جناب گاو

فرق است بینِ این‌که زمامدارانِ کشوری آن را اداره کنند، یا آن‌که آن را مصرف کنند.

متاسفانه اولش این دو تا شبیه به نظر می‌رسند!

@jenabegav

تحلیل مسابقه تخیل و ادراک (۴/۴)

[ادامه]

شورای مدیریت نفت و گاز با تایید سنا تصمیم خواهد گرفت که منابع نفت و گاز و معادن دیگر به چه صورتی اجاره داده شود، سالانه چه میزان از درآمد آن مستقیما به شهروندان و جه میزان به دولت پرداخت شود و یا سرمایه گذاری شود. کلیه تصمیمات این شورا شفاف و علتی خواهد بود.

[وقتی دست دولت از پول نفت و یا بانک مرکزی قطع شد، صف طولانی داوطلبین حریص خدمتگزاری ‌و سازندگی به شدت کوتاه خواهد شد. خیلی از دلسوزی های ملی و غیرت های مذهبی و وعده های سازندگی به منظور رسیدن به پول نفت است. وگرنه چرخاندن دولت با پول مالیات که لقمه راحتی نیست. اگر دست دولت از پول نفت قطع نشود با توجه به نوسان قیمت نفت شفافیت سیاسی از بین می رود و احتمال وقوع یک ونزوئلا همیشه وجود دارد. ضمن این که وقتی پول نفت مستقیم به جیب مردم رفت، و طعم آزادی را چشیدند، دیگر ایدئولوژی ها رنگ خواهد باخت.]]

۷- مجلس موسسان برای بررسی تغییرات فوق در قانون اساسی تشکیل خواهد شد. تاکید بر حرمت آزادی و مالکیت خصوصی و محدود کردن اختیارات دولت و ممنوعیت انحصارات اقتصادی نیز باید در قانون اساسی گنجانده شود. ورود مستقیم مساجد و آقایان روحانی را به دنیای پراختلاف و سیال سیاست جایز و صلاح نمی دانم و چنین حرکتی را به حال دین و دنیای مردم مضر می دانم. ولی منع قانونی نخواهد داشت.

۸- تا به حال هدف ارتش پادشاهی مقابله با دشمنان خارجی بوده اما احتمال دارد مزدوران و دست های ناپاکی از داخل قصد اختلال در فرایند رای گیری و دموکراسی را داشته باشند. لذا تیمسار رحیمی را با ارتقا درجه و اختیارات کامل به عنوان فرمانده کل قوا و تیمسار خسروداد را به عنوان رییس پلیس کل کشور و آقای ثابتی را به عنوان رییس سازمان امنیت منصوب می کنم. ماموریت این آقایان حفظ ثبات، جلوگیری از خرابکاری و شورش و اختلال و توطئه و تضمین امنیت کامل انتخابات است. هرگونه فتنه گری و عملیات خرابکارانه و آشوب طلبانه با قاطعیت سرکوب و اغتشاش گرایان بدون کوچکترین مماشات به جهنم فرستاده خواهند شد.

[در واقع چیزی که واقعا از عنقلاب جلوگیری می کرد همین بند بود. عنقلاب روش اوباش و اراذل و خوارج بود. هدایت شدنی هم نیستند. تزلزل شاه و کوتاه آمدن در مقابل این رجاله های حریص بزرگ‌ترین اشتباه محمدرضاشاه بود. خیلی از ژنرال های ژیگول شاه افرادی کارمندمسلک و چاپلوس، بی فایده و بعضا خائن بودند. اما افراد لایق و وفاداری هم وجود داشتند که دستشان بسته بود. ]

۹- تقویم شاهنشاهی خطا بود و متاسفانه شائبه مقابله با فرهنگ اسلامی را پیش آورد. روش های بهتری برای بزرگداشت میراث ملی وجود دارد. از این زمان تقویم شاهنشاهی لغو و طراحان آن توبیخ و به تقویم هجری باز خواهیم گشت. برای کفاره این خطا، مبلغ چهارده میلیون تومان به نیت چهارده معصوم از حساب شخصی خودم برای ترویج حفظ قرآن در بین نوجوانان اهدا خواهم کرد.

۱۰- من خواستار محدود کردن آزادی فردی و اجتماعی نیستم و عقیده دارم بازار هنر نیز بایذ آزاد باشد. اما برای حفظ بنیان خانواده و فرهنگ اسلامی لازم است از بی بند و باری علنی و برهنه گری بیش از حد در سینماها خودداری شود.

