سایت خبری-تحلیلی کلمه

@kaleme Нравится 0
Это ваш канал? Подтвердите владение для дополнительных возможностей

کانال رسمی سایت خبری-تحلیلی کلمه در تلگرام.
www.kaleme.com
ارتباط با کانال کلمه
@kaleme_admin
📷 اینستاگرام:
instagram.com/kalemeh/
Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана


Гео канала
Иран
Язык канала
Фарси
Категория
не указана
Добавлен в индекс
23.05.2017 10:47
реклама
TGStat Bot
Бот для получения статистики каналов не выходя из Telegram
TGAlertsBot
Мониторинг упоминаний ключевых слов в каналах и чатах.
Telegram Analytics
Подписывайся, чтобы быть в курсе новостей TGStat.
53 975
подписчиков
~7.8k
охват 1 публикации
~99.2k
дневной охват
~13
постов / день
14.5%
ERR %
58.16
индекс цитирования
Репосты и упоминания канала
1720 упоминаний канала
984 упоминаний публикаций
1224 репостов
جبهه حزب الله
سه نقطه
سه نقطه
سه نقطه
سه نقطه
سه نقطه
یک حرف از هزاران
Каналы, которые цитирует @kaleme
مجمع دیوانگان
سرخط نیوز
کانال بازنگری
رسانه مکتوبات
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
مکتب
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
شبان (یاسر عرب)
محمد جواد اکبرین
مجمع دیوانگان
کانال خبری پزشکان
محمد جواد اکبرین
چند ثانیه 😷
مباحثات
خبرفوری
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
مجمع دیوانگان
جامعه نو
محمد جواد اکبرین
مجمع دیوانگان
محمد جواد اکبرین
مجمع دیوانگان
مجمع دیوانگان
مجمع دیوانگان
طالقانی و زمانه ما
محمد جواد اکبرین
دین | فرهنگ | جامعه
سروش معرفت(هادی سروش)
امتداد
محمد جواد اکبرین
امتداد
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
محمد جواد اکبرین
Последние публикации
Удалённые
С упоминаниями
Репосты
🔴 دکتر اسلامی در طول بیست سال خدمات علمی و دانشگاهی، فعالیتی بر خلاف امنیت و منافع کشور نداشته است/ داوری نهایی در یک روند دادرسی عادلانه انجام پذیرد

حضرت حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای ابراهیم رئیسی
ریاست محترم قوه قضائیه

🔸به استحضار می رساند؛ از اردیبهشت ماه امسال، همکار محترم‌مان آقای دکتر رضا اسلامی، عضو هیات علمی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، دستگیر شده است.

🔸در روزهای اخیر، تصویر قرار جلب به دادرسی علیه ایشان در فضای مجازی منتشر شده که در آن اتهام اصلی دکتر اسلامی "ارتباط با دولت‌های متخاصم در پوشش برگزاری نشست‌ها و کارگاه‌های آموزشی حقوق بشری" عنوان گردیده است.

🔸همچنین، ایشان تماس‌هایی تلفنی با برخی از همکاران دانشکده برقرار کرده و در روز دوازدهم مرداد ماه پیامی ارسال کرده‌اند که در آن هرگونه تماس مستقیم و غیرمستقیم با نمایندگان دولت‌های متخاصم را رد کرده و از مسئولین، همکاران و دانشجویان تقاضای حمایت نموده است. در جایگاه همکاران دکتر اسلامی گواهی می دهیم که هیچگاه شاهد نبوده ایم ایشان در طول بیست سال خدمات علمی و دانشگاهی، فعالیتی بر خلاف امنیت و منافع کشور داشته باشد.

🔸با تاکید بر شخصیت علمی-آموزشیِ دکتر اسلامی که در فضای دانشگاهی-عمومی شناخته شده است، بدینوسیله ضمن احترام به نهادها و مقام‌های امنیتی و قضائی از آن مقام‌ محترم استدعا داریم در رسیدگی به پرونده ایشان، سوابق علمی و خدمات آموزشی- پژوهشی و اینکه وی از خانواده شهید و متدینی است؛ مورد توجه قرار گیرد و داوری نهایی در این مهم در یک روند دادرسی عادلانه انجام پذیرد.

با تجدید احترام و امتنان
رونوشت- ریاست محترم دادگاه انقلاب تهران

۱- دکتر گودرز افتخار جهرمی، دانشگاه شهید بهشتی
۲- دکتر سید مصطفی محقق داماد، دانشگاه شهید بهشتی
۳- دکتر سید محمد هاشمی، دانشگاه شهید بهشتی
۴- دکتر محمد علی اردبیلی، دانشگاه شهید بهشتی
۵- دکتر محمد راسخ، دانشگاه شهید بهشتی
۶- دکتر سیدمحمد قاری سیدفاطمی، دانشگاه شهید بهشتی
۷- دکتر میر قاسم جعفرزاده، دانشگاه شهید بهشتی
۸- دکتر امیر نیک پی، دانشگاه شهید بهشتی
۹- دکتر غلامعلی سیفی زیناب، دانشگاه شهید بهشتی
۱۰- دکتر محمد حسین زارعی، دانشگاه شهید بهشتی
۱۱- دکتر رحیم نوبهار، دانشگاه شهید بهشتی
۱۲- دکتر مهراب داراب پور، دانشگاه شهید بهشتی
۱۳- دکتر مهناز بیات، دانشگاه شهید بهشتی
۱۴- دکتر اسدالله یاوری، دانشگاه شهید بهشتی
۱۵- دکتر محمد جلالی، دانشگاه شهید بهشتی
۱۶- دکتر باقر انصاری، دانشگاه شهید بهشتی
۱۷- دکتر سعیدرضا ابدی، دانشگاه شهید بهشتی
۱۸- دکتر محمد حسین رمضانی قوام آبادی، دانشگاه شهید بهشتی
۱۹- دکتر مصطفی السان، دانشگاه شهید بهشتی
۲۰- دکتر علی اکبر گرجی ازندریانی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۱- دکتر سید علیرضا میرکمالی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۲- دکتر علی صفاری، دانشگاه شهید بهشتی
۲۳- دکتر قاسم محمدی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۴- دکتر ابراهیم رهبری، دانشگاه شهید بهشتی
۲۵- دکتر هادی محمودی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۶- دکتر محمد علی بهمئی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۷- دکتر عرفان شمس، دانشگاه شهید بهشتی
۲۸- دکتر صادق ضیایی بیگدلی، دانشگاه شهید بهشتی
۲۹- دکتر محسن عبداللهی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۰- دکتر مجتبی قاسمی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۱- دکتر حسین ریاحی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۲- دکتر سعید حنایی کاشانی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۳- دکتر هادی ویسی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۴- دکترطیبه امیرخانی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۵- دکتر بابک مظلوم میبدی، دانشگاه شهید بهشتی
۳۶- دکتر محمدرضا ضیایی بیگدلی، دانشگاه علامه طباطبایی
۳۷- دکتر تهمورث بشیریه، دانشگاه علامه طباطبایی
۳۸- دکتر مهدی هداوند، دانشگاه علامه طباطبایی
۳۹- دکتر حسن وکیلیان، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۰- دکتر مهدی زاهدی، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۱- دکتر سید قاسم زمانی، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۲- دکتر سید منصور میرسعیدی، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۳- دکتر علی تقی زاده، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۴- دکتر فیصل عامری، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۵- دکتر ناصرعلی منصوریان، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۶- دکتر منصور جباری، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۷- دکتر پوریا عسکری، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۸- دکتر حسنعلی موذن زادگان، دانشگاه علامه طباطبایی
۴۹- دکتر وحید آگاه، دانشگاه علامه طباطبایی
۵۰- دکتر غلام نبی فیضی چکاب ، دانشگاه علامه طباطبایی
۵۱- دکتر کوروش استوار سنگری، دانشگاه آزاد اسلامی شیراز
۵۲- دکتر زهره فرخی، دانشگاه آزاد اسلامی شیراز
۵۳- دکتر رضا آل محمد، دانشگاه آزاد اسلامی شیراز
۵۴- دکتر جواد تقی زاده، دانشگاه مازندران
۵۵- دکتر مسعود فریادی، دانشگاه مازندران
۵۶- دکتر فرهنگ فقیه لاریجانی، دانشگاه مازندارن
۵۷- دکتر مرتضی نجابت خواه، دانشگاه مازندران
۵۸- دکتر بیژن عباسی، دانشگاه تهران

