تاریخ ما

@tarikhemaa Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

تاریخ را باید جدی گرفت. درک وقایع تاریخی رهگشای آینده است. تاریخ به ما می آموزد که چرا اینجاییم.
Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана


Гео канала
Иран
Язык канала
Фарси
Категория
не указана
Добавлен в индекс
16.06.2017 17:06
реклама
SearcheeBot
Ваш гид в мире Telegram-каналов
TGAlertsBot
Мониторинг упоминаний ключевых слов в каналах и чатах.
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
61
подписчиков
~35
охват 1 публикации
~52
дневной охват
~2
постов / день
57.4%
ERR %
0.01
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
4 упоминаний канала
0 упоминаний публикаций
3 репостов
4FL
Ghazal shakeri
Ghazal shakeri
Ghazal shakeri
Ghazal shakeri
Каналы, которые цитирует @tarikhemaa
تاریخ آنلاین
رسول جعفریان
بهارنیوز
? تقریرات
سخنرانی‌ها
بزم قدسیان
بهارنیوز
تاریخ ایرانی
سحام نیوز
سحام نیوز
همدان‌نامه
سحام نیوز
سحام نیوز
محمدرضا حکیمی
Tabnak | تابناک
سحام نیوز
Hossein Bastani (HB)
ملی مذهبی
سحام نیوز
سحام نیوز
پخش ققنوس
شفیعی کدکنی
سحام نیوز
Mohammad-Tabibian
شفیعی کدکنی
تقي رحماني
رسول جعفریان
سحام نیوز
Mohammad-Tabibian
سحام نیوز
محمدرضا حکیمی
روزنامه شهروند
سحام نیوز
بهارنیوز
محمدرضا حکیمی
بهارنیوز
تاریخ ایرانی
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
تاریخ ما 7 Jul, 23:06
عوض

‏مرحوم آیت‌الله طالقانی در جلسه مجلس خبرگان قانون اساسی، روی زمین نشست و درمقابل اصرار مرحوم بهشتی به رعایت آیین‌نامه گفت پسرم جریمه‌اش را بفرمائید بدهم امّا پشت این مبل و میز اشرافی، ما عوض می‌شویم. اخلاق‌مان عوض می‌شود!

پ.ن: امروز خبری رسید درباره‌ی حقوق‌ها و مزایای کلان نمایندگان مجلس. خداکند وکلای جدید عوض نشوند.

Channel | @iranoralhistory
Channel | @tarikhonline
تاریخ ما 7 Jul, 17:49
Репост из: رسول جعفریان
عاجزیم، از انجام یک کار ملی ساده، عاجزیم

هرچه فكر مي كنم مگر ما چه قدر كتاب چاپی فارسی از آغاز آمدن چاپ تا ـ فرضا ـ سال 1350 داریم، و این که آیا این قدر توانایی نداریم که همه اینها را اسکن کرده و به آسانی در اختیار پژوهشگران قرار دهیم، عقلم به جایی نمی رسد. اگر این عجز نیست، پس عجز چیست؟ یعنی ما توانایی این که حداکثر صد هزار کتاب و کتابچه را اسکن کرده و به آسانی در اختیار قرار دهیم نداریم؟ اصلا دویست هزار؟ مگر چه قدر هزینه و نیرو نیاز دارد؟ این آثار، ایرانی است و برای تحقیقات ایرانی، بسیار سودمند است. بنده خدا چهار سال در کتابخانه مجلس بود، آنچه اسکن شد، بیش از بیست و دو هزار نسخه خطی و بالای یازده هزار کتاب چاپی سربی و سنگی بود. این یعنی این که با قریب ده دوازده تا اسکنر، می شود در چهار سال، نزدیک به 35 هزار جلد کتاب را اسکن کرد. از سال 91 تاکنون، اگر همان روند ادامه یافته، چرا این کتابها در اختیار دیگران قرار نمی گیرد؟ شاید بگویند مشکل حقوقی دارد، اما دست کم آنها که مشکل حقوقی ندارد و چهل سال از آنها گذشته که می تواند در اختیار باشد. [کاش این قانون در مجلس جدید بشود 20 سال] اگر هم در این مدت در کتابخانه مجلس، یا آنچه اسکن شده، اندک است، باید گفت، چرا؟ این همه تجهیزات را تهیه می کنیم که چه کنیم؟ می دانم هیچ کس گوشش بدهکار نیست. بدون تعارف، در این مدت، کتابخانه ملی چه کرده است؟ آیا واقعا این کتابخانه، با هزینه های میلیاردی، از این که صد هزار کتاب را اسکن کند، عاجز است؟ می دانم تعدادی شده و روی وبسایت هست و استفاده هم کرده ام، اما کار را باید با وسعت انجام داد و تمام کرد. گفتند حتی خطی ها هم که اسکن شده، بسیاری از فایل هایش از بین رفته است. لابد توانند توضیح دهند که این خبر درست است یا خیر. همان تصاویری هم که از نسخ خطی در وبسایتشان یا بیرون در دسترس است، اغلب مشکل دارد و بسیار ضعیف است. ما در دانشگاه تهران، تا این روزها، دو دستگاه اسکنر کوچک داشتیم. حالا با کمک موقوفه جمالزاده، دو دستگاه خریده ایم که تازگی ـ یک هفته قبل ـ شروع به کار کرده است. پول نبود و ندادند بخریم. همانجا هم به اعتقاد من می شد منظم تر و بیشتر کار کرد، و یا اگر پول بود، اسکن کتابهای قدیمی به بخش خصوصی داد و جایی روی یک وبسایت گذاشت. به خدا این یک کار ملی است. کاری برای زبان فارسی است. بنده که روزانه به این کتابچه های قدیمی چاپی نیازمندم، در جایی آنها را نمی یابم و اذیت می شوم. لابد همه اهل این کارها، اذیت می شوند. بسیاری از اوقات یکی دو سه نسخه از یک اثر در جاهای مختلف هست که فقط راه افتادن و رفتن و گرفتنش از آن کتابخانه ها، چند روز وقت می خواهد. نسخه ها یا مشهد است که دور از دسترس یا فلان کتابخانه کوچک... کتابخانه آستانه قدس هم که اصلا معلوم نیست در این زمینه ها چه می کند. مرعشی که می دانم صدها هزار کتاب قدیمی دارد، که دیگر هیچ. جالب است که حتی اطلاعات ساده کتابها هم در بسیاری از کتابخانه ها که زمانی در lib. Ir بود به دلیل بروز نشدن این وبسایت، در دسترس نیست. هنوز نشده تا اطلاعات کتابشناسی همه موجودی کتابی ایران را در یک جا جمع کنیم. آنها که می گویند این کشور به طرف علم می رود، یک تاملی این ادعاهای بی پایه خود بکنند و ببینید در ساده ترین کار، در کاری که ملی است، یعنی اسکن صد هزار کتاب قدیمی خودمان، ما عاجزیم. عاجز. چه رسد به علم و دانش جهانی که همه می دانیم برای استفاده از آنها و پایگاه های آنها، به خصوص این روزها، چه قدر مشکل داریم و چه پولهایی باید هزینه کنیم که نیست. این جور نوشتن، نتیجه عصبی شدن ناشی از نیافتن چند کتاب است که همین الان نیازمندش بودم و نیافتم.
Читать полностью
تاریخ ما 6 Jul, 23:27
🔴 برای نخستین بار؛ انتشار متن کامل صورتجلسات شورای انقلاب

«آگاهی، حق ملت است».

