شبهه از شما، پاسخ از ما

🔺سوال از مخالفان اسلام.
🔹سوال دوم:

سوال دوم از مردهای اسلام ستیز است:


▪️آیا حاضرید وقتِ تقسیمِ ارثِ پدرتان، یک سهم کامل به خواهر (یا خواهرهایتان) بدهید؟

🔹توضیح بیشتر:

لابد می دانید که اسلام مبارک بخاطر در نظر داشتن وضعیت مردها (که مسئول تامین نفقه هستند) این نیم سهم اضافه را برای برادر خانواده قرار داده است، لذا می فرماید برادر یک سهم بگیرد و خواهر نیم سهم.
ولی سوالی که باید از مردهای اسلام ستیز پرسید این است که آیا شما که قانون اسلام را قبول ندارید، حاضرید در ادعای خود صادق باشید و با طیب خاطر یک سهم کامل از اموال پدرتان را به خواهرتان بدهید؟

🔺نکته:
اگر اسلام ستیزی این کار را کرد این به معنای اثبات صداقت خود(در کنار گذاشتن احکام اسلام است) نه به معنای تایید افکار اسلام ستیزانه اش.

(چرا افکارش را تایید نمی کند؟)چون اگر این کار را بکند حق خودش خورده می شود، خواهرش هیچ گونه مسئولیت مالی ندارد، ولی خودش باید پوشاک، خوراک، مسکن و همه ی هزینه های زندگی را برای همسر و فرزندانش تامین نماید.

🔺نکته دوم:
این سوال برای مسلمانان مدعی روشن فکری هم کاربرد دارد، همان هایی که می‌گویند احکام قرآن متعلق به آن زمان بودند و الان باید خوانش جدیدی صورت پذیرد.


✍🏼 م.ی
▪️4 مهر 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

🔺سوال از مخالفان اسلام.
🔹سوال اول:

▪️اگر شما در زمان صدر اسلام بودید، واکنش تان نسبت به مقوله ی برده داری و کنیز داری چه بود؟

▪️به هر حال از دو حالت خارج نیست، شما در آن فضا یا جزو مسلمانان می بودید، یا مخالفان اسلام.
و جهت اطلاع، مخالفان اسلام آن زمان کلا برده و کنیز داشته اند.

▪️مخالفان اسلام چه کسانی بودند؟
مشرکان مکه، زرتشتیان، مسیحیان و یهودیان. و جهت اطلاع همه ی آنها برده و کنیز داشته اند.

🔰سند برده و کنیز داشتن یهودیان:
کتاب مقدس، لاویان، ۲۵:۴۵‌۴۶.
کتاب مقدس، خروج، ۲۲:۳.

🔰سند برده و کنیز داشتن مسیحیان:
کتاب مقدس، رساله پولس به افسیسیان، ۶:۵‌.
قاموس کتاب مقدس، ص‌۵۹۰‌.

🔰سند برده و کنیز داشتن زرتشتیان:
موبد شهزادی، رستم (۱۳۸۶)، قانون مدنی زرتشتیان در عصر ساسانیان، تهران: انتشارات فروهر، ص ۶۵-۶۷٫

🔰سند برده و کنیز داشتن مشرکان:
سند نمی خواهد، بلال و یاسر و سمیه که تاریخ ساز شده اند در چه وضعیتی مسلمان شدند؟

🔹توضیح بیشتر:

▪️به هر حال شما نمی توانید در فضای امروز باشید و علیه فضای آنجا حرف بزنید. اگر شما امروز مخالفید، امروز مسلمانها هم(با توجه به ساز و کارهای اسلام) این امر را برداشته اند، اما اگر در مورد فضای آنجا سخن می گویید، لطفا بگویید اگر در آنجا بودید چکار می کردید؟ طبق اسناد بیان شده همه مخالفان برده و کنیز داشته اند.
و اسلام آمد آن را مهار کرد و به آن خط داد تا اینکه در جوامع اسلامی خیلی زودتر از دیگران این امر را تضعیف نمود.

