📜 دُرَرُ الفَوَائِد 📜


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Религия


قناة دعوية متخصصة في نشر الفوائد والدرر المستنبطة من كلام السلف الصالحين، أئمة الدين، وأعلام الهدى.
@dorar_f

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


• - قالَ العلّامـةُ ابن عُثيمين
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ  - :

• - «فإذا دعا الإنسان ربه وقلبه لاه يقول:
اللهمَّ إني أسألك الجنة وما قرب إليها مِن قول وعمل، لكن قلبه مشغول بشيء آخر، فهذا فيه سوء أدب مع الله».

📜【تفسير سورة آل عمران (١ /٢٣٩ )】
════ ❁✿❁ ══════


••


قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :

من أعظم نفحات رمضان مصادفةُ ساعة إجابةٍ، يسأل العبدُ فيها الجنة والنجاةَ من النار، فيجابُ سُؤالهُ، فيفوزُ بسعادة الأبد،

قال تعالى: ( فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فاز ).


📜 ‏لطائف المعارف (٢١٦)


‏[أُعِدّتْ للمُتّقين]


-قال الإمامُ ابنُ رجبٍ:


"ابنَ آدَمَ لو عَرَفْتَ قدرَ نفسِك ما أهَنْتَها بالمَعاصي، أنتَ المُختارُ مِن المَخلُوقاتِ، ولك أُعِدَّتِ الجنّةُ إنِ اتَّقَيْتَ؛ فهي أقطاعُ المُتَّقين، والدُّنيا أقطاعُ إبْليسَ، فهوَ فيها مِن المنظَرين".



(لطائف المعارف)(ص٣٣٧)


‏[حفظُ الّلسانِ وصَلاحُ القَلبِ]


-قال الإمامُ ابنُ كثيرٍ:


"أحمدُ بنُ عاصمٍ الأنْطاكِيُّ... أحدُ العُبّادِ، لهُ كلامٌ حَسنٌ في الزُّهدِ ومُعاملاتِ القُلُوبِ... ومِن مُستَجادِ كلامهِ، قولُهُ:
إذا أرَدتَ صلاحَ قَلبِك؛ فاسْتَعِنْ عليهِ بِحفظِ لِسانِك".


(البداية والنّهاية)(١٤/ ٣٥٧-٣٥٨)


[فضلٌ عظيمٌ جداً وثوابٌ كبيرٌ من أكرم الأكرمين سبحانه وتعالى على عملٍ قليل!]

عن أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ الثَّقَفِيّ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ، يَقُولُ: «مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ، وَبَكَّرَ وَابْتَكَرَ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ، فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».

[أحمد (١٦١٧٣)، وابن ماجه (١٠٨٧)، وأبو داود (٣٤٥)، وصححه الألباني]

قال العلامةُ ابنُ الملقِّن رحمه الله: «وهذا فضلٌ جسيم، وفضلُ اللهِ يؤتيه من يشاء».

[الأشباه والنظائر (١/‏٢٠٦)]

وقال الملا علي قاري: «قَالَ بَعْضُ الْأَئِمَّةِ: لَمْ نَسْمَعْ مِنَ الشَّرِيعَةِ حَدِيثًا صَحِيحًا مُشْتَمِلًا عَلَى مِثْلِ هَذَا الثَّوَابِ، أَيْ: فَيَتَأَكَّدَ الْعَمَلُ لِيُنَالَ الْأَمَلُ».

[مرقاة المفاتيح (١٠٣٥/٣)]

وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: «الحديثُ من حيثُ الإسناد لا بأسَ به ولا مطعنَ فيه، لكن من حيث تَرتُّب الثَّواب العظيم على ذلك قد يستغربه بعضُ الناس، ولكن -يا أخي- لا تستغرب فضلَ اللهِ عزَّ وجل، فقد يكون العملُ عملًا قليلًا وله ثوابٌ كثير، وفضلُ الله تعالى واسع».

[اللقاء الشهري (٧٤/٦)]

وقال العلامة محمد علي آدم الإثيوبي رحمه الله وهو يعدِّدُ فوائد الحديث: «ومنها: أن الله عز وجل يُعطي من الثواب على بعض الأعمال مع سهولتها ما لا يُعطيه على كثيرٍ من الأعمال الشَّاقّة».

[ذخيرة العقبى (١٤٠/١٦)]


[احذر يا طالبَ العلمِ من الجرأة والاعتداد بالنفس والتسرُّع في تبني الآراء وطرحِها من غير رجوعٍ لما قرره العلماء]

قال العلامةُ ابن عثيمين رحمه الله عن قول فقهيٍّ في مسألة المسح على الخفين: «قولٌ قويٌّ، ولكنّني لم أعلم أنَّ أحدًا قال به؛ فالذي يَمنعني من القولِ به هو أنَّني لم أطلع على أحدٍ قالَ به، فإن كان قالَ به أحدٌ من أهلِ العلم فهو الصَّوابُ عندي».

[مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (١١/‏١٧٨)]

في هذا الموقفِ مِن هذا العالمِ الجليلِ: درسٌ عمليٌّ في هضم النَّفس والتورُّع وإجلال العلمِ والخوفِ من القولِ على الله بلا علم.

فإذا كان هذا التَّريُّث من إمامٍ عالمٍ فقيهٍ مشهودٍ له بالعِلم فحريٌّ بنا وأولى -معاشر طُلاب العِلمِ الصِّغار- أن نحذرَ من الجرأةِ على مسائلِ العِلم وإحداث القواعدِ والتأصيلات الجديدة، والعجلةِ في طرحِ الآراء وتبنّيها من غير تريُّثٍ ولا اعتبارٍ بما قاله الأئمة؛ فإن هذا المسلك من المسالك التي تودي بصاحبها في ظلمات التَّعالُمِ والغرورِ والعُجب، وقد قال الإمامُ أَحْمَدُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: «إِيَّاكَ أَنْ تَتَكلَّمَ فِي مَسْأَلَةٍ لَيْسَ لَكَ فِيهَا إِمَامٌ».

[«مناقب الإمام أحمد» لابن الجوزي (ص:٢٤٥)]


• - من أعظم ما يُعين على فهم القرآن الكريم

• - قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رَحِمَهُ اللهُ تباركَ وَتَعَاْلَىٰ - : عن القرآن الكريم:

• - " سِيْقَ لهداية الخلق كلِّهم، عَالِمهم وجاهلهم، حضريهم وبدويهم،

• - فالنظر لسياق الآيات مع العلم بأحوال الرسول -صلى الله عليه وسلم-وسيرته مع أصحابه وأعدائه وقت نزوله، من أعظم ما يُعين على معرفته وفهم المُراد منه، خصوصاً إذا انْضَّم إلى ذلك معرفة علوم العربية على اختلاف أنواعها.

• - فمن وُفِّق لذلك؛ لم يبق عليه إلا الإقبال على تدبره وتفهمه
".

📜【 تيسير الكريم الرحمن ( ٣٠ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه


اللهمَّ اجعلنا من هؤلاء 🤲

🎙الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله


• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - التَّسْوِيَةُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْمُنَافِقِ؛ وَالْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ أَعْظَمُ الظُّلْمِ، وَطَلَبُ الْهُدَى عِنْدَ أَهْلِ الضَّلَالِ أَعْظَمُ الْجَهْلِ.

📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٤ /٢١  )】
═════ ❁✿❁ ═══════




• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - فَإِنَّ عَامَّةَ مَا عِنْدَ السَّلَفِ مِنْ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ: هُوَ مَا اسْتَفَادُوهُ مِنْ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ اللَّهُ بِهِ مِنْ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ وَهَدَاهُمْ بِهِ إلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ فِيهِ: {هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ}.

📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ٤ /١٥٩  )】
═════ ❁✿❁ ═══════


• - قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ
• - رَحِمَهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى- :

• - فَإِنَّ الصَّدَقَةَ مِنْ جِنْسِ الْقِتَالِ فَالْجَبَانُ يَرْجُفُ وَالشُّجَاعُ يَثْبُتُ؛ وَلِهَذَا {قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْحَرْبِ، وَاخْتِيَالُهُ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الصَّدَقَةِ} لِأَنَّهُ مَقَامُ ثَبَاتٍ وَقُوَّةٍ فَالْخُيَلَاءُ تُنَاسِبُهُ.

📜【 مجموع الفتاوىٰ ( ١٤ /٩٥  )】
═════ ❁✿❁ ═══════


قال الإمام شمس الدين ابن القيم
• - رحمه الله تبارك وتعالى - :

• - ورأس الأمر- أي تحقيق التقوى والهجرة إلى الله -  وعموده في ذلك إنما هو دوام التفكر وتدبر آيات الله حيث تستولي على الفكر وتشغل القلب فإذا صارت معاني القرآن مكان الخواطر من قلبه وجلس على كرسيه ، وصار له التصرف ، وصار هو الأمير المطاع أمره ، فحينئذ يستقيم له سيره ويتضح له الطريق وتراه ساكنا وهو يباري الريح ،
{ وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ } .

📜【 الرسالة التبوكية ( ٦٢/١ ) 】
═════ ❁✿❁ ══════


Репост из: Ceci est notre croyance
🚨SADAQAH JĀRIYAH

Laissez derrière vous une oeuvre dont la récompense perdure après votre mort.

Nous vous annonçons le projet d'imprimer un sixième livre (en arabe seulement) La croyance authentique (Al-Mou'taqad As-Sahih), écrit par Abou Mouhammed ‘Abd-Allah Raslan, fils de notre noble Chaykh, le docteur Mouhammed Ibn Sa’īd Raslan. - Qu’Allah les préserve.

Ce livre sera destiné, comme les précédents, à la distribution gratuite dans le monde arabe et ailleurs.

Nous aimerions lancer l’impression de 10 000 exemplaires dont le coût total d'impression serait de 10 000 €

Qu'Allah récompense grandement toute personne ayant participé de près ou de loin à ce projet.

https://www.cotizup.com/impression-livre


[اللحيةُ زِينَةٌ وجمال]

قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السَّعدي (١٣٧٦هـ):

«يا عجباً لمن يؤمنُ بالله واليوم الآخر، كيف يَزهدُ في هدي نبيِّهِ ‏ﷺ وأصحابِه والتابعين لهم بإحسان؟! ويختارُ هديَ كلِّ كافرٍ وفاسقٍ! فأينَ الأيمان؟!

لقد أكرمَ اللهُ الرِّجالَ باللحى، وجعلها لهم جمالاً ووقارا، فيا ويحَ من حلقها وأهانها وعصى نبيَّه جهارا، أيَظنُّ هؤلاء أن َّحلقها يُكسِبُ صاحبها بهاءً وجمالا؟! كلا واللهِ إنَّهُ ليشين الوجه، ويُذهب نوره، ويزداد به إثماً ووبالا!

ولكنَّهُ الاقتداءُ الضَّارُ يُحسِّنُ كُلَّ قبيح، ويُوقعُ صاحبَهُ في الشَّرِّ الصريح، أمَا قال أهلُ العلمِ: مَن جَنى على لحيةِ غيره فأزالها أو أزالَ جمالها على وجهٍ لا يعودُ فعليه الديةُ كاملة؟! ثمَّ هو مع ذلك يَجني على نفسه ويجحد نعمة الله الشاملة!

أما تَرونَ وجوهَ الحالقينَ لها كيفَ يَذهبُ بهاؤُها وخصوصاً عند المَشيب، وتكون وجوههم كوجوهِ العجائزِ قد ذهبت محاسنُها، وهذا من الشيء العجيب!

فاللهَ اللهَ عباد الله في لزومِ دينكم، ولا تختاروا عليه سواه، فإنَّ فيه الخير والسعادة، وكل جمالٍ قد حواه، فوالله ما في الاقتداءِ بأهل الشَّرِّ إلا الخزي والندامة، ولا في الاقتداءِ بنبيِّكم ﷺ إلا الصلاح والفلاح والكرامة
».

[«الفواكه الشهية في الخطب المنبرية» (ص:٧٤)]






✅عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

«إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلَا يَرْفُثْ، وَلَا يَجْهَلْ، فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ، أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ»

📚 مُـتَّـفَـقٌ عَـلَـيْـــهِ ]


✅ قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

⚠️ النداء لصلاة العيد أو التراويح أو القيام أو الوتر كله بدعة لا أصل له ، وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي صلاة العيد بغير أذان ولا إقامة ، ولم يقل أحد من أهل العلم فيما نعلم أن هناك نداء بألفاظ أخرىٰ ، وعلى من زعم ذلك إقامة الدليل ، والأصل عدمه ، فلا يجوز أن يشرع أحد عبادة قولية أو فعلية إلا بدليل من الكتاب العزيز أو السنة الصحيحة أو إجماع أهل العلم - كما تقدم - لعموم الأدلة الشرعية الناهية عن البدع والمحذرة منها، ومنها قول الله سبحانه : { لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } .

📚مجموع فتاوىٰ ومقالات   (٢٣/١٣) 】


✅قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

⚠️لا ينبغي أن يقال : الصلاة جامعة ، ولا : صلاة العيد ، ولا : صلاة التراويح .
• - كل هذا لا ينبغي ، إنما يقال هذا في صلاة الكسوف : الصلاة جامعة .
• - جاء في الحديث الصحيح عن رسول الله صلىٰ الله عليه وسلم أنه أمر أن ينادىٰ : « الصلاة جامعة » هذا خاص بالكسوف .

📚 فتاوىٰ نور علىٰ الدرب      (١٣) 】

Показано 20 последних публикаций.