🌸همسة فتاة🌸

📌 حكم الحلف بالطلاق في غيبة الزوجة
https://t.me/rajhihafr/1179


📌كيف يعرف العبد إذا كان ما أصابه
امتحان أم عقاب⁉️👇🏻👇🏻
https://t.me/addlist/ziDyK2aqBPRhZjU0

💔يا أمة المليار غزة تنزف هل اعتدتم على المشاهد
🔻🔻🔻🔻

🎞 لسريع الغضب لا تُفَوت
هذا المقطع 👇🏼👇🏻
https://t.me/addlist/ziDyK2aqBPRhZjU0
🔻🔻🔻🔻
....
يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ
.......
🔻🔻🔻🔻
✔️⚠️للإشتراك في دعم السلام 💎
[https://t.me/lestat_alsalam]

🤲رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلاء باطن جوفها شهداء رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم واعيننا

📌أربع طرق لحمـــــــــــــاية طفلك من التحرش💢👇
https://whatsapp.com/channel/0029VaD9p0mATRSw19SRAW0d/6889

🔦ثقافية وعلمية ودينية ؛ ثقف نفسك وزودها بالمعلومات معنا 📚👇👇
https://t.me/addlist/Ajq15AyD0IszZDVk

💊دواء الذنـــــــــوب والمعـــــــــاصي💢👇👇
https://t.me/addlist/Ajq15AyD0IszZDVk

📚ترجمة إنجليزية للقرآن الكريم مع نص عربي كامل📝👇
https://t.me/aitaqWem/41750

⚡️للإشتراك في الدعم
@thamar911

#شمال_غزة_يموت_جوعا
#شمال_غزة_يجوع
#شمال_غزة_يموت_جوعاً

اللهم إِنا نستودعك غزة وأهلها، سماءها وأرضها ، رجالها ونسائها، أطفالها وشبابها، وكل شبر في فلسطين اللهم انصرهم وثبت أقدامهم  وسدد رميهم وامددهم بجنود من عندك يا الله 🤲 🇵🇸

📌. فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة
https://t.me/rajhihafr/1164

🕌كل ما يخص يوم الجمعة🕌
💎فـتــاوي يـوم الـجـمـعـة
https://t.me/addlist/ziDyK2aqBPRhZjU0

🔻🔻🔻🔻

....
يا أمة الإسلام غزة 💔 تباد والله لتسألن عن تقصيركم وخذلانكم ادعوا لهم وافعلوا شيئ
....
🔻🔻🔻🔻

#⃣إشـــراقـات الـجـمـعـة
#⃣حـكـم ذهـاب الـمرأة للـمسجـد يـوم الـجـمـعـة
❤️‍🔥رســائل الجـمـعـة
https://t.me/addlist/ziDyK2aqBPRhZjU0

🔻🔻🔻🔻
......
💔يا أمة المليار غزة تنزف هل اعتدتم على المشاهد

🤲رباه قد فاضت غزة بالأوجاع واكتست شوارعها بالدماء وامتلاء باطن جوفها شهداء رباه نسألك نصراً وفرجاً قريباً لهم تقر به أعينهم واعيننا

*🤲 {{ الـلــــــهـم صــــــــل وســــــــلـم وبــــــارك عــــــلى نـبـيـنا םבםב ﷺ }}*

للزوجة
🌸🌸
‏الزوج يرضيه :
الزوجة التي تحافظ على دينها (كصلاتها في وقتها ،وطاعة زوجها ، وسترها وعدم تبرجها )
والزوجة التي تتجمل له ولاتهمله بل تجدد حسب قدرتها واستطاعتها في لباسها وعطرها ونحو ذلك
وتعرف حقه في الفراش ولاتأبى بدون عذر ولاتستهين بهذا الواجب وتراه عاديا فالرجل يختلف عن المرأة

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه
فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها
بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها

فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء
لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل
ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.

الدليل الثامن عشر :
عن عبدالله بن عمر بن العاص قال:
دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا .
فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه
عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم
فقال عليه الصلاة والسلام
( يا فاطمه من اين جئتي)
قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم
........الخ
الحديث رواه أحمد وهو صحيح

الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه
غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام
لم يعرفه لانها كانت متستره تماما
فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه
ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره
كيف عرفها عليه الصلاة والسلام
عرفها من مشيتها لانها ابنته .

