أحاديث وسنن نبويه 📚


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Религия


تهتم بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال السلف وفتاوى العلماء

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


📄 كيف تحفظ صفحة من القرآن بأقل من عشر دقائق 👇🏼
https://t.me/fwayiid/934

💧الدعاء المستجاب للإمام ابن القيم 👇
https://t.me/tilawatwama3anilquran/9126

🧷 مهما طال بك العناء لا تتركه 👇🏼
t.me/ahadyss/24350


📮 قبسات تدبرية من نور الوحي لإحياء رتبة العمل بالقرآن 👇
t.me/joinchat/AAAAAEjcd03oDp2CZHxyjw

░ تفسير القرآن الكريم
◕‿🦋 @tt_mm_tt_mm

░ بذكر الله نحيا
◕‿🦋 @nayaso

░ زهــرة البنفسج
◕‿🦋 @sabita16

░ اسرار خاصه للبنات
◕‿🦋 @bint11

░ جمالك
◕‿🦋 @jamallak

░ خواطــر دينيــة
◕‿🦋 @khhawater

░ درر الكلام
◕‿🦋 @alaashalat9

░ بلوغ المرام
◕‿🦋 @twetr12

░ البيت السعيد للمتزوجين
◕‿🦋 @Albit_said99

░ زمــن الغُـربــة
◕‿🦋 @NOLADG99

░ شعر وخيل
◕‿🦋 @bayad4A

░ علوم الحديث
◕‿🦋 @mostal7

░ | موسوعة التطبيقات والبوتات
◕‿🦋 @botsbig333

░ رسائل دعوية
◕‿🦋 @Mnhag

░ رســــائـل وكـلــمـات
◕‿🦋 @AlsharabiF

░ نـبـض قلبــي
◕‿🦋 @soeranan

░ حروف نابضة
◕‿🦋 @Fu_Au

░ آيات ¦¦ للجنة معا 🦋
◕‿🦋 @rmf_iq

░ اقتباسات انجليزية وصور
◕‿🦋 @ShhOOmm

░ أنثى الياسمين
◕‿🦋 @Asirtalkdr77

░ نقرأ بصمت
◕‿🦋 @AlsharabiA

░ يوميات فتاة مُلتزمة
◕‿🦋 @gror123455

░ أدِعٍيهـ وأذَڪآر
◕‿🦋 @Bin_Hashem_Quran

░ العقيدة الصحيحة
◕‿🦋 @Alakeedaah

░ تفسير السعدي رحمة الله
◕‿🦋 @Fawayid_rgh52

░ ‏من مثلك يا حافظ القرآن
◕‿🦋 @olololololp

░ سَنَرحَل ويَبقَى الْأَثَر
◕‿🦋 @Effect_remains

░ قصص وأمجادتاريخية
◕‿🦋 @rwosertm

░ نصائح زوجية وأحكام أسريه🥀
◕‿🦋 @Nsaih_asriftawa

░ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ
◕‿🦋 @atubh_F

░ نصائح🦠 طبية
◕‿🦋 @Nsaih_sidlany33

░ عالم الحيوان
◕‿🦋 @birds_1

░ أبشروا
◕‿🦋 @ddocnmo

░ الرقية الشرعية
◕‿🦋 @FAfASmo

░ علمتنا الحياة
◕‿🦋 @AlsharabiNA

░ من راقب الله استقام
◕‿🦋 @ale7san1

░ حياتنا مع الله أجمل
◕‿🦋 @ahadyss


◕‿🦋 @juzeama

░ العلوم الشرعية
◕‿🦋 @alsunn

░ نقاء الروح 🦋
◕‿🦋 @naqaalrohh

░ SUCCESS & EXCELLENCE
◕‿🦋 @alngah9

░ عفيفات بالنقاب
◕‿🦋 @hamsatmnm

░ حفظ القرآن الكريم
◕‿🦋 @tt_tt_mm

░ اللؤلؤ المكنون
◕‿🦋 @loulomaknon

░ ليطمئن قلبي .
◕‿🦋 @sa17555

