رخداد تازه(مصطفی مهرآیین)


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Telegram


ما فقیر شده ایم.ما از میراث انسانی یکی پس از دیگری دست
برداشته ایم.(والتر بنیامین)
@mostafamehraeen1975

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Telegram
Статистика
Фильтр публикаций


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
http://t.me/mostafamehraeen

3.6k 0 46 9 129

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
وقتی گفتگو پایان می یابد، همه چیز پایان می یابد.
http://t.me/mostafamehraeen




Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
تجربه " خود دمکراتیک" لازمه درست زیستن است.
http://t.me/mostafamehraeen


پاسخ به یک پرسش: نظر شما درباره شاهزاده رضا پهلوی چیست؟

اینروزها دوستان زیادی در قالب توهین، پرسش، طعنه، فضاسازی سایبری و....می پرسند نظر شما درباره شاهزاده پهلوی چیست.به وضوح بگویم من هیچ باوری به نظام سلطنت چه از نوع مطلقه و چه از نوع مشروطه ندارم.به زبان مونتسکیو "اصل" این نوع حکومت ها یعنی آنچه مردم را به حکومت متصل می سازد " شرف" یا همان " درجه اجتماعی و اشراف زادگی و وجود امتیازات موروثی و جاه طلبی" است که البته در شکل مشروطه آن تا حدودی کنترل می شود.من باوری به چنین نظام سیاسی ندارم. برعکس، آنچه جامعه ما بر آن تاکید دارد یعنی " احترام به قوانین و میهن پرستی" اصل" حکومت " جمهوری" در دسته بندی حکومت هاست." ترس" نیز اصل حکومت استبدادی است.اما در مورد شخص شاهزاده رضا پهلوی معتقدم فردی است که بواسطه جایگاه خانوادگی و اتفاقات جامعه ما از ارزش سیاسی بالایی نزد بخشی از مردم جامعه برخوردار است و اگر زمانی در این مملکت انتخابات آزادی بود قطعا می توانست رقیبی جدی برای سیاسیون این جامعه باشد و در دوران گذار احتمالی در جامعه ایران هم می تواند مدعی رهبری گذار باشد.بزرگترین خدمتی که شاهزاده رضا پهلوی در صورت داشتن عنوان رهبر دوران گذار می تواند به این جامعه بکند و به نوعی پروژه ناتمام پدرش را تمام کند بنیان گذاشتن یک "نظم سیاسی دموکراتیک" در این جامعه است که در قانون اساسی آن چیزی جز توان عقلانیت و اراده مردم مبنای نظم کلان سیاسی و اجتماعی جامعه نباشد.گذاشتن هر گونه مولفه دیگری اعم از دین، خدا، ولایت، روحانیت، سنت، شاه،...در کنار قدرت مردم نوعی بازگشت به عقب است که ریشه در عدم فهم وضعیت امروز جامعه ایران و نیازهای آن دارد.
http://t.me/mostafamehraeen

15k 2 556 1.3k

Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
این قطعه مربوط به قسمت پرسش و پاسخ کارگاه " دموکراسی گفتگو محور و پلورالیسم زبانی" است که میتونید کامل آن را در صفحه یوتیوب " پات" ببینید و بشنوید

https://youtu.be/LDK8gL2WHpI?si=rvuHPUmhrcv3Bnxw


http://t.me/mostafamehraeen


متن قانون اساسی جدید ایران و بایسته های آن
مصطفی مهرآیین

متن قانون اساسی یک کشور تنها باید تجلی عینی توان عقلانیت و اراده مردم آن سرزمین باشد و هیچ امر دیگری چون دین، خدا، پادشاه، سنت، تاریخ، و...نباید بر قدرت عقلانیت و اراده مردم سایه بیندازد.این اتفاق تاکنون سه بار هم در قانون اساسی مشروطه، هم در قانون اساسی پهلوی و بازنگری های آن و هم در قانون اساسی جمهوری اسلامی و بازنگری آن اتفاق افتاده است:نشاندن قدرت خدا یا ولی خدا(خالق انسان) یا شاه( سایه تاریخ یا انسان برتر جامعه) در مقابل قدرت مردم تنها یک نتیجه به همراه خواهد داشت و آن نادیده گرفتن قدرت مردم است.درست آن است که در متن قانون اساسی با تاکید بر اصل "آزادی مطلق" چنین بیاید که همه نیروهای جامعه همچون دین، خدا، سنت، تاریخ پادشاهی، گروه های متفاوت جامعه، اصناف، سندیکاها، و...می توانند در جامعه و در قالب فعالیت های آزاد فکری و عملی به نقد قانونگذاری و حکومت منتج از عقلانیت و اراده مردم بپردازند، اما در متن قانون اساسی فقط باید یک اصل و آن هم عقلانیت و اراده جمهور مبنای نظم کلان جامعه باشد و این اصل نباید هیچ رقیبی در کنار خود بیابد.عقلانیت و اراده جمهور در سه قوه مجریه، مقننه و البته قضاییه( که به زبان مونتسکیو قوه نیست) تجلی عملی پیدا می کند.همه می توانند به نقد این سه قوه بپردازند اما نیروی دیگر جز نیروی مردم نباید در قانون اساسی در کنار مردم قرار گیرد و متن قانون اساسی را دوگانه سازد.هر گونه دوگانه سازی در متن قانون اساسی و نشاندن یک قدرت در کنار قدرت مردم امکان سوء استفاده قدرت علیه مردم را فراهم می آورد.امکان نقد توان نظری و عملی حکومت مبتنی بر قدرت مردم مهمترین اصل قانون اساسی است که می تواند نیروی پویای قانون اساسی و دیگر قوانین منتج از آن باشد.
http://t.me/mostafamehraeen


