گلچين

🌹🌷شمارش معکوس برای «رفع فیلترینگ»؛ آیا سه‌شنبه ۱۵ آبان روز موعود است؟
http://telegram.me/bavarh
🔹 احتمالا در جلسه آتی شورای عالی فضای مجازی درباره فیلترینگ‌های گسترده‌ای که بر فضای مجازی ایران سایه انداخته تصمیم‌گیری می‌شود و معلوم می‌شود که این همه محدودیت، بالاخره برداشته می شود یا خیر!

روایت علی لاریجانی از راه حل شورای عالی فضای مجازی
▫️علی لاریجانی چند روز پیش در گپ و گفتی در خبرآنلاین، از دیدارش با دبیر شورایعالی فضای مجازی و راه حل این شورا برای حل مساله فیلترینگ روایت کرد. لاریجانی با بیان اینکه کسی دنبال استفاده نادرست و این تصاویر در این فضا نیست، خبر داد که دبیر شورای عالی فضای مجازی راه حل هایی داشت و گفت دولت تصمیم می گیرد که هم نگرانی متدینین رفع شود و هم فضا باز شود تا راحت بتوان کسب و کار را راه انداخت.
http://telegram.me/bavarh
انتقاد ضرغامی از کاسبی فیلترشکن‌ها
▫️عزت الله ضرغامی که عضو شورای عالی فضای مجازی است هم در گفت و گو با رادیو تهران از کاسبی فیلترشکن ها انتقاد کرد و گفت: من چون عضو شورای عالی فضای مجازی هستم نظراتم را کاملا صریح و روشن در جلسات مطرح می کنم که معمولا هم اثرگذار است. امروز دیگر فیلتری وجود ندارد فقط گرفتار فیلترشکن‌هایی هستیم که یک کاسبی جدی را به راه انداخته‌اند.

روایت سرافراز از ناتوانی ایستادگی در برابر اینترنت
▫️محمد سرافراز عضو شورای عالی فضای مجازی هم از مخالفان فیلترینگ است. او در گفت‌وگو با خبرآنلاین گفت: ذهن و فکر مسئولین ما این است که فیلترینگ اینترنت موجود را برطرف کنیم یا نه. یک عده‌ای محکم ایستاده‌اند که نه آقا! باید فیلترینگ را محکم ادامه‌اش بدهیم و اصلا نباید دست بزنیم و در مقابل عده زیادی از مردم و عده‌ای از آدم‌های دلسوز دیگر و صاحب‌نظران می‌گویند فیلترینگ را بردارید. یعنی این فیلترینگ نه تنها باعث نشد آن شبکه‌های اجتماعی که می خواستند ببندند، بسته شوند، بلکه بعد از یک دوره‌ای مخاطبان‌شان خیلی هم بیشتر شده و فقط هزینه‌های جاری مردم را دو برابر کرده است.
http://telegram.me/bavarh

⚠️ اگر تا حالا گمان می‌شد که اکثریت اعضا با فیلترینگ موافق هستند و عملا نمی‌شود کاری از پیش برد، حالا با موضعگیری‌های ضرغامی و سرافراز از اعضای این شورا، باید در آن تشکیک کرد. این دو عضو شورا که به قول یکی از آنها، نظراتشان در جلسه اثرگذار است، با مخالفت خود، مسعود پزشکیان را تا حد زیادی به تحقق اولین وعده خود نزدیک کرده‌اند؛ البته اگر مخالفان سرسخت داخل و خارج از این شورا بگذارند و زورشان به بقیه نچربد.
http://telegram.me/bavarh

🌹🌷ترســـــــــــــــــــــــــــوهای تنـهــــــــــــــــــــــــــــا
http://telegram.me/bavarh
🔘آدم ها در مواجه با شرایط تنش زا مکانیسم های جبرانی متفاوتی بروز می دهند. عصبانیت، پرخاشگری، آسیب زدن به خود و دیگران معمولی ترین مکانیسم های مواجه با آزردگی های روحی و روانی هستند.
🔘 یک زن به هر دلیلی لباس هایش را از تن درآورده و با بدن عریان، عصبانیت و شرایط بحرانی خود را نشان داده است. پیداست که در شرایط روحی و روانی طبیعی هیچ کس چنین شکل و شیوه ای را نمی پسندد. انتخاب این رفتار حکایت از بحرانی عمیق و هیجانی شدید دارد.
🔘این که عریان شدن آن زن به خاطر تذکر پوشش نامتعارف بوده است یا به خاطر جای پارک نامناسب، تعادل روانی نداشته است یا با قصد و هدف این کار را کرده هرگز اهمیت ندارد. آنچه که من دیدم و برای من اهمیت دارد تنهایی آن آدم و ترس آدم های حاضر در آن صحنه بود. من در آن صحنه آدم هایی را دیدم که بدیهی ترین رفتارهای اجتماعی را بلد نبودند. نمی دانستند با یک آدم آشوب و آشفته چگونه باید مواجه شوند. شاید هم می دانستند  اما نمی توانستند؟ کسانی که در آن صحنه حضور داشتند گرخیده و گریخته به نظر می آمدند. دست و پای خودشان را گم کرده بودند. هوش و حواسشان سر جای خود نبود و تشخیص نمی دادند چه کاری درست و چه رفتاری نادرست است.
🔘صحنه عریان شدن آن زن و رفتار آدم های اطرافش نشان داد که ما تماشاگران ماهری هستیم. کار ما این است که سوژه ای پیدا کنیم و به تماشا بنشینیم. آدم های آن صحنه ثابت کردند ما مردم مداخله و مسئولیت نیستیم و برای مواجهه با بحران های اینچنینی نه آموزش دیده ایم و نه آمادگی داریم.
http://telegram.me/bavarh
🔘 رفتار بهنجار آن بود که چند نفر از آدم های آن صحنه بروند نزدیک آن زن. کنارش بمانند.ـدستش را بگیرند. با او حرف بزنند. همراهش شوند و با لباس های خود و حتا اگر شده با تن و بدن خود حریمی امن برای یک آدم هراسیده بسازند و آرامش و اعتماد از دست رفته را به او بازگردانند.
🔘آن صحنه تابلوی گویای ترس و تنهایی جامعه ما بود. همه آن آدم ها تنها بودند و ترسیده. بی هیچ تفاوتی. زن ها ترسیده بودند  و مردها تنها. مامورها سر درگم نشان می دادند.  دانشجوها خام و خفتیده. بی تفاوتی همجنس ها تباه کننده بود. هیچ نشانی از یک جامعه آگاه و سرزنده و مسئولیت پذیر وجود نداشت. جامعه ای شقه شقه و آشفته را به نمایش گذاشتیم. هیچ کس در آن صحنه کار خودش را بلد نبود. هیچ چیز درست سر جای خود ننشسته بود.
🔘 بی تفاوتی آدم های اطراف آن زن نشانه ای از تنهایی همگانی جامعه است. بی تعلقی.  تعلیق ترس و تنهایی. آدم هایی که چون تنها هستند می ترسند و چون می ترسند در بزنگاه ها تنها می مانند. آن صحنه نشان داد ما  شهروندان بی پیوستگی و پشتوانه ای هستیم.
🔘 هیچ تاویل و تفسیری نمی توانم برای این واقعه بنویسم. حق هیچ قضاوتی ندارم. تنها می توانم بگویم زنی دیدم که مصیبت تنهایی خود را با بدن عریان برای تن هایی که ترسیده بودند فریاد می زد اما، نمی دانست که آدم های ترسو پیش از آن که ترسو شوند کور و کر می شوند!
🔘 نمی دانم و اگر هم بدانم هیچ اهمیتی ندارد که آن زن انقلابی بود یا ضد انقلاب، پرستو بود یا پروژه بگیر، روانی بود یا سالم، هنجار بود یا هنجار شکن،حق داشت یا نداشت، رفتارش درست بود یا نبود، مادر بود یا فرزند، هر چه که بود من زنی تنها دیدم که میان تن های ترسو، تنهایی و ترسویی همه ما را فریاد می زد!
🔘او که عریان شده بود از تنهایی خود می گریخت و آن آدم ها فقط تن او را دیدند و چشم ها و دست هایشان بر تنهایی او بستند. هیچ کس حتا نزدیک او نرفت. او زنی تنها بود که تنها ماند!
🔘آنچه من دیدم لخت شدن یک زن نبود عریانی یک اجتماع تنهای ترسیده بی تفاوت بود. نمایش تن های تنها و ترسوهای تنها.

ماشااکبری
http://telegram.me/bavarh