فتاوى العلماء


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


ننشر فتاوى العلماء الموثوقين بطريقة رائعة
تابعة لملتقى القنوات الملتزمة>>> @TTKKK
✆لتواصل>>> @ABOMALKBOT

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


. 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻

تبدأ ليلة ٢٧ رجب من مغرب اليوم وحتي الفجر
وهذه الليلة ليس لها دعاء مخصوص أو صلاة مخصوصة
فلم يرد ذلك عن النبي صل الله عليه وسلم ٠

أما إذا كنت ممن يقوم الليل كل يوم فصلي كما كنت تفعل


وكذلك ليس ليوم ٢٧ رجب صيام مخصوص ٠ أما إذا كنت ممن يصوم الاثنين والخميس من كل اسبوع فصم كما كنت تصوم٠


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 9 #صفة_الصلاة 2
🌺|| السـ↶ـؤال:
عندنا إذا نصحنا أن يضع يده على الصدر يقول إن الرسول ضم وسربل ونطالبهم بدليل فلا يأتوا بدليل ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
ليس لديهم دليل أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أرسل يديه في الصلاة قد تكلمنا على هذا بحمد الله في < رياض الجنة في الرد على أعداء السنة > بكلام مستوفى .
فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال : كان الناس يؤمرون أن يضعوا أيمانهم على شمائلهم في الصلاة ، رواه البخاري .
وعن وائل بن حجر رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يصلي واضعاً يده اليمنى على يده اليسرى .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : رأناني رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأنا واضع يدي اليسرى على يدي اليمنى ، فأخذها ووضع يدي اليمنى على يدي اليسرى .
وعن جابر رضي الله عنه نحو حديث ابن مسعود .

أما الإرسال فلم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، ولست الذي اقوله بل قاله عالمان جليلان ، أحدهما : ابن عبدالبر حافظ المغرب فقال : لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه أرسل يديه .
ومحمد بن إبراهيم الوزير كما نقله عنه صاحب < الروض النضير > ، اما عالم المغرب فنقله عنه صاحب < سبل السلام > محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني ، وأما محمد بن إبراهيم الوزير فنقله عنه صاحب < الروض النضير > قال : إنه لم يثبت عن النبي ، ولا عن علي ولا عن فلان وفلان أنه أرسل يديه في الصلاة .

فالإرسال يعتبر بدعة .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1271.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 9 #صفة_الصلاة 1
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل من أهل العلم المتقدمين من تلفظ بأن تحريك الأصبع في التشهد بأنه شاذ وهل يوجد ضابط يفرق بين الضابط والشذوذ ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
null
للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa1241.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 71
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل للمسافر أن يجمع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
لا أرى مانعا من هذا ، فالجمعة يوم من الأيّام ، وكون ما ثبت أنّ النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - جمعه فمن أهل العلم من يقول : إنّه في عرفة صلّوا الجمعة ، وإن كان في بعض ألفاظ الحديث صلّوا الظهر ، قال : فماذا يخرجها عن تسميتها إلى الظهر فإنّ الله يقول : " وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ " [النّور:58] ، فهي أيضا تسمّى جمعة ، وتسمّى ظهراً فلا أعلم مانعا من هذا .

------------
من شريط : ( الجواب الثري عن أسئلة بيت الحيدري ) .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa942.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 70
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل غسل الجمعة واجب أم مندوب ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الصحيح الذي تقتضيه الأدلة أنه واجب ؛ لحديث أبي سعيد الخدري في الصحيحين وغيره أيضا أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " غسل الجمعة واجب على كل محتلم " .
الذين يقولون : لا يجب يستدلون بحديث الحسن عن سمرة : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل " والذي أعرف أنه من حديث الحسن عن سمرة وفيه خلاف ، ثم لو ثبت لم يكن في دليل على أن غسل الجمعة ليس بواجب لأن فعل الواجب أفضل من تركه ، قال هذا أبو محمد ابن حزم في المحلى : فعل الواجب أفضل من تركه .
وهناك حديث في < صحيح مسلم > من حديث أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - قال : " إذا توضأ العبد ثم أتى المسجد كتبت له كذا وكذا " ولم يذكر الغسل ، فهذا الحديث قطعة من حديث أبي هريرة الذي فيه " أن العبد إذا اغتسل وأتى الجمعة في الساعة الأولى كان له من الأجر كذا وكذا فهو قطعة، أو " من اغتسل ثم أتى الجمعة غفر له مابين الجمعة إلى الجمعة " أو بهذا المعنى.

