🌴 قناة شميني الدعوية البجائية 🌴


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: Религия


السلفية منهجنا
القناةتهتم بنشرالدروس العلميةوالفوائد ونشر كلام أهل العلم الثقات وفتاوى كبار أهل العلم والتحذير من أهل البدع و الأهواء
↩جزى الله خير كل من ساهم في نشر القناة↪

رابط القناة 👇 👇
t.me/chemini_salafist

Связанные каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
Религия
Статистика
Фильтр публикаций


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ↘️

تقدم لكم قناة 🍃 أحفاد بن باديس🍃 ↘️

ثلة من  قنوات دعوية على المنهج
الحق 🍃

للإنضمام للقائمة تواصل هنا 👇

@Ahfad_bot   🌷


🌷ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة :

يحظى المرء بلذة العلم بإحراز ثلاثة أمور :
1⃣بذل الوسع والجهد فيه،
2⃣ صدق الطلب،
3⃣ وصحة النية والإخلاص.

إنضم لقناة القائمة ليصلك كل جديد ⬇️⬇️⬇️

https://t.me/ahfadbnbadiss   ✒️

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

🍃 فتاوى ل كبار العلماء
🍃 فتاوى العشرة الزوجية
🍃 الصحبةالصالحة
🍃 مكتبة ابن عثيمين
🍃 أحفاد ابن باديس

🍃 التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة
🍃 التعدد نعمة وليس نقمة
🍃 منتزه السلفية
🍃 كل شيء يخص المراة
🍃 مملكة السلفيات

🍃 سرادق العلم
🍃 ملتقى طلاب العلم الشرعي
🍃 تفسير القران الكريم للسعدي
🍃 تفسير القران الكريم لإبن عثيمين رحمه الله.
🍃 التوحيد أولا☝

🍃 صوتيات دروس العلماء
🍃 قناة الصراط المستقيم الجزائرية السلفية
🍃 إنه كان وعده مأتيا
🍃 التجارة الرابحة ️
🍃 المنهج السلفي

🍃 قناة الق لم السلفي
🍃 كوني سلفية على الجادة
🍃 السلفية الأثرية
🍃 جامع البطاقات الدعوية
🍃 دفتر طويلبة علم:

🍃 ناقلة العلم الشرعي
🍃 القران والسنة بفهم سلف الأمة
🍃 الفوائد
🍃 بسمة أمل
🍃 قناة مقرأة هنا نبدأ وفي الجنة نلتقي بإذن الله للقران الكريم والعلوم الشرعية

🍃 قناة المنهج السلفي
🍃 جمعية العلماء المسلمين
🍃 نور الپصاير والألباب
🍃 قناة شميني الدعوية البجائية
🍃 قطوف من دروس عبدالرزاق البدر

🍃 المرأةالصالحة
🍃 محبة التوحيد واللغة العربية
🍃 🪷 وصايا السلف 🪷
🍃 المتحابات في الله
🍃 المنهج السلفي

🍃 مشايخ اهل السنة والجماعةللنساء فقط
🍃 التوحيد حق الله علي العبيد
🍃 منهج السالكين
🍃 قناة المرأة السلفية
🍃 کنذا أثر

🍃 معا نتبع الاثر بإذن اللهللنساء فقط
🍃 قلوب تلتقي لترتقي
🍃 همسات سلفية
🍃 ت𑁍دبر و ت𑁍فكر ┈𑁍
🍃 قناة شرح الاصول الثلاثة

🍃 نصائح للهمة في طلب العلم
🍃 و يبقى الأثر↩️ نستقبل قنوات دعوية على المنهج .

🔺تنشر القائمة أيام 🕙 ↘️↘️

📩الأحد ➖📩 الثلاثاء➖ 📩الخميس

وفقكم الله لما يحب ويرضى 🌻

الإعلان الشفاف أسفل ⬇️ القائمة ليس تابعا لنا
🚫🚫🚫🚫🚫🚫*


-💭🖇️

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" الشأن في عمرك، وهو وقتك الذي بين الوقتين¹؛ فإن أضعتَه أضعتَ سعادتَك ونجاتك، وإن حفظتَه مع إصلاح الوقتين اللَّذين قبله وبعده بما ذُكِرَ نجوتَ وفُزتَ بالراحة واللَّذَّةِ والنعيم، وحفظُهُ أشقُّ من إصلاح ما قبله وما بعده؛ فإنّ حفظه: أن تُلزِمَ نفسَك بما هو أولى بها وأنفعُ لها وأعظمُ تحصيلًا لسعادتها، وفي هذا تفاوت الناس أعظم تفاوتٍ".

