موسوعة الفتاوى


Kanal geosi va tili: Eron, Forscha
Toifa: Din


صفحة وموقع علمي دعوية يعتني بنشر العلم الشرعي بأسلوب سهل يتناسب مع جميع شرائح المجتمع

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Kanal geosi va tili
Eron, Forscha
Toifa
Din
Statistika
Postlar filtri


إذا دخل المسبوق المسجد وقد فرغ الإمام من الجمع بين الصلاتين؛ فهل له أن يجمع بين الصلاتين منفردًا؟

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
إذا صلوا أفرادًا، فلا يجوز الجمع على الأصح.
[روضة الطالبين]

وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا لم تحضر جماعة؛ فالأظهر عدم جواز ذلك؛ لأن الجمع حينئذ لا فائدة منه..، بخلاف ما لو حضرت جماعة؛ فإن في الجمع فائدة وهو حصول الجماعة، والله أعلم.
[نور على الدرب]


من السّنن المهجورة: تقديم اليد اليمنى على اليسرى عند لبس الملابس...

قال النبي ﷺ : "إذا لبستم وإذا توضأتم، فابدءوا بميامنكم " رواه أحمد

وقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ كان رسول الله ﷺ : "إذا لَبس قميصًا بدأ بميامنه" رواه الترمذي.

وقالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : كان النبي ﷺ يُحِبّ التّيامن ما استطاع في تَنعّله، وترجُّله ووضوئه وسِواكه وفي شَأنه كُلّه" متفق عليه

وخير الهدي هدي محمدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ .


كيف تنال كرامة الاستقامة ؟

الأصل أن العَبد لا ينال كرامة الاستقامة إلا بلزوم مجاهدة النّفس على الطاعة، والاصطبار عليها، قال تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا)،[العنكبوت:69] وقال تعالى: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)[طه: 132]

قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
لا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤُزُّه إليها أزًا..[الجواب الكافي(ص: ٥٦)]

وقال بعض العلماء ـ رحمهم الله ـ
فالبداية بالجهد من العَبد والجزاء بالهداية من الله ـ عزّ وجلّ ـ .


المبادرة بقضاء الصوم وما يترتب على من دخل عليه رمضان الثاني ولم يقضِ من غير عذر ؟
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
إذا ترك الإنسان قضاء رمضان إلى رمضان الثاني بلا عذر فهو آثم، وعليه أن يقضي ما فاته ولا إطعام عليه على القول الصحيح؛ لأن الله تعالى قال: ﴿وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾[البقرة: 185] ولم يذكر الله الإطعام ولم يقيده بشرط فلا يجب عليه إلا القضاء فقط. [لقاء الباب المفتوح].
.
وذهب أكثر العلماء إلى أنه لا يجوز التأخير ومن أخره حتى دخل عليه رمضان التالي بلا عذر، فعليه القضاء ويطعم عن كل يوم مسكيناً.
.
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ : "أفتى به جماعة من أصحاب النبيﷺ، فيقضي ويطعم عن كلّ يوم مسكينًا نصف صاع من قوت البلد، كيلو ونصف. [نور على الدرب]


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


انتظار الفَرج عبادة:
.
قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
انتظار الفرج بالصبر عبادة، فإن البلاء لا يدوم.
[مجموع الرسائل(3/١٦)]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ:
مَن انتظر الفَرَج من الله ـ عزّ وجلَ ـ أُثِيب على ذلك؛ لأن انتظار الفَرَج حُسن ظنٍ بالله ـ عزّ وجلّ ـ وحُسن الظَّنِ بالله سبحانه وتعالى عَمَلٌ صالح يُثَاب عليه الإنسان.
[نور على الدرب]


من مكاسب الدعاء:
.
قال النبيﷺ: "إنّ رَبَكُم حَييٌ كريم يستحيي من عبْدِه إذا رفع يديه إليه أن يَردهما صفرًا" رواه أبو داود
.
أي: أنه رابحٌ في جميع أحواله إذا استوفى شروط الدعاء، وبيانه في قوله ﷺ:
"ما مِن مُسلم يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رَحمٍ إلا أَعطاه الله بها إحدى ثلاث:
إما أَنْ تُعجل له دعوته،
وإما أَنْ يَدخرها له في الآخرة،
وإِما أَن يُصرف عنه من السوء مثلها"،
قالوا: إذًا نُكثر.
قال ﷺ: "الله أكثر" رواه أحمد

ومعنى نُكثر: أي: نُكثر من الدّعاء رغبة في هذا الخير.
ومعنى: "الله أكثر" في الخير والعطاء.