السائل: تحديد وقت الغسل؟
الشيخ: تحديد وقت الغسل هو للصلاة فيجوز من بعد أذان الفجر إلى وقت الصلاة ؛ لأن غسل الجمعة هو لليوم وللصلاة فلو اغتسل بعد الجمعة يكون قد فاته الامتثال لهذا الحديث .

السائل: قبل الفجر
الشيخ: قبل الفجر ليس من اليوم هو من الليل لو كان جنبًا واغتسل قبل الفجر يلزمه أن يغتسل في الضحى ، أو يغتسل في أي وقت لكن اغتسل بعد أن يؤذن المؤذن - والمؤذن ما يبكر لأن بعض المؤذنين يؤذن فبل الوقت - والمؤذن ما يؤذن إلا في الوقت فيجزئه إن شاء الله عن غسل الجمعة.

السائل: ...
الشيخ : الغسل يجزئ، حديث عائشة في السنن كان النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - " لا يتوضأ بعد الغسل "

السائل: ...
الشيخ: ليس تأويلا ، فعل الواجب أفضل أم تركه؟

السائل: ...
الشيخ: فعل الواجب أفضل ، وبعدها غسل الجمعة ثبت من حديث أبي سعيد والظاهر من حديث ابن عمر وجماعة متفق عليه في الصحيح ، وهذا حديث خارج الصحيح ولا يقوى على معارضته وهو من رواية الحسن عن سمرة فالأحوط هو القول بالوجوب والحمد لله .

السائل: ...
الشيخ: يعني ما يلحقه ذم عندهم مستحب فقط .

السائل: ...
الشيخ: هو مستحب عند الجمهور والصحيح هو الوجوب.


-----------------
من شريط : ( أسئلة عن اللحية ) ، وراجع كتاب : ( إجابة السائل ص 73 - 74 )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa940.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 69
🌺|| السـ↶ـؤال:
إذا إتفق العيد والجمعة فهل تسقط صلاة الجمعة والخطبة ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
نعم إذا اتفق العيد والجمعة فقد ورد في حديث : إنه اجتمع في يومكم هذا عيدان وإنا مجمعون ، ومن أحب أن يحضر فليحضر ، والظاهر أن به ضعفاً .
ثم أيضاً ثبت أن الناس انتظروا عبدالله بن الزبير ليخرج إليهم وكان الأمير ولم يخرج إليهم ، وبعد ذلك سئل ابن عباس فقال : أصاب السنة .
لكن لا يسقط الظهر ، فمن حضر تجزءه ، ومن لم يحضر يصلي ظهراً .

--------------
من شريط : ( الفتوى الشرعية على الأسئلة العقيقية )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa847.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 68
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يجوز إلقاء خطبة الجمعة والعيدين بغير اللغة العربية علماً بأن المحدثين أعاجم ؟

🔹|| الجـ↶ـواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن والاه ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله أما بعد :

الخطبة التي هي خطبة الجمعة مأمور باستماعها ، والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من تكلم والإمام يخطب فلا جمعة له " .

فالذي يظهر لي أن خطبة الجمعة وكذا خطبة العيد لا بد أن تكون بالخطبة العربية ، هذا وقد توسع بعضهم وأجاد أن يصلي باللغة الفارسية .