░ قناة نصائح زوجية وأسرية
◕‿🦋 @Nasaih_wsari55

░ قلمـــــــي يكتب...!!
◕‿🦋 @AlsharabiNN

░ قناة غراس الجنة
◕‿🦋 @Ghirasaljanah

░ فوائد لغوية ونحوية
◕‿🦋 @qawuadalamla

░ للمتزوجين فقط
◕‿🦋 @hmhmoslot2022

░ بـدائـع الـفـوائـد
◕‿🦋 @fwaiedwad

░ علم الوقف والابتداء في قراءة
◕‿🦋 @stops7r

░ أطيب طبخه
◕‿🦋 @atyabtabkhaa

░ تَعلّم
◕‿🦋 @TALLAM5

░ مكتبة رسائل الرحمن
◕‿🦋 @tilawatwama3anilquran

░ علوم القرآن الكريم
◕‿🦋 @alngah11

░ فوائد سورة البقرة
◕‿🦋 @surat_albakara

░ رضا الله غايتي.
◕‿🦋 @Reda_Allah

░ موسوعة الإعجاز العلمي
◕‿🦋 @tfakkr

░ رغد الجنان
◕‿🦋 @eid7777r

░ أقوال العلماء الكبار
◕‿🦋 @AqwalalalmaAlkibar

░ في حب الله
◕‿🦋 @fehobelah2019

░ اللهم صلِ على نبينا محمد
◕‿🦋 @best_friends_AL

░ تفـــائــل وإبتســـــم
◕‿🦋 @SNwda

░ قـلـبٌ يـخـشـى الـلـه
◕‿🦋 @ALsahabeeat

░ الرحيق المختوم
◕‿🦋 @mkttfateslamea2020

░ 🪴بذرة خير
◕‿🦋 @FTAW_feaid

░ أسئلة ثقافية منوعة
◕‿🦋 @lllliii5

░ رضا الرحمن غايتنا
◕‿🦋 @Mrthat_Allah

░ صور صعب التقاطها
◕‿🦋 @Suwar_nadra

░ صوتيات ومرئيات إسلامية
◕‿🦋 @esllamyatt

░ أرواح راقية7r℡
◕‿🦋 @ghalyah7

░ آيــــات
◕‿🦋 @alqoran200

░ أطياف الرحيل_℡
◕‿🦋 @eid7r

░ أحاديث وسنن نبويه
◕‿🦋 @FatwasIslamic

░ رحيـق الأيـمان
◕‿🦋 @EBARN96

░ معلومات عامة
◕‿🦋 @AlsharabiN5

░ قناة افكار اصنعها بيدك
◕‿🦋 @Diy75

░ رسالة اليوم
◕‿🦋 @happy_a5

░ إقتباسات إيجابية...!!
◕‿🦋 @lifelettersN

░ غــايتـنا الجنة
◕‿🦋 @Eljanagaytona

░ هذا الحبيب يا محب
◕‿🦋 @lelalmen

░ كـونـي عفيفـة
◕‿🦋 @alngah0

░ وعجلت اليك رب لترضى
◕‿🦋 @twakltalaallh

░ كيف أحزن والله ربي
◕‿🦋 @abeer435

░ حـول الأنترنت
◕‿🦋 @al_anternet

░ واحـة المثقفين
◕‿🦋 @wahatalmothaqfeen

•┈┈┈┈•••◌🌻◌•••┈┈┈┈•

للأشتراك || الماســ💎ــة


✍️ *حديث اليوم* 📚


‏ *عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال :*

*سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ؛ فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك ".*

📚 *رواه مسلم 532*


✍️ *حديث اليوم* 📚


*عَـنْ مـعاذ بن جـبل رَضِـﮯَ اللَّهُ عَنْـہ ، قَــالَ :*

*قَــالَ رَسُــولَ اللَّهِ ﷺ :*

*ألا أَدُلُّكـَ على أبـوابِ الخـيرِ ؟ قلتُ : بلى يـا رســولَ اللهِ ! قال : الصــومُ جُنَّةٌ ، و الصدقةُ تُطفِــﮯءُ الخـطيئــةَ ڪما تُطفِــﮯءُ الماءُ النارَ .*

