ادامه ...
چنان چه بتوانید درست هنگامی که روزه داری شما را به پرت گاه مرگ رهنمون شده است درست هنگامی که مرگ می خواهد فرود آید هشیاری خود را نگاه دارید بدین، گونه مرگی در کار نخواهد بود و نه تنها این بار مرگی نخواهد بود. هیچ زمان دیگری نیز مرگی در کار نخواهد بود. شما پریده اید هنگامی که لحظه برایتان چنان سخت شد که دانستید دمی دیگر همه چیز از چنگتان بیرون خواهد رفت. دمی که دانستید چنان چه دم بعدی را از دست دهید نخواهید توانست دوباره باز گردید - هشیار باشید و سپس بپرید. روش این است که هشیار باشید و از آن جا که هشیار و آگاه بودن روش کار است. افراد آیین ذن می گویند که روشی در کار نیست. آگاه بودن به هیچ رو یک روش نیست. دلیل این که کریشنامورتی پیوسته می گوید که روشی در کار نیست، همین است.
بی شک هشیار بودن به راستی یک روش به شمار نمی آید، اما من باز هم آن را یک روش می،نامم چرا که اگر نتوانید هشیار باشید، درست زمانی که پریدن انجام پذیر می گردد. از دست خواهید رفت. بنابراین، اگر کسی بگوید که «تنها بسنده است که آگاه باشيد» این سخن می تواند در پیوند با یک فرد از میان ده هزار انسان درست باشد، اما این یک نفر کسی خواهد بود که به آستانه ای که در آن یا مرگ امکان پذیر است یا دیوانگی رسیده است. او به هر حال به چنین نقطه ای رسیده است.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 139 و 140
اشو
@Oshocenterr
چنان چه بتوانید درست هنگامی که روزه داری شما را به پرت گاه مرگ رهنمون شده است درست هنگامی که مرگ می خواهد فرود آید هشیاری خود را نگاه دارید بدین، گونه مرگی در کار نخواهد بود و نه تنها این بار مرگی نخواهد بود. هیچ زمان دیگری نیز مرگی در کار نخواهد بود. شما پریده اید هنگامی که لحظه برایتان چنان سخت شد که دانستید دمی دیگر همه چیز از چنگتان بیرون خواهد رفت. دمی که دانستید چنان چه دم بعدی را از دست دهید نخواهید توانست دوباره باز گردید - هشیار باشید و سپس بپرید. روش این است که هشیار باشید و از آن جا که هشیار و آگاه بودن روش کار است. افراد آیین ذن می گویند که روشی در کار نیست. آگاه بودن به هیچ رو یک روش نیست. دلیل این که کریشنامورتی پیوسته می گوید که روشی در کار نیست، همین است.
بی شک هشیار بودن به راستی یک روش به شمار نمی آید، اما من باز هم آن را یک روش می،نامم چرا که اگر نتوانید هشیار باشید، درست زمانی که پریدن انجام پذیر می گردد. از دست خواهید رفت. بنابراین، اگر کسی بگوید که «تنها بسنده است که آگاه باشيد» این سخن می تواند در پیوند با یک فرد از میان ده هزار انسان درست باشد، اما این یک نفر کسی خواهد بود که به آستانه ای که در آن یا مرگ امکان پذیر است یا دیوانگی رسیده است. او به هر حال به چنین نقطه ای رسیده است.
ادامه دارد ...
اشو
مراقبه، هنر وجد و سرور
ص 139 و 140
اشو
@Oshocenterr