👈 متن کامل

✅@Kaleme
دکتر اسلامی در طول بیست سال خدمات علمی و دانشگاهی، فعالیتی بر خلاف امنیت و منافع کشور نداشته است/ داوری نهایی در یک روند دادرسی عادلانه انجام پذیرد
چکیده :ایشان تماس‌هایی تلفنی با برخی از همکاران دانشکده برقرار کرده و در روز دوازدهم مرداد ماه پیامی ارسال کرده‌اند که در آن هرگونه تماس مستقیم و غیرمستقیم با نمایندگان دولت‌های متخاصم را رد کرده و از مسئولین، همکاران و دانشجویان تقاضای حمایت نموده است. در جایگاه همکاران دکتر اسلامی گواهی می دهیم که هیچگاه شاهد نبوده ایم ایشان در طول بیست سال خدمات علمی و دانشگاهی، فعالیتی بر خلاف امنیت و منافع کشور داشته...
Читать полностью
🔴 حزب‌الله می‌تواند سلاح خود را حفظ کند؟

✍️ #احمد_زیدآبادی:

🔸امانوئل مکرون رئیس جمهور فرانسه در بازدید از ویرانه‌های بیروت با استقبال شماری از مردم مصیبت‌زدۀ این شهر روبرو شده است. حتی گزارش می‌شود که ده‌ها هزار لبنانی با امضای طوماری خواستار ادارۀ کشورشان توسط فرانسه شده‌اند!

🔸این درخواست به واقع نوعی طلب بازگشت به دوران قیمومت فرانسه بر لبنان در فاصلۀ بین دو جنگ جهانی است. ظاهراً بسیاری از لبنانی‌ها ازحاکمان کشور خود به اندازه‌ای سرخورده و بیزار شده‌اند که از خیر استقلال هم گذشته و به نوستالژی دوران قیمومیت گرفتار شده‌اند!

🔸روشن است که نه بازگشت به دوران قیمومیت امکانپذیر است و نه سپردن ادارۀ لبنان به دولت فرانسه. طبعاً امضاکنندگان طومار هم این را می‌دانند و احتمالاً به قصد نشان دادن عمق خشم خود از دولتمردان لبنانی و تحقیر آنها، چنین خواسته‌ای را مطرح کرده‌اند.

🔸امانول مکرون اما ظاهراً چنین فضایی را برای یک گفتگوی بی‌پرده با رهبران لبنان مناسب یافته است. او خواهان تغییرات عمیق در لبنان شده تا جامعۀ بین‌المللی برای بازسازی بیروت و کمک به اقتصاد آن کشور ترغیب شود. مکرون در دیدار با رهبران لبنانی گفته است که هیچ سرمایه‌گذاری پول خود را به جیب رهبران فاسد نمی‌ریزد!

🔸در واقع مکرون با سفرش به لبنان، ابتکارعمل برای بازسازی اقتصادی آن کشور را به دست گرفته است، اما از نگاه او بازسازی اقتصادی لبنان بدون اصلاحات عمیق سیاسی ممکن نیست.

🔸در واقع هر گاه سخن از "اصلاحات عمیق سیاسی" در لبنان به میان می‌آید، توجه ناظران به مسئله‌ای به نام "سلاح حزب‌الله" معطوف می‌شود. بسیاری از کشورهای غربی و متحدان آنها در خاورمیانه و داخل لبنان، بر این باورند که حزب‌الله لبنان با برخورداری از زرادخانۀ عظیم موشکی و ده‌ها هزار چریک وفادار به خود، عملاً فرمول "دولت در دولت" را در لبنان پیاده کرده و اغلبِ امور این کشور را به طورغیررسمی مدیریت می‌کند. حزب‌الله نگهداری سلاح خود را به لزوم "مقاومت" در برابر اسرائیل مربوط می‌داند اما مخالفانش آن را به تبعیت از سیاست‌های جمهوری اسلامی و استفاده از کارت لبنان در یک مناقشۀ منطقه‌ای به نفع تهران متهم می‌کنند.

🔸در هر صورت، به نظر می‌رسد که مخالفان حزب‌الله در داخل و خارج لبنان، انهدام بندر بیروت را زمینۀ مناسبی برای تشدید فشار علیه این گروه به منظور خلع سلاح آن تشخیص داده‌اند. از همین رو، مکرون برای کمک به بازسازی لبنان وعدۀ تشکیل یک کنفرانس بین‌المللی در آینده‌ای نزدیک را داده است. به نظرم در این کنفرانس احتمالی، خلع سلاح حزب‌الله به عنوان یکی از شروط اصلی کمک به اقتصاد لبنان مطرح شود. در واقع آنتونیو گوترش دبیر کل سازمان ملل از چندی پیش ضرورت خلع سلاح حزب‌الله را در دستور کار خود قرار داده و اخیراً نیز با استناد به برخی قطعنامه‌های شورای امنیت، آن را تکرار کرده است.

🔸در واقع، درخواست برای خلع سلاح حزب‌الله امر تازه‌ای نیست، آنچه تازه است، میزان تاب‌آوری این گروه در مقابل فشارهای داخلی و منطقه‌ای و بین‌المللی پس از ویرانی بیروت است.

🔸در حقیقت، میزان تلفات و قدرت ویرانگری انفجار بندر بیروت، به کمک مخالفان داخلی و خارجی حزب‌الله آمده و برای نخستین بار این گروه را در موقعیت بغرنج و حتی سرنوشت‌سازی قرار داده است.

🔸برای فهم بهتر این وضعیت بغرنج باید به یاد داشت که دولت متحد حزب‌الله در لبنان عملاً ورشکسته شده و توان ادارۀ اقتصاد کشور بدون یاری کشورهای خارجی را ندارد. از طرفی حزب‌الله خودش نیز طی سال‌های اخیر از دو سو تحت فشار شدید اقتصادی قرار گرفته است. از یک سو نهادهای وابسته به آن، تحت تحریم‌های اقتصادی و سیاسی کشورهای عربی و غربی، توان و رمق مالی خود را تا اندازۀ بسیاری از دست داده‌اند و از سوی دیگر، کمک‌های اقتصادی جمهوری اسلامی به آن به علت ته کشیدن منابع مالی ایران بر ثر تحریم‌های آمریکا به شدت کاهش یافته است.

🔸در شرایط ضعف اقتصادی، حزب‌الله برای حفظ تأثیرگذاری خود بر سیاست لبنان و منطقه، قاعدتاً مجبور به تکیۀ بیشتر بر سلاح خود خواهد شد، اما مشکل این است که این سلاح از این پس به طور روزافرونی به عنوان عامل اصلی بحران اقتصادی لبنان معرفی خواهد شد امری که می‌تواند خشم شهروندان عادی به تنگ‌آمده را به دنبال داشته باشد.

🔸به هر حال، بحران اقتصادی لبنان با انفجار بندر بیروت به نقطۀ اوج خود رسیده است و از این پس، این کشور کوچک و مصیب‌‌زده بر سر دو راهی سقوط کامل اقتصادی و هرج و مرج ناشی از خشم عمومی و یا تطبیق خود با شرایط تازه‌ای مواجه خواهد شد.

🔸عجیب اینکه لبنان که تا کنون تابعی از نظم یا بی‌نظمی خاورمیانه معرفی می‌شد، به دلیل یک حادثۀ دلخراش، در موقعیتی قرار گرفته که ممکن است نقطۀ شروع نظم تازه‌ای در خاورمیانه شود!