[شاه باید از مخالفین خود کمی ظاهرسازی و تسکین احساسات مذهبی را یاد می گرفت. البته نه به روش تصنعی خود که هیچ کسی را جلب نکرد، بلکه به روش سنتی. در تمام تاریخ شاه حلقه جامعه و خداست. شاه جدا از سنت هرچقدر هم خدمت کند باز زمین می خورد. شاه به دین و دین به شاه احتیاج دارد،]
—————————-

این هم تخیل من برای برنامه ای که ایران را از عنقلاب حفظ و سرنوشت ما را به کلی تغییر می داد و ما را انسان های دیگری می کرد. البته خیلی ایده آلیستی و علمی-تخیلی نوشتم. یکجور نقاشی بود. بس که در این دیار عقل ندیدیم، خواستیم نقاشی کنیم.

آیا حالا بعد از پنجاه سال عقلمان یا وجدان و صداقت در این حد پیشرفت کرده است؟
نه!
هنوز هیچ گفتگویی در این سطح نداریم. جهت وزش باد عوض شده و حالا واژه های مفت حقوق بشر، حقوق شهروندی و دموکراسی و حقوق زنان و عدالت اجتماعی جای واژه های تهی سابق را گرفته است. اما همان ملت و همان نقاط ضعف شخصیتی و همان نخبگان ایده فروش با همان درجه از بی حقیقتی و بی صداقتی و بی اعتمادی و ریاکاری و ‌‌پرستش عفریته زمان.

نخبگان ما به خصوص دانشگاهی ها تن به برنامه آزادی گرایانه و سنتی نمی دادند و نخواهند داد. آنها «تساوی» تحمیلی و تصنعی و اداری می خواهند. شیفته دولت و برنامه ریزی و بخشنامه هستند. آزادی واقعی آنها را بیکار و‌ گدا خواهد کرد.


دنیا هرگز بهشت نمی شود. جنون، دروغ و وارونگی دنیا همیشه با ماست. اما لازم نبود در مستراح ایدئولوژی ها زندگی کنیم و دنبال نخود سیاه تصنع بدویم. حداقل جمعمان جمع تر می بود و با ایمان تر و باوقار تر می بودیم، اگر روشنفکری و دروغ و‌ عنقلابی در کار نبود.

جاهلی درعرصه سیاست
۳۰ دی ماه سالروز درگذشت اولین نخست وزیر انقلاب است. مهدی بازرگان جز اولین محصلینی بود که رضاشاه برای کسب تخصص به فرنگ فرستاد. اگرچه دررشته مهندسی فارغ التحصیل شد، ولی دستاوردش از فرنگ خلاصه شد در اثبات وجود خدا با قوانین ترمودینامیک! جز پایه گذاران انجمن اسلامی در دانشگاه تهران بود. درزمان مصدق معاون وزیر فرهنگ شد. فریدون آدمیت نقل میکند که مصدق باگماردن وی به وزارت فرهنگ مخالف بود چرا که معتقد بود بر سر دانش آموزان دختر لچک خواهد گذاشت! گو اینکه رفیقش، یدالله سحابی در مدارس تحت امرش سخت گیری‌های مذهبی شدیدی اعمال نمود. از موسسین نهضت آزادی بود و با طرح انقلاب سفید که شامل حق رای به زنان و اصلاحات ارضی بود به مخالفت برخاست که همین امر باعث بازداشتش شد. شهره است که وی مخالفی مسالمت جو بود ولی این گفته چندان دقیق نیست. عزت الله سحابی، یار و همراه بازرگان نقل میکند که درزندان برازجان طرح تشکیل جنبشی مسلحانه را پی ریخت که خروجی این طرح، سازمان مجاهدین خلق شد. در طول فعالیتهایش علیه رژیم‌پیشین کسب و کارش به راه بود و کسی مزاحمتی برایش ایجاد نکرد. درهنگام انقلاب اگرچه دوست و یارقدیمی بختیار بود ولی نخست وزیری دولت انقلابی را پذیرفت. ازاقدامات مشعشع وی در زمان دولتش لغو خریدهای تسلیحاتی ایران از آمریکا بود که پول آن قبلا پرداخت شده بود! دولتش، دولت مستعجل بود و بالاخره زور مومنان خداجوی اول انقلاب بر وی چربید و در۱۳ آبان ۵۸ استعفا داد. چندی بعد نماینده مجلس شد و درسال ۶۴ هم برای ریاست جمهوری اسم نوشت که ردصلاحیت شد. مسعود رجوی که به پاریس گریخته بود و نهضت مقاومت ملی رابنیان نهاده بود به وی پیشنهاد همکاری داد که بازرگان درجواب گفته بود: من هنوز زنم را دوست دارم!(کنایه به جدایی مریم عضدانلو ازابریشمچی و عقد وی توسط رجوی) پس از عمری سیاست ورزی مومنانه درآخر عمر درسخنرانی خدا و آخرت، تنها هدف بعثت انبیاء به این نتیجه رسید اصولا اسلام برنامه‌ای برای حکومت کردن ندارد. یعنی چند دهه فعالیتش نقش برآب بود! پس از انقلاب گفت ما باران میخواستیم ولی سیل آمد. درصدد امتزاج همه چیز با اسلام بود و همینطور اثبات اسلام با علوم دقیقه. ازهمین روی باستانی پاریزی وی را مؤمن آل هندسه نامیده بود. افکار ارتجاعی در زمینه آزادی های اجتماعی داشت.با موسیقی سر ستیز داشت و نسبت به حجاب زنان سخت گیر بود. پیروانش همیشه پیشوند مهندس را قبل ازاسمش می‌آورند ولی درهمان مهندسی هم شهرت خوبی نداشت. دربانک ملی به دلیل محاسبات اشتباه افتضاح به بارآورد که مجبور به استعفا شد.
نادانی ساده‌ل بود.
#بهروز_حسینی@ayarenaghd

