قواعد اللغة العربية√

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾

« يقول أهل الشّام : كِرمالك.
وأصلُها لُغةً: كُرمىٰ لك؛ أي من أجلك وكرامةً لك! »

العادات تبدأ كخيوط العنكبوت لكنها تنتهي كأغلالٍ من حديد
‏ــ مساء الخير

✍ ( سلسلة تسهيل الوصول
       إلى شرح ألفية ابن مالك )
#نحو

       🌴 ( البيت السابع )

قال ابن مالك - رحمه الله -

والله يقضي بهبات وافرة
     لي وله في درجات الآخرة .

       🌴 ( شرح البيت )
يدعو ابن مالك ربه أن يمن عليه وعلى ابن معط بعظيم فضله سبحانه ، وأن يرى جميل فضل الله وكل فضل الله جميل في رفعة درجاته في الآخرة  هو وابن معط .

        🌴 ( دراسة البيت )

🍀 " الله يقضي " أي يحكم

🍀" الهبات "
        العطايا . ومفردها " هبة "

🍀 " الوافرة " الكثيرة .

🍀 " له " أي لابن معط .

🍀 " الدرجات "
      الطبقات من المراتب .

        🌴 ( استفساران )

وصف ابن مالك ( الهبات ) وهي جمع ب ( وافرة ) وهي مفرد .
والأفصح فيها المطابقة .
🔘 قال الله تعالى "
👈 " وقدور راسيات ""سبأ :١٣"
             ⁉⁉⁉
إذا كان الجمع ما لا يعقل ، فإنه يجوز أن يوصف بالمفرد .

▪فإذا كان غير العاقل " جمع
     كثرة " فالأفصح في نعته
         " الإفراد "
🔘 قال الله تعالى :
👈 " وأزواج مطهرة "
     " آل عمران : ١٥ "

🔘 قال الله تعالى :
👈 " ولله الأسماء الحسنى "
                " الأعراف : ١٨٠ "

🔘 قال الله تعالى :
👈 " فما بال القرون الأولى "
            " طه : ٥١ "

▪وإذا كان غير العاقل جمع قلة " فالأفصح في نعته " المطابقة "

▪وقد يكون نظم البيت هو ما
     اضطره لذلك .

👈 ( الاستفسار الثاني )

( لي وله ) حيث خص نفسه
       وابن معط بالدعاء ولم يدع
        لجميع المسلمين ؟!

              ⁉⁉⁉
لا يلام ابن مالك في ذلك لأنه لا مانع أن يدعو الإنسان لنفسه ولغيره ممن يرى تخصيصه بالدعاء .
فهو ذكر رجلا تقدمه في فعل الخير ،فدعا لنفسه وله فهذا حقه

          🌴 ( بلاغة البيت )

🔘 " والله يقضي بهبات وافرة "
     هذا الأسلوب يسمى :
( خبري لفظا إنشائي معنى
   غرضه " الدعاء " )

🔘 في البيت " تصريع " يحدث
    نغما موسيقيا تطرب له الآذان

       
          🌴 ( عبرة )

نرى من البيت حسن خلق ابن مالك فلم يدع لنفسه فقط بل دعى لابن معط مما يدل على نقاء سريرته .

كما أن هذا العبد الصالح - ابن مالك - عندما طلب من ربه لم يطلب رفعة في الدنيا بل رغب في المنزلة الرفيعة في الآخرة لأنها هي الأبقى .

       🌴 ( إعراب البيت )

🍀 ( الله ) اسم الجلالة " مبتدأ
🍀 ( يقضي )
   فعل مضارع مرفوع والفاعل
    ضمير مستتر تقديره " هو "
والجملة الفعلية في محل رفع
  خبر المبتدأ .

🍀 " بهبات " جار ومجرور .
🍀 " وافرة " نعت مجرور .
🍀 " لي وله " جار ومجرور .
🍀 " في درجات " جار ومجرور
🍀 " الآخرة"مضاف إليه مجرور

💐 ( اللهم اجعل قبر أمهاتنا
         وآبائنا روضة من رياض
         الجنة .
    اللهم أسكنهم الفردوس الأعلى

   🌹 ( عشاق اللغة والإعراب ).
      