[ الفوائد ص١٦٩]

-----------------------------------------

¹ الوقتين: ما مضى ، وما يُستقبل.


| خـطورة تَهئنة الكُفَّار! |

قال الإمام محمد بن أبي بكر ابن القيم - رحمه الله -:

"وَأَمَّا التَّهْنِئَةُ - تَهنئة الكُفَّار - بِشَعَائِرِ الْكُفْرِ الْمُخْتَصَّةِ بِهِم فَحَرَامٌ بِالِاتِّفَاقِ، مِثْلَ أَنْ يُهَنِّئَهُمْ بِأَعْيَادِهِمْ وَصَوْمِهِمْ، فَيَقُولَ: عِيدٌ مُبَارَكٌ عَلَيْكَ، أَوْ تَهْنَأُ بِهَذَا الْعِيدِ، وَنَحْوَهُ، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الْكُفْرِ فَهُوَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ أَنْ يُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَّلِيبِ، بَلْ ذَلِكَ أَعْظَمُ إِثْمًا عِنْدَ اللَّهِ وَأَشَدُّ مَقْتًا مِنَ التَّهْنِئَةِ بِشُرْبِ الْخَمْرِ وَقَتْلِ النَّفْسِ وَارْتِكَابِ الْفَرْجِ الْحَرَامِ وَنَحْوِهِ.
وَكَثِيرٌ مِمَّنْ لَا قَدْرَ لِلدِّينِ عِنْدَهُ يَقَعُ فِي ذَلِكَ، وَلَا يَدْرِي قُبْحَ مَا فَعَلَ، فَمَنْ هَنَّأَ عَبْدًا بِمَعْصِيَةٍ أَوْ بِدْعَةٍ أَوْ كُفْرٍ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمَقْتِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ".

[أحكام أهل الذمة (441/1)].

وقال العلَّامة محمد بن صالح العُثيمين - رحمه الله -:

"أما التهنئة - الكُفَّار -  بالأعياد فهذه حرام بلا شك، وربَّما لا يُسلم الإنسان من الكُفر؛ لأن تَهنئتهم بأعياد الكُفر رِضا بها، والرضا بالكُفر كُفر، ومن ذلك تهنئتهم بما يسمى بعيد الكرسمس، أو عيد الفَصْح أو ما أشبه ذلك، فهذا لا يجوز إطلاقاً، حتى وإن كانوا يهنئونا بأعيادنا فإننا لا نُهنئهم بأعيادهم، والفرق أنّ تهنئتهم إيانا بأعيادنا تهنئة بحق، وأن تهنئتنا إياهم بأعيادهم تهنئة بباطل، فلا نقول: إننا نُعاملهم بالمِثل إذا هَنَّؤونا بأعيادنا فإننا نُهنئهم بأعيادهم للفرق الذي سبق."
                                           


[الشرح المُمتع (75،76/8)].


📚فوائد من شرح الحديث📚


🖇هذا الحديث أصل عظيم من أصول الإسلام، وهو كالميزان للأعمال في ظاهرها كما أنّ حديث "الأعمال بالنيات"  ميزان للأعمال في باطنها...

🖇رَوَتْ عائشة رضي الله عنها عن النبي ﷺ 2210 حديثا.

📍في الحديث دليل على أن من شرط قبول العمل أن يكون المرء متبعا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنَّ العمل لايقبل إلا بشرطين:
1/الإخلاص لله.
2/والمتابعة لرسول اللهﷺ.

🖇قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: لاتتحقق المتابعة إلا ب6 أمور:
بموافقة العمل للشريعة:
1.في الزمان 2. والمكان  3.والجنس
4. والنوع  5. والكمِّ  6. والكَيْف

🖇البدعة الإضافية:  هي التي تلحقها البدعة من جهة، وتلحقها السنة من جهة أخرى.

🖇البِدَعُ:  هي كل ما أحدث مما لا أصل له في الشرع يدُّلُ عليه.

📗لا بد من توفر هذه الأمور:

📍الأول: السبب: فالسبب الحامل على العمل لابد أن يكون مشروعا.

📍الثاني: الزمان:
مثال:  لو أراد إنسان أن يحجَّ في غير أشهر الحج...  فهذا زمان لاتقبل فيه هذه العبادة.

📍الثالث:  المكان:
مثال:  كالذي يأتي بالحج في غير مكة مثلا.

📍الرابع:  الجنس(جنس العبادة)
مثال:  شخص لم يجد من بهيمة الأنعام ليضحّي، فضحَّى بديكٍ بدلها....
يجب أن يضحي بنفس الجنس.


📍الخامس: الكيف
مثال: فإذا قام يصلي فقال السجود أشرف من الركوع،فسأقدم السجود على الركوع، فهنا قد أخلَّ بالكيفية ..

