❌ ابناء عایشه انقدر بی سواد و بی دقت و نافهم هستن که هنوز متوجه نشدن که نسخه قدیمی دلائل الامامه که ما بهش استناد کردیم و گفتیم که اسم عایشه توش نیست نسخه چاپ شده در المطبعه الحیدریه نجف اشرف هست دقیقا یکی از اون نسخه هایی هست که محقق کتاب چاپخانه بعثت قم گفته که نسخه معتبری هست پس اتفاقا این استدلال حضرات ابناء عایشه بر ضد خودشان بود. در نسخه ای که خودشان دلیل آوردن معتبره می بینیم که اسمی از عایشه وجود نداره. ✅
🔘 این که شیخ مفید رحمه الله فرموده باشن که امام هادی علیه الصلاه و السلام دختری به نام عایشه دارند ربطش به کلام طبری چیه؟ از کلام شیخ مفید آوردن که نظر طبری رو ثابت نمی کنه! 😐
🚫 اما این که گفت تحریف بالاخره صورت گرفته چه تحریف اضافه کردن اسم عایشه باشه چه تحریف حذف اسم عایشه جواب این هم واضحه می گوئیم برید یقه تحریف کننده رو بگیرید به ما چه مربوط؟ فرق ما با شما سر همین هست که ما تحریف کننده ها رو محکوم می کنیم ولی علمای شما مثل صالح آل شیخ به تحریف کتب و خیانت علمی افتخار می کنن بعد اسمش رو می زارن امانت داری😂 صالح آل شیخ چنین میگوید:👇👇
🔹ولهذا مثلا لما طبع الشيخ عبد الله بن حسن رحمه الله، ومعه بعض المشايخ في مكة لما طبعوا كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد رحمه الله لم يروا بأسا من أنْ ينتزعوا منه بابًا كاملا، وهذا لأجل المصلحة الشرعية التي توافق منهج أهل السنة والجماعة فانتزعوا فصلاً كاملاً متعلق بأبي حنيفة رحمه الله وبأصحابه، وبالأقوال التي فيهم وذمهم أو تكفيرهم، إلى آخر ذلك، انتزعوه لمَ؟هل انتزاعه كما قال بعضهم إنّه ليس من أداء الأمانة؟ لا بل هي أمانة، لأنّ الأمانة التي أُنيطت بنا ليست هي أمانة قبول المؤلفات على ما هي عليه، وإنما هي أمانة بقاء الأمة على وحدتها في العقيدة وعلى وحدتها في المحبة، فإذ ذهب ذاك الكلام مع زمانه فإنْ تكراره مع عدم المصلحة الشرعية منه لا حاجة إليه، وهذا لا شك أنه من الفقه المهم.
🔸و برای همین است که مثلا زمانی که شیخ عبدالله بن حسن و بعضی از مشایخش در مکه کتاب السنه عبدالله بن احمد بن حنبل را چاپ میکردند ،ایرادی نمیدیدند که از آن باب کاملی را حذف کنند و این به دلیل مصلحت شرعی بود که منهج اهل سنت و جماعت بر آن توافق دارند پس یک باب کامل که در مورد ابوحنیفه و اصحابش بود را حذف کردند و اقوالی که در ذم و تکفیرشان بود.ایا این حذف کردن باب از این کتاب همانطور که بعضی میگویند خلاف امانت است؟ نه.بلکه این کار امانت است.زیرا امانت این نیست که کتب را با هرچه که در آن است قبول کنیم بلکه امانت حفظ وحدت امت بر عقیده شان و وحدت در محبت است پس زمانی که کلامی در از زمانش گذشته است و با توجه به عدم مصلحت بیان آن ،نیازی به آن نداریم و شکی نیست که این از امور مهم فقه است.