▪️حال بگویید اگر در آن زمان بودید چکار می کردید؟
لطفا به صورت خیالی به ایجاد مکتب جدید در آن زمان نپردازید! و در امر واقع سخن بگویید، و تصور نکنید شما از آن همه مخالفی که آن زمان وجود داشته اند با اسلام دشمن تر و مخالف تر هستید.



✍🏼 م.ی
▪️2 مهر 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝بررسی سخن کسی که می گوید دین برایم مهم نیست


📘الف)

▪️در مغازه ای نشسته بودم، صاحب مغازه پسر مودبی بود. تا سفارشم آماده میشد بالاجبار باید چند دقیقه منتظر می ماندم، با این سوال که متولد چه سالی هستی و سن و سالت بیشتر نشان می دهد بحث ما شروع شد. بحث تحصیلات و رشته ی تحصیلی هم به دنبال آن مطرح شد و در نهایت به رزومه رسیدیم و بنده گفتم چند کتاب نوشته ام، گفت چه کتاب هایی گفتم دینی.

▪️و این شروع بحث دینی ما بود. در بین گفت و گوهایی که انجام دادیم مبحثی مطرح شد که دوست داشتم با شما مخاطبان عزیز هم در میان بگذارم.

📕ب)

▪️-گفت من خودم دین را قبول دارم اما زیاد برایم مهم نیست، البته امروز دیگر جوانها به دین اهمیتی نمی دهند...

▪️-گفتم:
"می دانید حرف شما مانند چیست؟
مانند این است که شخصی یک ماشین مدل پایین و معیوب داشته باشد و بگوید من اصلا برایم مهم نیست که یک ماشین مدل بالا داشته باشم، و جوان هایی هم که امروز ماشین مدل پایین دارند برایشان مهم نیست، یک وسیله ی مدل بالا داشته باشند.
راستی کسی که چنین حرفی بزند چه چیزی به او می گویید؟ قطعا سخنش برای شما جالب نیست.
حال این یک مثال ساده از یک وسیله ی موقت و کم اهمیت دنیایی بود(در آنجا هم این را نمی پذیرید حال) ببینید کسی که برای برنامه ی زندگی چنین سخنی بگوید، ادعایش چگونه است؟"

▪️پس به اینجا می رسیم که جوانان باورمند اما بی تفاوت، از:

1. ناقص و معیوب بودن برنامه های بشری و
2. کامل بودن دین خداوند

بی اطلاع هستند، به این دلیل می گویند دین خداوند هیچ اهمیتی برای ما ندارد. وگرنه چطور ممکن است یک انسان نیازمند از منفعت بیشتر(آن هم چه منفعتی! بحث آخرت) دست بکشد و بگوید برایم مهم نیست!

▪️وقتی دین خداوند تا این اندازه به مبحث هدایت و خوشبختی انسانها در دنیا و آخرت پرداخته است، چطور ممکن است برنامه های تک بعدی بشر، که آن هم توسط انسانها تدوین شده جایگزینی برای آن باشد.

📗ج)

▪️متاسفانه سبک زندگی امروز و اندیشه هایی که (غالباً) فضای مجازی پررنگ نموده، طوری است که جوانان تصور می کنند به مقصد رسیده اند، احساس اشباع بودن می کنند.
تصور می کنند هیچ نیازی به نماز و عبادت ندارند. در حالی که (اگر تفکر و مسئولیت پذیری وجود داشته باشد) چند سوال ساده می تواند این آرامش نادرست را متلاطم نماید.

مثلا:

➖شما چرا زندگی می کنید؟

➖به نظر شما این زندگی تا کی ادامه خواهد داشت؟

➖چطور ممکن است خدایی که ما را خلق کرده همینگونه ما را رها کرده باشد؟

➖آیا راه گریزی از خداوند وجود دارد؟

➖آیا بد بودن برخی مسلمانها دلیل موجهی برای کنار گذاشتن دین است؟

➖آیا در درون خود حس نمی کنید نیاز دارید با خدا حرف بزنید و راز و نیاز کنید؟

➖از وضعیتی که در آن هستید خسته نشده اید؟ احساس نمی کنید به یک خلوت عمیق معنوی و الهیاتی نیاز دارید؟

➖راستی اگر همین الان فرشته ی مرگ جلوی شما ظاهر شود چکار می کنید؟ آیا راه گریزی وجود دارد؟

➖به نظرتان تا کی می توانید به مسیری که در پیش گرفته اید ادامه دهید؟

➖آیا تا کنون به قبرستان ها رفته اید؟ آیا شما هم عاقبتی جز فوت کردن دارید؟

▪️فقط توجه داشته باشید دوستان، این سوالات برای جوانانی است که دیندار و بی خیال هستند و می گویند دین برایمان مهم نیست. وگرنه من هم می دانم کسی که با اسلام مشکل دارد باید با او وارد یک گفت و گوی علمی شد.