الدليل التاسع عشر :
قال الامام مسلم في الصحيح
باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها
لمن يريد تزوجها
(عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند
النبي صلى الله عليه وسلم
فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار
فقال عليه الصلاة والسلام
( انظرت اليها )
قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام
( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا )
اي ان في أعين الانصار صغرا

والعين اين توجد ؟
توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .

الدليل العشرون :
دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد
أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال
الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال
ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله
ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه
وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي

بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار
التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل
عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه
يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض
ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه

و أنقل هنا كلام العلامة محمد بن عثيمين . قال رحمه الله بعد أن قرر وجوب تغطية المرأة لوجهها وكفيها : " وإني لأعجب من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدمها ، ويجوز أن تكشف كفيها !! فأيهما أولى بالستر ؟! أليس الكفان ؛ لأن نعمة الكف وحسن أصابع المرأة وأناملها في اليدين أشد جاذبية من ذلك في الرجلين .
وأعجب أيضاً من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدميها ، ويجوز أن تكشف وجهها !! فأيهما أولى بالستر ؟! هل من المعقول أن نقول إن الشريعة الإسلامية الكاملة التي جاءت من لدن حكيم خبير توجب على المرأة أن تستر القدم ، وتبيح لها أن تكشف الوجه ؟! .
الجواب : أبداً هذا تناقض ؛ لأن تعلق الرجال بالوجوه أكثر بكثير من تعلقهم بالأقدام .
( إلى أن قال رحمه الله ) : " أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين ، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .
ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة ؛ كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن رسلان .. " ( فتاوى المرأة المسلمة)

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

الدليل التاسع :
معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره
فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات
فى الحج والعمره
يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام
او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها
اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله
عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ
فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا
عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .

الدليل العاشر :
عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت :
( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ،
وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام )
إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه

الدليل الحادى عشر :
فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه
ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت
فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش
قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم
وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس
قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم
سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى
وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه
اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر
عن الجيش لبعض حاجاته
قالت فراى سواد انسان نائم
فأتى فعرفنى حين رأنى قالت
وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب
قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون
قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى
فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها
قالت فخمرت وجهى بجلبابى
قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .

الدليل الثانى عشر :
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات
متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر )
ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.

الدليل الثالث عشر:
عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ
قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا
لا يَزِدْنَ عَلَيْه "
رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها
لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها
او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .

الدليل الرابع عشر :
قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين))
قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه
مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان
ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل
في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام
انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( لا تنتقب المحرمه )
معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن
يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي
او حجيتي لا تلبسين نقاب.

الدليل الخامس عشر :
(قال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها "
. رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم
كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن
بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة
وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته
أو سؤال من ينظر اليها من النساء.

لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم
يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن
لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل
مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق
اذا شاء ولايحتاج ان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
الحديث السابق.

الدليل السادس عشر :
عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال :
خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم )
هل نظرت اليها ؟)
قلت :لا قال
(فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت :
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما
فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت :
أحرج عليك( أي اقسم عليك )
ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
أمرك ان تنظر الي فنظر
وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها
وكان لها عندي منزله عظيمه .

فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه
فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها
فالاسهل ان يجلس لها في الطريق
وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .

الدليل السابع عشر :
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها
ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

📚الادله من القرأن والسنه
على وجوب تغطيه المرأه لوجهها
بين يدي عشرون دليلا على وجوب النقاب

اما الدليل الاول:
فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى :
( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين
يدنين عليهن من جلابيبهن
ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين )
هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه
على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه
عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع
الذى يغطى جميع البدن
وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها
مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائر جسدها
ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها
وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن
هو الذى فهمه نساء الصحابه
يعنى عندما اخرج عبد الرزاق
(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى
يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار
كأن على رؤسهن الغربان من السكينه
وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .

الدليل الثانى :
قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود
لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار
اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل
لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات
قال :
( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها
وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن )
لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد
قالت عائشه سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن
ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته
وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه
الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش
تلبسه النساء فاعتجرت به
اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن
فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا
لما انزله الله فى كتابه وايمانا
قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم
معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن
كأن على رؤوسهن الغربان .

الدليل الثالث :
( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم
لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد
قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
" لتلبسها أُختها من جلبابها ").

رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه
من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..

الدليل الرابع :
قول الله تعالى
(( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ))
ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها
هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها
(( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن ))
ثم قال
((ولا يبدين زينتهن ))
اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .

الدليل الخامس
قول الله تعالى
(( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن ))
يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل
فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى
كالأساور يُلبس فى القدم
ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره
فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت
فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها
حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون ,
سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض
بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها
فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها
وينظر الرجل الى شفتيها وخديها
ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال
ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب .

الدليل السادس :
ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص
لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها
وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار
والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها
اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها
ولا جاذبيه فقال الله تعالى
(( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا
فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن
غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن ))
يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها
ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب
ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها
ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل
ان النساء يسترن وجوههن
وهذه اذن لها بكشف وجهها .

الدليل السابع : قول الله تعالى
(( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب
ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن ))
وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه .

الدليل الثامن :
قال الله تعالى
(( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )
فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج
الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى
والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه
ماذا كن يكشفن ؟!
فالرجل كان شديد الغيره على امرأته
وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن
لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك
انها كانت تخرج شىء من شعرها
وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها
ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم
فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله
(( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى ))
يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

من معاني الحشمة ، أنها:
(حياء ورزانة ووقار وأدب وتواضع).
وقيل هي (المسلك الوَسط المحمود).
وقيل هي (تحفُّظ يَحول دون قَوْلِ أو فِعْلِ ما يُمجُّه ذَوْق الآخَرين ويُضايقهم، أو ما يَأباه الأَدَب والكرامة).

وللحشمة سمات ومعالم لا بد من توفرها في المحتشمة :
1- أن تنطلق حشمتها من قناعة إيمانية داخلية، بحيث تستشعر في داخلها أنها بذلك تتعبّد الله تعالى .
2- أن يُعبّر سلوكها ومظهرها الخارجي عن حشمتها ؛ كغض البصر ، وترك الخضوع في القول ، والمشي بلا ميوعة وتمايل أمام الرجل ، وتجنب الدخول في الأماكن المزدحمة المكتظة بالرجال ،وما حول هذه المعاني مما أصبحنا نرى ملامح لها في واقعنا .
.🦋
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

رسالة لكِ أنتِ

ياعزيزتي.

لو في يوم كان الحمل عليكِ تقيل.

ما تقليش يارب عندي حمل كبير،

قولِ يا حمل عندي رب كبير.

متفكريش كتير وأعرفي.

ان كل خير جاي في وقته.

"من رضي بقضاء الله، أرضاه الله بجميل قدره".

فمتزعليشِِ، "كل خير أتِ بإذن الله".

💐
🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

إلـــــىٰ ڪل فتاةٍ ثابته علىٰ منهجها رغم ڪل الفتن المحيطةِ بها...
إلـــــــــىٰ ڪل أختٍ متمسڪه بمنهجها غريبة بين أهلها معقَّدةٍ بنظر مجتمها...
إلــــــــىٰ تلك الدّرة المَصونه التي حَجَبت نفسها في زمن العُرىٰ....
إلــــــــىٰ تلك المنتقبه التي ينظر إليها الڪل على أنها معقدةٍ او متطرِّفه او مُتَعصِّبة....
إلـــــــــىٰ الحبيبة التي تدافع عن دينِ الله مهما استطاعت وتأمر بالمعروفِ وتنهى عن المنڪر في زمنِ السڪوتِ علىٰ الباطل....
إلــــــــــىٰ الشَّامِخه التي تصدح بالحق لآ تخشىٰ في الله لومةَ لائم....
إثبتي يالغاليه فإنَّــــکِ على الحق 🌸

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

◽من آثار الذنوب والمعاصي أنها سبب للضيق والهم والغم والحزن، وشدة القلق واضطراب النفس وتمزق الشمل وزوال أمنه وتبدله به مخافة، فأخوف الناس أشدهم إساءة، قال تعالى: «ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى»

قال ابن القيم رحمه الله تعالى
معددا عقوبات المعاصي:
ومن عقوباتها أنَّ العاصي دائماً في أسرِ شيطانه وسجن شهواته، وقيود هواه؛ فهو أسيرٌ مسجون مقيّد، ولا أسير أسوأ حالاً من أسير أسرَهُ أعدى عدوٍّ له، ولا سجن أضيق من سجن الهوى، ولا قيد أصعب من قيد الشهوة؛
◽فكيف يسير إلى الله والدار والآخرة قلب مأسورٌ مسجونٌ مقيّد؟ وكيف يخطو خطوةً واحدة؟
[📚الداء والدواء(ص ١١٩)]

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

- ما رأيتُ امرأة تُقارن نفسها بإمرأة أخرى أحسن منها حالًا، إلّا فقدت شغف الحياة وأفسدت عيشَتها ودقائق يومها وحُرمت طيّب العيش؛ سواءً حياتها الزوجية أو حتى في بيت أهلها.

المقارنة قاتلة لكُلِ نعمة رزقكِ الله بها، وباب شر يدخل منه الحسد والحقد، والسخط.

فالمشغولة بالمقارنة محرومة من السّكينة •

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

*⭕نصيحة: قبل أن تفعل المعصية تذكر أنك مراقب

قال تعالى *:{ﻣﺎ ﻳﻠﻔﻆ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ ﺇﻻ ﻟﺪﻳﻪ ﺭﻗﻴﺐ ﻋﺘﻴﺪ}*

ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻳﻮﻣﺎً ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ : ﺃﺧﺒﺮﻭﻧﻲ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ، ﺃﻛﻨﺘﻢ ﺗﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺑﺸﻲء؟ ﻗﺎﻟﻮا : ﻻ. ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻥ ﻣﻌﻜﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ .

*📚التبصرة (٢٥٥/٢)*

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

ﻛﻼﻣﻚ ﻣﻜﺘﻮﺏ ﻭﻗﻮﻟﻚ ﻣﺤﺴﻮﺏ، ﻭﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻫﺬا ﻣﻄﻠﻮﺏ، ﻭﻟﻚ ﺫﻧﻮﺏ ﻭﻣﺎ ﺗﺘﻮﺏ، ﻭﺷﻤﺲ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺪ ﺃﺧﺬﺕ ﻓﻲ اﻟﻐﺮﻭﺏ، ﻓﻤﺎ ﺃﻗﺴﻰ ﻗﻠﺒﻚ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻠﻮﺏ . ﺃﺗﻈﻦ ﺃﻧﻚ ﻣﺘﺮﻭﻙ ﻣﻬﻤﻞ ، ﺃﻡ ﺗﺤﺴﺐ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺴﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻤﻞ ، ﺃﻭ ﺗﻌﺘﻘﺪ ﺃﻥ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﻳﻐﻔﻞ ، ﻫﺬا ﺻﺎﺋﺢ اﻟﻨﺼﺎﺋﺢ ﻗﺪ ﺃﻗﺒﻞ ، ﻳﺎ ﻗﺎﺗﻼً ﻧﻔﺴﻪ ﺑﻜﻔﻪ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ .

*📚التبصرة (٢٥٦/٢)*

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

••

أَيَّتُهَا الدُّرَّةُ المَكْنُونَة 🌸

لَا تَخْدِشِي حَيَاءَكِ، وَ لَا تُلَوِّثِي عِفَّتَكِ اِقْهَرِي
هَوَاكِ، الحُبُّ الحَقِيقِيُّ بَعْدَ الزَّوَاجِ !

لَا تُهِينِي نَفْسَكِ بِخَفْقَةِ قَلْبٍ عَابِرَة !
وَ لَا تُرَخِّصِي نَفْسَكِ بحجَةَ أَنَّكِ تُرِيدِينَ العَفَافَ !

حَافِظِي عَلَى قَلْبكِ، وَ اِقْهَرِي هَوَاكِ، فَزَوْجُكِ
مُقَدَّرٌ لَكِ لَا تَبْحَثِي عَنْهُ !

بَلْ هُوَ رِزْقٌ سَيُسَوِّقُهُ اللّٰـهُ لَكِ، لَا تَخَافِي سَيَأْتِيكِ حَتْمًا بِإِذْنِ اللّٰـهِ،
وَ لَا تَجْعَلِي هَمَّكِ فُسْتَانَ زِفَافٍ وَ عُرْسٍ !


لَكِنْ لِيَكُنْ همُكِ زَوْجٌ ذَا دَيْنٍ وَ خُلُقٍ يَأْخُذُ
بِيَدِكِ إِلَى جَنَّةِ الرَّحْمَٰنِ !


عَليِكِ بِالدُّعَاءِ فَإِنَّ مَفَاتِيحَ القُلُوبِ بَيْدَ عَلَامِ الغُيُوب .

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

*‌‎أسرارك ليست للمُشاركة، نقاط ضعفك كذلك.. ليس لأحد مهما أحببتهُ حقّ الإطلاع عليها.. تذكّر دائمًا أن فُرص كسرك لا تأتي إلّا من هُنا فالفضفضة نوع من التعرّي!! فلا تُعرِّ ضعفك أمام أحد فلا أحد يهتم بسترك كـ "أنت" ..*
*وكما قيل: سرّك أسيرك، فإذا أطلقتهُ صرتَ أسيره .