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 ندایی از بیروت به قلب خاورمیانه

✍️ #آرمان_امیری:

🔸جنبش سبز ایران، بی‌شک نخستین جرقه آن موج بزرگ بود. توفانی که خیلی زود تمام کشورهای استبدادزده منطقه را در نوردید و به «بهار عربی» شهرت یافت. با این حال، ماشین‌های سرکوب و تحریف هم بیکار ننشستند. همان زمان که رهبران جنبش سبز فراخوان حمایت از جنبش‌های منطقه دادند، سرکوب‌گران هم فهمیدند که اگر قصاب دمشق سقوط کند، دیگر شاید هیچ دیکتاتوری در منطقه آسایش نداشته باشد. پس صادرات تجربیات سرکوب و خشونت هم در دستور کار قرار گرفت تا نشان دهد، دیکتاتورها، یک حقیقتی را پیش و بیش از آزادی‌خواهان دریافته‌اند: «در منطقه‌ای که اینچنین تاریخ و فرهنگ و مرزهای‌ش در هم تنیده، هیچ جنبش‌ رهایی‌بخشی نمی‌تواند تنها در یک کشور موفق شود. در این مبارزه، تمام دیکتاتورها دوش به دوش هم در برابر تمام آزادی‌خواهان قرار دارند».

🔸خشونتی وحشیانه از جانب حاکمان دمشق، جنگ داخلی در سوریه، موج وحشت از ناامنی در کشورهای منطقه و سپس تزریق و جایگزین کردن گفتمان افیونی «محور مقاومت» به جای شور آزادی‌خواهی و رهایی‌بخشی، از آن رستاخیز منطقه‌ای، گورستانی از جنگ و خون و نفرت به جای گذاشت. حصر رهبران جنبش سبز نیز زمین بازی را برای تحریف‌گران فراهم ساخت تا تعریف معوجی از منافع ملی ارائه دهند که معنای‌ش حمایت از قصاب‌های منطقه‌ای بود با تجاوزگری و جنگ‌های نیابتی؛ ترجمان «امنیت ما» در شکل «ویرانی خانه همسایه». یا به قول معروف، «مرگ خوب است، اما برای همسایه».

🔸مشکل گفتمان محور مقاومت، تناقض «آزادی‌خواهی و توسعه در داخل» با «حمایت از دیکتاتورهای منطقه» نبود. مشکل اتفاقا تطبیق همان الگوی منطقه‌ای در داخل بود. با مغالطه «اولویت امنیت بر آزادی» فقط حمایت از جنایت‌کاری همچون اسد توجیه نمی‌شود، بلکه دقیقا ضرورت سکوت و سر سپردن بر روی هر فاجعه داخلی از ترس ناامنی هم استخراج می‌شود. یعنی به عامل شرارت و ناامنی فرصت بدهید که بقای خودش را با تداوم شرارت‌های‌ش تضمین کند!

🔸موج آزادی‌خواهی منطقه‌ای که ریشه‌های سبزش در تهران جوانه کرده بود اما، امنیت و استقلال تمامی کشورها و ملت‌ها را به صورت همزمان در دست‌یابی به آزادی و دموکراسی جستجو می‌کرد. جناب کانت نقل قول معروفی دارد که «دو کشور دموکراتیک هرگز با هم نمی‌جنگند». این، بن‌مایه اندیشه صلح در تفکر مدرنی است که باور دارد از مسابقه تسلیحاتی و جنگ‌های نیابتی هرگز صلح و امنیتی حاصل نمی‌شود، بلکه امنیت محصول آزادی و دموکراسی است. فریادهای «نه غزه، نه لبنان، جانم فدای ایران»، نیز از سر نژادپرستی نبود. بر پایه همین منطق ساده استوار بود که «به جای ریخت‌وپاش برای تشکیل سپرهای مدافع موشکی و شبه‌نظامیان جنگ‌های نیابتی، اگر مملکت خود را آباد کنید نتیجه بهتری می‌گیرید».

🔸این صحبت‌ها را پیش از این نیز بارها و بارها مطرح کرده‌ایم. تفاوت یادداشت امروز با همتایان پیشین در آن است که پیش از این صرفا بحث از هشدار نسبت به عاقبت سیاست‌های جنون‌آمیز منطقه‌ای بود که طبیعتا حضرات، مست از نفوذ در عمق استراتژیک گوش شنوایی برای آن نداشتند. حالا اما می‌توان گفت به فصل برداشت کاشته‌هایمان رسیده‌ایم. سیاهی این کارنامه فقط در حملات روزانه به پایگاه‌های سوریه، پاک‌سازی گام به گام شبه‌نظامیان مستقر در عراق و حالا اوضاع عجیب لبنان نیست. ننگ و سرشکتی واقعی، فریادهای «عراق حره حره، ایران بره بره» بغداد بود که حالا با موج نفرت از حزب‌الله و ایران در بیروت تکرار می‌شود.

🔸به باور ما اما، خشم و نفرتی اگر در منطقه به چشم می‌آید، نه خطاب به ملت و مردم ایران، که علیه مداخله‌گری و فتنه‌انگیزی یک شبکه سرکوب و فساد است. پاسخ‌ش نیز بی‌شک دمیدن هرچه بیشتر در آتش مرزبندی‌های قومی و ملی و نژادی و مذهبی نیست. بلکه همراه شدن با نوایی انسانی است که این بار از خیابان‌های بیروت آغاز شده است. نوایی شریف و دل‌نشین؛ سروده‌ای از زبان آزادی‌خواهان لبنان، با وزن و هارمونی بلبل‌ انقلاب سوریه، بدون کینه، بدون عقده‌گشایی بابت سهم دیگران از ویرانی خانه‌هایشان. ترانه‌ای که جوانه آزادی‌خواهی را نه برای یک ملت و یک قوم و یک مذهب، بلکه برای تمامی کشورها، شهرها و انسان‌های منطقه آرزو می‌کند. صدای آشنایی است. شاید طنین همان سرودی که در کوچه‌ پس‌کوچه‌های تهران به حصر کشیده شد اما خاموش نشد.

پی‌نوشت:
ترانه پیوست، مربوط به حوادث روز و شب گذشته بیرون نیست بلکه متعلق به اعتراضات چند ماه پیش در این شهر است./ مجمع دیوانگان

✅@Kaleme
Attached file
Читать полностью
🔴 لبنان و چالش‌های در خود فرو خفته

✍️ #محمد_عثمانی:

🔸حادثه انفجار در بندرگاه بیروت، چنان تاسف برانگیز بود، که هیچ انسان خیرخواهی را بی تفاوت در مقابل آن قرار نمی دهد. این روزها، مردم کشورهای منطقه ما حال و روز خوبی ندارند. حالی برای مانورهای سیاسی یا بهره برداری از آن هم نیست. خشم عمومی و نارضایتی عمومی در کشوری چون لبنان، شرایط را بسیار سخت و خطرناک ساخته است. چرا سخت و چرا خطرناک؟ پاسخ به این سؤال را با توجه به سال ها تجربه زیسته و مطالعه در کشورهای عربی و منطقه خاورمیانه پاسخ می دهم. مشکل اصلی و اساسی در کشور لبنان به طور مختصر و مفید را باید در ساختار حکومت اندیشی و بنیادهای مشروعیت ساز قدرت دانست. در هنگام تشکیل حکومتی به نام لبنان، تنها چیزی که بدان می اندیشیدند، سهم هر یک از طوایف دینی در این منطقه از قدرت به چه میزان است. یعنی تقسیم قدرت بدون توجه به مناسبات ارتباطی جامعه، معیارهای وحدت ساز این طوایف مذهبی و بایسته های لازم برای دولت _ ملت مورد توجه قرار نگرفتند. این فرآیند با توجه به موقعیت حساس ژئوپلیتیک لبنان در منطقه در مواجهه با اسرائیل، باعث شد تا هر یک از طوایف مذهبی در ساخت قدرت، رویکردهای سیاسی خود را به جای منافع ملی به منافع گروهی و وظایف خود تقلیل دهد. نتیجه بعد از جنگ داخلی باعث شد تا هر یک از گروه ها، حد نزاع برای کسب منفعت گروهی خود را تا آستانه جنگ داخلی مطالبه نمایند. یعنی جنگ داخلی، ترسی بود که نهایت منافع گروهی را مشخص می ساخت. نتیجه این ساختار قدرت، فساد روز افزون، بیکاری بسیار، اقتصادی ورشکسته، بی اعتمادی عمومی و در نهایت مهاجرت نخبگان و مردم عادی به دیگر کشورها شده است. انفجار بندرگاه بیروت، با هر دلیل و هر توجیه، خود نشانی از ناکارآمدی سیستم سیاسی و مدیریتی در این کشور است.

🔸نگهداری محموله ای با این درجه خطر، این مدت زمان بلند در مکانی با این حساسیت، چه توجیهی دارد؟ مسئله این نیست که حزب الله بندر را در اختیار دارد یا نه، یا این که هر گروه در صدد رفع مسئولیت از خود باشد. بی شک صدمه این انفجار به جامعه، قابل اغماض نیست؟ این انفجار باید همه مسئولین در لبنان و گروه های سیاسی از یک سو و جامعه از سوی دیگر را به این نتیجه برساند، که ریشه مشکل در ساختار حکومتی متشتت و طائفه گرای مبتنی بر مذهب در این کشور است، ساختاری که زمینه برسازی دولت _ ملت را در این کشور بوجود نیاورده و نمی آورد.

🔸لذا باید، در فرآیندی مبتنی بر خواست عمومی، حکومت اندیشی مبتنی بر تقسیم قدرت میان طوایف مذهبی به حکومت اندیشی مبتنی بر ساختار دولت _ ملت تغییر یابد. در غیر این صورت این کشور با بحران عظیم درونی از یک سو و بحران های بسیار خارجی در منطقه از سوی دیگر، شرایط سختی را برای خاورمیانه رقم خواهد زد. البته با توجه به خلاصه بودن مطلب خیلی از زوایای بحث شاید مبهم باشد، که در فرصت های دیگر آن را تشریح خواهم کرد.

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 تأملی در چگونگی و چرایی ظهور و تکامل تشیع تاریخی

✍️ #حسن_یوسفی_اشکوری:

🔸درآمد
اگر بپذیریم که امامت با شکل و شمایل و عرض و طولی که از قرن دوم به بعد در جوامع اسلامی و بیشتر ایرانی شکل گرفته، ناگزیر باید به این پرسش پاسخ دهیم که چرا و چگونه چنین اندیشه و نظریه ای پیدا شده و سامان یافته و در نهایت در قرن پنجم و پس از آن (و در اوج آن در روزگار حدود دویست و چهل ساله صفوی) قوام و دوام پیدا کرده است؟
در آغاز بگویم به لحاظ روشن شناسی من فهم و تفسیر تحولات تاریخی و اجتماعی را از عین به ذهن آغاز می کنم و نه برعکس. به دیگر سخن، بر این گمانم که ابتدا تحولات و تغییراتی در عرصه جامعه و واقعیت ها روی می دهد و آنگاه با انگیزه های مختلف و گاه پیچیده و پنهان از سویه های متنوع و احیانا متضاد برای آن تغییر و واقعیت نظریه پردازی می شود. با این حال نقش ذهنیت ها را نمی توان در تغییرات اجتماعی و تاریخی و عینی نادیده گرفت. شاید درست ترین سخن آن باشد که ذهنیت و عینیت در یک تعامل دیالکتیکی به واقعیت ها در بستر زمان شکل و شمایل می بخشند. بر این اساس، سخن من در اینجا تحلیل تاریخی است و نه مبحث اعتقادی و کلامی.

🔸تحلیلی از چرایی توسعه و تکامل تشیع تاریخی
به گمانم حداقل سه عامل موجب آن شده است که اندیشه های کلامی – سیاسی شیعی از اواخر قرن اول و اوایل قرن دوم حول ایده محوری یعنی امامت و ولایت و در کانون آن شخص و شخصیت « امام» به تدریج شکل بگیرد و در گذر زمان و به مقتضای اوضاع و احوال ویژه جریانی که به «شیعه علی» شهرت داشته ذیل عنوان فرقه ای «شیعه» و یا تشیع ساخته و پرداخته شود. در تیپولوژی و کاراکتر امام، به مثابه محور و ستون خیمه اندیشه و نظام امامت شیعی (و بیشتر در تشیع باطنی و امامی)، امام هر روز از زمین بیشتر فاصله می گیرد و دارای فضایل و مناقب الهی و فرانسانی خاص می شود و حتی در جریان غالیان شیعی به صورت خداگونه ای در می آید که عالم و آدم به خاطر اینان (پنج نور آل عبا) و به طفیل وجودشان خلق شده و حتی رزق و روزی آدمیان در دست آنان است.

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 عربستان سعودی اتمی شده است

✍️ #مهدی_نوربخش:

🔸عربستان سعودی با کمک چین موفق شده است که یک تاسیسات اتمی برای تولید کیک زرد از طریق به‌کارگیری سنگ معدن اورانیوم (Uranium Ore) ایجاد کند. این تاسیسات مخفی در شمال غربی این کشور در نزدیکی شهر الاولا ساخته شده است. بسیاری از کشورهای غربی خصوصا با وجود محمد بن سلمان، شاهزاده غیر قابل پیش‌بیتی این کشورکه در جایگاه قدرت مطلق در عربستان سعودی قرار گرفته، نگران هستند که او به‌دنبال ساخت بمب اتم برای این کشور باشد.

🔸اعضاء کنگره آمریکا از هر دو جناح دموکرات و جمهوری‌خواه هم بسیار نگران تلاش عربستان سعودی در این راستا بوده و این کوشش را به‌دنبال ادعای محمد سلمان در سال ۲۰۱۸ که گفته بود «اگر ایران بمب اتم بسازد، ما بزودی بدنبال ساختن بمب اتم خواهیم رفت» میدانند.
عربستان سعودی و اسرائیل که از ابتدا مخالف برجام بوده اند و برایشان گزینه نظامی در مقابل ایران تنها گزینه قابل قبول بود، با پخش اخبار نادرست، هرگز ادعای ایران را که به‌دنبال ساختن بمب اتم نیست قبول نکرده و اکنون این کشورعربی کوشش می‌کند، اتمی شود.

🔸اسرائیل هم از طریق عربستان سعودی و چین در کم و کیف ساخت تاسیسات اتمی عربستان سعودی قرار گرفته و اطمینان پیدا کرده اند که برنامه هسته ای این کشور برای اسرائیل تهدیدی بشمار نمی‌رود. اگر سعودی‌ها قرار داد ان پی تی (NPT) را امضا کنند، تولید کیک زرد، مادامی‌کخ در همان سطح بماند، هیچ قانون بین المللی را زیر پا نمی‌گذارد. اولی هینونن، معاون آژانس بین المللی انژی هسته ای (International Atomic Energy Agency-IAEA) اعتقاد دارد مادامی‌که تولید کیک زرد به محصول دیگری به‌نام هکسافلوراید (Hexafluoride) تبدیل نشود که این محصول به غنی سازی اورانیوم منجر شده و زمینه را برای غنی سازی بالای اورانیوم که برای ساخت بمب اتم از آن استفاده می‌شود، آماده نکند، مشکلی وجود ندارد.

🔸سفارت چین در واشنگتن حاضر نشده است به روزنامه وال استریت جورنال که گزارش مفصلی برروی برنامه هسته ای عربستان سعودی تهیه کرده، در این رابطه و همکاری بین دو کشور برای ساختن یک تاسیسات اتمی اطلاعات بیشتری داده و یا حتی آنرا تایید کند.
وزارت امورخارجه امریکا از خبر اینکه واشنگتن و ریاض بر سر این پروژه مخصوص بین عربستان سعودی و چین صحبت کرده‌اند، امتناع کرده اما گفته است که همکاری ریاض و پکن را برای ایجاد تاسیسات اتمی بسیار خطرناک تلقی می‌کند.

🔸در سال ۲۰۱۲ میلادی کشور چین و عربستان سعودی بر سر ساختن تاسیسات اتمی در این کشور گفتگو کرده بودند و در سال ۲۰۱۷ عربستان سعودی با کمپانی ملی انرژی چین (China National Nuclear Corporation) یک معاهده دوستانه ای (Memorandum of Friendship) برای ساخت چنین تاسیساتی را امضا کرده است.

