Telegram Analytics

TGStat хизмати янгиликларидан бохабар бўлиш учун обуна бўл!

TGAlertsBot

Каналингиз репостлари ва эсловлари ҳақида хабар беради.

SearcheeBot

Telegram-каналлар оламидаги сизнинг йўлбошчингиз.

TGStat Bot

Telegram'дан чиқмай туриб каналлар статистикасини олиш

Statistika Saralanganlar

اَسرارُ الْحِکَم

Kanal geosi va tili: Eron, Forscha

Toifa: Boshqalar

دیگر کانال بنده:
جامع الاسرار: @JAMEOLASRAR110

Связанные каналы | Похожие каналы

Kanal geosi va tili

Eron, Forscha

Toifa

Boshqalar

Statistika

Postlar filtri

O‘chirilganlarni yashirish

Repostlarni yashirish

اَسرارُ الْحِکَم

10 Jan, 21:05

﷽
📜میکائیل روح فلک ششم است و عقلش فیض دهندهٔ نفوس نباتی و موکّل بر ارزاق بندگان است.

اسرافیل روح فلک چهارم است و عقلش فیض دهندهٔ نفوس حیوانی و موکّل بر حیوانات است.

عزرائیل روح فلک هفتم و موکّل بر ارواح انسانی است که یا خودش یا با وسائطی که کارگزاران و یاوران او هستند آن ها را قبض روح و تسلیم خدای تعالی می نماید.

📘تأویلات قرآن حکیم(مشهور به تفسیر ابن عربی)،ترجمه:سید جواد هاشمی علیا، ج1، ص70_69
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره

@ASRAOLHEKAM

405 0 24

اَسرارُ الْحِکَم

7 Jan, 11:23

﷽
📜روح با تعلق مکدّر نمی شود بلکه نورش از قلب در حجاب قرار می گیرد و قلب را کدر و تاریک می گرداند..

زیرا قلب را دو وجه است:وجهی به سوی روح متمایل است..و وجه دیگر به سوی نفس و قوای آن متمایل است.

📘تأویلات قرآن حکیم(مشهور به تفسیر ابن عربی)،ترجمه:سید جواد هاشمی علیا، ج1، ص281
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره

@ASRAOLHEKAM

919 0 22

اَسرارُ الْحِکَم

2 Jan, 19:46

﷽
📜بدن در هر عالمی مناسب با اون عالمی است که خدای سبحان آفریده ولی عینیت محفوظ است..سرّش آن است که بدن تابع روح است اگر روح، روح مشخص بود چنین که هست، هر بدنی را که این روح قبول می کند عین اوست.

🎙تفسیر سوره یس،جلسهٔ28، دقیقهٔ13
👤استاد جوادی آملی

@ASRAOLHEKAM

1.1k 0 21

اَسرارُ الْحِکَم

29 Dec 2024, 21:43

﷽
📜استعداد نفس ها یا اصلی است و یا عارضی:اصلی از فیض اقدس او و به مقتضای مشیت اوست، و عارضی اقتضای قَدَر اوست.

📘تأویلات قرآن حکیم(مشهور به تفسیر ابن عربی)،ترجمه:سید جواد هاشمی علیا، ج1، ص210
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره

@ASRAOLHEKAM

1.3k 0 13

اَسرارُ الْحِکَم

26 Dec 2024, 21:23

﷽
📜با اسماء و ظواهر خود شاهد است و آن چه در ظاهر شماست را می داند و به آن محاسبه می کند، و آن چه مخفی است را با صفات و بواطن خود شاهد است و باطن شما را می داند.

📘تأویلات قرآن حکیم(مشهور به تفسیر ابن عربی)،ترجمه:سید جواد هاشمی علیا، ج1، ص149
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره
@ASRAOLHEKAM

1.4k 0 9

اَسرارُ الْحِکَم

23 Dec 2024, 20:25

﷽
📜 «هذا الذی رزقنا من قبل» اشاره است به اینکه آن علوم و حکمت ها در حالت تجرد برای قلب ثابت بود اما با فرو رفتن در امور طبیعی و تعلق به این امور، از آن ها محجوب شد و فراموش کردند، سپس در هنگام مجرد شدن از پوشش ها آن ها را به یاد آورند.

📘تأویلات قرآن حکیم،جزء اول، حزب اول،ج1ص31
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره

@ASRAOLHEKAM

1.5k 0 23

اَسرارُ الْحِکَم

20 Dec 2024, 20:30

﷽
📜حروفی که برای این کلمه یعنی آیهٔ «بسم الله الرحمن الرحیم»به لفظ آمده هجده حرف است و مکتوب آن نوزده حرف می باشد..هجده حرف ملفوظ اشاره به عوالمی می باشد که از آن‌ها به هجده هزار عالم تعبیر شده است.

📘تأویلات قرآن حکیم،جزء اول، حزب اول،ج1ص8
👤عبدالرزاق کاشانی قدس الله سره
@ASRAOLHEKAM

1.5k 0 19

اَسرارُ الْحِکَم

14 Dec 2024, 20:15

﷽
📜الیاس همان ادریس است و سند این مطلب شهود ابن عربی است..او از مکاشفات خود، و از گفت و گوهای خود با انبیاء با الیاس، و یا هود خبر می دهد.