@grammars✔️

المفعول به في اللغة العربية هو اسم منصوب يدل على ما وقع عليه فعل الفاعل. بمعنى آخر، هو الشيء أو الشخص الذي يتأثر بالفعل الذي يقوم به الفاعل.

### أمثلة:
1. قرأَ الطالبُ الكتابَ.
- الفاعل: الطالب
- الفعل: قرأ
- المفعول به: الكتابَ (ما وقع عليه فعل القراءة)

2. أكلَ الولدُ التفاحةَ.
- الفاعل: الولد
- الفعل: أكل
- المفعول به: التفاحةَ (ما وقع عليه فعل الأكل)

### أنواع المفعول به:
1. مفعول به ظاهر: يكون اسمًا ظاهرًا مثل "كتابًا" في الجملة "قرأتُ كتابًا".
2. مفعول به ضمير: يكون ضميرًا متصلًا أو منفصلًا مثل "إياه" في الجملة "رأيتُه" أو "رأيتُ إياه".

### علامات إعراب المفعول به:
- الفتحة: إذا كان مفردًا أو جمع تكسير، مثل "رأيتُ الطالبَ" أو "رأيتُ الطلابَ".
- الياء: إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم، مثل "رأيتُ الطالبَينِ" أو "رأيتُ المعلمِينَ".

المفعول به جزء أساسي في الجملة الفعلية، ويُعرب دائمًا منصوبًا.

المفعول فيه في اللغة العربية هو اسم منصوب يدل على زمان أو مكان وقوع الفعل. يُعرف أيضًا باسم "الظرف"، وينقسم إلى نوعين رئيسيين:

1. ظرف الزمان: يدل على الوقت الذي حدث فيه الفعل.
- مثال: "جئتُ صباحًا." (صباحًا: ظرف زمان منصوب بالفتحة، يدل على وقت المجيء).

2. ظرف المكان: يدل على المكان الذي حدث فيه الفعل.
- مثال: "جلستُ أمامَ البيت." (أمامَ: ظرف مكان منصوب بالفتحة، يدل على مكان الجلوس).

### إعراب المفعول فيه:
- المفعول فيه دائمًا منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو المقدرة.
- إذا كان ظرفًا مضافًا، فإنه يُعرب بحسب موقعه في الجملة.

### أمثلة أخرى:
- ظرف زمان: "سافرتُ ليلًا." (ليلًا: ظرف زمان منصوب بالفتحة).
- ظرف مكان: "وضعتُ الكتابَ فوقَ الطاولة." (فوقَ: ظرف مكان منصوب بالفتحة).

### ملاحظة:
بعض الظروف تكون مبنية وليست معربة، مثل: "هنا"، "هناك"، "الآن"، "أمس"، وغيرها.

مثال:
- "وقفتُ هنا." (هنا: ظرف مكان مبني على الفتح في محل نصب).

الفاعل في اللغة العربية هو اسم مرفوع يدل على من قام بالفعل أو اتصف به. وهو يأتي بعد الفعل المبني للمعلوم، ويُعرب بالرفع.

مثال:
- "قرأَ الطالبُ الكتابَ."
- الفاعل هنا هو "الطالبُ" لأنه من قام بفعل القراءة.

الفاعل يمكن أن يكون:
1. اسمًا ظاهرًا: مثل "الطالبُ" في المثال السابق.
2. ضميرًا مستترًا: مثل "هو" في الجملة "يقرأُ الكتابَ." (الفاعل هنا هو الضمير المستتر "هو").
3. ضميرًا متصلًا: مثل "تاء الفاعل" في "قرأْتُ الكتابَ." (الفاعل هنا هو التاء التي تعود على المتكلم).

الفاعل دائمًا مرفوع، وعلامة رفعه تكون:
- الضمة إذا كان مفردًا أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم.
- الألف إذا كان مثنى.
- الواو إذا كان جمع مذكر سالم.

مثال:
- "جاءَ الرجلُ." (الفاعل "الرجلُ" مرفوع بالضمة).
- "جاءَ الرجلانِ." (الفاعل "الرجلانِ" مرفوع بالألف لأنه مثنى).
- "جاءَ الرجالُ." (الفاعل "الرجالُ" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم).