دَقُرْآن کَرِیْمَ تَرْجُمَهْ (پښتوژبه کی)

محترمو دغه ګروف ته داخل سی او مسئلی زده کړی

ﻭﺟﺰﻡ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﻤﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﺮاﻫﺔ ﻟﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ اﺗﺒﺎﻋﻬﻦ اﻟﺠﻨﺎﺯﺓ. ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺨﻴﺮ اﻟﺮﻣﻠﻲ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﺒﻜﺎء ﻭاﻟﻨﺪﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﻋﺎﺩﺗﻬﻦ ﻓﻼ ﺗﺠﻮﺯ، ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺣﻤﻞ ﺣﺪﻳﺚ «ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﺯاﺋﺮاﺕ اﻟﻘﺒﻮﺭ» ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ للاﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻜﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ بزﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺇﺫا ﻛﻦ ﻋﺠﺎﺋﺰ. ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺇﺫا ﻛﻦ ﺷﻮاﺏ ﻛﺤﻀﻮﺭ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻩـ ﻭﻫﻮ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺣﺴﻦ
ردالمحتارعلی الدرالمختارجـ2صـ242مکتبه شامله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله اعلم بالصواب

کتبه;مهاجرالفاریابی غفرالله له ولابویه

رقم الفتوی(267)تاریخ الاصدار(2 ذو القعده 1446)

عنوان:ښځی قبروته تلل څه حکم لری

محترم مفتی صاحب دښځو لپاره دشهيد يابزرګ زيارت ته تلل شرعا جواز لري او کياهيله ده چې تفصيلي او سره له حوالو اوعباراتو جواب راکړی لطفاً، بینوا تؤجروا

الفتوی بعون الله تعالی

حامدا ومصلیا ومسلما وبعد

محترم مستفتی صاحب ستاسی په جواب کی به ووایو چی ښځی قبروته تلل په دی اړه دوه حدیثونه رانقل سوی یو حدیث د منعِ دی یعنی ښځی دی قبروته نه ځی اوبل حدیث درخصت دی یعنی ټول دی قبروته ځی نودلته ترجیح هم سته او توفیق هم سته داچی درسم المفتی په قانون کی توفیق تر ترجیح معتبردی نو توفیق به رانقل کړو اول حدیث شریف کی وایی ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﺯاﺋﺮاﺕ اﻟﻘﺒﻮﺭ پرهغه ښځودی لعنت وی چی قبروته ځی دوهم حدیث شریف کی وایی «ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺃﻻ ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ ماتاسی دزیارة څخه منع کولاست خو اوس دقبرو زیارت وکړی (التوفیق) کچیری داښځی وقبروته ددی دپاره ولاړی سی چی اخیرت په یاد کی دترحم دپاره ولاړی سی چی مړوته دعا وکړی بی پرده ګی ونکړی قبرونه مچ نکړی دقبروڅخه مرسته ونه غواړی داسی ژړاوی ونکړی چی ږغونه یه پورته سی وغیره (نوپه دغه شرطو دښځو تلل قبروته جائزدی) اوکه داښځی هسی دچکر دپاره ځی یا هلته قبرونه مچوی یادقبرو څخه مرسته غواړی یا بی حجابی کوی یا داسی ژړاوی کوی چی ږغونه یه اوریدل کیږی یاهلته نور فسادونه کوی بیا جوازنلری (ځکه) ستا څه ګمان دی ښځی دجماعت دلمانځه څخه په دی خاطر منع دی چی فتنه ده نو قبروته تللوکی بیا څه بزرګی ده چی هلته به فتنه نوی او قبروته به سپین سری ښځی ځی ځوانو ښځو ته تلل مکروه دی
کما فی الکتب التالیة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻋﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ،ﻓﻘﺪ ﺃﺫﻥ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻪ،ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮ اﻵﺧﺮﺓ. ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ، ﻭاﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻭﺃﻧﺲ، ﻭﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﻭﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ.ﺣﺪﻳﺚ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ، ﻭاﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ: ﻻ ﻳﺮﻭﻥ ﺑﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺑﺄﺳﺎ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ، ﻭﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ.