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

قبول بعض الدعاة لظهور المحجبات (المتبرجات) في برامجهم يرسخ صورة ذهنية خاطئة عن الحجاب وينسف مجهود ضخم للدعاة في بيان الحجاب الشرعي.

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

🌸تخلصي من الرؤوس السوداء بهذه الطريقة

نعاني جميعًا من الرؤوس السوداء أو البيضاء المزعجة جدًا، وتكون مظهرها سئ للغاية

وملمسها خشن أيضًا.

وقد نستعمل لاصقة الرؤؤس السؤداء ولكنها تنمو أكثر من قبل.

وصفة اليوم ستمون وصفة طبيعية جدًا،

بمكونات طبيعية من المنزل والنتيجة فعالة وعن تجربة:

1-ربع ملعقة زنجبيل مطحون:



2-قطعة صغيرة من معجون الأسنان:



3-عصرة صغيرة من الليمون:

واخلطيهم جيدًا ثم طبقيهم على الأنف،

وبعد جفافهم جيدًا افركيهم بيدك،

واحرصي على الفرك الجاف بدون استخدام المياة،

وبعدها أغسلي وجهك جيدًا،

وطبقي ماء الورد على وجهك لغلق المسام.


🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

إلى كل فتاة
أرجو منك أن تقرئي حروفي هذه بكل تركيز
وتفهمي مغزاها جيدا...
لأني أحب لكي الخير كما أحبه لنفسي .. والله يشهد
فاحرصي على نفسك وكوني حذرة في تعاملك أمام هذه الشاشة وعالمها الواسع
إليك غاليتي كلماتي ...
لا تصدقي ,,, من خلف هذه الشاششة فليس كل ذو ملمس ناعم حرير ..
وليس كل من لبس نظارة سوداء ضرير .
لا تصدقي ,,, الكلام المعسول لأنك تعرفين المطلوب والهدف..؟؟
لاتصدقي ,,, كل ابتسامة فالذئب يبحث عن الحمامة
لاتصدقي ,,, من قال أريد الزواج فقد كسر الزجاج
لاتصدقي ,,, صاحب الحاجة فهو ينظر إليك بسذاجة..!!
كوني ,,, فتاة من الصحوة ,, ولا تكوني فتاة تبحث عن نزوة ..!!
كوني ,,, على حذر من المنتديات ,ورسائل الماسنجر, والشات .
كوني ,,, عفيفة طاهرة ...
أختي العزيزة ...
لا تقدمي على أي خطوة بمجرد العاطفة والحب والعشق
فمن متع نفسه بالحرام فانه يحرم من كمال لذة الحلال
وتأملي كل تصرفاتك والعواقب المترتبة على. ،؛
دينك ,, واهلك وسمعتك وعرضك

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸

احداهن تأخرت في الزواج أو لم تتزوج ...
ليس عيبا فيها ولا مهارة ممن سبقنها؛
ربما تحمل عبأ أسرتها ...
أو وحيدة أمها المريضة التي تحتاج رعايتها.

ربما لديها مانع نفسي ...وترى في الزواج ظلما لمن سيرتبط بها.

ربما ترى في نفسها العجز عن القيام بمسئوليات الزواج .

ربما ترى نفسها غير مؤهلة بعد لخوض تلك المرحلة فتعد نفسها لتصير أما ومربية ناجحة بمزيد من الدورات والتأهيل.

ربما هي سعيدة بحالها هكذا ولا ترغب في التغيير.

ربما هي تريد وبشدة أكثر منك ولكنه النصيب والتوفيق .

ربما ....وربما ......وربما
فلا تضيقي عليها الخناق وتكثري اللوم،
ودعي الغمز والهمز واللمز
فتضطر للزواج من غير رضا،
لتزيد أعداد المطلقات واحدة.

ولتعلمي عزيزتي،
أن السعادة ليست في رجل.

السعادة أن يتقي الله كل منا.
هي تتقي الله فتصون نفسها ومشاعرها وتحافظ على قلبها حتى يأمر الله ويرزقها بزوج صالح.

أن تتقي الله أنت ياعزيزتي وتدعي الخلق للخالق.

أن ينظر لها المجتمع على أنها انسانة ومن حقها أن تفعل مايريحها مادامت لا تغضب الله.

🌸•┈┈• ❀ 🌴 ❀ •┈┈•🌸