اما به نظرم کسی که منصفانه به این سوالات فکر کند دیگر نمی تواند بی خیال باشد.




✍🏼 م.ی
▪️28 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

سلام و رحمت الهی بر شما خوبان.

دو روز پیش فایل نهایی جلد پنجم کتاب الحاد نوین، باتلاق رنگین هم برای انتشارات ارسال شد.

الان دو کتاب در زیر چاپ هستند (بنده فایل نهایی را تحویل داده ام و مانده به نوبت دهی انتشارات)

-پایان نامه ی ارشدم (بعد از اخذ مجوز و طی کردن مراحل قانونی ان شاء الله جزئیات را خدمت تان عرض می کنم)

-جلد پنجم کتاب الحاد نوین، باتلاق رنگین


▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

🔳شبهه:

حالا قبول کردیم بله خدا وجود دارد، ولی از کجا معلوم چند خدا وجود ندارند و با هم جهان را اداره نمی کنند؟

✍🏼پاسخ:

📘الف)

▪️تعدد خدایان یعنی همه ی آنها ضعیف هستند که شریک دارند.

▪️شما یک فروشگاه را در نظر بگیرید، به نظر شما صاحب آنجا در چه شرایطی شریک می گیرد؟ خوب مشخص است، یا وقتی به سرمایه ی شریکش برای پیشرفت نیاز داشته باشد، یا در زمانی که تنهایی نمی تواند امورات را انجام دهد و به نیروی انسانی نیاز داشته باشد... خلاصه اگر نیازی وجود نداشت فروشگاه خود را تنها اداره می کرد و وجود شریک یعنی اینکه نیازمند است.

▪️در بحث خلقت و خداوندی هم، وجود چند خدا یعنی همه ی آنها ضعیف هستند که برخی از امور را شریکان انجام می دهند.

▪️پس همه ی آنها از درجه ی خدایی ساقط می شوند و در چنین شرایطی هرگز امکان نداشت چنین دنیای منظم و دقیقی وجود داشته باشد. (خدایان ضعیف خروجی کارشان ضعف و نابودی بود)

🔸شاید شخصی به مثال فروشگاه گیر بدهد و بگوید لزوما داشتن شریک به معنای نیاز نیست، مثلا شخصی بی نیاز است ولی میخواهد در حق یکی از دوستانش لطف بکند و او را در مغازه ی خود شریک کند.
پس توضیح شما نادرست است.

▪️در پاسخ می گوییم، آیا آن شخصی که نزد خود می آورد او هم بی نیاز است؟ اگر بی نیاز و کامل است چرا آنجا می آید؟
🔹 در هر صورت حضور او از دو حالت خارج نیست:

➖اگر هیچ کاری نکند، حضورش بیهوده خواهد بود و شخصی که کار بیهوده انجام می دهد باز یعنی ضعف دارد و نمی تواند خدا باشد.

➖اما اگر می آید آنجا کاری انجام می دهد این یعنی آن شخص اول و اصلی (میزبان) یکی از اموراتش باقی مانده که دیگران برایش انجام می دهند و این باز یعنی خللی در کار اوست، و باز از درجه ی خدایی ساقط می شود.

▪️اگر می گویید خودش نیازی نداشته باشد و به صورت قلبی این طور بخواهد که شخص دیگری کار برایش انجام دهد، آن وقت چه می گویید؟ می گوییم این یعنی آن شخص دوم از شخص دیگری خط میگیرد و مستقل نیست، لذا از درجه ی خدایی ساقط می شود.