«شورای هماهنگی راه سبز امید» در راستای باور رهبران و همراهان جنبش سبز به ضرورت تلاش برای آگاهی‌بخشی عمومی که در «منشور راه سبز امید» نیز مورد تأکید قرار گرفته است، در چهلمین سالگرد پایان فعالیت «شورای انقلاب اسلامی» (تیرماه ۱۳۵۹) برای نخستین بار اقدام به انتشار تدریجی صورتجلسات آن شورا می‌نماید. شایان ذکر است که به دلیل ضرورت حفظ محرمانه بودن آن مذاکرات، جلسات بصورت صوتی ضبط نمی‌شده و صورتجلسات از ٨ اسفندماه ۱۳۵۷ تا ١٦ تیرماه ۱۳۵۹ و در آستانه گشایش نخستین دوره مجلس شورای ملی (که بعدا به مجلس شورای اسلامی تغییر نام داد) پس از پیروزی انقلاب، یادداشت شده است. اینک صورتجلسات اسفندماه ۱۳۵۷ تا تیرماه ۱۳۵۸ و پس از این هر ماه بطور جداگانه منتشر خواهد شد.

ضمناً، دبیرخانه شورای هماهنگی راه سبز امید در برخی موارد پانوشت‌هایی به متن اضافه کرده است تا خواندن آن برای مخاطبان جوان آسان‌تر گردد.

امید آن که انتشار مذاکرات شورای انقلاب، همه ما را در درک آنچه در آن روزهای سرنوشت‌ساز گذشته و شناخت تاریخ معاصر ایران یاری رساند.

✅@Kaleme
Attached file
Читать полностью
تاریخ ما 5 Jul, 23:24
📌توصیه عطااله مهاجرانی به هیئت رئیسه مجلس یازدهم
@kargozarans
تاریخ ما 4 Jul, 08:26
تاریخ ما 3 Jul, 23:29
شرط ایران برای صلح ، پس از فتح خرمشهر
Attached file
تاریخ ما 3 Jul, 20:39
بانک خصوصی یا رانت
تاریخ ما 3 Jul, 19:17
بازگشتِ سردار.

یک:
‏خبر شهادت احمد متوسلیان بالاخره علنی شد. بسیاری و از جمله نگارنده و حمید داوودآبادی، از سال‌ها قبل این موضوع و محل دقیق شهادت و پیکر او در ایست و بازرسیِ منطقه‌ی "بِرباره"، در ۱۴تیر۱۳۶۱ را می‌دانستیم. از ما بیشتر، آقای اختری سفیر پیشین ایران در سوریه و دیگران. اصلا سمیرجعجع فرمانده قواه‌البنانی (فالانژهای هم‌دست با اسرائیل) در زندان با ذکر جزئیات اعتراف کرد. اما هربار که قصد اشاره‌ای بود، نگذاشتند!

دو:
‏نزدیک به ۴۰سال خانواده و همرزمان احمد متوسلیان و یاران‌اش چشم‌انتظار و سرِ کار بودند. نزدیک به ۴۰سال کمیته پیگیری پرونده‌ی ربودن او در وزارت خارجه به صداوسیما و مجامع جهانی بیانیه می‌داد و می‌گفت آن‌ها زنده‌اند. چرا؟ چون مثلا در مقابل پرونده‌هایی چون سرنوشت رون‌آراد (خلبان مفقود شده‌ی اسرائیلی) مصلحت بود!

سه:
‏تازه پیدا شدند؟ واقعا؟! نزدیک به ۲۰سال پیش، نگارنده در مجموعه‌ی مستند "عطر سیب، شکوفه‌ی زیتون" (روایت فتح) محل دقیق دفن شهید احمد متوسلیان و یارانش در جاده‌ی برباره را نشان داد. امّا این تکه از مستند و راش‌های آن، قبل از پخش در شبکه۱ سیما، ممیزی و محرمانه و مصادره شد.

چهار:
حاج‌احمد! سردارِ کردستان! قهرمانِ حفاظت از مرزهایِ ایران! مایه‌ی افتخارِ هرهموطن! اسوه‌ی اخلاق و دین و شجاعت و محبوبِ دلِ صدها هزار شهید و جانباز و رزمنده! به میهن خوش آمدی! صفایِ قدم‌ات...