ادریس بودن الیاس مطلبی است که نه تاریخی برای آن ذکر شده است و نه آیه و روایتی برای آن است، مستند آن گفت و گوی ابن عربی با آن هاست.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8، ص697

@ASRAOLHEKAM

1.8k 0 15

اَسرارُ الْحِکَم

10 Dec 2024, 01:04

﷽
📜صدرالمتألهین در ذیل آیهٔ «و لمن خاف مقام ربه جنتان»دو بهشت را به: جنت عالی جسمانی و جنّت عالی روحانی تفسیر می کند، جنّت جسمانی را حسی و جنّت روحانی را عقلی می خواند؛ اگر چه سیدنا الاستاد علامه طباطبایی تفسیر ایشان را نمی پذیرد.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8، ص504

@ASRAOLHEKAM

1.7k 0 8

اَسرارُ الْحِکَم

5 Dec 2024, 21:38

﷽
🔷تفسیر انفسی «ام ابیها» بودن حضرت زهرا سلام الله علیه

📜در روایت آمده است که پیغمبر صلی الله علیه و آله فاطمه را دوست می داشت و او را به «اُم أبیها» _یعنی مادر پدرش_کنیه داده بود. و من می گویم:چون عقل کلْ پدر است و نفس کلْ مادر،و همه موجودات از آن دو ظهور یافته اند، و مادر أنوار و فضائل فاطمه عقیله رسالت مظهر نفس کل بر وجه أتمّ است؛ پس بنابراین تفسیر انفسی اقوم، آن جناب مادر پدرش حضرت خاتم انبیاء صلی الله علیه و آله است، پس بفهم.

📘شرح فص حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، فصل5، ص121
👤علامه حسن زاده آملی قدّس سرّه

@ASRAOLHEKAM

2k 0 27

اَسرارُ الْحِکَم

2 Dec 2024, 21:40

﷽
📜وحدت شخصی وجود با ظواهر شرعی سازگارتر است.. صدرالمتألهین از طریق عقل و برهان، با تحلیل علیّت و معلولیت و با ترقیق علیّت و ارجاع آن به تشأن، به مطلوب برین خود_وحدت شخصی وجود_می رسد.

📘فلسفهٔ صدرا(مباحث علت و معلول اسفار)، ج2، صص_291_289
👤آیت الله جوادی آملی

@ASRAOLHEKAM

1.8k 0 18

اَسرارُ الْحِکَم

29 Nov 2024, 19:58

﷽
🔷کتاب فصوص الحکم متن مناسبی برای آموزش عرفان نظری نیست.

📜برخی از تأویلات ذکر شده[در فصوص ابن عربی]نیز خالی از خلل نبوده و نیاز به بحث و تنقیح دارد،[لذا] متن درسی مناسبی نیست و کتاب مفتاح الغیب قونوی متن مناسب تری است، زیرا در آن از تأویلات غیر معصوم احتراز شده است.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8ص460

@ASRAOLHEKAM

1.8k 0 17

اَسرارُ الْحِکَم

27 Nov 2024, 21:37

﷽
🔷پیامبر قرآن را مستقیما از خداوند گرفته و فرشتگان چیزی یاد پیامبر نمی دهند.

📜اینکه آیا ممکن است فرشته ها در قوس صعود چیزی یاد انبیاء بدهند یا نه، اینطور نیست؛ برای اینکه خود انبیاء علیهم السلام طبق بیان قرآن کریم، مخصوصاً وجود مبارک پیامبر، فرمود:وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (يقيناً تو قرآن را از نزد حكيمى دانا فرا مى‌گيرى) خب اگر علم لدنی است اگر تلقی است، اونجا که جای فرشته ها نیست، پس کل قرآن را وجود مقدس پیامبر لدی الله که بالاتر از عند الله است یاد گرفته. یعنی کل قران برای آن حضرت علم لدنی است. بنابراین مراحل میانی و نازله ای که فرشته ها میارن، «نَزَلَ بِهِ ٱلرُّوحُ ٱلۡأَمِينُ
عَلَىٰ قَلۡبِكَ لِتَكُونَ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ» (روح الامين آن را نازل گردانيده بر قلب تو، تا از بيم دهندگان باشى) اینطور نیست که حالا فرشته ها در قوس صعود یه چیزی یاد پیغمبر بدهند، اینها حرف هایی که خود پیغمبر آگاه است تقدیم می کنند.

🎙تفسیر سورهٔ یس، جلسهٔ3، دقیقهٔ28_27
👤آیت الله جوادی آملی

@ASRAOLHEKAM

1.8k 0 30

اَسرارُ الْحِکَم

22 Nov 2024, 20:15

﷽
🔷برخی از تاویلات ابن العربی خلاف دلایل عقلی و نقلی اند.