ﺑﺎﺏ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎء

ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻦ ﺯﻭاﺭاﺕ اﻟﻘﺒﻮﺭ.ﻭﻓﻲ اﻟﺒﺎﺏ ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ، ﻭﺣﺴﺎﻥ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ.ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ.ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻯ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬا ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺧﺺ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺧﺺ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺭﺧﺼﺘﻪ اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء.ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ: ﺇﻧﻤﺎ ﻛﺮﻩ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﻟﻘﻠﺔ ﺻﺒﺮﻫﻦ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺟﺰﻋﻬﻦ.
رواهما جامع الترمذی
ـــــــــــــــ
ﻭﻻ ﺑﺄﺱ بزﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻷﻣﻮاﺕ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻭﻁء اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻘﻮﻟﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - «ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﺃﻻ ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ» ﻭﻟﻌﻤﻞ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻟﺪﻥ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا اﻩـ.ﻭﺻﺮﺡ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺘﺒﻰ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ﻭﻗﻴﻞ ﺗﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﻭاﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻬﻤﺎ
البحرالرائق جـ2صـ210مکتبه شامله
ــــــــــــــ
ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻣﻨﺪﻭﺑﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭﻗﻴﻞ ﺗﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء، ﻭاﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻗﺮاءﺓ ﻳﺲ ﻟﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ ﺩﺧﻞ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﻘﺮﺃ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ ﺧﻔﻒ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻨﺎﺕ ﻛﺬا ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ
دررالحکام جـ1صـ168مکتبه شامله
ــــــــــ
ﻗﻮﻟﻪ: "ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ" ﻭﻳﻘﺼﺪﻭﻥ ﺑﺰﻳﺎﺭﺗﻬﺎ ﻭﺟﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﺇﺻﻼﺡ اﻟﻘﻠﺐ ﻭﻧﻔﻊ اﻟﻤﻴﺖ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻠﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺲ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻻ ﻳﻘﺒﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻬﺪ اﻻﺳﺘﻼﻡ ﺇﻻ ﻟﻠﺤﺠﺮ اﻷﺳﻮﺩ ﻭاﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﻤﺎﻧﻲ ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺗﻤﺎﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻠﺒﻲ ﻗﻮﻟﻪ: "ﻭﻗﻴﻞ ﺗﺤﺮﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺴﺎء" ﻭﺳﺌﻞ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻦ ﺟﻮاﺯ ﺧﺮﻭﺝ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ ﻓﻘﺎﻝ ﻻ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ اﻟﺠﻮاﺯ ﻭاﻟﻔﺴﺎﺩ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﻣﻘﺪاﺭ ﻣﺎ ﻳﻠﺤﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻌﻦ ﻓﻴﻪ ﻭاﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﺼﺪﺕ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻭﺇﺫا ﺧﺮﺟﺖ ﺗﺤﻔﻬﺎ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻭﺇﺫا ﺃﺗﺖ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﻠﻌﻨﻬﺎ ﺭﻭﺡ اﻟﻤﻴﺖ ﻭﺇﺫا ﺭﺟﻌﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻠﻪ ﻛﺬا ﻓﻲ اﻟﺸﺮﺡ ﻋﻦ اﻟﺘﺘﺎﺭﺧﺎﻧﻴﺔ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺪﺭ اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺣﺎﺻﻞ اﻟﻜﻼﻡ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﻞ ﺗﺤﺮﻡ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻧﺴﺎء ﻣﺼﺮ ﻷﻥ ﺧﺮﻭﺟﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﻓﺘﻨﺔ اﻩـ ﻭﻓﻲ اﻟﺴﺮاﺝ ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﺫا ﺃﺭﺩﻥ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﺒﻜﺎء ﻭاﻟﻨﺪﺏ ﻛﻤﺎ ﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﻋﺎﺩﺗﻬﻦ ﻓﻼ ﺗﺠﻮﺯ ﻟﻬﻦ الزﻳﺎﺭﺓ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻳﺤﻤﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻌﻦ اﻟﻠﻪ ﺯاﺋﺮاﺕ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭاﻟﺘﺮﺣﻢ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ بزﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮﻉ ﻓﻼ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﺇﺫا ﻛﻦ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﻭﻛﺮﻩ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺸﺎﺑﺎﺕ ﻛﺤﻀﻮﺭﻫﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ اﻩـ ﻭﺣﺎﺻﻠﻪ ﺃﻥ ﻣﺤﻞ اﻟﺮﺧﺺ ﻟﻬﻦ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻓﺘﻨﺔ ﻭاﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎء ﻷﻥ اﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻭﺭ ﻗﺒﺮ ﺣﻤﺰﺓ ﻛﻞ ﺟﻤﻌﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺗﺰﻭﺭ ﻗﺒﺮ ﺃﺧﻴﻬﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻤﻜﺔ ﻛﺬا ﺫﻛﺮﻩ اﻟﺒﺪﺭ اﻟﻌﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
الطحطاوی علی المراقی صـ620مکتبه شامله
ــــــــــــــــ
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭﻟﻮ ﻟﻠﻨﺴﺎء) ﻭﻗﻴﻞ: ﺗﺤﺮﻡ ﻋﻠﻴﻬﻦ. ﻭاﻷﺻﺢ ﺃﻥ اﻟﺮﺧﺼﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻟﻬﻦ ﺑﺤﺮ،

