[وما تُخْفي صُدُرُهُم أكبرُ]
حنَقُ أهلِ الأهواءِ والضّلالَةِ على الطّائفةِ المنْصورةِ عامّةً، وعلى عُلماء السُّنّةِ المَحضةِ منهم خاصّةً، لا يَخفى على مَن قَرأ تأريخهم المُظْلِم قَديماً وحديثاً؛ إذْ فيه ما يَندى منْه الجَبِين، والله غالِبٌ على أمرِه.
وامتداداً لأولئك الحاقدينَ ما استمعتُ إليه مِنْ قول إفكٍ وكذِبٍ في حقِّ شيخِنا العلّامةِ الفقيهِ المُتفنِّن محَمّدٍ العُثيمين رحمه الله رحمة الأبرار، ادّعى فيه ذيّاك الأفّاك المُتعالِم -عاملَهُ اللهُ بعدلِه- بأنّ شيخنَا (يُكفِّرُ الأزهرييّن)!!
وهذا كلامٌ سُقوطُه يُغني عن إسقاطهِ، وحكايتُه تُغْني عن الرَّدِّ عليه؛ إذ لم يُقم دليلاً على ما تلفّظَ به مِنْ إفكهِ البيّنِ وكَذِبِه الصُّرَاح!!
وأنّى له ذلك، إذْ دُونَهُ خَرْطُ القَتادِ!!
وله ولأمثالهِ الحانِقين المُتَعالمين يُقال (كُفّ جُشاءَكَ عَنّا) (فمَا هذا بِعُشُّكِ فادْرُجي).
اللهمَّ ارحمْ شيخنَا واجعلْهُ في عِليّين مع النّبيّين والصِّدّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالحين وحسُن أولئك رفيقاً، آمين
https://x.com/dr_albukhary/status/1871943299197436118?s=19
https://t.me/FWalfawaid/6344
حنَقُ أهلِ الأهواءِ والضّلالَةِ على الطّائفةِ المنْصورةِ عامّةً، وعلى عُلماء السُّنّةِ المَحضةِ منهم خاصّةً، لا يَخفى على مَن قَرأ تأريخهم المُظْلِم قَديماً وحديثاً؛ إذْ فيه ما يَندى منْه الجَبِين، والله غالِبٌ على أمرِه.
وامتداداً لأولئك الحاقدينَ ما استمعتُ إليه مِنْ قول إفكٍ وكذِبٍ في حقِّ شيخِنا العلّامةِ الفقيهِ المُتفنِّن محَمّدٍ العُثيمين رحمه الله رحمة الأبرار، ادّعى فيه ذيّاك الأفّاك المُتعالِم -عاملَهُ اللهُ بعدلِه- بأنّ شيخنَا (يُكفِّرُ الأزهرييّن)!!
وهذا كلامٌ سُقوطُه يُغني عن إسقاطهِ، وحكايتُه تُغْني عن الرَّدِّ عليه؛ إذ لم يُقم دليلاً على ما تلفّظَ به مِنْ إفكهِ البيّنِ وكَذِبِه الصُّرَاح!!
وأنّى له ذلك، إذْ دُونَهُ خَرْطُ القَتادِ!!
وله ولأمثالهِ الحانِقين المُتَعالمين يُقال (كُفّ جُشاءَكَ عَنّا) (فمَا هذا بِعُشُّكِ فادْرُجي).
اللهمَّ ارحمْ شيخنَا واجعلْهُ في عِليّين مع النّبيّين والصِّدّيقينَ والشُّهداءِ والصَّالحين وحسُن أولئك رفيقاً، آمين
https://x.com/dr_albukhary/status/1871943299197436118?s=19
https://t.me/FWalfawaid/6344