🔹پس هر طور نگاه کنیم، امکان تعدد خدایان با صفات خداوند که بی نیاز و کامل است همخوانی ندارد.



📕ب)

🔹سوال: اگر همه ی خدایان دقیقا هم سطح باشند چه؟

▪️در پاسخ می گوییم باز هم نمی شود، اگر همه ی آنها دقیقا در همه ی صفات و ویژگی ها و توانایی ها یک چیز باشند، این فقط یک نفر است که در چند وجه ظاهر شده است. شما یک تکه یخ را در نظر بگیرید اگر آن را به 10 قسمت تقسیم کنید و در 10 لیوان بگذارید. همه ی آنها یک چیزند فقط پراکنده شده اند.

▪️ولی آیا خداوند متعال بخش پذیر است! خیر، الله متعال واحد و یگانه است و فراتر از آن است که چنین مسائلی در مورد ایشان مطرح شود(خود بخش پذیری و تکه تکه شدن به چه معناست! آیا چنین شخصی می تواند خدا باشد)، ولی بر فرض محال اگر هم چنین باشد این به معنای تعدد خدایان نیست.

▪️پس اگر تفاوت داشته باشند، این یعنی ضعف که یکدیگر را پذیرفته اند و اگر دقیقا یک چیز باشند، این به معنای تعدد نیست، بلکه یک شخص است که در چند وجه ظاهر شده است.

🔺لیس کمثله شی و هوالسمیع البصیر، این مثال ها جهت فهم موضوع بودند وگرنه هیچ چیز شبیه خداوند نیست.

📗ج)

▪️شاید کسی بگوید اگر خداوند بی نیاز است، پس چرا ملائکه را مامور کرده است که برای انسانها وحی بیاورند؟

▪️والله اعلم، پاسخ این است که انسانهایی که محصور در دنیای مادی هستند به صورت مستقیم نمی توانند با خداوند ارتباط برقرار نمایند، لذا یک مخلوق مجرد و فرا مادی در این بین واسطه شده تا پیام های خداوند را به بشریت برساند. (نیازمندی و ناتوانی بشر به معنای نیازمندی خداوند نیست)



✍🏼 م.ی
▪️13 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝«قانون پایستگی ماده و انرژی» و «خلقت خداوند»

➖قسمت دوم، قسمت پایانی➖


📕ب)

از قدیم یک نزاع فلسفی کلامی در این مورد، در جامعه ی اسلامی وجود داشته است.

▪️برخی از فیلسوفان (مثلا ابن سینا) می گویند از وقتی خداوند وجود داشته است، ماده هم در راستای صفت خالقیت خداوند وجود داشته است. پس ماده هم مانند خداوند ازلی و همیشگی است (قدیم است). منتها یک نکته ی مهم وجود دارد آن هم این است که خداوند کامل است و هیچ نقصی ندارد اما ماده دارای نقص های فراوانی است، لذا ماده برای وجود خود، به خداوند نیاز دارد. (خداوند غنی بالذات است و ماده محتاج بالذات است).

▪️پس نتیجه این می شود که ماده هم مانند خداوند (به لحاظ زمانی) قدیم و ازلی است، اما چون محتاج بالذات است، به لحاظ مرتبه پایین تر از خداوند است و نمی تواند مستقل باشد. (یعنی برای وجود خودش به خداوند نیاز دارد) پس به لحاظ زمانی قدیمی و ازلی است، ولی چون ذاتش نیازمند خداوند است، ذاتش بوجود آمده است. (و حدوث ذاتی دارد).

🔸اما این دیدگاه از جانب متکلمان و علمای شریعت به شدت مورد انتقاد قرار گرفت، تا جایی که امام غزالی (رح) یک کتاب می نویسد بنام «تهافت الفلاسفه» و در آنجا به خاطر این باور و چند باور دیگر، این دسته از فیلسوفان را تکفیر می نماید. (فیلسوفانی که چنین باوری دارند).

▪️علمای شریعت مضمون کلامشان در نقد این دیدگاه این است که فقط خداوند ازلی است و ماده ازلی نیست، و ماده توسط خداوند خلق شده است(نه اینکه همراه با خدا وجود داشته باشد و مرتبه اش پایین تر باشد)، در نتیجه ماده حدوث ذاتی ندارد، بلکه حدوث زمانی دارد. (به لحاظ زمانی بعدها خلق شده است).

🔺هدف بنده از بیان این نزاع چه بود؟

▪️می خواهم به افرادی که بر مبنای قانونی پایستگی جرم و انرژی، می خواهند خالقیت خداوند را زیر سوال ببرند بگویم:
این بنده ی خداوند، به تبعیت از علمای شریعت، به «حدوث زمانی ماده» باور دارد (یعنی معتقدم ماده وجود نداشته و خداوند آن را خلق کرده است).

▪️اما... اگر این دیدگاه هم وجود نداشته باشد و از شما بپذیریم که ماده ازلی است، باز هم دلیل موجهی ندارید که خداوند را کنار بگذارید، چون اگر ماده ازلی هم باشد به لحاظ مرتبه و توانایی در حدی نیست که خودش وجود داشته باشد و مستقل عمل نماید. بلکه باید گزاره ای که بر آن استعلا (برتری) دارد وجود داشته باشد و آن را مدیریت نماید. و این گونه نیست که جایگاه یک خالق هوشمند را حذف نمایید.

📗ج)

▪️خداوند متعال "بدیع" است.

الله متعال در قرآن کریم می فرماید:

🌺«بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‌ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ‌»🌺

پديد آورنده آسمان‌ها و زمين اوست وهنگامى كه فرمان (وجود) چيزى را صادر كند، فقط مى‌گويد: باش! پس (فوراً) موجود مى‌شود.

▪️در توضیحاتی که برای معنای صفت «بدیع» بیان شده است، آمده است که بدیع یعنی خلقتی که بدون نمونه ی قبلی باشد و این گونه نبوده که از روی یک طرح قبلی ساخته شده باشد.

▪️بی شک جهان مادی ما نیز، توسط خداوند بدیع، خلق و ایجاد شده است و طبق توضیحات قسمت «الف»، دانشمندان در مورد روابطی که در بین اجزای دنیای مادی وجود دارد سخن گفته اند و بحث پیدایش کائنات موضوع دیگری است که توسط خداوند بدیع صورت گرفته است.

▪️لذا هم قانون پایستگی ماده و انرژی درست است و هم خلقت خداوند حقیقت محض است،
و هیچ تضاد و تناقضی در بین علوم تجربی و دین وجود ندارد.

🔹امیدوارم جوانانی که بخاطر عدم دقت کافی در این موضوعات باورهای خود را از دست داده اند، توبه نمایند و دیگر منکر روشنی آفتاب نشوند...



✍🏼 م.ی
▪️9 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝«قانون پایستگی ماده و انرژی» و «خلقت خداوند»

➖قسمت اول➖

⬅️⬅️⬅️سلام لطفا به این شبهه پاسخ دهید:
در دنیای علم یک قانون پذیرفته شده وجود دارد که می گوید ماده و انرژی هیچگاه از بین نمی رود بلکه از حالتی به حالت دیگر در می آید. بر این اساس دنیای کنونی ما قبلا وجود داشته و فقط از حالتی به حالت دیگر درآمده است، آیا با این قانون خلقت خداوند زیر سوال می رود و جایی برای خلقت باقی نمی ماند؟

✍🏼پاسخ:

و علیک السلام و رحمت الله و برکاته.

▪️قانون بقای ماده توسط لاوازیه مطرح شد و مورد استقبال جهان علم قرار گرفت، به بیان بسیار ساده لاوازیه می گوید وقتی یک واکنش شیمیایی انجام می شود مقدار موادی که قبل از واکنش شیمیایی وجود دارد، بعد از واکنش هم (همان مقدار) باقی خواهد ماند منتها با اَشکال دیگر. و این قانون به تمام جهان ماده تعمیم داده شده است.

▪️حال برخی ها می خواهند خلقت خداوند در مورد ایجاد ماده را زیر سوال ببرند و بگویند ماده که از بین نمی رود بلکه از حالتی به حالت دیگر در می آید، در نتیجه برای ماده ای که وجود داشته از بین رفتنی وجود نداشته و از آن حالت به حالت امروز در آمده است.