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 استقلال یا انزوا

✍️ #احسان_آزاد:

🔸یکی از استدلالهای اصلی حامیان سیاست خارجی کنونی حکومت، بویژه در رابطه با نحوه ی تعامل با کشور های غربی، حفظ استقلال کشور است. بر این مبنا، اساسا دول غربی بدنبال سلب استقلال و تضعیف حاکمیت ملی ایران هستند و لذا امکان داشتن رابطه عادی که به نفع ایران باشد وجود ندارد. بر اساس همین طرز فکر، حامیان داشتن رابطه با این کشورها هم واداده هایی هستند که می خواهند ایران را دو دستی به غرب هدیه کنند و از آن یک مستعمره بسازند!

🔸این نگاه که بعضا بر ریشه های تاریخی درستی نظیر آنچه در عصر استعمار بر کشورها، از جمله ایران رفته است؛ استوار است، با وقوع انقلاب و تحولات ناشی از جنگ سرد و دنیای دو قطبی تشدید شده و در ساختار های ذهنی سیاستگذاران رسوب کرده است. اگر در دهه های اول بعد از انقلاب حکومت بر آمده از انقلاب، این روایت مبتنی بر حق و باطل را، بر مبنای ایدئولوژی ترویج می کرد، در دهه های اخیر، بدش نمی آید که سمت و سوی ملی آنرا پر رنگتر کند. اینجاست که روایت هایی که سیاستهای حاضر را با امپراطوریهای هخامنشی و ساسانی مقایسه می کنند در میان گروهی از مردم خریدار پیدا می کند. نکته قابل تامل در این نوع برداشت از روابط با این کشور ها و بویژه آمریکا، که غالبا به رابطه ی گرگ و میش تشبیه می شود، این است که برای سالها "میش" قصه، همچنان " میش" مظلوم مانده است و گویی هرگز از این سرنوشت محتوم رهایی ندارد! لذا از آنجا که داشتن هر رابطه ای به قیمت ذبح اش تمام می شود باید قید رابطه را کلا بزند تا زنده بماند و از استقلال اش لذت ببرد!

🔸اما آیا واقعا راه حل دیگری برای حفظ استقلال وجود ندارد؟ آیا بهای داشتن کشوری مستقل همین قدر سنگین است که ما در طول این چند دهه پرداخته ایم؟ آیا جز ما سایر کشورهای دنیا، اصلا همین کشورهای منطقه ما آیا همه وابسته و غیر مستقل هستند؟ تنها به این دلیل که با کشورهای غربی روابط حسنه دارند؟

🔸واقعیت این است که خیر، ما تنها کشور مستقل جهان نیستیم. بهایی که تا کنون بویژه در سالهای اخیر به بهانه ی حفظ استقلال پرداخته ایم ، تقریبا ربطی به حفظ استقلال مان نداشته است‌ و قطعا با هزینه بسیار کمتری می توانستیم استقلال و حاکمیت ملی مان را تضمین کنیم.

🔸اگر استقلال یک ملت و کشور را، عدم وابستگی آن در تصمیم گیری در خصوص منافع و سرنوشت خویش بدانیم، اساسا این مسئلا هیچ تناقضی با داشتن رابطه مطلوب با سایر کشورها ندارد. البته مستقل بودن در تصمیم گیری در خصوص مسائل داخلی به معنی بی تفاوتی نسبت به عواقب این تصمیمات برای منافع سایر کشور ها نیست! در واقع کشورها نمی توانند به بهانه ی استقلال به منافع سایر کشورها اسیب برسانند.

🔸هر چند واقعیت های تاریخی از تلاش سایر کشورها و دولتهای استعماری برای اعمال نفوذ در این تصمیم گیریها به نفع منافع خود، قابل انکار نیست، اما باید در نظر داشت که دنیای امروز، دنیای قرن ۱۷ و ۱۸ میلادی نیست! حتی دنیای دهه ۶۰ و ۷۰ میلادی هم نیست! پیچیدگی های اقتصادی و سیاسی و روابط بین المللی اش کاملا دگرگون شده است و هر چه میگذرد حتی با یک دهه پیش نیز قابل قیاس نیست!

🔸مسئله این است که ما باید بتوانیم مثل یک حکومت بالغ و برخوردار از علم سیاست روز روابطمان را با همه ی کشورها بر مبنای منافع ملی تنظیم کنیم. این نباید کار خیلی پیچیده ای باشد، چرا که اکثر کشورهای دنیا قادر به انجام آن هستند! کافی ست نگاه کنید به رابطه کشور های به ظاهر دوست و حامی ما، چین و روسیه که چگونه با همه ی کشور ها از جمله آمریکا بر مبنای منافع شان رابطه دارند! یا مثلا در همین منطقه، نگاه کنیم به قطر و یا ترکیه ! آیا همه ی این کشورها فاقد استقلال اند؟ اینکه تا چه حد این حکومتها، ملت و منافع ملی شان را نمایندگی می کنند، البته بحثی جداگانه ست.

🔸واقعیت این است که ما در دو دوره حکومت فعلی و قبل از اتقلاب، رویکرد متوازنی در تنظیم روابط با کشورهای غربی نداشته ایم و همواره رویکرد هایمان همراه با افراط و تفریط بوده است. یا آنقدر درها را باز کرده ایم که این شائبه که گویی هیچ اختیاری از خود نداریم بوجود آمده و یا آنقدر همه ی منافذ را بسته ایم که کم‌کم‌ جزء منزوی ترین کشور های دنیا هستیم.

🔸به نظر می رسد وقت آن رسیده که "میش" بودن را کنار بگذاریم و ما هم علاوه بر هزینه های "استقلال" کمی از مواهبش هم برخوردار شویم. به نظر می رسد بتوانیم!/ جامعه نو

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 عید غدیر با یادی از میر محصور

✍️ #سیدرضا_کنگرلو:

🔹دهمین عید غدیر در حصر ترجمان تنهایی های متوکلانه درویش و امن خاطر و کنج قلندری است. روزهای بلند حصر فراموش نمی شود.اما صدق و صفای محصورین با چاشنی توکل و صبر این سنگینی طاقت سوز زمان تنهایی را تحمل پذیر می کند.

🔹خاطره های شنیده شده از میر را همیشه مرور می کنم .خیلی از مردم پس از کرونا و خانه نشینی اجباری می پرسند واقعا تحمل ده سال حبس اجباری در خانه چگونه متصور است.این سختی با ان شیرینی توکل و تحمل برای خدا تاب اوری دارد. امیدوارم درب هیچ خانه ای بر روی اهلش بسته نشود و هیچ بیتی برای اهل خود زندان نشود و هیچ ناصح دلسوز و منتقد مشفقی روی حبس و حصر و عتاب و خطاب و داغ و درفش نبیند.

🔹یاد صفاو سیرت او ،یاد بی الایشی و ساده زیستی اش و فساد ستیزی اش و مردم داریش و ازادی خواهیش و عدالت گراییش همیشه برای تاریخ این ملت می ماند.چه نام بردن از او تاوان داشته باشد یا نه .چه با نام او بشود کسب کرد یا رای جمع کرد یا نه، چه تیتر یک روزنامه ها باشد چه داشتن یک برگ روزنامه در کنج حصر هم از او دریغ شود.او مرد خدا و خیر عمومی است و من از مهندس این را می فهمم.وجود او سرشار از خیرخواهی عمومی است.نه برای اقبال افواه مردم و جلب چشم ها بلکه با منشا یک روحیه عارفانه مردم مداری را تنفس می کند.