وإن شاء الله نتثبت من أخينا الشيخ الفاضل عبدالرحمن حفظه الله تعالى ، ماذا عندك يا أخانا عبدالرحمن في خطبة الجمعة وخطبة العيد ؟

قال الشيخ عبدالرحمن العدني حفظه الله : بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد :

فالظاهر والله تعالى أعلم أنه يجوز الخطبة بغير اللغة العربية ؛ لأن المقصود من الخطابة في يوم الجمعة ويوم العيد هو تذكير الناس ووعظ الناس وتعليمهم ما تيسر من دين الله تبارك وتعالى ، فإذا قام الخطيب وهو بين أقوام أعاجم لا يفهمون اللغة العربية وتكلم باللغة العربية وهذا حاصل كما أُخبرت من بعض الأخوة الصوماليين وغيرهم يكون الخطيب في مجتمع أعجمي فيتكلم بكلام بليغ وجميل ثم يكون أكثر الحضور لا يفهمون شيئاً ماذا يفعلون بعد خطبة الجمعة يقوم واحد من المترجمين يقول : قصد الخطيب كذا وكذا لا شك أن المترجم يكون على عجل لأن الناس ما جاءوا إلا لخطبة الجمعة وقد سمعوا الخطبة وصلوا الصلاة وليسوا مستعدين أن يسمعوا جميع ما يترجمه هذا المترجم فبالتالي والله تعالى أعلم يقل النفع في هذا لأن ربنا سبحانه وتعالى يقول : " إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ذكر الله سبحانه وتعالى لا شك يكون بما يتلى من كلام ربنا عز وجل في هذه الخطبة ومن أحاديث النبي - عليه الصلاة والسلام - وأيضاً الصلاة من الذكر الذي أمرنا بالمسارعة إليه هذا والله تعالى أعلم .

قال الشيخ مقبل : بارك الله فيك يا عبدالرحمن .

-----------
من شريط : ( أسئلة شباب الكاميرون )

ثم صار الشيخ يفتي بما قاله الشيخ عبدالرحمن العدني كما في هذا الرابط :
http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=1327

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa836.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 67
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل على الرجال والنساء إذا لم يحضروا إلى الجمعة غسل ؟ فإذا كان الجواب بنعم فماذا نعمل بما رواه ابن خزيمة مرفوعا : " وإذا لم يأتوا الجمعة فليس عليهم غسل " أو بهذا المعنى، وجاء في صحيح البخاري معلقا من قول ابن عمر نحو هذا الكلام ، فما صحته وكيف يكون التوفيق ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " غسل الجمعة واجب على كل محتلم " نعم فالغسل الذي يظهر أنه للجمعة ، الذي يأتي إلى الجمعة ، وجاء أيضا " من أتى الجمعة فليغتسل " هذا الحديث يدل على وجوب الغسل للجمعة لكن قد ورد حديث آخر " حق على كل مسلم أن يغتسل مرة في كل أسبوع " هذا الحديث الآخر يدل أيضا على أنه يجب عليه أن يغتسل ولو لم يتيسر له الذهاب إلى الجمعة ، لكن ليس متعينا للجمعة إذا لم يذهب إليها ممكن أن يغتسل يوما آخر لأن " حق على كل مسلم أن يغسل يوما من كل أسبوع " أو بهذا المعنى ،

أما حديث "من لم يأت إلى الجمعة فلا غسل عليه " فلينظر فالظاهر أنه غير صحيح والله المستعان ، وقول عبدالله بن عمر ليس بحجة.

--------------
من كتاب : ( قمع المعاند 2 / 368 - 369 )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa81.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 66
🌺|| السـ↶ـؤال:
عندنا ياشيخنا الإمام يقوم بعد صلاة الجمعة ويبين للناس مضمون الخطبة باللهجة المحلية لأنه يلقي الخطبة بالعربية وقد يكون ذلك قبل الخطبة أو بعد الخطبة ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
لا أعلم مانعاً من هذا يتكلم باللغة العربية ، ثم بعد ذلك أو قبل ذلك تُترجم والأحسن أن تكون قبل الخطبة لأن الله سبحانه وتعالى يقول : " فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ " .

-------------
من شريط : ( أسئلة شباب الكاميرون )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa793.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 65
🌺|| السـ↶ـؤال:
هل يؤمن الحاضرون يوم الجمعة على دعاء الخطيب ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
ما نُقل أنهم كانوا يؤمنون على دعاء النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - حين استسقى ، والدعاء يكون لمناسبة وإلا فموضوع الخطبة موضوع وعظ وإرشاد وتوجيه وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر هذا هو موضوع الخطبة .
أما التأمين وكذلك الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا ذُكر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - وأنت تستمع اختلف في الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - والصحيح أنه في ذكر الوقت ما تصلي على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؛ ممكن أن تصلِ بعد الخطبة وفي أي وقتٍ ، لكن في ذلك الوقت النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من تكلم والإمام يخطب في جمعة له " أو بهذا المعنى .

----------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa739.mp3




شكرآ من القلـ💙ـب
لـ
1000 اخ واخت في الله




Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 64
🌺|| السـ↶ـؤال:
الغسل يوم الجمعة سواء صلت في المسجد أو في البيت بالنسبة للمرأة واجب ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الذي يظهر أنه واجب ؛ لأنه جاء في الصحيح " غسل الجمعة واجب على كل محتلم " وجاء " حق على المسلمين أن يغتسلوا في كل أسبوع " أو بهذا المعنى .

-------------
راجع كتاب : ( غارة الأشرطة 2 / 463 )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa713.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 63
🌺|| السـ↶ـؤال:
ماهي الشروط الشرعية لإمام وخطيب المسجد ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
الشروط : أن يكون متفقهاً في دين الله ؛ " يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ، فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة ، وإن كانوا في الهجرة سواء فأكبرهم سناً " أو بهذا المعنى وفي بعضها : " أقدمهم سلماً " .
وكذلك أيضاً الخطيب ينبغي أن يكون حكيماً سياسياً - لا أقصد أنه يطلع وقالت إذاعة لندن وقالت صحيفة كذا وكذا لا أقصد هذا ، أقصد يسوس الناس يتكلم معهم بما لا ينفرهم فإن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " بشروا ولا تنفروا ، ويسروا ولا تعسروا " ، ويقول الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل وقد أرسلهما إلى اليمن : " بشرا ولا تنفرا ، ويسرا ولا تعسرا ، وتطاوعا ولا تختلفا " ، ولا أقول إنه يتلون من أجل أن يحبه الناس ، لا ، بل يتمسك بالكتاب والسنة ، ويدعو الناس إلى الكتاب والسنة والله المستعان .

---------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين من أهل صنعاء )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa692.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 62
🌺|| السـ↶ـؤال:
درجات المنبر هل يشترط أن تكون موجة إلى القبلة ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
موجهة للمصلين .

السائل : ما يشترط الدرج موجة للقبلة ؟
الشيخ : لا ، ما في دليل على هذا موجهة للقبلة ، المهم أن يكون ثلاث درجات .

السائل : وهل الخطيب يقف على الثلاثة أم الثانية ؟
الشيخ : على الثانية ، من أجل إذا جلس يجلس على الثالثة ، ولو وقف على الثالثة على أي شيئ يجلس ؟! .