بعد عنقلاب مرزهای ریاکاری، سگ‌سلیقگی ‌و خودشیفتگی جابجا شده‌اند. در تاریخ بی‌نظیره. طرف در برنامه تلویزیونی به بزرگ‌تر از خودش کفن هدیه می‌دهد که یعنی به فکر مردن باش!

سوالات من از مجری و تهیه کننده برنامه:

چرا کفن را به روسای خودت و خانواده‌ات هدیه نمی‌دهی ؟
تو که اینقدر آخرت‌اندیشی، چرا این قدر چاپلوسی کرده‌ای که خودت را هر روز بعد یک ساعت بزک‌کردن جلو دوربین بفرستی؟ چرا تارک‌ دنیا نمی‌شوی؟
چرا ایمان و عرفان جماعت شما همیشه اینقدر در ویترین سر خیابان است؟
شما از زیر کدام بته عمل آمدید؟

نتیجه پول حرام و نطفه حرام و اعتیاد به چس‌ناله مذهبی و خودارضایی مداوم احساسی همین می شود.

... پدران ما در زبان و ادبیات عرب به‌قدری کار کرده و آثار گذاشته‌اند که می‌توان گفت رونق و اعتبار ادبیات عرب از دولت سر ایرانیان است و ما در بنای تمدن عرب به قول معروف حق آب و گل داریم و نباید بی‌جهت این حق را از دست بدهیم و زحمات پدران خود را یک‌باره باطل کنیم و رشتۀ پیوستگی خود را با آنها ببریم.
دوم این که اگر ما بخواهیم دولت و ملت و کشور ما چنانکه در گذشته بود، در آینده هم مرکز یا لااقل یکی از مراکز فرهنگ مشرق زمین باشد، با بیگانگی با زبان و ادبیات عرب، این مقصود را نخواهیم توانست به‌درستی حاصل کنیم.
سوم این که دلبستگی ما به اسلام و وظیفه‌ای که نسبت به ترقی و تکامل آن داریم مستلزم احاطۀ ما به زبان و ادبیات عرب است.
چهارم این که ادبیات عرب به‌خودی خود قدر و قیمت عالی دارد و از میراث‌های گران‌بهای عالم انسانیت است و ما با همۀ مناسباتی که با آن داریم اگر از آن بیگانه شویم، به خود ظلم کرده و غبن و محرومی ناروا در حق خویش روا داشته‌ایم.
به دلایل بسیار هر کس از ایرانیان بخواهد از اهل معرفت گردد باید به زبان و ادبیات عرب آشنا شود و یقین دارم این مسئله زود یا دیر روشن خواهد شد و مربیان این ملت، راه راست را در این امر پیش خواهند گرفت

محمد علی فروغی (ذکاء الملک)،
مقالات فروغی،
1/122،123،
تهران: انتشارات توس، چـ3، زمستان1387
#محافظه‌کاری_ایرانی