🔹یاد باد که ....رییس دولتی در این کشور سکاندار بود که بصورت لحظه ای تورم را رصد و سوداگری رانت جویان و رباخواران را تاب نداشت.یکی از مشاوران دولت تعریف می کرد ما در دفتر او مسئول میز ابگوشت بودیم.گفتم یعنی چه ؟گفت صبح به صبح از چند گوشه کشور قیمت ابگوشت را می گرفتیم به نخست وزیر می دادیم.چون گوشت و نان و حبوبات و سیب زمینی دخیل در قیمت ابگوشت بود تخمین تورم را این طور میشد مستمر رصد کرد و هر تخلف تورم زایی را شخصا با وسواس تعقیب می کرد.دل فقط به امار پشت اوراق گزارش های رسمی نمی داد.هر هفته تحلیل اقتصادی دو نشریه خارجی منطقه و جهان را مطالعه می کرد.برای درد مردم تب می کرد. با کفایت و هوشمندی ، نفت هشت دلار و نصف بودجه مختص جنگ کشور را بدون تورم و فقر اداره کرد. تاب سختی مردم را نداشت.خودش کمتر از زندگی کوپنی می زیست. حقوق کارگران و کارمندان شش هزار تومان بود خودش سه هزار تومان دریافتی داشت .می گفت من نخست وزیرم باید از نزدیک خودم و زن و بچه ام بیشتر حس زندگی محرومان را کنیم.

👈 متن کامل

✅@Kaleme
عید غدیر با یادی از میر محصور
چکیده :محله گود عرب ها موشک بعثی داخل نانوایی خورد.شبانه و بدون فوت وقت اولین مسئول کشور، نخست وزیر بود که حاضر شد.هر چند می گفتند الان قرارست دوباره همین نقطه را بزنند صحنه را خالی نکرد و راسا دستورهای میدانی داد و کارها را با سرعت رفع و رجوع کرد. یکی گفت تو این محل مادر شهیدی هست که مشکلات اقتصادی داره کسی سراغش نیومده ؛نخست وزیر با سه همراهش در پیکان نشستند و به خانه ان مادر سرکشی و مشکلاتش را رسیدگی و یک زمین بهش اهدا...
Читать полностью
🔴 پاسخ به اتهام؛ نامه مصطفی تاجزاده به مشرق‌نیوز

▫️بخش اول

به‌نام خدا

مدیر محترم خبرگزاری مشرق‌نیوز
با سلام و احترام

🔸به اطلاع می‌رساند آن خبرگزاری در گزارشی با عنوان "همزمانی کارزار تبلیغاتی صهیونیستها علیه ایران و هجمه‌های تاجزاده به رهبری/ نگاهی به سوابق یک عضو حرفه‌ای «شبکه نفوذ»" (۲۳تیر۹۹) به بهانه نقد سخنانم، فهرستی از اتهامات را متوجه اینجانب کرد، که جوابیه زیر در پاسخ به آنها تقدیم می‌شود. امیدوارم با تمکین به قانون و اخلاق و انتشار جوابیه، زمینه را برای گفتگوی صریح و صمیمانه درباره مهمترین مسائل کشور و مردم فراهم کنید.

🔸گزارش خبرگزاری مشرق‌نیوز با اشاره به حوادث تاسف‌باری هم‌چون آتش‌سوزی‌های مشکوک و انفجار در سایت هسته‌ای نطنز و نیز بهره‌برداری تبلیغاتی شبکه‌های مخالف جمهوری اسلامی از این وقایع، به‌زعم خود از همزمانی این رویدادها با "شروع فاز جدید تحرکات نفاق داخلی" پرده برمی‌دارد و می‌نویسد، تاجزاده "در روزهای اخیر ویدیویی منتشر کرده که در آن، بسیار وقیحانه و جسورانه، ضمن ردیف‌کردن انواع اتهامات به رهبر معظم انقلاب و متوجه‌کردن تقصیر تمام مشکلات کشور به ایشان، تلویحا خواستار «بازخواست» رهبری شده است."

🔸نویسنده محترم در یادداشت خود چنان فهرستی از اتهامات سیاسی و امنیتی را متوجه اینجانب کرده است که انسان را به‌یاد کیفرخواست‌های قاضی مرتضوی می‌اندازد. گویا طولانی‌کردن اتهامات می‌تواند بر اعتبار ادعانامه وی بیافزاید و خواننده با خواندن داستانسرایی او درباره "شبکه نفوذ تاجزاده و همفکرانش" به این نتیجه می‌رسد که بالاخره "تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها!"

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 به بهانه روز خبرنگار

✍️ #محمدجواد_اکبرین:

🔸هر بار که مصاحبه‌ای با یکی از رسانه‌های فارسی‌زبان خارج از کشور را اینجا می‌گذارم کسانی انتقاد می‌کنند که چرا با آن رسانه گفتگو می‌کنم. این چند نکته را برای کسانی می‌نویسم که از سرِ درد و مسئولیت انتقاد می‌کنند وگرنه در وسط این معرکه، کسانی را می‌بینم که سالهاست دارند همه‌ی رسانه‌ها را می‌زنند تا فقط صدا و سیمای نظام بماند.

🔸ضمنا چون برای مصاحبه‌هایم هیچ پولی از هیچ جا نمی‌پذیرم [و البته این کارم را غیرحرفه‌ای می‌دانم چون پرداختش وظیفه رسانه‌ی میزبان است و دریافتش حق مهمان؛ اما برای این کارم دلائل شخصی دارم] می‌توانم با خیال راحت توضیح دهم که چرا با نقد رسانه‌ها موافقم اما با بایکوت کردن‌شان نه!

🔸۱)در شرایطی که اینترنت هر لحظه در تهدید قطع شدن است ما به «تلویزیون» نیاز داریم، چون در شرایط خاص (مثل آبان۹۸) تنها راه ارتباطی‌مان با مردم ماهواره و تلویزیون است. نه خودمان رسانه داریم نه رسانه‌های موجود کاملا حرفه‌ای رفتار می‌کنند. همین سه چهار تلویزیون را داریم با تمام قصورها و تقصیرات‌شان.

🔸۲)هیچ سرمایه‌گذاری چه دولتی و چه خصوصی، رسانه خیرات نمی‌کند. قطعا منافع و مقاصدی دارد. ما هم که تا امروز نتوانستیم برای اهداف خاص خودمان رسانه تاسیس کنیم. می‌توان و باید با تفکیک منافع‌مان از مقاصد رسانه‌های موجود از تریبونِ رسانه استفاده کنیم. سرمایه‌ی این تفکیک، شعور مردم است.

🔸۳)برخی از همکارانی که در رسانه‌های موجود کار می‌کنند خودشان از بهترین‌های خبرنگاری‌اند اما گرفتار نقص‌های فاحش سیستمِ اداره رسانه شده‌اند. باید در عین نقد صریحِ رسانه، آن نیروها را تقویت کرد تا در حد توان‌شان نزدیک شدن به رفتار حرفه‌ای را بر رسانه تحمیل کنند.

🔸۴)به صراحت می‌نویسم که برای من «جبهه مقاومت» علیه استبداد دینیِ حاکم بر ایران همین خبرنگاران داخل و خارج کشورند که در سخت‌ترین شرایط در حد توان‌شان از مسئولیت دفاع از آزادی و آگاهی ایران و ایرانیان شانه خالی نکرده‌اند. حرمی شریف‌تر از «زندگی» نمی‌شناسم و اگر کسانی بیش از هر کس سزاوار توصیف «مدافعان حرم» باشند همین خبرنگاران‌اند.

🔸اگر ایران به بزرگترین زندان روزنامه‌نگاران تبدیل شده و اگر شبانه‌روز حکومت آنها را متهم می‌کند به این علت است که بقای خود را در فنای اطلاع‌رسانی و آگاهی‌بخشی می‌داند. در روز خبرنگار دست همکاران شریف‌ام را می‌بوسم و به بودن در میان‌شان افتخار می‌کنم.

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 حکم دو متهم در ایران 'پس از شش سال اجرا شد'

مهدی محمودیان فعال سیاسی خبر داده است که قوه قضائیه پس از شش سال، حکم زندان نادی صبوری و سهراب صالحین را به اجرا گذاشته است. منابع رسمی این موضوع را تائید نکرده‌اند.

مهدی محمودیان فعال "اصلاح‌طلب" که اخبار زندانیان سیاسی را بازتاب می‌دهد در توئیتر نوشت "حکم سه سال نیم زندان سهراب صالحین و نادی صبوری، دوخبرنگار بعد از شش سال اجرا شد. یکی بازداشت و دیگری باید یکشنبه خود رامعرفی کند. این زوج سال‌هاست دست از کارخبری برداشته‌اند".