Channel | @iranoralhistory
Channel | @iranoralhistory
Читать полностью
تاریخ ما 3 Jul, 10:44
Репост из: بهارنیوز
بانک‌ها شرخر دارند و صنعت کشور را بیچاره کرده‌اند/ یک تولیدکننده که چند برند تولیدی داشت، مجبور به خودکشی شد

عبدالوهاب سهل‌آبادی، رئیس خانه صنعت و معدن ایران: ۱۰ روز پیش اشک سرپرست وزارت صنعت در جلسه‌ای با صنعتگران بابت یک تولیدکننده دارای چند برند تولیدی که ۴ سال در زندان بود، درآمد.
➖ صنعتگر تبریزی به دلیل عدم پرداخت دیونش به بانک به زندان افتاده بود و اینکه برای عقد دخترش اجازه مرخصی ۱۰ روزه می‌خواست در نهایت با خودکشی دختر مواجه شد و خودش هم سه روز بعد خودکشی کرد.
➖ بانک‌ها صنعت کشور را نابود کرده‌اند و نزول ما را بیچاره کرده است. ملک ۲۵ یا ۴۰ میلیارد تومانی صنعتی را به قیمت ۵ یا ۶ میلیارد تومان به مزایده می‌‌گذارند، بانک‌ها شرخر دارند و فساد ما را بیچاره کرده است به طوری که برای هر کار جزئی باید داد بزنیم.

@baharnewsir
Читать полностью
تاریخ ما 3 Jul, 00:30
Репост из: ? تقریرات
🌐راهی که طی نشد

✍🏻علی‌اشرف فتحی

فیلم «عروسی خوبان» را محسن مخملباف سال ۶۷ اندکی پس از پایان جنگ ساخت که نخستین بار توانست نگاه متفاوتی به پیامدهای جنگ در جامعه ایران داشته باشد. این فیلم را باید آخرین همراهی مخملباف با نظام و شروع جدایی او دانست. دو سال بعد با ساخت نوبت عاشقی و شب‌های زاینده‌رود و توقیف آنها رسما اعلام جدایی کرد و به جریان منتقد پیوست.

