Репост из: فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
✍️عبدالعلی بازرگان
✅وقتیترجمه انگلیسی نسخههای حافظ را میبینیم، جایی ساقی را «Butlender» مثلا عرقفروشی [ترجمه کرده]. حال آنکه ساقی مفهوم دیگری در ادبیات عرفانی ما دارد.
✅قرآن را هم وقتی ترجمه میکنند، عذاب بهمعنای این [میشود] که خدایی در بالا قرارگرفته، چپ بروی، راست بروی، نماز نخوانی، اینکار را نکنی، او مثلا عذابت میکند.
✅[حال آنکه]عقوبت یعنی عملکرد شما عواقبی دارد، پس نباید فکر کنید که ما اینکار را کردیم تمام شد و رفت. در سراسر قرآن حتی یک کیفر برای شرابخواری نداریم. یک کیفر برای قمار نداریم. یک کیفر برای بیحجابی نداریم. کیفر برای ارتداد و الحاد نداریم.
✅چهار کیفر که در قرآن آمده (و بیش از آن هم نیست)، کیفرهای عادی روابط انسانهاست: یکی سرقت است، کجای دنیا سرقت آزاد است؟ یکی قصاص است، کجای دنیا آدمی را بکشند، کاری با آدمکش ندارند؟ یکی زنای علنی است، نه فحشای مخفی در خانه. اگر فحشا هم هست چهارنفر دیده باشند. جامعه از خودش دفاع میکند. در کشورهای اروپایی و آمریکایی هم اجازه نمیدهند. یکی هم امنیت جامعه را مسلحانه برهمزدن است.
✅بهجز این چهار کیفر، هیچ چیز دیگری در قرآن وجود ندارد. کیفرهایی که در قرآن آمده، همه مربوط به آخرت است نه دنیا، نه در رابطه با خدا. در رابطه با خدا مطلقا آزادی است. الحاد را این دستگاههای فقاهتی ما درآوردهاند.
✅هرگز در قرآن یک کلمه راجع به مرتدّ نداریم، برعکس، ۴-۵ باری که آمده است میگوید کاری به کارشان نداشته باشید: «وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ»(۱). «كُلًّا نُمِدُّ»(۲)؛ ما همه را امداد میکنیم. «هَٰؤُلَاءِ و َهَٰؤُلَاءِ»(۳)؛ هم دنیاپرستان را امداد میکنیم، هم آخرتطلبان را. «و َمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا»(۴) بخشش خدا از کسی بازداشته شده نیست. فقط داریم آگاهی میدهیم که هر کدام از چیزهایی که تو داری انتخاب میکنی، نتایجش چیست.
✅[اگر] دنبال زینتهای دنیاست، در همانجا هم موفق میشود. ذرهای این نیست که بگوییم نه چون تو درخط ما نیامدی، خداپرست نیستی، دیندار نیستی، من نمیگذارم موفق بشوی.
✅خدا همه را آزاد گذاشته است. دنیا دار ابتلاست، دار آزمایش است. اینها را من از خودم نمیگویم، همه اینها آیات قرآن است. میگوید: در دنیا کسی حق ندارد جلوی تلاشهای دیگری را بگیرد، به حقوق دیگران صدمه بزند. دین آگاهی میدهد که در آخرت و در ابدیت، نتایج [اعمال] تو چه بازتابی دارد.
📌(۱)- سوره اعراف؛ آیه ۱۸۰
(۲)- سوره اسراء؛ آیه ۲۰
(۳)- همان آیه
(۴)- همان آیه
@AbdolaliBazargan
🆔@MostafaTajzadeh
✅وقتیترجمه انگلیسی نسخههای حافظ را میبینیم، جایی ساقی را «Butlender» مثلا عرقفروشی [ترجمه کرده]. حال آنکه ساقی مفهوم دیگری در ادبیات عرفانی ما دارد.
✅قرآن را هم وقتی ترجمه میکنند، عذاب بهمعنای این [میشود] که خدایی در بالا قرارگرفته، چپ بروی، راست بروی، نماز نخوانی، اینکار را نکنی، او مثلا عذابت میکند.
✅[حال آنکه]عقوبت یعنی عملکرد شما عواقبی دارد، پس نباید فکر کنید که ما اینکار را کردیم تمام شد و رفت. در سراسر قرآن حتی یک کیفر برای شرابخواری نداریم. یک کیفر برای قمار نداریم. یک کیفر برای بیحجابی نداریم. کیفر برای ارتداد و الحاد نداریم.
✅چهار کیفر که در قرآن آمده (و بیش از آن هم نیست)، کیفرهای عادی روابط انسانهاست: یکی سرقت است، کجای دنیا سرقت آزاد است؟ یکی قصاص است، کجای دنیا آدمی را بکشند، کاری با آدمکش ندارند؟ یکی زنای علنی است، نه فحشای مخفی در خانه. اگر فحشا هم هست چهارنفر دیده باشند. جامعه از خودش دفاع میکند. در کشورهای اروپایی و آمریکایی هم اجازه نمیدهند. یکی هم امنیت جامعه را مسلحانه برهمزدن است.
✅بهجز این چهار کیفر، هیچ چیز دیگری در قرآن وجود ندارد. کیفرهایی که در قرآن آمده، همه مربوط به آخرت است نه دنیا، نه در رابطه با خدا. در رابطه با خدا مطلقا آزادی است. الحاد را این دستگاههای فقاهتی ما درآوردهاند.
✅هرگز در قرآن یک کلمه راجع به مرتدّ نداریم، برعکس، ۴-۵ باری که آمده است میگوید کاری به کارشان نداشته باشید: «وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ»(۱). «كُلًّا نُمِدُّ»(۲)؛ ما همه را امداد میکنیم. «هَٰؤُلَاءِ و َهَٰؤُلَاءِ»(۳)؛ هم دنیاپرستان را امداد میکنیم، هم آخرتطلبان را. «و َمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا»(۴) بخشش خدا از کسی بازداشته شده نیست. فقط داریم آگاهی میدهیم که هر کدام از چیزهایی که تو داری انتخاب میکنی، نتایجش چیست.
✅[اگر] دنبال زینتهای دنیاست، در همانجا هم موفق میشود. ذرهای این نیست که بگوییم نه چون تو درخط ما نیامدی، خداپرست نیستی، دیندار نیستی، من نمیگذارم موفق بشوی.
✅خدا همه را آزاد گذاشته است. دنیا دار ابتلاست، دار آزمایش است. اینها را من از خودم نمیگویم، همه اینها آیات قرآن است. میگوید: در دنیا کسی حق ندارد جلوی تلاشهای دیگری را بگیرد، به حقوق دیگران صدمه بزند. دین آگاهی میدهد که در آخرت و در ابدیت، نتایج [اعمال] تو چه بازتابی دارد.
📌(۱)- سوره اعراف؛ آیه ۱۸۰
(۲)- سوره اسراء؛ آیه ۲۰
(۳)- همان آیه
(۴)- همان آیه
@AbdolaliBazargan
🆔@MostafaTajzadeh