✅ اثبات امامت الهی مصطلح بین متکلمین برای حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم {قسمت هفتم} ✅
🗞 در قسمت های قبلی امامت الهی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را با آیات قرآن و سه روایت صحیح السند از کتاب شریف کافی که از کتب اربعه می باشد ثابت کردیم این بار می خواهیم امامت الهی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را از نهج البلاغه برایتان ثابت کنیم.
💠 مولا امیر المومنین علیه افضل صلوات المصلین در خطبه های خود درباره امامت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هم صحبت کرده ، به این خطبه توجه کنید:
🔷 فَاسْتَوْدَعَهُمْ فِي أَفْضَلِ مُسْتَوْدَعٍ وَ أَقَرَّهُمْ فِي خَيْرِ مُسْتَقَرٍّ، تَنَاسَخَتْهُمْ كَرَائِمُ الْأَصْلَابِ إِلَى مُطَهَّرَاتِ الْأَرْحَامِ، كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ سَلَفٌ قَامَ مِنْهُمْ بِدِينِ اللَّهِ خَلَفٌ. حَتَّى أَفْضَتْ كَرَامَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى إِلَى مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتاً وَ أَعَزِّ الْأَرُومَاتِ مَغْرِساً مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي صَدَعَ مِنْهَا أَنْبِيَاءَهُ وَ انْتَجَبَ مِنْهَا أُمَنَاءَهُ. عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ وَ أُسْرَتُهُ خَيْرُ الْأُسَرِ وَ شَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ، نَبَتَتْ فِي حَرَمٍ وَ بَسَقَتْ فِي كَرَمٍ، لَهَا فُرُوعٌ طِوَالٌ وَ ثَمَرٌ لَا يُنَالُ؛ ↩️فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَى↪️ وَ بَصِيرَةُ مَنِ اهْتَدَى، سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ وَ شِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ وَ زَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ، سِيرَتُهُ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ. أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ هَفْوَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَ غَبَاوَةٍ مِنَ الْأُمَمِ.
🔶 خداوند پيامبران را در بهترين وديعتگاهها به وديعت نهاد و در شريفترين قرارگاهها جاى داد. آنان را از صلبهايى كريم به رحمهايى پاكيزه منتقل فرمود. هرگاه يكى از ايشان از جهان رخت بربست ديگرى براى اقامه دين خدا جاى او را گرفت. تا كرامت نبوت از سوى خداوند سبحان نصيب محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم گرديد. او را از نيكوترين خاندانها و عزيزترين دودمانها بيرون آورد، از شجره اى كه پيامبرانش را از آن آشكار نموده بود و امينان وحى خود را از آن برگزيده بود. خاندان او، بهترين خاندانهاست و اهل بيتش، نيكوترين اهل بيتها. شجره او كه بهترين شجره هاست در حرم روييده و در بستان مجد و شرف باليده است. شاخه هايش بلند و ثمرتش دور از دسترس. ↩️پس اوست امام پرهيزگاران↪️ و چشم بيناى هدايت يافتگان. اوست چراغ پرفروغ و شهاب درخشان و آتشزنه فروزان. سيرتش ميانه روى است، آيينش راهنماينده، كلامش جدا كننده حق از باطل و داوريش قرين عدالت. او را در زمانى فرستاد كه پيامبرانى نبودند و مردم در گرو خطاها و لغزشها بودند و امّتها در نادانى و بيخبرى گرفتار.
📚 نهج البلاغه خطبه ۹۳.
🔎 نکته ای در کلام مولا امیر المومنین حضرت علی علیه السلام وجود دارد و آن اینست که ایشان فرمودند 🔻 فهو امام من التقی 🔻 از کلمه فاء استفاده کردند این فاء، فاء نتیجه می باشد یعنی امامت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نتیجه صفاتی است که ذکر شد به عبارت دیگر چون ایشان چنین صفات را داشتند امام شدند. خب سوال اینست که آیا برای امامت به معنای لغوی چنین صفاتی لازم است❓ قطعا خیر! پس معلوم می شود امامتی که بیان شد امامت مصطلح بین متکلمین می باشد.
🌺 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذ اعدائهم 🌺
🗞 در قسمت های قبلی امامت الهی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را با آیات قرآن و سه روایت صحیح السند از کتاب شریف کافی که از کتب اربعه می باشد ثابت کردیم این بار می خواهیم امامت الهی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را از نهج البلاغه برایتان ثابت کنیم.