📚[ *الألبانـﮯ صحـيح التـرغيب - الصفـحة أو الـرقم: 868 /*


• قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

*« فلا رأي أعظم ذماً من رأي أُريق به دم أُلوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في دينهم ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان، وزاد الشر على ما كان » .*

📚 |[ « منهاج السنة النبوية » (١١٣/٦) ]|

َ


✍🏼 قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- :

*« والعجب مِنْ قومٍ أرادوا بزعمهم نصر الشَّرع بعقولهم النَّاقصة وأقيستهم الفاسدة! فكانَ ما فعلوه ممَّا جرأ الملحدين أعداء الدِّين عليه، فلا الإسلام نصروا ولا الأعداء كسروا » .*

📚 |[ « مجموع الفتاوى » (٩/٢٥٣/٢٥٤) ]|


( سبحان الله وبحمده )


عن عبيد بن عمير رحمه الله قال : «تَسْبِيحَةٌ بِحَمْدِ اللهِ فِي صَحِيفَةِ الْمُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَسِيلَ أَوْ تَسِيرَ مَعَهُ جِبَالُ الدُّنْيَا ذَهَبًا». المصنف لابن أبي شيبة (29426).

ثبت في صحيح مسلم من حديث أبي ذرٍّ أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سُئِل: أيُّ الكلام أفضل؟ قال: ((ما اصطفى الله لملائكته أو لِعباده: سبحان الله وبحمده))، وفي لفظ آخر للحديث أنَّ أبا ذرّ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا أُخبرُك بأحبِّ الكلام إلى الله؟ قلتُ: يا رسول الله أخبرني بأحبِّ الكلام إلى الله. قال: إنَّ أحبَّ الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده)).

وكثيرا ما يُقرن في النصوص مع التسبيح حمدُ الله تعالى؛ وذلك لأنَّ التسبيح هو تنزيه الله عن النقائص والعيوب، والتحميدُ فيه إثباتُ المحامد كلّها لله - عز وجل -، والإثبات أكملُ مِنَ السّلب، ولهذا لم يَرِد التسبيحُ مجرّداً، لكن ورد مقروناً بما يدلّ على إثبات الكمال، فتارةً يُقرنُ بالحمد، وتارةً يُقرنُ باسم من الأسماء الدّالة على العظمة والجلال، كقول: سبحان الله العظيم، وقول: سبحان ربّي الأعلى، ونحو ذلك.


عن شريح بن هانئ رحمه الله قال : قُلْتُ لِعَائِشَةَ رضي الله عنها : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ .

صحيح مسلم ٢٥٣

ما يُستفاد من الحديث 📗 :
1 - التَّسَوُّكُ عِنْدَ دُخُولِ البَيْتِ مِنْ سُنَنِ المُصطَفَى ﷺ .

2 - جَوَازُ الإِسْتِخْبَارِ عَنْ أحوالِ الصَّالِحِينَ في بُيُوتِهِمْ ، لِيُقْتَدَى بِهِمْ في خِصَالِ الخَيْرِ وَالطَّاعَة .

3 - اجْتِهَادُ الصَّحَابَةِ رضي الله عنهم في نَقْلِ أَحوالِ المُصطَفَى ﷺ العَامَّةِ وَالخَاصَّة .

4 - حُسْنُ أَدَبِهِ وَكَمَالُ هَديِهِ ﷺ مع الأَهْلِ وَالزَّوْجَات ، وَمَزِيدُ عِنَايَتِهِ بِكَمَالِ تَطَهُّرِهِ وَتَزَيُّنِهِ ﷺ ، وَتَطهِيرِ الفَمِ وَتَنْظِيفِهِ وَتَطيِيبِهِ ، وَلَنَا فِيهِ القُدوَةُ وَالأُسْوَةُ الحَسَنَة


عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما : أن رسول اللَّه ﷺ قال :

(الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ البَيَاضَ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ) .

صحيح الترمذي ٩٩٤

ما يُستفاد من الحديث 📗 :
1 - الحَضُّ على النَّظَافَةِ وَإِظْهَارِهَا ، فَإِنَّ الثِّيَابَ البِيضَ مِنْ أَفْضَلِ الثِّيَاب ، فَفِيهَا تَظْهَرُ نَظَافَةُ الإنسان .

2 - اسْتِحبَابُ لبسِ البياضِ ، وَأَنَّهَا أَطيَبُ مِن غَيْرِهَا مِن سَائِرِ الألوان ، حَيْثُ إِنَّهَا تُشِيع أَجْوَاءَ الهُدُوءِ وَالرَّاحَة .

3 - وُجُوبُ الإِعتِنَاءِ بِهَيْئَةِ كَفَنِ المَيِّت ، وَاسْتِحبَابُ كَونها بِيضًا .


قال رسول الله ﷺ : قال اللهُ تبارك وتعالى :
*(يَا ابْنَ آدَمَ أَنْفِقْ ، أُنْفِقْ عَلَيْكَ) .

صحيح مسلم ٩٩٣

قال رسول الله ﷺ :
(الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ المَاءُ النَّارَ) .

صحيح الترمذي ٦١٤

قال رسول الله ﷺ :

(كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاس) .
حديث صحيح ، أخرجه ابن حبان ٣٣١٠

قال رسول الله ﷺ :

(مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ الله ، كُتِبَتْ لَهُ بِسَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ) .

صحيح الترمذي ١٦٢٥

قال رسول الله ﷺ :

(مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ ، وَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الجَبَل) .

متفقٌ عليه ١٠١٤/١٤١٠

قال رسول الله ﷺ :

(مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا ، وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ للهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ عَزَّوجلَّ) .

رواه مسلم ٢٥٨٨

قال الشيخ ابن باز رحمه اللّٰه :

(واعلموا أَنَّ الصَّدقة تدفع ميتة السُّوء ، وَتُذهب البلاء ، وَتُطفئ الخطيئة) .


مجموع الفتاوىٰ ٤/١٨٣


عن البراء بن عازب رضي الله عنهما ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قال :

(الخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الأُمِّ) .

صحيح البخاري ٢٦٩٩

ما يُستفاد من الحديث :

1 - مَنْزِلَةُ الخَالَةِ وَعِظَمُ حَقِّهَا ، وَأَنَّهَا تَلِي الأُمَّ في الحَضَانَة ، فَهِيَ بِمَنْزِلَتِهَا في الحُنُوِّ وَالشَّفَقَة .

*2 - وُجُوبُ بِرِّ الخَالَةِ والإحسانِ إَلَيْهَا كَمَا يُحسِنُ الرَّجُلَ لِأُمِّه ، لِأَنَّ الأُمَّ وَالخَالَةَ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَة .


عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ ، فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ : (إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا ، إِلَّا أَخْلَفَ اللَّهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا) . قَالَتْ : فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ : أَيُّ المُسْلِمِينَ خَيْرٌ مِنْ أَبِي سَلَمَةَ ؟ أَوَّلُ بَيْتٍ هَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ إِنِّي قُلْتُهَا ، فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِي رَسُولَ اللَّهِ ﷺ .

صحيح مسلم ٩١٨

شرح غريب المفردات 📘 :
اللَّهُمَّ أْجُرْنِي : أي اللَّهُمَّ أَعطِنِي أَجْرَ صَبْرِي على مُصِيبَتِي .

وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا : أي عَوِّضْنِي عَنْهَا مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهَا .

فوائد الحديث :
1 - الأَمْرُ بِالصَّبْرِ عَلى المَصائبِ وعَدمِ الجَزعِ .

2 - التَّوَجُّهُ بِالدُّعَاءِ إلى اللهِ في المُلمَّاتِ ، لِأَنَّ عِنْدَهُ العِوَضَ .

3 - ضَرُورَةُ امْتِثَالِ المُؤْمِنِ لِأَمْرِ النَّبِيِّ ﷺ وَإِنْ لَمْ تَظْهَرْ لَهُ الحِكْمَةُ مِنْ أَمْرِه .