در «عروسی خوبان» رزمنده موجی با انبوهی از شعارهای پوچ و بی‌محتوا و مادی شدن نگاه آدم‌ها مواجه می‌شود. همه ارزش‌ها و آرمان‌ها رنگ باخته و آدم‌ها غرق در بی‌معنایی شده‌اند. او آدم غریبی است که در نهایت، بازگشت به جبهه را به ماندن در شهر ترجیح می‌دهد تا کارش به جنون نکشد. واپسین تلاش او عکاسی مطبوعاتی از معضلات اجتماعی است که مورد استقبال قرار نمی‌گیرد.
در صحنه‌ای عجیب و معنادار از فیلم، او در حال عکاسی از تظاهراتی است که ابتدا عکس‌های دکتر شریعتی در دست جمعیت است و صدای شعارها واضح و حماسی است، ولی کم‌کم تصاویر شریعتی محو می‌شود، عکس‌های شهید مطهری بالا می‌رود و صدای شعارها گنگ و نامفهوم می‌شود. پس از آن هم شعارهای ضد آمریکایی را می‌بینیم که ابتدا قابل فهم و حماسی است، ولی ناگهان گنگ و نامفهوم می‎شود.
مخملباف از پررنگ شدن تصاویر مطهری و محو شدن تصاویر شریعتی به عنوان نمادی از تغییر ارزش‌ها و هنجارها استفاده می‌کند. واقعیت تلخی است، ولی دوگانه‌سازی بین مطهری و شریعتی که در چند دهه گذشته شدت گرفت و قبل انقلاب به جز برای افراد خاصی، ملموس و محسوس نبود، به سود مطهری تمام نشد. انبوه مسابقه‌های کتابخوانی و دوره‌های مطالعاتی آثار مطهری و تشویق‌های مداوم، منجر به افزایش کاذب تیراژ کتب استاد مطهری شد، اما کتب شریعتی با وجود آنکه رسمیت نداشت و در صدا و سیما و رسانه‌های رسمی و کتب درسی نادیده گرفته می‌شد، از مشتری و تیراژ بالایی در بازار رسمی و غیر رسمی کتاب برخوردار بود. اصرار بر حذف شریعتی، به او حقانیت ویژه بخشید و بیان جادویی او نیز بر بقای این کتب افزود. آنچه که کمرنگ و کمرنگ‌تر شد، رویکرد تحقیقی و مستدل به اندیشه دینی بود که کم‌کم جای مطهری را با رحیم‌پور ازغدی و سپس رائفی‌پور عوض کرد و مهدی رسولی مداح در رسانه ملی به عرض اندام فکری برخاست و همه چیز به کاریکاتوری‌ترین شکل ممکن درآمد. الان دیگر آن صداهای گنگ و مضحکی که مخملباف سی و دو سال پیش پخش کرده بود، با قدرت تمام از رسانه‌های مختلف در حال عرض اندام است.
نسل جوان امروز دیگر میان مطهری و شریعتی مردد نیست، بلکه بین تتلو و رائفی‌پور باید انتخاب کند! رائفی‌پوری که حتی نمی‌داند عطیه عوفی؛ مفسر و محدث همراه جابر انصاری در روز اربعین سال ۶۱ مرد بوده، نه زن!
سیاست تنازع و حذف غیر طبیعی منجر به انتخاب بهتر و بقای فرد کامل‌تر نشده، بلکه به ابتذال و پوچی دامن زده است و دامنه انتخاب‌ها هر روز مضحک‌تر می‌شود؛ همان چیزی که «حاجی» فیلم عروسی خوبان به عنوان نماد فرد دردمند و دلسوز از آن واهمه داشت و ترجیح داد فرار کند تا کارش به جنون نکشد.
زمانی به مسعود رجوی نسبت می‌دادند که گفته بود اگر افراد کیفی سیستم را ترور کنیم، افراد بی‌کیفیت بالا می‌آیند و به صورت اتوماتیک، موریانه به جان سیستم می‌افتد. نمی‌دانم این سخن را واقعا او گفته بود و اگر حرف او بود، تا چه حد موفق به انجام این برنامه هوشمند شد، ولی این حذف‌های غیر طبیعی، هم به زیان شریعتی شد و هم به زیان مطهری. هر دو حذف شدند و موریانه ابتذال به جان همه ما افتاد.
تاریخ نشان داده که استمرار غلبه ابتذال، از آنجا که عامه‌پسند است، به راحتی می‌تواند کیفی‌ترین و نخبه‌ترین مغزها را هم رام کند و به اراجیف‌گویی بکشاند. حتما شما هم این روزها از آدم‌های ظاهرا روشنفکر و نخبه و دانشمند و عالم، حرف‌های مضحک و بی‌اساس زیادی می‌شنوید. این خاصیت طبیعی غلبه ابتذال است. همرنگ جماعت می‌شوند که رسوا نشوند!
وقتی همه یا اکثریت مبتذل و مضحک شوند، دیگر هیچ‌کس مضحک و مبتذل نیست!

📗گویا جلد دوم حاشیه‌های آقای مطهری بر آثار دکتر شریعتی منتشر شده و دوستان فاضلی که مطالعه کرده‌اند، می‌گویند اثر مفیدی است. کاش همت کنیم و راه را از جایی که به خطا رفتند، تغییر داده و در مسیر درستش ادامه دهیم.
@taqriraat