--------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين ) .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa586.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 61
🌺|| السـ↶ـؤال:
بعض الناس يقول : لا بد في الخطبة أن يترضى عن الصحابة هل يشترط فيها ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
موضوع الخطبة وعظ وإرشاد وتنبيه ، وكذلك أيضاً ربما تفقد أحوال الناس ، وأمر بمعروف ونهي عن المنكر فهذا هو موضوع الخطبة .
أما لا بد من ذكر الصحابة فهذا ليس بصحيح بل بدعة ، لو كانت الخطبة كلها في فضائل أبي بكر حسن ، أو في فضائل علي بن أبي طالب أمر حسن أو عمر أو عثمان كل الخطبة وما كان عليه من التقى والزهد وما أثنى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - به ، هذا أمر حسن لا بأس .
أما أن يذكروا في كل خطبة فهذا يعتبر بدعة لأن الله عز وجل يقول في كتابه الكريم : " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " ، والشيئ بالشي يذكر أيضاً الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وقراءة الآية وكذلك المداومة عليها ليست بسنة ، الخطيب سيقول : قال الله قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، واحتاج أن يخص الآية وكانت الخطبة في فضل الصلاة على النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان أمراً حسناً في يوم من الأيام .
وكذلك أيضاً ختم الخطبة بقوله : " إِنَّ اللَّه يَأْمُر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان " لم تثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم إنما قالها عمر بن عبدالعزيز رضي الله تعالى عنه ورحمه قالها لما رأى أناس يتوقعون منه أن يسب بعض آل البيت وقال ووضع الآية في موضعها : "إِنَّ اللَّه يَأْمُر بِالْعَدْلِ " أمن العدل سب آل بيت النبوة ؟ ، من الإحسان سب آل بيت النبوة ؟ " إِنَّ اللَّه يَأْمُر بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاء وَالْمُنْكَر وَالْبَغْي " كل هذا فحشاء ومنكر وبغي ، يا سبحان الله اختار آية جامعة مانعة في موضعها ، ولو أن الخطبة كلها في تفسير هذه الآية أمرٌ حسن .
فالخطبة كما سمعتم وعظ وإرشاد وتوجيه وأمر بمعروف ونهي عن المنكر وتعليم الناس ، وهذا ليس بمشروع وجزاكم الله خيراً والله المستعان .

وبعدها خصام أيضاً بين الشيعة عندنا باليمن وبين السنة الشافعية هؤلاء يقولون قدم علياً وأولئك يقولون قدم أبا بكر وخصام ما هذا موضعه ، ابو بكر يعتبر أفضل الصحابة بعد رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، لكن أما الخصام في هذا الموضع ليس موضعه ، فهو لا يُذكر ذا ولا يُذكر ذا .

---------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa575.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 60
🌺|| السـ↶ـؤال:
بالنسبة لعدد درجات المنبر هل إذا تعددت تعتبر بدعة أم لا ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
لا نستطيع أن نطلق عليها بدعة ؛ من حيث أن امرأة هي التي أمرت غلامها أن يصنع لرسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - فصنعه ثلاث درج ، فأُتي إلى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .
لكن نقول : إن ثلاث درج هي الأفضل والأكمل لأن الله اختارها لنبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وأقرها أيضاً النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، فالسنة قولٌ وفعلٌ وتقرير .
فلو زاد بحيث لا يقطع الصفوف ، بعض المنابر يقطع صفاً أو صفين ، فلا يقطع الصفوف ، فلو زاد على الثلاث لا نستطيع أن نقول أنه بدعة ، لكننا ننصح بثلاث درج ؛ لأنه هو الذي اختاره الله لنبيه محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وأقره النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - .

------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين في العدين ) .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa570.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 59
🌺|| السـ↶ـؤال:
الإستغفار عند جلوس الخطيب للخطبة الأولى ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
ما ثبت شيئ في هذا .

---------------
من شريط : ( أسئلة السلفيين بالعدين ) .

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa564.mp3


Репост из: 📜 تراث الشيخ مقبل الوادعي📚
#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 58
🌺|| السـ↶ـؤال:
وقت غسل الجمعة ؟

🌼|| الجـ↶ـواب:
تحديد وقت الغسل هو للصلاة فيجوز من بعد أذان الفجر إلى وقت الصلاة ؛ لأن غسل الجمعة هو لليوم وللصلاة فلو اغتسل بعد الجمعة يكون قد فاته عدم الامتثال لهذا الحديث .

السائل: قبل الفجر
الشيخ: قبل الفجر ليس من اليوم هو من الليل لو كان جنبًا واغتسل قبل الفجر يلزمه أن يغتسل في الضحى ، أو يغتسل في أي وقت لكن اغتسل بعد أن يؤذن المؤذن - والمؤذن ما يبكر لأن بعض المؤذنين يؤذن قبل الوقت - والمؤذن ما يؤذن إلا في الوقت فيجزئه إن شاء الله عن غسل الجمعة.

-----------------
من شريط : ( أسئلة عن اللحية )

للإستماع للصوتية
http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa4861.mp3

Показано 20 последних публикаций.