سپاه پاسداران نادی صبوری و سهراب صالحین را اردیبهشت سال ۱۳۹۳ در تجمع اعتراضی مقابل نهاد ریاست جمهوری بازداشت کرده بود.بی بی سی

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 دوران کرونا (۱۸)؛ شکل‌گیری قدرت در جمهوری اسلامی (۱۰)

✍️ #حسین_رفیعی:

🔸گفتیم که استعفای دولت موقت، به رهبری مهندس بازرگان، نقطه‌ی عطف تحولات بعدی در انقلاب ایران است.

🔸شخصیت متعادل بازرگان و عده‌ی دیگری از اعضای نهضت آزادی در شورای انقلاب، همچنان، فعال باقی می‌مانند. و حتی در انتخابات مجلس اول، عده‌ای به مجلس راه یافتند. روابط این عده، با روحانیون، به تخاصم نکشید، و هرچند به تدریج از هم دور شدند. سال‌های بعد از ۱۳۶۷ با انتشار جزوه‌ی نقد ولایت فقیه، عده‌ای از نهضتی‌ها زندانی شدند.

🔸ضربه‌ی بعدی به بلوک قدرت روشنفکران ایران، خاصه روشنفکران مذهبی، را بنی‌صدر وارد کرد. تغییرات کمّی بین روحانیون با روشنفکران مذهبی و متعاقب آن کل روشنفکران جامعه که از ۲۲ بهمن ۵۷ شروع شده بود، در خرداد ۱۳۶۰ به نقطه‌ی کیفی رسید و اصلاً انقلاب، حاکمیت و سرنوشت ایران در مسیر دیگری قرار گرفت.

🔸تاریخ تحولات انقلاب را دوباره باید، دقیق بازنویسی کنیم. پس از استعفای دولت موقت، سه بلوک قدرت، تأثیر جدی داشتند:
○ ابوالحسن بنی‌صدر،
○ سازمان مجاهدین خلق و
○ روحانیون حاکم

🔸ابوالحسن بنی‌صدر، شخصیت محوری این چرخش مسیر انقلاب است که باید ابتدا ویژگی شخصی او را بکاریم:

🔸او فرزند سیدنصرالله بنی‌صدر، روحانی ـ مالک، اهل همدان است. بنی‌صدر که در دانشگاه تهران شاگردی دکتر احسان نراقی، جامعه‌شناس مشهور ایران را در کارنامه خود دارد، پس از سرکوب ۱۳۴۲ به فرانسه می‌رود. هم در ایران در دوران ۳۹ تا ۴۲ فعال سیاسی بوده است و هم در فرانسه به فعالیت سیاسی می‌پردازد.

🔸در سال ۱۳۵۰ که برای تشییع جنازه‌ی پدرش به نجف می‌رود با آیت‌الله خمینی ملاقات می‌کند و بین آنها رابطه‌ی نزدیک، پدر ـ فرزندی، برقرار می‌شود. روحانی‌زادگی او و شناخت آیت‌الله خمینی از پدرش هم در این نزدیکی، نقش داشته‌اند.

🔸پس از سرکوب ۱۳۴۲، بنی‌صدر بارها گفته است که «اولین رئیس جمهوری ایران» خواهد بود! او در اروپا، یک ملی ـ مذهبی بود، مصدق ـ مدرس را خیلی تبلیغ می‌کرد و در مورد آنها کتاب نوشته بود. کتاب‌هایی نوشته که «اقتصاد توحیدی» و «تضاد و توحید» مشهورترین آنها در قبل از انقلاب هستند.

🔸بنی‌صدر، بسیار مغرور، خودخواه و کیش شخصیت داشت. پس از انقلاب در مصاحبه‌ای به روزنامه‌ی اطلاعات گفته است که: «بزرگترین اندیشه زمان معاصرم من همین تضاد و توحید را بزرگترین اثر قرن می‌دانم که از خودم است.»!! همین غرور او را از پای درآورد. غرور او را تجهیز کرد تا بر خلاف تجربه زیستی در جامعه‌ی فرانسه و دموکراسی آن، به دنبال کسب قدرت تامه باشد. چیزی که بعضی روحانیون حزب جمهوری اسلامی هم، به دنبال آن بودند.

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 چشم‌درچشم مخاطب، نصرالله ادعایی مطرح می‌کند که بیش از دروغ، به لطیفه شبیه است!

🔺کمتر آگاهی است که از اِشراف و نظارت حزب‌الله لبنان بر بندر بیروت و تمامی راه‌های اصلی دریایی و هوایی‌اش بی‌اطلاع باشد.
او اما تکذیب می‌کند و می‌گوید، حزب‌الله هیچ اطلاعی از امور بندر بیروت ندارد! / مرتضی کاظمیان

✅@Kaleme
🔴 کیوان صمیمی؛ زندان هشتم

✅@Kaleme
🔴 قشریت وهمگونه طلبی/ایدئولوژی مقدس ضد آزادی (۲)

✍️ کلمه - #حسن_ماکیانی:

🔸از جمله موضوعاتی که ایدئولوژی مقدس به خاطر آن به شدت با آزادی های سه گانه (فردی،اجتماعی،سیاسی) مخالفت می ورزند از هم نگسستن نظم و انضباط اجتماعی است ،آنان مردم را افرادی مطیع می خواهند که با انضباطی ایدئولوژیک و با تکرار دائمی یک رشته از آموزهای خود متحد کرده، تا راه را بر هرگونه تفکر و اندیشه دیگر ببندند؛لازمه وجود چنین نظمی تحت کنترل درآوردن تمامی افراد آن جامعه است ،که با نظارت بر افراد از طرف متولیان مقدس،به جایی خواهد انجامید که انسان ها در زیر رنده اجتماع یکدست شدهٔ آنان تراشیده شده،تا ‌فکر ، عقیده ،رفتار،کردار،،گفتار و....به طور خاضعانه در خدمت همرنگی با آموزه های آنان باشد، ‌البته این هدیه ای است که از سوی آنان به افراد داد می شود.

🔸این نظم، پیش شرط ضروری یکسان سازی فکری و ‌عقیدتی افراد اجتماع است، تا در سایه چنین نظمی که بیشتر از روش های قهریه صورت می گیرد، متولیان امر حکومت ایدئولوژیک مقدس بتوانند خواسته های خود را اعمال کنند و جامعه ای فارغ از هر گونه دغدغه را فراهم آورند.در نوع نگرش آنان افراد جامعه انسان هایی هستند مکلف،که این تکلیف آنان را وادار خواهد کرد که در برابر حکومتی که حق است،وظایف خود را به نحو احسن انجام دهند.

🔸انسان ها در سایه حکومت ایدئولوژی گرایان مقدس،صلاحیت این را ندارند که بتواند خوب و بد را از هم تشخیص دهند،لذا امر تشخیص خوب و بد بر عهده پاسداران نظام فکری حکومت است، و مردم نیز مکلفند که در راستای تثبیت این برداشت، فقط انجام وظیفه نمایند.مانند نظارت استصوابی شورای نگهبان در جمهوری اسلامی ایران؟.....

🔸ایدئولوژی گرایان مقدس،صاحبان حق هستند و این حق به آن ها اجازه می دهد که هر گونه بخواهند تصمیم بگیرند و به آن تصمیمات جامه عمل بپوشانند،وبه هیچ احدالناسی هم پاسخگو نمی باشند.

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 اقتصاد رمز قدرت جهانی در سایه تنش زدایی

✍️ #مرتضی_چراغی:

▫️هندوی نفت اندازی همی‌آموخت. حکیمی گفت تورا که خانه نی این است، بازی نه این است.
سعدی

🔸اساسا تعریف قدرت در جهان مدرن در مسئله اقتصاد مستحیل می شود.
بطوریکه گویا قدرت در ارزش پول و میزان صادرات خلاصه می گردد. به چین دهه هفتاد میلادی نگاه کنید. کشوری که تقریبا جایگاه خاصی در مناسبات کلان سیاسی جهان نداشت. نکته اینجاست که از کشوری حرف میزنیم که همان موقع هم دارای حق وتو و بمب اتمی بود. گویا آرزوی ما گره ای از کار آنها باز نکرده بود. بیاید از آرزوهای بزرگ خودمان حرف بزنیم. عبور از یک قدرت ملی به منطقه ای و جهانی و مواجهه با ساختارهای حاکم بر جهان و نظم مستقر، و به زعم ما، نامطلوب آن.