📍السادس:  العدد
مثال:  أن يصلي الظهر 8 ركعات بدل 4 ركعات.

✅النبي ﷺ صلَّى بالناس صلاة التراويح الليلة الاولى، ثم الليلة الثانية، ثم الليلة الثالثة، أما في الليلة الرابعة فلم يخرج إلى الناس ليصلي بهم.... وكان سبب عدم خروجه لهم خشية أن تُفرض عليهم صلاة التراويح.

✅بعدها أول من جمع الناس لصلاة التراويح كان عمر رضي الله عنه، لم يجمعهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه لقِصَرِ خلافته ولإنشغاله بمحاربة وقتال المرتدين ومانعي الزكاة.
وكذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه لم يجمعهم في بداية خلافته لإنشغاله  بأمور المسلمين ...  الخ، فلما فرَغ ودخل المسجد وجد الناس يصلون أفواجا أفواجا، فقرر جمعهم خلف إمام واحد وكان هذا الإمام هو أُبَّي رضي الله عنه.


☜ (هذه الشبهة يلقيها أكثر أهل البدع(شبهة أن التراويح بدعة حسنة).
🔴الذين قسموا البدعة إلى حسنة وسيئة قد أخطؤوا فليس في البدعة مايُحمد
...


شرح حديث: " من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد"
الشيخ رسلان حفظه الله


قال ابن القيم -رحمه الله-:

"الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه, ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق".

📖: إعلام الموقعين (١١٤/١).
.

- وقال الشعبي -رحمه الله-:

"عليك بالصدق حيث ترى أنه يضرك فإنه ينفعك؛ واجتنب الكذب في موضع ترى أنه ينفعك فإنه يضرك".

📖: البيان والتبيين - (٢/١٩٩)


قيـــــــــــــــــــــــام الليل دَأب السَلف مِنّ قَبــلنَا ؛

« نِعّمَ الرَجـــــلّ عَبدالله لو گَــــــــــانَّ يَقوم الليــلَ ».

دَل عٓلى أَنَّ مَدح الرَجـــــلّ يتَوقف عَــــــلىَ قيـــــــــــامه الليل ، فَگـان ابن عمرو رَضــيّ الله عنه لاَ ينــام مِنّ الليل إِلاَّ قليـــــــــــلاً ، وَفِـيّ كتب السيـر وَالترَاجم لسلف الأمة مَـــــا يبهر العقول في شدة تَحملهم لقيــام الليل وَصيام النَّهَــــــــارِ.


شيـخ الإســــلام ابن تَيمية الحرانـــي قـدَسَ الله روحه ؛

« وَالنــــاس فِــيّ آخر الليل يَگــونّ فٓي قُلوبِهم مِنَّ التـــــــوجه وَالتَقرب وَالرِقَة مَـــــا لاَ يُــوجدُ فِــيّ غَيْرَ ذَلِكَ الوَقت ، وَهـذا لنزولِه ﷻ إلــــىَّ الســـــماء الدُنيـــــــاَ وَقوله ؛ « هَل مِنْ دَاعٍ ؟ هَل من ســـــــائِل ؟ هَل من تـــــائِب ؟ ».(١)

(١) مَجمــوع الفتــاوى (١٣٠/٥).


🔸[ كلماتٌ تُدمِعُ العَيْنَ وتُدمِي القَلْب ]🔸

▪︎قال الإمام عبد الله بن مبارك -رحمه الله-:

• اعلم يا أخي أن الموت كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكو وحشتنا وذهاب الإخوان وقلة الأعوان وظهور البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة وظهور البدع.

• وأقول كما كان إبراهيم التيمي يقول:
اللهم اعصمني بدينك وبسنة نبيك من الإختلاف في الحق ومن إتباع الهوى ومن سبل الضلالة ومن شبهات الأمور ومن الزيغ والخصومات.

📙 [الإعتصام للشاطبي (٥٧)]


الحياة الزوجية لاتدوم بمثل هذا !
ونصيحة نبوية لدوام السعادة الأسرية

الشيخ عبد الرزاق البدر 🎙










آية فيها الحل لجميع المشاكل الزوجية

الشيخ عبد السلام الشويعر 🎙






قال الشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله-

الثبات على الاستقامة عزيز، فإن القلب يتقلّب، وإن العبد ولو كان عالماً أو طالب علم أو صالحاً، لا تُؤمن عليه الفتنة، ولا يُؤمن عليه الانقلاب في قلبه أو عمله، فليتجنب ما يغير دينه أو يغير عمله.
والله المستعان وإليه المشتكى
[ شرح فضل الإسلام:(
129)].





Показано 20 последних публикаций.