.
علی‌اشرف فتحی
راهی که طی نشد فیلم #عروسی_خوبان را #محسن_مخملباف سال ۶۷ اندکی پس از پایان جنگ ساخت که نخستین بار توانست نگاه متفاوتی به پیامدهای جنگ در جامعه ایران داشته باشد. این فیلم را باید آخرین همراهی مخملباف با نظام و شروع جدایی او دانست. دو سال بعد با ساخت #نوبت_عاشقی و #شب‌های_زاینده‌رود و توقیف آنها رسما اعلام جدایی کرد و به جریان منتقد پیوست. در «عروسی خوبان» رزمنده موجی با انبوهی از شعارهای پوچ و بی‌محتوا و مادی شدن نگاه آدم‌ها مواجه می‌شود. همه ارزش‌ها و آرمان‌ها رنگ باخته و آدم‌ها غرق در بی‌معنایی شده‌اند. او آدم غریبی است که در نهایت، بازگشت به جبهه را به ماندن در شهر ترجیح می‌دهد تا کارش به جنون نکشد. واپسین تلاش او عکاسی مطبوعاتی از معضلات اجتماعی است که مورد استقبال قرار نمی‌گیرد. در صحنه‌ای عجیب و معنادار از فیلم، او در حال عکاسی از تظاهراتی است که ابتدا عکس‌های #دکتر_شریعتی در دست جمعیت است و صدای شعارها واضح و حماسی است، ولی کم‌کم تصاویر شریعتی محو می‌شود، عکس‌های #شهید_مطهری بالا می‌رود و صدای شعارها گنگ و نامفهوم می‌شود. پس از آن هم شعارهای ضد آمریکایی را می‌بینیم که ابتدا قابل فهم و حماسی است، ولی ناگهان…
Читать полностью
تاریخ ما 2 Jul, 15:25
Репост из: سخنرانی‌ها
✍️ محمود سریع‌القلم

🖊 سی درسِ زندگی از بزرگانِ فرهنگِ خاورِدور


۱-عمومِ ناراحتی انسانها ناشی از آنست که واقعیت را قبول نمی­کنند؛

۲-افراد موفق دو ویژگی دارند: سکوت و لبخند؛

۳-به هیچ هدف بزرگی بدون صبر نمی­توان دست یافت؛

۴-سه چیز مخفی نمی­ماند: خورشید، ماه و حقیقت؛
@sokhanranihaa
۵-خیلی سروصدا نکنید: باران باعث می­شود گلها برویند نه رعد و برق؛

۶-گفتنِ به تو اعتماد دارم به مراتب مهم­تر است از گفتنِ به تو عشق می­ورزم ؛

۷-وقتی خودخواهی بمیرد، روح بیدار می­شود؛

۸-هیچ­گاه از انجام دادن کارهای کوچک برای دیگران از پا ننشین؛

۹-وقتی داستانِ زندگی خود را می­نویسی، نگذار قلم دستِ دیگران باشد؛

۱۰-می­خواهی زندگی خود را تغییر دهی، افکار خود را تغییر ده؛

۱۱-درد در زندگی اجتناب­ناپذیر است، اما درد کشیدن انتخاب خودِ فرد است؛

۱۲-اگر فردی تو را خوشحال کرد، او را خوشحال ­تر کن؛

۱۳-بهترین معلم تو آخرین اشتباه توست؛

۱۴-کلمات ممکن است دروغ بگویند، ولی اَعمال همیشه راستگو هستند؛

۱۵-انسانهای راضی درون خود را می­سازند، انسانهای ناراضی بیرون از خود را سرزنش می­کنند؛

۱۶-اگر به فردی اعتماد کردید، دو نتیجه خواهد داشت:دوستِ همیشگی یا درسِ همیشگی؛

۱۷-از شخصی که صداقت ندارد انتظار وفاداری نداشته باش؛

۱۸-ثروت، هوش و مقام تو مهم نیست. مهم نحوۀ رفتار تو با مردم است؛

۱۹-ستاره­ها در تاریکی می­درخشند؛

۲۰-وقتی ترس از میان می­رود، زندگی آغاز می­شود؛

۲۱-اگر مردم به توسنگ پرت کردند، تو پرت نکن. سنگ­ها را جمع کن امپراطوری بساز؛

۲۲-شما صاحب روح نیستید، بلکه خود روح هستید. شما فقط صاحب جسم هستید؛

۲۳-یک شمع با روشن کردن شمعی دیگر، چیزی از دست نمی­دهد؛

۲۴-صبر کردن تلخ است، ولی میوۀ آن شیرین خواهد بود؛

۲۵-مهم­ترین مهارت زندگی، آرام ماندن در سختی­هاست؛

۲۶-مسایلی که بیشترین لطمه را به تو می­زنند، بیشترین درس­ها را نیز می­آموزند؛

۲۷-شما اولین قربانی عصبانیت خود، خواهی بود؛

۲۸-اگر مرا دوست داشته باشی، در قلب تو هستم. اگر از من متنفر باشی، در ذهن تو هستم. در هر صورت من برنده­ام؛

