◉السعي أبلغ من المشي !

‏قال ﷻ :
‏﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾

‏قال الخولاني: فاسعوا في العمل، وليس السعي في المشي.
‏وقال قتادة: والسعي يا ابن آدم أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها.

‏وشواهد هذا المعنى في غيرها من الآيات كقوله:
‏•في سورة الإنسان:
‏ ﴿وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا﴾
‏يقول: كان عملكم فيها مشكورا، حمدكم عليه ربكم، ورضيه لكم، فأثابكم بما أثابكم به من الكرامة عليه.

‏•وفي سورة الليل:
‏﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾
‏يقول: إن عَمَلَكُمْ لمختلف أيها الناس، لأن منكم الكافر بربه، والعاصي له في أمره ونهيه، والمؤمن به، والمطيع له في أمره ونهيه.

‏•وفي سورة الإسراء:
‏﴿وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ﴾
‏وسعى لها أي وعمل لها عملها لمعرفة السامعين بمعنى ذلك.

‏تفسير الطبري رحمه الله
‏….

‏وجاء معنى السعي في تفسير ابن كثير
‏في قوله تعالى:
‏﴿ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ﴾
‏أي: اقصدوا واعمدوا واهتموا في مسيركم إليها، وليس المراد بالسعي هاهنا المشي السريع، وإنما هو الاهتمام بها .

‏قال الحسن: أما والله ما هو بالسعي على الأقدام، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار، ولكن بالقلوب والنية والخشوع.

‏والشواهد كثيرة ..

د.لولوة عيسى