▪️اما این دیدگاه طبق دلایل زیر نمی تواند خلقت خداوند متعال را زیر سوال ببرد:

📘الف)

امتدادِ بعد از استقرار با بحث استقرار تفاوت دارد.

▪️یک مدرسه را در نظر بگیرید که 10 کلاس و 10 معلم دارد. حال قانونی وجود داشته باشد بنام قانون بقای معلم(یا قانون پایستگی معلم) که بگوید تحت هیچ شرایطی نباید این کلاس ها تعطیل شوند، و اگر معلمی هم نیامد باید معلم های دیگر جای آنها را بگیرند، خلاصه پروسه ی تدریس نباید تعطیل شود.

▪️تا اینجا هیچ مشکلی وجود ندارد و این قانون برای همه قابل فهم است و غیر منطقی هم نیست، ولی قانون بقای معلم یک بحث است و ساختن مدرسه و کلاس درس و تصمیم گیری برای وجود تدریس در آن مدرسه یک بحث دیگر...
حتی قانون بقای معلم ارتباطی با محتوای درسی دانش آموزان هم ندارد و تصمیم گیری برای آن یک موضوع متفاوت است.

🔸در بحث قانون بقای ماده و انرژی هم، هیچ مشکلی وجود ندارد. بله ماده ای که «وجود دارد» از بین نمی رود بلکه از حالتی به حالت دیگر در می آید. ولی این قانون نمی تواند برای چگونگی پیدایش اولیه ماده تصمیم گیری نماید.

▪️به عبارتی این قانون می گوید اگر ماده وجود داشته باشد این گونه رفتار می کند اما اظهار نظر در مورد نقطه ی اول که این ماده از عدم به وجود آمده(حادث است) یا خیر همیشه وجود داشته است(قدیم است)، از محدوده ی قضاوت قانون فوق خارج است.


🔰ان شاء الله ادامه در قسمت دوم


✍🏼 م.ی
▪️9 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

🔸▪️باسوادترین و پرتلاش ترین دانشمندان، در وقت اظهار نظر در مورد پیچیده ترین و حساس ترین موضوعات، توانسته اند دقیق ترین شناختِ تا به امروز را، از جهانی پیدا کنند که خداوند متعال خلق نموده است و این هرگز به معنای کنار گذاشتن خالق این همه پیچیدگی نیست.





✍🏼 م.ی
▪️8 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝ارتباط شگفت انگیز آیات اول و آخر سوره ی مبارکه ی علق

▪️امروز در کتابی خواندم:
آیه ی اول سوره ی مبارک علق، در مورد خواندن و مطالعه کردن (هستی) است.
و آیه ی آخر، بحث سجده و خاکساری برای خداوند را مطرح کرده است. {1}

▪️و این سوره چه پیام مهمی برای بشریت دارد، که ای انسانها اگر به صورت دقیق به مطالعه ی جهان هستی بپردازید، جز تواضع و سجده و خاکساری در برابر پروردگار کائنات، راه دیگری ندارید.


▪️آری عزیزان، خردمندان واقعی، وقتی به کهکشانها و ستارگان نظر می افکنند، وقتی به پدیده های طبیعت نگاه می کنند، وقتی پیچیدگی های درون سلول های زنده را از نظر می گذرانند، و خلاصه وقتی در هر جای هستی تامل می نمایند و این دقت و هوشمندی را می بینند، جز عظمت خالق کائنات چیزی دریافت نمی نمایند و از ژرفای وجود پروردگارشان را به یاد می آورند.

الله متعال در این مورد می فرماید:

🌺الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ🌺 (آل عمران: 191)

(خردمندان) كسانى هستند كه ايستاده و نشسته و (خوابيده) بر پهلو ياد خدا مى‌كنند و در آفرينش آسمان‌ها و زمين انديشه مى‌كنند (و از عمق جان مى‌گويند:) پروردگارا! اين هستى را باطل و بى هدف نيافريده‌اى، تو (از كار عبث) پاك و منزّهى، پس ما را از عذاب آتش نگهدار.