💠 مولا امیر المومنین علیه افضل صلوات المصلین در خطبه های خود درباره امامت رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هم صحبت کرده ، به این خطبه توجه کنید:
🔷 فَاسْتَوْدَعَهُمْ فِي أَفْضَلِ مُسْتَوْدَعٍ وَ أَقَرَّهُمْ فِي خَيْرِ مُسْتَقَرٍّ، تَنَاسَخَتْهُمْ كَرَائِمُ الْأَصْلَابِ إِلَى مُطَهَّرَاتِ الْأَرْحَامِ، كُلَّمَا مَضَى مِنْهُمْ سَلَفٌ قَامَ مِنْهُمْ بِدِينِ اللَّهِ خَلَفٌ. حَتَّى أَفْضَتْ كَرَامَةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى إِلَى مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) فَأَخْرَجَهُ مِنْ أَفْضَلِ الْمَعَادِنِ مَنْبِتاً وَ أَعَزِّ الْأَرُومَاتِ مَغْرِساً مِنَ الشَّجَرَةِ الَّتِي صَدَعَ مِنْهَا أَنْبِيَاءَهُ وَ انْتَجَبَ مِنْهَا أُمَنَاءَهُ. عِتْرَتُهُ خَيْرُ الْعِتَرِ وَ أُسْرَتُهُ خَيْرُ الْأُسَرِ وَ شَجَرَتُهُ خَيْرُ الشَّجَرِ، نَبَتَتْ فِي حَرَمٍ وَ بَسَقَتْ فِي كَرَمٍ، لَهَا فُرُوعٌ طِوَالٌ وَ ثَمَرٌ لَا يُنَالُ؛ ↩️فَهُوَ إِمَامُ مَنِ اتَّقَى↪️ وَ بَصِيرَةُ مَنِ اهْتَدَى، سِرَاجٌ لَمَعَ ضَوْؤُهُ وَ شِهَابٌ سَطَعَ نُورُهُ وَ زَنْدٌ بَرَقَ لَمْعُهُ، سِيرَتُهُ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ الْفَصْلُ وَ حُكْمُهُ الْعَدْلُ. أَرْسَلَهُ عَلَى حِينِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ هَفْوَةٍ عَنِ الْعَمَلِ وَ غَبَاوَةٍ مِنَ الْأُمَمِ.
🔶 خداوند پيامبران را در بهترين وديعتگاهها به وديعت نهاد و در شريفترين قرارگاهها جاى داد. آنان را از صلبهايى كريم به رحمهايى پاكيزه منتقل فرمود. هرگاه يكى از ايشان از جهان رخت بربست ديگرى براى اقامه دين خدا جاى او را گرفت. تا كرامت نبوت از سوى خداوند سبحان نصيب محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم گرديد. او را از نيكوترين خاندانها و عزيزترين دودمانها بيرون آورد، از شجره اى كه پيامبرانش را از آن آشكار نموده بود و امينان وحى خود را از آن برگزيده بود. خاندان او، بهترين خاندانهاست و اهل بيتش، نيكوترين اهل بيتها. شجره او كه بهترين شجره هاست در حرم روييده و در بستان مجد و شرف باليده است. شاخه هايش بلند و ثمرتش دور از دسترس. ↩️پس اوست امام پرهيزگاران↪️ و چشم بيناى هدايت يافتگان. اوست چراغ پرفروغ و شهاب درخشان و آتشزنه فروزان. سيرتش ميانه روى است، آيينش راهنماينده، كلامش جدا كننده حق از باطل و داوريش قرين عدالت. او را در زمانى فرستاد كه پيامبرانى نبودند و مردم در گرو خطاها و لغزشها بودند و امّتها در نادانى و بيخبرى گرفتار.
📚 نهج البلاغه خطبه ۹۳.
🔎 نکته ای در کلام مولا امیر المومنین حضرت علی علیه السلام وجود دارد و آن اینست که ایشان فرمودند 🔻 فهو امام من التقی 🔻 از کلمه فاء استفاده کردند این فاء، فاء نتیجه می باشد یعنی امامت نبی مکرم اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نتیجه صفاتی است که ذکر شد به عبارت دیگر چون ایشان چنین صفات را داشتند امام شدند. خب سوال اینست که آیا برای امامت به معنای لغوی چنین صفاتی لازم است❓ قطعا خیر! پس معلوم می شود امامتی که بیان شد امامت مصطلح بین متکلمین می باشد.
🌺 اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اخذ اعدائهم 🌺