@AdnanFallahi

⚜️معیارهای تشخیص چپ‌گرایی⚜️

جهت‌گیری یک چپ‌گرا در راستای جمع‌گرایی بزرگ‌ مقیاس است. او بر اهمیت وظیفهٔ فرد در خدمت به جامعه و وظیفهٔ جامعه در مراقبت از فرد تأکید می‌ورزد. دیدگاهش نسبت به فردگرایی منفی است. معمولاً لحنی اخلاقی به خود می‌گیرد. به کنترل سلاح فردی، آموزش سکس و دیگر روش‌های آموزشی روانی «روشنگرانه»، برنامه‌ریزی اجتماعی، برنامه‌های جرم و جنایت‌زدایی و چندفرهنگی بودن علاقه دارد. علاقمند است با قربانیان مسائل مختلف هم‌ذات‌پنداری کند. دوست دارد علیه رقابت و خشونت موضع بگیرد، اما معمولاً سعی می‌کند دستاویزهایی برای تبرئه چپ‌گرایانی که به خشونت دست می‌یازند بیابد. عاشق به‌کاربردن واژگان چپ‌گرایان مانند «نژادپرستی»، «سکسیسم»، «همجنس‌گراهراسی»، «سرمایه‌داری»، «امپریالیسم»، «استعمار نوین»، «نسل‌کشی»، «تغییر اجتماعی»، «عدالت اجتماعی» و«مسئولیت اجتماعی» است. شاید بهترین راه تشخیص چپ‌گرایی مشاهده تمایل به همدردی با این جنبش‌ها باشد: فمینیسم، حقوق همجنس‌گرایان، حقوق قومی، حقوق معلولان، حقوق حیوانات و نزاکت سیاسی. هرکس که به‌شدت با همه این جنبش‌ها احساس نزدیکی می‌کند قطع به یقین یک چپ‌گراست.

✍🏼 تئودور جان کازینسکی
📚 بردگی تکنولوژیکی

▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬

🟡➣ @IIFOM_CO

⚫️➣ instagram.com/iifom.co

🌐➣ iifom.com

مصر کهن و ایران نوین

اهرام مصر چیزی حدود پنج هزار سال سابقه دارند. ساخت بزرگ‌ترین این بناها یعنی هرم خئوفو حدود بیست سال طول کشیده ، توسط حدود پنج تا بیست هزار نیروی کار. این بنا برای ۳۵۰۰ سال بلندترین بنای ساخت بشر بود و هنوز هم سنگین ترین ساختمان بشر است. مصریان کهن حاکمان خود را پرستش می کردند و هرم نوعی زیارتگاه مذهبی هم بوده است. فراعین مصر القابی معادل آیت الله، حفظه الله و غیره داشته اند. البته با اسامی خدایانی مثل آمون.

ثابت شده که کارگران هرم برده نبودند. کارگر مزدگیر بودند. فرض کنیم کارگران حداکثر ده درصد نیروی کار فعال مصر را تشکیل می داده اند که مثلا یعنی جمعیت مصر چیزی حدود یک تا چهار میلیون بوده است. می دانیم که ساخت هرم تقریبا تنها پروژه دولت مصر بوده است. یعنی جنگ و آشوب بزرگی در کار نبوده است. سخت است مخارج بزرگ دیگری هم تصور کنیم، چون جمعیت جوان و دردسرساز کشور مشغول زراعت بوده اند یا ساخت هرم و حرفه های جانبی. احتیاجی به پلیس نبوده، به خصوص وقتی بدانیم که مصریان خط و سواد را عامل دیوانگی و خرفتی می دانستند. پس می توان استدلال کرد که مجموعا حدود ده تا حداکثر بیست درصد نیروی کار حقوق بگیر دولت فرعون بوده اند. پس در برابر بک شاغل دولتی چهارنفر بخش خصوصی داشتند. پس با اغراق آمیزترین تخمین ها نرخ خالص مالیات فرعون از ۲۵ درصد بیشتر نبوده. یعنی در بدترین حالت از محصول هر زراعت یک چهارم نصیب دولت می شده. البته من این تخمین خودم را حداکثری و اغراق می دانم. توجه بفرمایید که نه سیاست پولی در کار بوده نه تورم نه مالیات دیگری.

حالا با ایران نوین مقایسه کنیم: مالیات تورمی بعلاوه مالیات بر درآمد بعلاوه مالیات ارزش افزوده بعلاوه مالیات گمرکی بعلاوه جریمه ها بعلاوه پول نفت بعلاوه مالیات مخفی ناشی از انحصارات بعلاوه مخارج ناشی از قیمت گذاری ارز و فولاد و غیره که به جیب افراد خاص می رود بعلاوه انواع پرداختی های دیگر. اگر جمع بزنید متوسط نرخ مالیات خالص کمتر از شصت درصد نیست. احتمالا خیلی بیشتر.

حالا هر نتیجه ای می خواهید بگیرید.

پی نوشت: زیاد هم عجیب نیست. هر قومی دنبال چیزی می گردد. ایرانی مدرن هرگز دنبال دولت ارزان و سبک نبوده است. به قیمت همه چیز حساس بوده است الا قیمت دولت. یعنی دولت و حکومت در آرمان های ایرانی معاصر (ناسیونالیست یا مارکسیست یا اخوانیست یا هرچیز دیگر) چنان عزیز و مهم بوده که قیمت آن اصلا مطرح نبوده است. به این معنا ، ایرانی نوین از مصری کهن بیشتر حکومت پرست تر بوده است. یعنی بیشتر دنبال خدای زمینی گشته است. فکرش را کرده بودید؟