🔸به چین برگردیم. به کشور دوست حالا ابرقدرت برتر فرامنطقه ای شده مان. رمز موفقیت؟ تنش زدایی. لازمه آن؟ رشد اقتصادی. تدابیر؟ پیروی از اصول بازی. اجماع نخبگان بر تعیین راهکارهای معطوف به دموکراسی، تاسیس امکانات زیرساختی، اقتصادی پویا و مستحکم و البته مستقل از نهاد دولت: برتری تکنولوژی، معتبر شمردن آرا دانشگاه های دارای بار علمی، امنیت در تمام ساحات فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی جهت برنامه ریزی کوتاه و بلند مدت و البته دوری هرچه بیشتر از امدل قتصاد رانتینری و شکننده تک محصولی. در یک کلام، رضایتمندی همگانی و رفاه ملی. بله راه رسیدن به اثرگذاری فراملی از موفقیت و رفاه ملی میگذرد.

تدبیر نیست جز سپر انداختن که خصم
سنگی بدست دارد و ما آبگینه

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 تراژدی اعدام آخر

✍️ #محمد_کوراوند:

در حاشیه زادن و در فقر زیستن و در آشوب مردن.
این بود عدالت زندگی برای او.

در نگاه او چیزهایی بود. درد بود. غم بود. بی کسی بود. و اسارت بود.

در نگاه او چیزهایی نبود. حرف نبود ، خواهش نبود. گناه نبود. و انگیزه ای برای زندگی نبود.

او سالها بود که مرده بود. او یک راست از تولد به مرگ رسیده بود.

گویی به قول سارتر

"او یک راست از بچگی به کهولت رسیده بود"

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 شرح شکنجه‌های هولناک بر روی مصطفی صالحی

🔸مصطفی صالحی در دوره بازجویی، در زندان اصفهان تحت شکنجه های هولناک از طرف ماموران اطلاعات واقع شد.

🔸به گزارش کانون حقوق بشری نه به زندان – نه به اعدام ، یک منبع موثق از درون زندان گفت: «طی دو سال گذشته مصطفی صالحی را به شدت شکنجه کرده بودند تا از او اعتراف بگیرند که بگوید او پاسدار بسیجی سجاد شاه سنایی را کشته است».

🔸این منبع گفت: «مصطفی را به قدری شکنجه کرده بودند که دست و هر دو پایش شکسته بود، یکی از شکنجه هایی که بر روی او اجرا کردند فروکردن سوزن در زیر ناخنهایش بود».

🔸این منبع در ادامه و در شرح شکنجه های اعمال شده بر مصطفی صالحی گفت:«آنقدر مصطفی را شکنجه کرده بودند که گردن و ستون فقراتش به شدت آسیب دیده بود تمام تلاششان این بود که زیر شکنجه او را وادار به اعتراف اجباری کنند کاری که هرگز موفق به انجامش نشدند».

🔸این منبع افزود: «خانواده مصطفی را وادار به سکوت کردند و میگفتند اگر شلوغ یا شکایت کنید برای مصطفی بد میشود! خانواده مصطفی سکوت کردند اما با اینحال دیدیم که نهایتا او را اعدام کردند».

🔸مصطفی صالحی، پدر دو کودک خردسال بود. وی یک پسر ۶ ساله و یک دختر ۴ ساله داشت که دیگر هرگز پدرشان را نخواهند دید.

🔸شایان ذکر است، مصطفی صالحی به اتهام قتل یک پاسداربسیجی به نام «سجاد شاه سنایی» که در جریان اعتراضات سراسری دی‌ماه۹۶ در «کهریزسنگ» نجف آباد مورد اصابت گلوله قرار گرفت به اعدام محکوم شد. در حالیکه وی در تمامی مراحل دادگاه این اتهام را رد کرده بود. او بارها در دادگاه گفته بود: « بروید شاهد بیاورید یا دست‌کم دوربین‌ها را چک کنید».

🔸اولین جلسه دادگاه صالحی در ۲۸بهمن ۹۷ برگزار شد و دوسال و نیم بعد از بازداشت و حبس، اعدام شد.

🔸روز دوشنبه ۱۳ مرداد نسبت به انتقال این زندانی به سلول انفرادی و جهت حکم اعدام هشدار داده بود اما قوه قضاییه که از توقف ۸ اعدام دیگر در اثر فشارهای داخلی و بین المللی ضربه بزرگی خورده بود اینبار و با اعدام مصطفی صالحی قصد ایجاد ترس و وحشت برای مهار اعتراضات پیش رو را داشت./ نگام

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 عفو بین‌الملل: جمهوری اسلامی با اعدام مصطفی صالحی نشان داد به دنبال انتقام‌جویی‌ست نه عدالت

سازمان عفو بین‌الملل با انتشار بیانیه‌ای ضمن محکوم کردن اجرای حکم اعدام مصطفی صالحی، از بازداشت شدگان خیزش سراسری دی ‌ماه ۱۳۹۶، اعلام کرد اعدام این زندانی سیاسی بار دیگر نشان داد مقامات ایران بیشتر به دنبال انتقام‌جویی هستند نه عدالت.

این سازمان در بیانیه خود با اشاره به اتهام و روند دادرسی پرونده این زندانی سیاسی نوشت:

«این حکم در حالی اجرا شد که نگرانی‌های جدی در خصوص دادرسی ناعادلانه از جمله شکنجه و سایر بدرفتاری‌ها و محرومیت از دسترسی به وکیل انتخابی در مرحله تحقیقات وجود داشت.»

این نهاد حقوق بشری همچنین با ابراز نگرانی از سرنوشت پنج معترض دیگر اعتراضات دی ماه ۱۳۹۶ به نام‌های محمد بسطامی، هادی کیانی، عباس محمدی، مجید نظری و مهدی صالحی، از مقام‌های ایرانی خواست بی‌درنگ احکام اعدام آن‌ها را لغو کرده و برای آن‌ها فرصت دادرسی عادلانه بدون توسل به مجازات اعدام فراهم کنند:

«مقامات ایران باید هر کسی را که به خاطر مشارکت مسالمت‌آمیز در اعتراضات بازداشت شده، آزاد کنند.»

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью
🔴 «ترانه‌های سرزمین مادری» − موسیقی خیابانی کردستان

✍️ #سیاوش_حسنی‌فر:

موسیقی، خیابان را دلپذیر می‌کند. هنرمندان خیابانی از گروه آن زحمت‌کشان و آفرینش‌گرانی هستند که از شهر جایی برای زیستن می‌سازند.

در این نوشته از سنندج شروع می‌کنیم و سپس گشتی می‌زنیم در پهنه موسیقی کُردی، آن هم با نظر به خیابان.

خیابان ششم بهمن (پاسداران) سنندج جایی شده است برای شنیدن نغمه‌های دلپذیر.این خیابان تجاری اصلی و پر تردد شهر، محل کار انواع گروه‌ها و افرادی است که هر کدام در گوشه‌ای از پیاده‌رو نشسته‌اند و نغمه‌های آشنای پیونددهنده با گذشته را می‌نوازند. صدای آن‌ها و سازهایشان طنین خاصی در بازار می‌افکند و حس سرزندگی و همزمان غم خاصی را القا می‌کند. اشعاری که می‌خوانند، معمولاً دم‌دستی‌ترین شعرهاست و برای درک آن‌ها تکاپوی خاصی لازم نیست، اشعاری که برای همه آشنا است و در خاطره‌ها حک شده است.

ابزار کارشان دف و ضرب و نی و دایره‌هایشان است و صدایشان. کسی را مجبور به پرداخت پول نمی‌کنند و رهگذران می‌توانند ساعت‌ها در کنار آن‌ها بایستند و گوش دهند. آنانی که امکانش را دارند و می‌خواهند این زحمت را ارج بنهند، پولی به آن‌ها می‌دهند.

👈 متن کامل

✅@Kaleme
Читать полностью