای گناه به بیرون فرار می‌کند. زلیخا لباس او را می‌گیرد و لباس پاره می‌شود، ولی فرار می‌کند و تن به گناه نمی‌دهد.

حالا می‌خواهم عرض کنم که قدم به قدم این‌ها برای ما درس است که ما دیگر خدایی ناکرده با اشتغال‌های بیخود به افکار و عکس بیخود به دنبال این قضایا نرویم.

راه ما، راه پاک و زلال بزرگانی است که در حوزه بوده‌اند و نمونه‌های جالبی داریم. اگر اینطور شد، مطمئن باشید که خداوند دنیا و آخرت شما را آباد خواهد کرد، شما را رشد می‌دهد و در جایگاه معارف انبیاء (علیهم السلام) قرار خواهد داد.


✍ حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر #ناصری

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨

✅ نفی عوام فریبی

وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) مقدورش نبود که در عالَم طبیعت همه را بر اساس ﴿یعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ﴾ بپروراند؛
اما جلوی عوام_‌بازی را گرفت.

وقتی ابراهیم فرزند رسول خدا درگذشت، آن روز كسوف شد، مردم خیال می ‌كردند كه مثلاً معجزه حضرت است، حضرت فرمود این طور نیست:
«إِنَّ اَلشَّمْسَ وَ اَلْقَمَرَ آیتَانِ مِنْ آیاتِ اَللَّهِ یجْرِیانِ بِأَمْرِهِ مُطِیعَانِ لَهُ لاَ ینْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ».
جلوی عوام_‌بازی و #عوام_فریبی و اینها را باید گرفت.

این را می‌ شود به مردم گفت كه «أخوك مَن صَدَقَك لا مَن صدَّقَك»؛ این را می ‌شود به مردم گفت كه «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِباً أَنْ یحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»؛ این را می ‌شود به مردم گفت كه شایعه_‌پراكنی_حرام_است.

#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

📚 دیدار فضلای حوزه با حضرت استاد
تاریخ: 1392/03/11

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5

✨﷽✨

‍ 🔴 ماجرای بیعت خواص با امام زمان(عج)


آیت الله طهرانی از علامه طباطبایی سوال می‌کند: راجع به حضرت قائم آل محمد حضرت حجه بن الحسن العسکری و کیفیت ظهورش، از مرحوم قاضی چیزی به خاطر دارید؟

علامه فرمودند: در روایت است که چون حضرت قائم ظهور کنند، اول دعوت خود را از مکه آغاز می‌کنند. بدین طریق که بین « رکن» و « مقام » پشت به کعبه نموده و اعلان می‌فرمایند و از خواصّ آن حضرت سیصد و شصت نفر در حضور آن حضرت مجتمع می گردند.

مرحوم استاد ما قاضی می‌فرمود که: در این حال حضرت به آنها مطلبی می گویند که همه آنها در اقطار عالم متفرق و منتشر می‌گردند و چون همه آنها دارای طیّ الارض هستند، تمام عالم را تفحّص می‌کنند و می‌فهمند که غیر از آن حضرت کسی دارای مقام ولایت مطلقه الهیّه و مامور به ظهور و قیام و حاوی همه گنجینه‌های اسرار الهی و صاحب الامر نیست. در این حال همه به مکّه مراجعت می‌کنند و به آن حضرت تسلیم می‌شوند و بیعت می‌نمایند.

مرحوم قاضی می‌فرمود: من می‌دانم آن کلمه‌ای را که حضرت به آنها می‌فرماید و همه از دور آن حضرت متفرق می‌شوند چیست!!
و من در روایت دیده‌ام که حضرت صادق(علیه السلام) می‌فرمایند: من آن کلمه را می‌دانم.


📚مهر تابان، ص 331 – 332.
کتاب: اسوه عارفان – ص 108

↶【به ما بپیوندید 】↷
┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄
https://telegram.me/joinchat/PBT1azBkqtOPKyK5