كثير من الناس يدعو الله تعالى ويُلح في الدّعاء ولا يجد أثر دعائه؛ فيظن أنّ الله تعالى لم يستجب له فينقطع عن الدعاء وهذا ظنٌ خاطئ، فالله تعالى كريم لا يَردّ سائلاً وتتحقق إجابة الدعاء بإحدى أُمور ثلاث تقدم بيانها. ولله الحكمة البالغة.


من أسباب التأخير عن دخول الجنة ..
.
عن سَمُرة بن جُندبٍ ـ رضي الله عنه ـ أَنّ نبي الله ﷺ قال: "احضروا الذّكر، وادنوا من الإمام؛ فإن الرّجل لا يزال يتباعد حتى يُؤخّر في الجنة، وإِنْ دخلها". رواه أبو داود
.
المراد بالذّكرِ: خُطبة الجُمعة.
.
ومعنى: "لا يزال يتباعد"
قال العلامة الطيبي ـ رحمه الله ـ أي:
لا يزال الرجل يتباعد عن استماع الخطبة والصف الأول الذي هو مقام المُقربين، حتى يُؤخر إلى صفّ المتسفلين. [الكاشف عن حقائق السنن(4/١٢٧٧)]
.
قوله: "حتى يُؤخّر في الجنة"
قال الشيخ العباد ـ حفظه الله ـ :
يعني: يؤخر في الدخول فلا يستفيد منها كما استفاد منها الذين دخلوها من أول وَهلة، أو أنه يؤخر فيها في الدرجات فيكون متأخراً في درجات الجنة، والمقصود مِن ذلك أن التّباعد عن الإمام، وعدم الإتيان إلى الصفوف الأول، وعدم القُرب من الإمام وسماع الخطبة يفوت هذه الأمور، ويكون ذلك من أسباب التأخير في الجنة.[شرح سنن أبي داود].

وللاستزادة في معرفة حكم المسألة ينظر ( مركز السنة النبوية )

https://alsunna.net/hadith/710?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR2MatjlHKIFJjBzihPiIu7MRWZr_iG04_4GIiMEyDMBOW6BRMvk7JkJGfQ_aem_2TL6d6RqaaDd1G6QTUzvyQ


الإكثار من الدعاء يوم الجمعة:

قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
يستحب الإِكثارُ من الدعاء في جميع يوم الجمعة من طلوع الفجر إلى غروب الشمس رَجاء مصادفة ساعة الإِجابة بالإجماع.
[الأذكار، المجموع]

وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
جميع أوقات الجمعة كلها محل دعاء..، وهو وقت تُرجى فيه الإجابة.
[نور على الدرب]

فمن لازم الدعاء في هذا اليوم أدرك ساعة الإجابة بإذن الله تعالى.


كيف تُحفظ النّعم ؟
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
إذا تدبّر العبد عَلم أن ما هو فيه من الحسنات من فضل الله، فشَكر الله، فزادهُ الله من فضله عملًا صالحًا، ونِعماً يفيضها عليه.
[مجموع الفتاوى]
.
وقال الحسن البصرى ـ رحمه الله ـ :
إنّ الله ليمتع بالنّعمة ما شاء فإذا لم يُشكر عليها قلبها عذابًا.
ولهذا كانوا يسمُّون الشّكر الحافظ.
[عدة الصابرين]
.
وأعظم أنواع الشّكر العمل بطاعة الله تعالى والكفّ عن معاصيه.
.
اللهم أَعِنا على ذِكرك وشُكرك وحسن عبادتك.


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


تصحيح مفاهيم

قال تعالى: (وَنَزَّلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً) [ق:9]

قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
قد يفهم بعض الناس أنّ المطر ينزل من السماء العليا [السقف المحفوظ]، وليس الأمر كذلك، المطر مِن السّحاب نفسه، قال الله تعالى: (وَأَنزَلْنَا مِنْ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجاً) وقال تعالى: (وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ).

والمُعْصِرات: هي السّحاب؛ فكأنها تَعصر الماء كما تَعصر الثوب، فيتساقط المطر منها.
[اللقاء الشهري]


من أدعية استفتاح الصلاة:
.
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: كان النبي ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: "سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِك، وتَبارك اسْمُك، وتَعَالَى جَدُّك ولا إِلَه غَيْرُك" رواه أبو داود والترمذي[الصحيحة]
.
وهذا الذّكر مِن أَحبّ الكلام إلى الله تعالى، فعن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ قال، قال النبي ﷺ: "إِنّ أَحبَّ الكلام إلى الله أَن يَقُول العَبْد: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك، وتَبارك اسْمُك، وتعالَى جَدُّك ولا إِلَه غَيْرُك" رواه النسائي[الصحيحة]
.
ولا يقيد في الصلاة، بل ينبغي الإتيان به خارج الصلاة أيضًا.


وجوب التعجيل بالتوبة
.
إنَّ مِن رَحمة الله عليك أنْ سدَّ عليك باب اليأس وقَرَنهُ بالكفر، يقول ـ عزّ وجلّ ـ : (إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الكَافِرُونَ) [يوسف:87] .
فهو ‌سبحانه ‌يَسدُّ ‌عليك ‌باب ‌اللجوء إلى غيرهِ ويفتح لك باب التوبة،
ويأمرك بتعجيلها حتى يُعجِّل رحمته إياك.[دروس الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم]
.
فينبغي للمسلم أن يُعجِّل بالتوبة ولا يؤخرها؛ لأن تأخيرها ذَنْبٌّ تجب التوبة منه!.


فضل الإسرار بالطاعة وترك المعصية لله:
.
قال تعالى: (فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [السجدة: 17].

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
قال بعض السلف: أخفوا لله العمل فأخفى لهم الأجر.
وفي حديث السبعة الذين يُظلهم الله في ظِله يوم لا ظل إلا ظله: "ورجلٌ
ذَكر الله خاليًا ففاضت عيناه، ورجلٌ تصدق بصدقة، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه" متفق عليه

ومِن هُنا عَظُمَ ثواب من أَطاع الله سرًا، ومَن ترك المحرمات التي يَقْدِرُ عليها سرًا.
[روائع التفسير(1/٧٠٢)].


محبة الله: هي أعظم منزلة يتنافس فيها المُتنافسون:
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
تالله لقد سَبق القوم السّعاة، وهُم على ظهور الفُرش نائمون، فيا لها من نِعمة على المُحبّين سابِغة. [مدارج السالكين]
.
فمَن تاب أحبّه الله وفَرح بتوبته،
ومن تطهّر أحبّه الله.
وليس الشَّأن أنْ تُحبّ الله، ولكن الشَّأنَ أن يُحبَّك الله.
وما تمنّى عمر ـ رضي الله عنه ـ الإِمارة إلا حين قال ﷺ: "لأُعطين الرّاية رجلًا يُحبّه الله" رواه أحمد وحسّن إسناده الشيخ أحمد شاكر.


أخي الحبيب بطاقة التقويم تتضمن:
آية قرآنية وتفسيرها، كن شريكًا في الأجر..
موقع موسوعة الفتاوى: https://fatawapedia.com
فيسبـوك: https://facebook.com/FatawaPedia
تويتر: https://twitter.com/FatawapediaUr
تلـيجــرام: https://t.me/fatawapedia
انستقرام: https://instagram.com/fatawapedia3


من أسباب قسوة القلب:

قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ :
نقض العهد مع الله تعالى، قال تعالى: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً).

قال ابنُ عقيل: يا مَن يجد مِن قَلبه قَسوةٌ، احذر أنْ تكون نقضت عهدًا؛ فإنَّ الله يقول: (فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ) الآية.
[مجموع الرسائل]


من الناس من يقوم بنشر رسائل دعوية أو غيرها ثم يسألك بالله إلّا تنشرها فهل تلزم إجابته ؟
الجواب:
لا تلزم إجابته..
وأما حديث: "من سأل بالله فأعطوه"،
فقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
هذا إن كان يسأل حقًا، أمّا أن يسأل شيء لا حقّ له فيه أو يسأل معصية، فهذا لا حق له في ذلك".
.
مع وجوب الحذر من تمرير الرسائل قبل التأكد من صحتها، خشية التّقول على الله تعالى بلا علم.


الحمو الموت

قال النبيﷺ: "إياكم والدخول على النّساء"
فقال: رجلٌ: يا رسول الله أفرأيت الحَمو؟
قال: "الحَمو الموت" متفق عليه.

الحمو: قريب الزوج غير آبائه وأبنائه.
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
وهذه كلمة "الموت" من أبلغ ما يكون من التحذير،
يعني: كما أن الإنسان يَفِرُّ من الموت فيجب أن يَفر من دخول أقاربه على زوجته وأهله بلا محرم.
[شرح رياض الصالحين]

وقال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ :
الخوف من الحمو أكثر من غيره والشّر يتوقع منه والفتنة أكثر لتمكنه من الوصول إلى المرأة والخلوة من غير أن ينكر عليه بخلاف الأجنبي.
[شرح صحيح مسلم]

وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
معاشرة الرّجل الأجنبي للنسوةِ ومخالطتُهنَّ مِن أعظم المنكرات التي تأباها بعضُ البهائم فضلاً عن بني آدم.
[جامع المسائل]

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.