49BOOKS dan repost
.
📚خەو
✍️بابەک دەوڵەتی
@babak.dowlati.official
📝وەرگێڕان: مەریەم سەفەرزاده
@maryam_safarzaadeh
🔸گرافیک: سه‌عید شرافه‌تی زه‌نگنه
🔰چاپی یەکەم لە ئورووپا: ٤٩کتێب سوئد 2023
ℹ️978-91-89818-63-7
🔸آنچه در این مجموعه، پررنگ جلوه میکند ارائه¬ی کارکردی متفاوت از المان¬های بومی است برای خلق مضامینی فلسفی و اندیشه مدار؛ یعنی کارکردی از این المان¬ها که در شعر موزون کلهری به جرات تازه است. عناصر بومی در این اشعار قربانی نشده¬اند تا صرفا احساسات قومیتیِ آمیخته با نوستالوژی در مخاطب برانگیخته شود و تصاویری کلیشه¬ای از یک زندگی ایلیاتی ارائه گردد؛ بلکه این عناصر به کار گرفته شده¬اند، تا از راه خلق تصاویری آشنا و ناآشنا، معناهایی پدید آیند که در جریان حیات، "انسان" با آن درگیر است و نه قومی خاص. به بیانی دیگر؛ در "خه-و" نویسنده جغرافیای آشنای خودش را به مثابه¬ی جهان دیده است و دغدغه¬هایش را گویی در تمام جاده¬ها و خیابان¬های جهان زیسته است، آن راوی آشفته¬ی سرگردان که از کنار مزارع خالی و خانه¬های ویران می¬گذرد، می-تواند زاگرس¬نشین باشد یا ساکن جایی حوالی شیراز و یا نقطه¬ای دورافتاده از مکزیک.
📚خەو
✍️بابەک دەوڵەتی
@babak.dowlati.official
📝وەرگێڕان: مەریەم سەفەرزاده
@maryam_safarzaadeh
🔸گرافیک: سه‌عید شرافه‌تی زه‌نگنه
🔰چاپی یەکەم لە ئورووپا: ٤٩کتێب سوئد 2023
ℹ️978-91-89818-63-7
🔸آنچه در این مجموعه، پررنگ جلوه میکند ارائه¬ی کارکردی متفاوت از المان¬های بومی است برای خلق مضامینی فلسفی و اندیشه مدار؛ یعنی کارکردی از این المان¬ها که در شعر موزون کلهری به جرات تازه است. عناصر بومی در این اشعار قربانی نشده¬اند تا صرفا احساسات قومیتیِ آمیخته با نوستالوژی در مخاطب برانگیخته شود و تصاویری کلیشه¬ای از یک زندگی ایلیاتی ارائه گردد؛ بلکه این عناصر به کار گرفته شده¬اند، تا از راه خلق تصاویری آشنا و ناآشنا، معناهایی پدید آیند که در جریان حیات، "انسان" با آن درگیر است و نه قومی خاص. به بیانی دیگر؛ در "خه-و" نویسنده جغرافیای آشنای خودش را به مثابه¬ی جهان دیده است و دغدغه¬هایش را گویی در تمام جاده¬ها و خیابان¬های جهان زیسته است، آن راوی آشفته¬ی سرگردان که از کنار مزارع خالی و خانه¬های ویران می¬گذرد، می-تواند زاگرس¬نشین باشد یا ساکن جایی حوالی شیراز و یا نقطه¬ای دورافتاده از مکزیک.