۲۹-از افرادی که سّرِ دیگران را به تو می­گویند فاصله بگیر؛

۳۰-انسانهای بزرگ با فضایل زندگی می­کنند. انسانهای کوچک صرفاً با پول و راحتی.


🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🌹
Читать полностью
تاریخ ما 2 Jul, 13:32
تاریخ ما 2 Jul, 13:32
تاریخ ما 2 Jul, 00:32
رییس بانک مرکزی
تاریخ ما 2 Jul, 00:29
Репост из: بزم قدسیان
🔹توهین ممنوع !

🔸وقتی در آلمان بودیم به جایی می رفتیم که قبر مارکس هم بود.

🔹از قضا دو تا سگ از کنار ما می گذشتند. کسی که همراه ما بود به شوخی گفت: این دو سگ دارند می روند سر قبر مارکس ، فاتحه بخوانند .

🔸پدرم بلافاصله رو کرد به او و گفت : اگر ما با فکر مارکس مخالف هستیم نباید به او توهین کنیم. ادب در کلام لازم است، چه فرد کافر باشد، چه مسلمان.

سیره شهید بهشتی ص 253.

@bazmeghodsian
تاریخ ما 1 Jul, 23:48
Репост из: بهارنیوز
«برنارد لیفی» روزنامه‌نگاری که از لحظه دستگیری قذافی فیلم گرفت می‌گوید: موقع دستگیری قذافی شورشیان فریاد میزدند «قذافی یهودیه، بکشینش، بکشنیش» در حالی‌که تنها یهودی بین آنها، من بودم که اینگونه که در تصویر می‌بینید از من محافظت میکردند!!
@baharnewsir
تاریخ ما 1 Jul, 18:37
تاریخ ما 1 Jul, 17:39
Репост из: تاریخ ایرانی
🔻«تاریخ ایرانی» بررسی می‌کند:

⭕️مهدی نصیری؛ از رسم کیهان تا اسم بازرگان

🔹مهدی نصیری با انتشار کتاب «عصر حیرت» و توئیت‌های جنجالی‌اش بیش از گذشته مورد توجه رسانه‌ها قرار گرفته است. نصیری ۳۰ دی‌ماه ۱۳۹۸ در بیست‌و‌‌پنجمین سالگرد درگذشت مهندس مهدس بازرگان در توئیتی نوشت: «اکنون که مهندس بازرگان را در بافت و سیاق «عصر حیرت» بازخوانی و تحلیل می‌کنم، احساس می‌کنم در تمام این سال‌ها در نقد نظری و معرفتی او جانب انصاف را رعایت نکرده‌ایم./ غفر الله لنا و له»

🔹نصیری روز دوم تیر ۹۹ نیز پیشنهاد داد: «به عنوان کسی که به مرحوم مهندس مهدی بازرگان نقد فکری و سیاسی دارم، نامگذاری خیابانی را در تهران به نام این چهره معاصر، اقدامی شجاعانه، سنجیده و خیرخواهانه در جهت تقویت دیانت مردم، تداوم جمهوری اسلامی و وحدت ملی می‌دانم.»

🔹او در پاسخ به آنانکه از پیشنهاد این نامگذاری شگفت‌زده و شاکی شده‌اند، در کانال تلگرامی‌اش توضیح داد: «برخی از برخوردهای تند با امثال بازرگان و یا شریعتی که هرگز نمی‌توان نسبت سوءنیت و بددینی به آنان داد، ناشی از همین توهم بوده که مخالفان اینان مظهر اسلام ناب بوده‌اند و آنان مصداق اسلام التقاطی.»

