5⃣ از خود شما همين سوال را میپرسیم چرا 114هزار صحابه عادل از فاطمه زهرا سلام الله علیها دفاع نکردند شما که میگویید اینها کلهم عدول هستند؟؟ این اشکال به شما وارده نه به ما ما صحابه را معصوم از خطا نمی‌دانیم! صحابه رسول الله حتی در زمان خود پیغمبر شما نقل کردید از جنگها فرار می‌کردند خودشان را فدای پیامبر نکردند  بعد توقع دارید اين صحابه که گفته اید 114هزار نفر است از حضرت زهرا سلام الله علیها دفاع کنند؟؟

6⃣ جواب ششم می‌گوییم طبق قاعده شما در صحیح بخاری وارد شده این هزاران صحابی مرتد شدند بعد توقع دارید از حضرت زهرا دفاع کنند

🔹یؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِی ذَاتَ الْیَمِینِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ أَصْحَابِی فَیُقَالُ إِنَّهُمْ لَمْ یَزَالُوا مُرْتَدِّینَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ

رسول الله می‌فرماید فردای قیامت صحابه من را از راست و چپ می گیرند و من عرضه می دارم که اینها صحابه من هستند، گفته می شود از روزی که تو از آنها جدا شدی، ‌اینها به ارتداد و دوران جاهلیت برگشتند.

📚صحیح بخاری ج2ص 490 حدیث 3447 المطبعه السلفیه

بعد همین اصحابی که میگید  مرتد شدند همگی دشمن امیرالمومنین بودند

🔹فان کثیرا من الصحابة و التابعین کانوا یبغضونه و یسبونه و یقاتلونه

🔻بسیارى از صحابه و تابعین بغض على را در دل داشتند، او را فحش و ناسزا گفته و با او مى‌جنگیدند.

📚منهاج السنة النبویة ،ج 7 ص 137 - 138

‼️طبق مبنای شما تمام صحابه الا انگشت شمار مرتد شدند و دشمن اهل‌بیت بودن بعد چطور توقع دارید وقتی پیامبر رو در جنگها تنها می‌گذاشتند از اهل‌بیت‌ دفاع بکند!؟؟

7⃣شما قاعده ای دارید بنام قاعده امساک  يعني تمام روایات مربوط به مشاجرات درگیری ها بین اصحاب را باید از بین ببرید خب بنده میگم این هزاران صحابه اعتراض کردند ولی شما این روایات رو از بین بردید مهمترین اختلاف هم همین قضیه هجوم به خانه دختر رسول الله هست پس میگیم این صحابه مؤمن دفاع کردند اما شما از بین بردید  پس صدها صحابه مؤمن اومدن و از صدیقه طاهره دفاع کردند به ابوبکر اعتراض کردند اما شما اهلسنت از بین بردید این یک قاعده حدیثی و رجالی مهم اهلسنت است مشاجرات صحابه رو از بین ببرند:

ابن حجر هیثمی می‌گوید:

✔️ومما يوجب أيضا الإمساك عما شجر أي وقع بينهم من الاختلاف والإضراب

📚الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة،ابن حجر هیثمی ج 2، ص 621

🔶قلت: كلام الاقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبية، لا يلتفت إليه، بل يطوى ولا يروى، كما تقرر عن الكف عن كثير مما شجر بين الصحابة وقتالهم رضي الله عنهم أجمعين، وما زال يمر بنا ذلك في الدواوين والكتب والاجزاء، ولكن أكثر ذلك منقطع وضعيف، وبعضه كذب، وهذا فيما بأيدينا وبين علمائنا، فينبغي طيه وإخفاؤه، بل إعدامه لتصفو القلوب، وتتوفر على حب الصحابة، والترضي عنهم، وكتمان ذلك متعين عن العامة وآحاد العلماء، وَقَدْ يُرَخَّصُ فِي مُطَالعَةِ ذَلِكَ خَلْوَةً لِلْعَالِمِ المُنْصِفِ، العَرِيِّ مِنَ الهَوَى، بِشَرْطِ أَنْ يَسْتَغفرَ لَهُم، كَمَا عَلَّمَنَا اللهُ.

🔷کلام بزرگان هنگامیکه برای ما معلوم شود که از روی هوا و عصبیت است، به آن التفاتی نمی‌شود، بلکه از آن دست کشیده شده و روایت نمی‌شود. همان‌طور که ثابت شده است، صرف‌نظر کردن از بیشتر آنچه بین صحابه و جنگ میان آنان که خدا از همه‌ی آنان راضی باد(!!!) و هنوز هم آن در دیوان‌ها و کتاب‌ها و جزء‌ها از کنار ما رد می‌شوند، ولی بیشتر آن منقطع و ضعیف است و بعضی از آن دروغ است و این است آنچه در دست‌های ما و بین علمای ماست. 👈پس شایسته است ترک و پنهان داشتن آن، بلکه از بین بردنش تا قلب‌ها نسبت به صحابه، صاف شود و بر حبّ صحابه افزوده شود و کتمان این امر بر عامّه‌ی مردم و تک تک علما واجب است👉

📚 ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج10 ص 92، موسسه الرساله، چاپ سوم، 1405ق

https://t.me/menhajol_beda/35838?single

✔️حسین اشقر کتابی داشت در مطاعن خلفا که باعث شد وی را تضعیف کنند وقتی از احمد بن حنبل سوال شد: آیا از حسین اشقر روایت نقل خواهی کردگفت: او کسی نیست که دروغ بگوید. گفتند: او درباره ابابکر و عمر روایاتی نقل کرده و بابی را درباره عیب های آنان تدوین نموده است. گفت: اگر چنین باشد او صلاحیت آن را ندارد که از وی روایت نقل کنیم

🌐https://t.me/menhajol_beda/28011

حتی کتاب ابن حنزابه سنی که موضوعش شهادت حضرت زهرا و واکنش صحابه به این قضیه بود از بین بردید

https://t.me/menhajol_beda/34190

✅لذا می‌گوییم این تعداد صحابه مؤمن اومدن و از حق امیرالمومنین دفاع کردند در مورد صدیقه طاهره به ابوبکر اعتراض کردند اما شما اهلسنت از بین بردید کتمان کردید

ادامه و پایانی 👇👇👇👇