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
دوگانگی موجود میان سنت و مدرنیته و ریزش آن در متن قانون اساسی و بدبختی های حاصل از آن.قانون اساسی باید تنها بیانگر یک صدا باشد: صدای مردم یا جمهور موجود در دوران.
http://t.me/mostafamehraeen






پاسخ به یک پرسش:نظم مطلوب برای جامعه امروز ایران چیست؟

عزیزی از من پرسیده اند نظم مطلوب مورد نظر شما برای جامعه ایران امروز چیست. اعتقاد روشن من این است که در سطح کلان فکری مهمترین مساله یا پرابلماتیک فکری که اهل اندیشه و توده مردم این جامعه باید ذهنیت خود را به آن معطوف سازند "ایجاد پیوند میان مدرنیته و عدالت" (در مقابل پیوند مدرنیته و سنت که فاشیسم را به همراه داشت، مدرنیته و سرمایه داری که دنیای امروز غرب را شکل می دهد و عدالت خواهی و سنت که حکومت های سوسیالیستی را ساخته است)و ممکن ساختن آن در قالب یک نظم اجتماعی کلان است که در آن در حوزه سیاست یک نظم مبتنی بر جمهوری خواهی دمکراتیک، در حوزه اقتصاد یک نظم اقتصادی مبتنی بر توسعه پایدار(حاصل پیوند اقتصاد بازار با عدالت اجتماعی و عدالت محیط زیستی)، در حوزه فرهنگ یک نظم مبتنی بر گفتگو و آزادی مطلق بیان و در حوزه اجتماع یک نظم مبتنی بر روابط احساسی و اخلاقی گرم و ناسیونالیسم بدون ملت گرایی، بنیان های جامعه جدید ایران را شکل دهند.معتقدم طرح هر گونه بحث بیرون از این چشم انداز نوعی ارتجاع و عقب گرد است و ما را بار دیگر گرفتار در یک نظم سیاسی استبدادی و پیامدهای بعدی آن خواهد ساخت.
http://t.me/mostafamehraeen


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
http://t.me/mostafamehraeen

14k 0 103 339



این کتاب بسیار جذاب در خصوص " نسبت ما با دیگری" که می تواند هم به درک بهتر ما از رشد اخلاقی مان و هم به فهم انسانی تر ما از خودمان و هم به اخلاقی تر شدن فضای روابط انسانی ما در جامعه کمک کند را حتما مطالعه کنید.
http://t.me/mostafamehraeen


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
http://t.me/mostafamehraeen


فایل صوتی جلسه پنجم " نظریه جامعه شناسی کلاسیک" به تاریخ چهارم بهمن ماه چهارصد و سه که به شرح برخی نکات کلی در خصوص اندیشه اگوست کنت اختصاص یافته است.توصیه ام به دوستان این است به جای صرف پرداختن به مباحث سیاسی این مباحث جدی تر نظریه اجتماعی را دنبال کنند.
http://t.me/mostafamehraeen


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
http://t.me/mostafamehraeen




فایل صوتی جلسه چهارم درسگفتار " نظریه جامعه شناسی کلاسیک" به تاریخ بیستم دیماه چهارصد و سه که به شرح اندیشه های مونتسکیو، بویژه آنچه در خصوص جامعه شناسی سیاسی خود در کتاب روح القوانین مطرح می سازد، اختصاص دارد.به جامعه شناسی عمومی مونتسکیو و چرایی جامعه شناس دانستن او نیز اشاره شده است.در بخشی از کلاس هم دوستان به بحث و گفتگو و طرح سوال می پردازند که به سوالات آن ها پاسخ داده ام.
http://t.me/mostafamehraeen

19k 0 259 262


20k 0 170 400
Показано 20 последних публикаций.