ليست العبرة بكثرة العمل، بل بما وقر في القلب:
قال النبي ﷺ: "بينما كَلب يَطيف بِرَكِيَّةٍ، كاد يقتله العطش، إذ رأته بَغِيٌّ، فنزعت مُوقَها فسقته فغفر لها به" متفق عليه
"يَطيف بِرَكِيَّةٍ" أي: يدور حول البئر.
وفي الصحيحين قال ﷺ:"بينما رجل يمشي في طريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له، فغفر له".
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
فهذه سَقتْ الكلب بإيمان خالصٍ كان في قلبها فغفر لها، وإلا فليس كُلّ بغي سقت كلبًا يُغفر لها.
وكذلك هذا الّذي نحّى غُصن الشوك عن الطريق، فعله إذ ذاك بإيمان خالصٍ، وإخلاص قائم بقلبه، فغفر له بذلك؛ فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص.
[منهاج السنة النبوية]
ولهذا كان أبو بكر ـ رضي الله تعالى عنه ـ أول من يدخل الجنة بعد الأنبياء ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ .
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
هو اليقين والإيمان.
اللهم أصلح فساد قلوبنا واكفنا شَرّ أنفسنا وشَر شياطين الإنس والجنّ.
قال النبي ﷺ: "بينما كَلب يَطيف بِرَكِيَّةٍ، كاد يقتله العطش، إذ رأته بَغِيٌّ، فنزعت مُوقَها فسقته فغفر لها به" متفق عليه
"يَطيف بِرَكِيَّةٍ" أي: يدور حول البئر.
وفي الصحيحين قال ﷺ:"بينما رجل يمشي في طريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له، فغفر له".
.
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
فهذه سَقتْ الكلب بإيمان خالصٍ كان في قلبها فغفر لها، وإلا فليس كُلّ بغي سقت كلبًا يُغفر لها.
وكذلك هذا الّذي نحّى غُصن الشوك عن الطريق، فعله إذ ذاك بإيمان خالصٍ، وإخلاص قائم بقلبه، فغفر له بذلك؛ فإن الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والإخلاص.
[منهاج السنة النبوية]
ولهذا كان أبو بكر ـ رضي الله تعالى عنه ـ أول من يدخل الجنة بعد الأنبياء ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ .
قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ :
هو اليقين والإيمان.
اللهم أصلح فساد قلوبنا واكفنا شَرّ أنفسنا وشَر شياطين الإنس والجنّ.