4 - أَنَّ الإِحتِسَابَ عِنْدَ نُزُولِ المَصَائِب ، وَتَسْلِيمَ الأَمْرِ لله ، وَاللُّجُوءُ إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ مِنْ أَعظَمِ أَسْبَابِ حُسْنِ العَاقِبَة .


عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

*من حسنِ إسلامِ المَرءِ تركُه ما لا يعنيه .*

📚 الألباني
صحيح الترمذي ٢٣١٧

🌴قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
         - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*وهذا الحديث أصل عظيم من أصول الأدب.*

📚 جامع العلوم والحكم .

  •قِيلَ لِلُقْمَانَ الْحَكِيمِ: مَا حِكْمَتُكَ؟ قَالَ:

لَا أَسْأَلُ عَمَّا كُفِيتُ وَلَا أَتَكَلَّفُ مَا لَا يَعنِينِي .

📚 الصمت وآداب اللسان
لابن أبي الدنيا 【 ٩٦ 】


▪عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :

   *تعلموا الصمت كما تتعلمون الكلام،*

          *فإن الصمت حكمٌ عظيمٌ،*

*وكن إلى أن تسمع أحرص منك إلى أن*

*تتكلم، ولا تتكلم في شيء لا يعنيك،*

    *ولا تكن مضحاكًا من غير عجب،*

          *ولا مشَّاء إلى غير أرب .*

            يعني إلى غير حاجة

📚 مكارم الأخلاق
للخرائطي رحمه الله (٣٩٧)


عن خالد بن سمير البصري قال :

*كان عمار بن ياسر - رضي الله عنه - طويل الصمت .ودخلوا على بعض الصحابة في مرضه ووجهه يتهلل، فسألوه عن سبب تهلل وجهه، فقال : ما من عمل أوثق عندي من خصلتين : كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني وكان قلبي سليمًا للمسلمين.*

📚 رواه أبو نعيم
فى حلية الأولياء .
📚 رواه ابن سعد
فى الطبقات الكبرى .


‏قال الحسن البصري:

"اقْرَأِ الْقُرْآنَ مَا نَهَاكَ فَإِذَا لَمْ يَنْهَكَ فَلَسْتَ تَقْرَؤُهُ، رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرُ فَقِيهٍ وَمَنْ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ ضَرَّهُ جَهْلُهُ".

الزهد لأحمد (1667)


قال الإمام ابن باز رحمه الله :

«يجب ان تحرص على نشر العلم بكل نشاط وقوة وألا يكون أهل الباطل أنشط في باطلهم وأن تحرص على نفع المسلمين في دينهم ودنياهم»

مجموع الفتاوى (٦٧/٦)


عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ". فقلت : يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول ؟ قال : " إنه كان حريصا على قتل صاحبه ".

📚رواه البخاري 31


قال الحسن البصري رحمه الله تعالى:

" أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى، فاغتنم ما بقي، فلا تدري متى تدرك رحمة الله! ".

منهاج القاصدين(٣٤٣/١)


فائدة_قرآنية

🖋لماذا نقرأ سورة الإخلاص والكافرون في الفجر والمغرب والوتر ؟

🔹قد جمع سبحانه وتعالى هذين النوعين من التوحيد في سورتي الإخلاص وهما:

1- سورة : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} المتضمن للتوحيد العملي الإرادي،

2- وسورة : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} المتضمنة للتوحيد العلمي الخبري.
فسورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} فيها بيان ما يجب لله تعالى من صفات الكمال، وبيان ما يجب تنزيهه من النقائص والأمثال.

وسورة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} فيها إيجاب عبادته وحده لا شريك له، والتبريءمن عبادة كل ما سواه.ولا يتم أحد التوحيدين إلا بالآخر ولهذا كان النبي يقرأ بهاتين السورتين في سنة الفجر والمغرب والوتر اللتين هما فاتحة العمل وخاتمته ليكون مبدأ النهار توحيدا، وخاتمته توحيدا.

📚 المصدر: كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية ص 93: الإمام ابن قيّم الجوزية

Показано 20 последних публикаций.

3 712

подписчиков
Статистика канала