🔊المنهجية في قراءة كتب العلم صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
🌐https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=109697&read=0&kh=0&lg=0
💥همانطور که مشاهده نمودید علمای شما به تحریف کتب که خیانت بزرگ علمی محسوب میشود افتخار کرده، بعد با چه رویی شیعه را متهم به تحریف کتبشان میکنید؟؟ در پایان هم تقاضا دادیم آقایان عمریه به خودشان جرات بدهند سوالاتی که در باب نامگذاری در ردیه قبل اشاره کردیم پاسخ بدهند البته علت اینکه پاسخ ندادید میدانیم چون خوب میدانید اگر به چالش ها و سوالات نا بخواهید ورود کنید چیزی جز رسوایی برای شما به بار ندارد 😂😂
والسلام علی من التبع الهدی
🔘 این که شیخ مفید رحمه الله فرموده باشن که امام هادی علیه الصلاه و السلام دختری به نام عایشه دارند ربطش به کلام طبری چیه؟ از کلام شیخ مفید آوردن که نظر طبری رو ثابت نمی کنه! 😐
🚫 اما این که گفت تحریف بالاخره صورت گرفته چه تحریف اضافه کردن اسم عایشه باشه چه تحریف حذف اسم عایشه جواب این هم واضحه می گوئیم برید یقه تحریف کننده رو بگیرید به ما چه مربوط؟ فرق ما با شما سر همین هست که ما تحریف کننده ها رو محکوم می کنیم ولی علمای شما مثل صالح آل شیخ به تحریف کتب و خیانت علمی افتخار می کنن بعد اسمش رو می زارن امانت داری😂 صالح آل شیخ چنین میگوید:👇👇
🔹ولهذا مثلا لما طبع الشيخ عبد الله بن حسن رحمه الله، ومعه بعض المشايخ في مكة لما طبعوا كتاب السنة لعبد الله بن الإمام أحمد رحمه الله لم يروا بأسا من أنْ ينتزعوا منه بابًا كاملا، وهذا لأجل المصلحة الشرعية التي توافق منهج أهل السنة والجماعة فانتزعوا فصلاً كاملاً متعلق بأبي حنيفة رحمه الله وبأصحابه، وبالأقوال التي فيهم وذمهم أو تكفيرهم، إلى آخر ذلك، انتزعوه لمَ؟هل انتزاعه كما قال بعضهم إنّه ليس من أداء الأمانة؟ لا بل هي أمانة، لأنّ الأمانة التي أُنيطت بنا ليست هي أمانة قبول المؤلفات على ما هي عليه، وإنما هي أمانة بقاء الأمة على وحدتها في العقيدة وعلى وحدتها في المحبة، فإذ ذهب ذاك الكلام مع زمانه فإنْ تكراره مع عدم المصلحة الشرعية منه لا حاجة إليه، وهذا لا شك أنه من الفقه المهم.
🔸و برای همین است که مثلا زمانی که شیخ عبدالله بن حسن و بعضی از مشایخش در مکه کتاب السنه عبدالله بن احمد بن حنبل را چاپ میکردند ،ایرادی نمیدیدند که از آن باب کاملی را حذف کنند و این به دلیل مصلحت شرعی بود که منهج اهل سنت و جماعت بر آن توافق دارند پس یک باب کامل که در مورد ابوحنیفه و اصحابش بود را حذف کردند و اقوالی که در ذم و تکفیرشان بود.ایا این حذف کردن باب از این کتاب همانطور که بعضی میگویند خلاف امانت است؟ نه.بلکه این کار امانت است.زیرا امانت این نیست که کتب را با هرچه که در آن است قبول کنیم بلکه امانت حفظ وحدت امت بر عقیده شان و وحدت در محبت است پس زمانی که کلامی در از زمانش گذشته است و با توجه به عدم مصلحت بیان آن ،نیازی به آن نداریم و شکی نیست که این از امور مهم فقه است.
🔊المنهجية في قراءة كتب العلم صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
🌐https://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=audioinfo&audioid=109697&read=0&kh=0&lg=0
💥همانطور که مشاهده نمودید علمای شما به تحریف کتب که خیانت بزرگ علمی محسوب میشود افتخار کرده، بعد با چه رویی شیعه را متهم به تحریف کتبشان میکنید؟؟ در پایان هم تقاضا دادیم آقایان عمریه به خودشان جرات بدهند سوالاتی که در باب نامگذاری در ردیه قبل اشاره کردیم پاسخ بدهند البته علت اینکه پاسخ ندادید میدانیم چون خوب میدانید اگر به چالش ها و سوالات نا بخواهید ورود کنید چیزی جز رسوایی برای شما به بار ندارد 😂😂
والسلام علی من التبع الهدی