📜بعضی از این تأویلات[که در فصوص ابن عربی آمده] به گونه ای است که دلیل عقلی و یا نقلی برای صحت و یا سقم آن نیز وجود ندارد و بلکه گاه خلاف آن هاست،بدون شک همه این موارد، متون عرفانی را گرفتار مشکل می کند.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری) اشارات فص نوحی، ج8، ص446

@ASRAOLHEKAM

1.6k 0 14

اَسرارُ الْحِکَم

19 Nov 2024, 19:46

﷽
📜واجب تعالی به لحاظ اسم شریف الله_اسم اعظم الهی_که متضمن جمیع اسماء است، منشأ تکوین و ظهور فیض منبسط و وجود مطلقی می شود که همهٔ کمالات را به تبع داراست.

📘فلسفهٔ صدرا، ج2صص316_315
👤حضرت استاد جوادی آملی

@ASRAOLHEKAM

1.8k 0 14

اَسرارُ الْحِکَم

16 Nov 2024, 20:54

﷽
📜هر یک از موجودات به نحو عام استغراقی، مظهر اسمی از اسماء است، و کل موجودات از آن جهت که کل است، یعنی به نحو عام مجموعی، مظهر اسم جامع یعنی مظهر ذات با جمیع صفات است...اسم جامع علاوه بر آن که در کل مجموعی عالم ظاهر می شود، در انسان کامل و قطب حقیقی نیز ظاهر می شود.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8ص353

@ASRAOLHEKAM

2k 0 13

اَسرارُ الْحِکَم

11 Nov 2024, 21:43

﷽
🔷تمایز جمع تشبیه و تنزیه در فلسفه و عرفان

📜جمع تشبیه و تنزیه در کلام حکما غیر از جمع آن دو در کلام عرفاست.

حکما سخن معتزله و اشاعره را باطل می دانند و خدای تعالی را به اوصافی نامحدود متّصف می دانند که عین ذات اوست.

عرفا در جمع تنزیه و تشبیه، تنزیه را ناظر به مقام اطلاق و تشبیه را ناظر به مقام تقیید می دانند.

📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8ص193_192

@ASRAOLHEKAM

2.1k 0 13

اَسرارُ الْحِکَم

7 Nov 2024, 20:37

﷽
📜ارواح کلی انسانی پیش از ظهورشان در بدن های ظاهری، به این شکل و صورت برای صاحبان شهود شناخته شده اند.

📘رسائل محقق قیصری قدس سره،رساله التوحید و النبوه و الولایه،ترجمه:حیدر شجاعی،ص۱۹

@ASRAOLHEKAM

1.9k 0 16

اَسرارُ الْحِکَم

4 Nov 2024, 20:19

﷽
🔷عین القضاة:نفس پیش از بدن موجود بوده است.

📜حکم آن دسته که گویند[که نفس] با بدن پیدا شده است، و بدن شرط وجودی آن است، امری است خطا و اشتباه.حق این است که نفس پیش از بدن موجود بوده است. این مسئله برای من روشن است، اما نمی توانم آن را به صورتی که امکان شک و مجال اعتراض را برطرف نماید، بیان نمایم.

📘زبدة الحقایق، ص79
👤عین القضاة همدانی قدّس سرّه
@ASRAOLHEKAM

2.2k 0 32

اَسرارُ الْحِکَم

31 Oct 2024, 22:52

﷽
🔷همهٔ عالم مقصود بالعرض حق تعالی است و او برای استکمال مادون کار نمی کند.

📜همهٔ موجودات و از جمله اجسام طبیعی، در فعل خود به مادون نظر ندارند و فعل آنها برای حفظ کمالات خود است و انتفاعِ غیر، از باب ترشّح خیر از آنهاست.

ملکوت آسمان نیز که تدبیر ملک به آن منتسب است، در تحریک خود، نظام اسفل را قصد نمی کند، بلکه مراد و منظور آن، برتر از خود است و آن اطاعت خدای سبحان و تشبّه به خیر اقصا و غایت قصواست؛ لیکن از کار او نظام سافل بهره می برد.

📘فلسفهٔ صدرا(مباحث علت و معلول اسفار) ، ج2ص277
👤آیت الله جوادی آملی

@ASRAOLHEKAM

2k 0 16

20 ta oxirgi post ko‘rsatilgan.

1 502

obunachilar

Kanal statistikasi

Kanalda mashhur

﷽ 📜الیاس همان ادریس است و سند این مطلب شهود ابن عربی است..او از مکاشفات خود، و از گفت و گوهای خود...

﷽ 📜حروفی که برای این کلمه یعنی آیهٔ «بسم الله الرحمن الرحیم»به لفظ آمده هجده حرف است و مکتوب آن ن...

﷽ 📜 «هذا الذی رزقنا من قبل» اشاره است به اینکه آن علوم و حکمت ها در حالت تجرد برای قلب ثابت بود ا...

﷽ 📜با اسماء و ظواهر خود شاهد است و آن چه در ظاهر شماست را می داند و به آن محاسبه می کند، و آن چه ...

﷽ 📜استعداد نفس ها یا اصلی است و یا عارضی:اصلی از فیض اقدس او و به مقتضای مشیت اوست، و عارضی اقتضا...