🔹یکی از مقالات او در مقام نماینده کیهان در قم «فریضه حفظ نظام» (۱۹ آبان ۶۵) بود که در آن نوشته بود: «اگر احکامی اولیه در تزاحم با حفظ نظام جمهوری اسلامی قرار گیرد و اجرای آن‌ها موجب اختلال نظام شود، آن حکم موقتا تا رفع ضرورت تعطیل گشته و حکمی ثانوی بر جای آن اجرا می‌گردد.»

🔹به نظر نصیری تنها نقشه راه جدیدی که می‌توان برای ادامه حیات با نشاط و مردمی جمهوری اسلامی ترسیم و اجرا کرد مبتنی بر دو پایه اساسی است: یکی مبارزه بی‌امان و بی‌ملاحظه و البته سنجیده و قانونی و غیرسیاسی با مفاسد اقتصادی و رانت‌خواری و پیگیری عدالت در حد توان با مدیریت‌های علمی و تخصصی و نه رفتارها و شعارهای پوپولیستی؛ و دوم برداشتن دوقطبی‌های مهلک موجود تحت عناوینی چون انقلابی و غیرانقلابی، حزب‌اللهی و غیرحزب‌اللهی، اسلامی و ملی و با حجاب و بی‌حجاب با طراحی مدلی از حکمرانی با تساهل و احترام گذار به آزادی‌های فردی و اجتماعی و سیاسی و اندیشه‌ای در چارچوب قوانینی سنجیده و پرهیز از به بهشت بردن مردم با تحکم و زور و گشت ارشاد و تعرض‌های رسانه‌ای و نماز جمعه‌ای به جوانان و زنان و مردان با هر ظاهر و سلیقه و تیپی که هستند.

🔹او اسفند ۹۸ در گفت‌وگویی (مجله عصر اندیشه) نظراتش در این باره را بیشتر تشریح کرد: ما با یک معدل‌گیری بیش از مثلا ۳۰ درصد نمی‌توانیم دین را محقق کنیم و بیش از این مقدار نباید به نظام و مردم فشار بیاوریم و هرجایی که در اجرای حکم دینی با مانع برخورد کردیم، باید کوتاه بیاییم و عرفی عمل کنیم ولو اینکه ظاهرا مسیر سکولار یا غربی باشد. اگر چنین عمل نکنیم و نتیجه آن ناکارآمدی نظام دینی باشد، موجب فاصله گرفتن مردم از دین خواهد شد.

🔹نصیری در بحث حجاب معتقد است: اگر فرضا معلوم شود این نحوه از الزام در رعایت حجاب فضا را نسبت به حجاب بدتر می‌کند، ما شرعا و عقلا مجاز نیستم این نحوه از برخورد با حجاب را ادامه دهیم. لکن وقتی شما این حرف را می‌زنید، یکی از پاسخ‌هایی که به حرف شما داده می‌شود این است که حکومت ما دینی است و حتما باید احکام دین را پیاده کنیم. چنین حرفی ناشی از این مساله است که طرف می‌پندارد ما می‌توانیم یک مدینه فاضله ۷۰ و ۸۰ درصدی برپا کنیم و مکلفیم احکام دین را به هر قیمتی ولو با زور و دوقطبی‌سازی مهلک و ضد نظام باحجاب و بی‌حجاب اجرا نماییم و اصلا کوتاه آمدن از موضوع حجاب معنی ندارد.

https://bit.ly/3gedYd3

http://tarikhirani.ir/fa/news/8474

@tarikhirani
Читать полностью
تاریخ ما 30 Jun, 10:56
Репост из: Mory G
پر سيمرغ و شاهنامه
https://www.ettelaat.com/new/index.asp?fname=2020%5C06%5C06-28%5C21-36-39.htm&storytitle=%81%D1%F6%20%E3%C7%E4%CF%90%C7%D1%20%D3%ED%E3%D1%DB
تاریخ ما 29 Jun, 13:43