_________________________
1. «اول مرة اتدبر القرآن» اثر شیخ عادل محمد خلیل ترجمه ابراهیم مرادی




✍🏼 م.ی
▪️8 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝آیا یک طرفه بودن طلاق، ظلم در حق زنها است؟

چرا در وقت ازدواج، نظر زوجین ( مرد و زن) پرسیده می شود، اما در وقت طلاق مرد بدون رضایت همسرش می تواند او را طلاق دهد؟ آیا این به معنای پایمال شدن حقوق زنان نیست؟ زن چه تقصیری دارد که روح و روانش در معرض این آسیب بزرگ قرار میگیرد آن هم بدون اجازه...؟

✍🏼پاسخ:

📘الف)

▪️ وجود طلاق یک طرفه(فارغ از موجه یا غیر موجه بودن دلایل طرف طلاق دهنده) باعث پایمال شدن حق زن ها نمی شود، چون شرایط فسخ یک طرفه هم برای مرد و هم برای زن وجود دارد.
و دقیقا همین مطالبی که در دفاع از احساسات زن ها بیان فرمودید برای روح و روان مردها هم صدق می کند.

▪️بنده خانم هایی را میشناسم که به صورت یک طرفه تصمیم به جدا شدن گرفته اند و در ازای بخشش مهریه ای که داشته اند، از شوهر خود جدا شده اند. در یکی دو موردی که میشناسم اتفاقا به مرد خانواده لطمه های روحی زیادی وارد شده است، ولی زن حاضر نبوده با او زیر یک سقف بماند.


📕ب)

▪️شاید بگویید زن در اینجا باید از مهریه ی خود بگذرد و برای جدا شدن یک طرفه متحمل ضرر می شود.

▪️می گوییم مرد هم باید در طلاق یک طرفه مهریه کامل را به زنش بدهد، پس او هم متحمل این ضرر می شود (یکی با دست کشیدن از این مبلغ محروم می شود و دیگری با پرداخت کردن این مبلغ)


📗ج)

▪️ناگفته نماند نزد برخی از علما و مذاهب شرایطی وجود دارد که زن و مرد در «ضمن عقد» شرط و شروطی تعیین می نمایند که طلاق باید چنین شرایطی داشته باشد، اما چون این دیدگاه فراگیر نیست و در همان توضیحات اولیه شبهه برطرف شد، ما از توضیح بیشتر این قسمت خودداری می نماییم.

▪️حکمتی که برای آن دیدگاه همه گیر و جامع (امکان یک طرفه بودن طلاق) می توان بیان کرد این است که اگر رضایت طرفین برای طلاق شرط بود، بسیاری از زن ها و مردها گرفتار می شدند و طرف مقابل اجازه جدا شدن را نمی داد.
ولی بالاخره کسی که حاضر نیست در این زندگی بماند نباید حق انتخاب از او سلب شود.

📙د)

▪️متاسفانه طلاق های بدون دلیل و خانمان سوز به قدری زیاد شده که افراد با دید منفی به این امور نگاه می کنند، وگرنه اگر طلاق ها بخاطر دلایل منطقی صورت می گرفت، کمتر کسی این شبهات برایش ایجاد می شد.



✍🏼 م.ی
▪️7 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

📝📝📝پرونده ی خداوند یا دیگران

▪️بگذار (بخاطر موفقیت هایی که در زندگی کسب نموده ای) مردم زیادی از تو تعریف نمایند، ولی اگر خداوند از تو راضی نباشد، مدح و ستایش مردم چه سودی برای تو دارد؟

همچنین، بگذار (بخاطر عبادت و خداپرستی و پیمودن مسیر درست) همه به تو طعن وارد کنند، ولی مگر طعنه های خلق الله، از محبوبیت تو و مسیری که در پیش گرفته ای در نزد پروردگار جهانیان می کاهد؟

🔹جمله ی جالبی وجود دارد که می گوید «خداوند پرونده ای که انسانها نوشته اند را نمی خواند»، و برای پرونده ای که در قیامت بررسی می گردد ماموران خود را فرستاده است.

▪️اینجاست که باید گفت، چقدر سیه روز است کسی که بخاطر ستایش مردم، دچار تکبر و غرور می شود و خود را از عبادت و تواضع در برابر خداوند متعال بی نیاز می بیند.
و باز هم چقدر سیه روز است کسی که بخاطر طعنه ی دوست و فامیل و همسایه در عبادت ها و کارهای نیکی که انجام می دهد سست می شود.

🔸برادرم و خواهرم، همه ی ما باید در این جمله تامل نماییم که پرونده ی اصلی ما در جای دیگریست، و آنچه در دست مردم جامعه است امورات سطحی و زودگذری بیش نیست.

▪️البته این سخنان به این معنا نیست که رضایت مردم اهمیتی ندارد، یا هر گلایه ای که داشتند بی خود و بی دلیل است، خیر دوستان، اتفاقا دعای خیر مردم بسیار خوب است، یا گلایه هایی که عیب های ما را برطرف می نماید بسیار خوب است.

▪️منظور بنده این است، راه را گم نکنیم... چه تمجید دیگران و چه نقد دیگران، نباید ما را از ریل خارج نماید بلکه باید کاری کنیم که در کار خیر مصمم تر و موفق ترمان نماید و در هر حال رضایت خداوند را بالاتر از همه ی امورات بدانیم.



✍🏼 م.ی
▪️7 شهریور 1403 هجری شمسی
▪️ کانال تلگرامی «شبهه از شما، پاسخ از ما»
__
لینک پیوستن به کانال🌺:

https://t.me/joinchat/AAAAADxXmCCu7a8KQ2K8yA

Telegram

Telegram

این 16 سوال در مورد خداوند خیلی پرسیده می شود.
ما در قالبِ پاسخ به شبهات پرتکرار پیشتر به آنها پاسخ داده ایم.

ان شاء الله کمی وقت بگذارید و پاسخ سوالات فوق را یاد بگیرید.

بزرگواران شاید مطالعه ی این پاسخ ها به نیم ساعت و شاید کمی بیشتر وقت نیاز داشته باشد
اما ان شاء الله این مطالب در جایی و در مواجه با کسانی به دردتان میخورد که بخاطر دانستن آنها بسیار خوشحال خواهید شد.

فقط فراموش نفرمایید این پاسخ ها ساده و خلاصه است
اگر احیانا یکی از پاسخ ها برایتان نامفهوم بود، ان شاء الله سوال بپرسید (چه از کانال ما و چه از دیگر عزیزانی که در این حوزه فعالیت دارند)




🔰1. خداوند ما را ساخته، ولی خودش چگونه ساخته شده است؟
🔰2. آیا خداوند می‌تواند سنگی بسازد که خود نتواند آن را بردارد؟
🔰3. من خدا را قبول دارم، اما کاری به ادیان الهی ندارم
🔰4. آیا جاودانه شدن کافران در جهنم عدالت است؟
🔰5. چرا خداوند انسان‌های جهنمی را خلق کرده است؟
🔰6. قرآن می‌فرماید خداوند هر که را بخواهد هدایت می‌کند، کسانی که خداوند نمی‌خواهد هدایت شوند چه؟ آیا آنها مقصرند؟
🔰7. چرا خداوند جلوی شیطان را نمی‌گیرد؟
🔰8. اگر خداوند از مادر مهربان‌تر است، چرا بندگانش را می‌سوزاند؟
🔰9. چرا خداوند انسان‌های معلول (یا ناقص‌الخلقه) را خلق کرده است؟
🔰10. چرا خداوند مرا خلق کرده است؟ من راضی نیستم
🔰11. چرا برای خداوند «عبادت» کنیم، آیا خداوند به عبادت ما نیاز دارد؟
🔰12. چرا خداوند ما را «خلق» کرده است؟ آیا به خلقت ما نیاز داشته است؟
🔰13. وقتی کافری مریض می‌شود می‌گویند عذاب است، اما وقتی مسلمانی مریض می‌شود...
🔰14. وقتی خدا سرنوشت همه‌ی ما را می‌داند چرا ما را آزمایش می‌کند؟
🔰15. مگر پیش از تولد سرنوشت همه مشخص نشده، پس تاوان جهنمی‌ها چیست؟
🔰16. یکی در ناز و نعمت است و دیگری هیچ امکاناتی ندارد، آیا عدالت خداوند زیر سوال نمی‌رود؟