#خطبه_فدکیه (۶۸) #عقد_اخوت (۵۷)
#روابط (۱۵۱)
┄┄┅═✧❁﷽✧═┅┄┄
➖بخشی از خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها، که خطاب به مردم فرمودند:
... کُلَّما اَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ اَطْفَأَهَا اللَّهُ، اَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّیْطانِ، اَوْ فَغَرَتْ فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ، قَذَفَ اَخاهُ فی لَهَواتِها، فَلا یَنْکَفِیءُ حَتَّى یَطَأَ جِناحَها بِأَخْمَصِهِ، وَ یَخْمِدَ لَهَبَها بِسَیْفِهِ، مَکْدُوداً فی ذاتِ اللَّهِ، مُجْتَهِداً فی اَمْرِ اللَّهِ، قَریباً مِنْ رَسُولِاللَّهِ، سَیِّداً فی اَوْلِیاءِ اللَّهِ، مُشَمِّراً ناصِحاً مُجِدّاً کادِحاً، لا تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ. وَ اَنْتُمَ فی رَفاهِیَّةٍ مِنَ الْعَیْشِ، و ادِعُونَ فاکِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوائِرَ، وَ تَتَوَکَّفُونَ الْاَخْبارَ، وَ تَنْکُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتالِ.
✍🏻 هرگاه آتش جنگ برافروخته شد، خداوند خاموشش نموده، یا هر هنگام که شیطان سر برآورد یا اژدهائى از مشرکین دهان باز کرد، پیامبر اکرم، برادرش را در کام آن افکند، و او تا زمانى که سرآنان را به زمین نمىکوفت و آتش آنها را به آب شمشیرش خاموش نمىکرد باز نمىگشت، آزاردیده در راه خداوند، کوشیده در امر او، نزدیک به پیامبر خدا، سرورى از اولیاء الهى، دامن به کمر بسته برای جهاد، نصیحتگر، تلاشگر و استوار، و کوششکننده بود، و در راه خداوند از ملامتِ ملامتکننده نمىهراسید. و این در هنگامهاى بود که شما در آسایش زندگى مىکردید و خوشحال و در امنیت بودید، و در انتظار بسر مىبردید تا ناراحتىها ما را در بر گیرد، و اخبار مصائب و فتنه‌ها را دنبال می‌کردید، و هنگام جنگ عقب‌گرد مىکردید، و به هنگام نبرد فرار می‌نمودید ...
➖ علامه مجلسی رحمه الله در شرح این کلمات نورانی می‌نویسد:
"تتربّصون بنا الدوائر" الدّوائر: صروف الزّمان و حوادث الأیام و العواقب المذمومة، و أکثر ما تستعمل الدائرة فی تحوّل النعمة إلی الشّدة، أی کنتم تنتظرون نزول البلایا علینا و زوال النعمة و الغلبة عنّا.
✍🏻 "الدوائر" یعنی حوادث و مشکلات روزگار و سرانجامهای ناپسند، و" الدائرة" اغلب در خصوص تبدیل شدن نعمت به شدت و سختی کاربرد دارد، یعنی: شما منتظر نازل شدن بلاها بر ما و زوال نعمتمان و پیروزی بر ما بودید.
➖ "و تَنْکِصُونَ عِنْدَ النِّزَال" النُّکُوص: الإحجام و الرّجوع عن الشّیء، و النزال- بالکسر- أن ینزل القرنان عن إبلهما إلی خیلهما فیتضاربا، و المقصود من تلک الفقرات أنهم لم یزالوا منافقین لم یؤمنوا قط.
✍🏻 "النکوص" امتناع و خودداری کردن از انجام امری، و "النِزال" یعنی دو جنگجو که از شتر پایین بیایند و سوار اسب شوند و با همدیگر بجنگند، و منظور از این عبارات این است که آنها از ابتدا منافق بودند و هرگز ایمان نیآوردند.
📚 بحارالانوار، ج ٢٩ ص ٢٦٩
پیشنهاد مطالعه:
جان‌فشانی‌های امیرمومنان و اهل بیت رسالت علیهم السلام ، گواه صدق دعوت خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله
➖➖➖➖
@borrhan
#روابط (۱۵۱)
✅ شجاعت‌‌های امیرالمومنین علیه‌السلام و فرارهای فلانی و فلانی و ...! در کلام صدیقه کبری سلام الله علیها💡 پست ویژه کانال برهان به مناسبت فرارسیدن ۲۴/رجب سالروز فتح #خیبر
┄┄┅═✧❁﷽✧═┅┄┄
➖بخشی از خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها، که خطاب به مردم فرمودند:
... کُلَّما اَوْقَدُوا ناراً لِلْحَرْبِ اَطْفَأَهَا اللَّهُ، اَوْ نَجَمَ قَرْنُ الشَّیْطانِ، اَوْ فَغَرَتْ فاغِرَةٌ مِنَ الْمُشْرِکینَ، قَذَفَ اَخاهُ فی لَهَواتِها، فَلا یَنْکَفِیءُ حَتَّى یَطَأَ جِناحَها بِأَخْمَصِهِ، وَ یَخْمِدَ لَهَبَها بِسَیْفِهِ، مَکْدُوداً فی ذاتِ اللَّهِ، مُجْتَهِداً فی اَمْرِ اللَّهِ، قَریباً مِنْ رَسُولِاللَّهِ، سَیِّداً فی اَوْلِیاءِ اللَّهِ، مُشَمِّراً ناصِحاً مُجِدّاً کادِحاً، لا تَأْخُذُهُ فِی اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ. وَ اَنْتُمَ فی رَفاهِیَّةٍ مِنَ الْعَیْشِ، و ادِعُونَ فاکِهُونَ آمِنُونَ، تَتَرَبَّصُونَ بِنَا الدَّوائِرَ، وَ تَتَوَکَّفُونَ الْاَخْبارَ، وَ تَنْکُصُونَ عِنْدَ النِّزالِ، وَ تَفِرُّونَ مِنَ الْقِتالِ.
✍🏻 هرگاه آتش جنگ برافروخته شد، خداوند خاموشش نموده، یا هر هنگام که شیطان سر برآورد یا اژدهائى از مشرکین دهان باز کرد، پیامبر اکرم، برادرش را در کام آن افکند، و او تا زمانى که سرآنان را به زمین نمىکوفت و آتش آنها را به آب شمشیرش خاموش نمىکرد باز نمىگشت، آزاردیده در راه خداوند، کوشیده در امر او، نزدیک به پیامبر خدا، سرورى از اولیاء الهى، دامن به کمر بسته برای جهاد، نصیحتگر، تلاشگر و استوار، و کوششکننده بود، و در راه خداوند از ملامتِ ملامتکننده نمىهراسید. و این در هنگامهاى بود که شما در آسایش زندگى مىکردید و خوشحال و در امنیت بودید، و در انتظار بسر مىبردید تا ناراحتىها ما را در بر گیرد، و اخبار مصائب و فتنه‌ها را دنبال می‌کردید، و هنگام جنگ عقب‌گرد مىکردید، و به هنگام نبرد فرار می‌نمودید ...
➖ علامه مجلسی رحمه الله در شرح این کلمات نورانی می‌نویسد:
"تتربّصون بنا الدوائر" الدّوائر: صروف الزّمان و حوادث الأیام و العواقب المذمومة، و أکثر ما تستعمل الدائرة فی تحوّل النعمة إلی الشّدة، أی کنتم تنتظرون نزول البلایا علینا و زوال النعمة و الغلبة عنّا.
✍🏻 "الدوائر" یعنی حوادث و مشکلات روزگار و سرانجامهای ناپسند، و" الدائرة" اغلب در خصوص تبدیل شدن نعمت به شدت و سختی کاربرد دارد، یعنی: شما منتظر نازل شدن بلاها بر ما و زوال نعمتمان و پیروزی بر ما بودید.
➖ "و تَنْکِصُونَ عِنْدَ النِّزَال" النُّکُوص: الإحجام و الرّجوع عن الشّیء، و النزال- بالکسر- أن ینزل القرنان عن إبلهما إلی خیلهما فیتضاربا، و المقصود من تلک الفقرات أنهم لم یزالوا منافقین لم یؤمنوا قط.
✍🏻 "النکوص" امتناع و خودداری کردن از انجام امری، و "النِزال" یعنی دو جنگجو که از شتر پایین بیایند و سوار اسب شوند و با همدیگر بجنگند، و منظور از این عبارات این است که آنها از ابتدا منافق بودند و هرگز ایمان نیآوردند.
📚 بحارالانوار، ج ٢٩ ص ٢٦٩
پیشنهاد مطالعه:
جان‌فشانی‌های امیرمومنان و اهل بیت رسالت علیهم السلام ، گواه صدق دعوت خاتم الانبیاء صلی‌الله علیه و آله
➖➖➖➖
@borrhan