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَآ ءَاتٰىهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِۦ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرٰثُ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

كومو خلكو ته چي الله له خپل فضل څخه ورکړه کړې وي؛ او بيا هغوى له بخيلۍ څخه كار واخلي، هغوى دي دا نه ګڼي چي دا بخيلي د هغو لپاره ګټوره ده. نه، دا د هغو لپاره ډېره بده ده. څه شى چي هغوى په خپله شومتيا راغونډوي، هماغه به د قيامت په ورځ د هغو د غاړي طوق شي. د اسمانونو او ځمکي ميراث یوازي د الله دى. او تاسي چي څه كوئ، الله پرې خبر دى.

MQB Apps

مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلٰى مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتّٰى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ ۖ فَـَٔامِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

الله به مؤمنان په دې حالت کي هیڅكله پرېنږدي چي تاسي اوس په کښي ياست؛ هغه به سپېڅلي خلك له ناپاكو خلكو څخه بېل کړي؛ خو د الله داسي عادت نه دى چي تاسي په غيبو خبر کړي؛ د پټو خبرو د ښووني لپاره چي د هغه له خپلو رسولانو څخه چا ته خوښه شي، ټاكي یې. له دې امله (د پټو چارو په اړه) پر الله او پېغمبر ايمان ولرئ. كه تاسي د ايمان او له خدايه د وېرېدو چلن غوره کړئ، نو لوى اجر به در په برخه شي.

MQB Apps

وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوٓا أَنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِى لَهُمْ لِيَزْدَادُوٓا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ

دا مهلت چي موږ وركوو، كافران دي دا د ځان لپاره غوره نه ګڼي. موږ خو هغوی ته ددې لپاره مهلت وركوو چي د ګناه دروند پېټى وتړي، بيا د هغو لپاره سخته سپكوونكې سزا ده.

MQB Apps

إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمٰنِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْـًٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

كومو خلكو چي د ايمان په بدل کښي كفر اخيستى دى، هغوى په باوري توګه الله ته هيڅ زيان نشي اړولای، د هغو لپاره دردناك عذاب تيار دى،

MQB Apps

وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسٰرِعُونَ فِى الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْـًٔا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِى الْءَاخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

[اې پېغمبره (ص)!] څوك چي نن د كفر په لار کښي هڅه كوي، ته د هغو په منډو ترړو مه ځورېږه. دوى د الله هیڅ كار نه شي ورانولای، الله غواړي چي د هغو لپاره په اخرت کښي كومه برخه ونه ټاكي، او په پاى کښي هغوى په لوی عذاب اخته کېدونكي دي.

MQB Apps

إِنَّمَا ذٰلِكُمُ الشَّيْطٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

اوس تاسي ته څرګنده شوه چي، هغه په اصل کښي شيطان ؤ چي خپل دوستان یې بې ځايه وېرول، له دې امله په راتلونكي کښي تاسي له كافرانو څخه مه وېرېږئ، زما څخه ووېرېږئ، كه تاسي په رښتيني توګه د ايمان خاوندان ياست.

MQB Apps