انسان شناسی و فرهنگ


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


انسان شناسی،علمی ترين رشته علوم انسانی و انسانی ترين رشته در علوم است.
New Site:
Anthropologyandculture.com
Old Sites:
Anthropology.ir
Old.anthropology.ir
Aparat.com/IIAC.AV.Productions
Aparat.com/NASSER_FAKOUHI
NasserFakouhi@gmail.com

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


Репост из: انسان شناسی و فرهنگ
✅معرفی «مجموعه داستان بند ناف»
فاطمه آقامیری

✍بعد از فراز‌ونشیب‌ها، اوّلین کودک ادبی‌ام، توسط انتشارات لوگوس به بازار آمد. عشق به ادبیات و مخصوصاً ادبیات داستانی از کودکی در جانم ریشه دوانده بود. اوّلین داستانم را در چهارم ابتدایی نوشته بودم. شاید عشق از آنجایی در من جوشیده بود که کودکی درون‌گرا بودم و با تخیلاتم زندگی می‌کردم. در پشت جلد کتاب آمده است: ««بند ناف» از ۱۴ داستان تشکیل شده است که عمدتاً روایت‌هایی ساده هستند از روابط فردی و چالش‌های خانوادگی انسان‌هایی که...

متن کامل در:
https://B2n.ir/j88441


Репост из: انسان شناسی و فرهنگ
✅جهنم چیست؟
فرشین کاظمی‌نیا

✍در هفته‌ی اول ژانویه‌ی سال ۱۹۵۴، برف و بوران و سرمای شدیدی شمال و شمال شرقی فرانسه را فرا گرفت. این موج سرمایی بی‌سابقه، موجب شد که دمای استراسبورگ به ۱۶- و دمای نانسی به ۱۸- درجه سانتی‌گراد برسد. اواخر ژانویه تا هفته‌ی اول فوریه، موج سرما به تمامی فرانسه رسید. رودخانه‌های کشور یخ زدند و بوران شدید موجب تعطیلی بنادر شد. یک قطعه یخ ۷ هکتاری هم موجب شد که بندر دانکرک (Dunkerque)- در نزدیکی دریای مانش،در نقطه‌ی مرزی با بلژیک، مسدود شود. دما در آخر ژانویه در...

متن کامل در:
https://B2n.ir/a75393


✅قوامِ هستی‌شناختیِ سوبژکتیویته در فلسفۀ دیوید هیوم از منظر ژیل دلوز
معراج جمشیدی

✍واکاوی نوعِ هستی سوژه در اندیشۀ فیلسوفان، به عنوان نخستین گام برای تفکر دربارۀ انسان، از اهمیت بسیاری در فلسفه برخوردار است. دیوید هیوم به عنوان یکی از فیلسوفان پیشرو در تجربه‌گرایی، منِ جوهری و ثابت را که در کل تاریخ فلسفه به عنوان یک اصل بدیهی، پذیرفته شده بود، مورد نقد و بررسی مجدد قرار می‌دهد و در نهایت، وجودِ آن را با اتکاء به شهودِ درونی خویش، زیر سؤال می‌برد. اما با این حال...

متن کامل در:
https://B2n.ir/r89701


Репост из: پانوراما
📌تاک چهل‌و‌سوم: تهران به مثابه جهانشهر؟
(یک نگاه انسان‌شناختی)

👤تاکبان‌: ناصر فکوهی

⏰پنجشنبه ۱۲ مهر-ساعت ۱۷

📍چهارراه جهان کودک، خیابان آفریقا، کوچه سپر، پلاک ۱۶، طبقه سوم، مجموعه پانوراما

حضور در این تاک، مستلزم ثبت‌نام است.
برای ثبت‌نام، اینجا پیام دهید
و یا با شماره‌‌های زیر در ارتباط باشید:
09367787246
021-88201308


✅کوچ مصیبت‌بار از جهان ایمان؛ نقدی بر فیلم «از ایمان‌ات دست مشوی»
آرمان شهرکی

✍در این سطح، فیلم، از جغرافیای جنگل چونان، شخصیت اصلی‌اش بهره‌ای تمام‌وکمال می‌برد. شاخه‌های درهم‌تنیده، ریشه‌هایی که چونان اعضا و جوارح شیطانی که در نسوج جنگل نفوذ کرده به تصویر کشیده شده‌اند، درست که آن حس هم‌دلی با محیط زیست را زایل می‌کنند اما آنچنان در خدمت پیشبرد داستان هستند که از همان ابتدا، بیننده خود را در چنبرۀ محیطی شیطانی اسیر می‌بیند؛ اسارتی در...

متن کامل در:
https://B2n.ir/a14847


✅نبرد سانتور
فرشین کاظمی‌نیا

✍«سانتورها» یا «قنطورس‌ها» [Centaure] از مشهورترین موجودات افسانه‌ای در اساطیر یونانی به شمار می‌روند. آن‌ها موجوداتی دو ساحتی، نیمه انسان و نیمه اسب هستند، که بدن و چهار پای اسب مانند و بالاتنه و سر انسانی دارند. این شخصیت‌ها در داستان‌های افسانه‌ای به عنوان موجودات وحشی و خشن روایت شده‌اند و غالباً از بیان آن‌ها تضادهای انسانی در نظر گرفته می‌شود.

متن کامل در:
https://B2n.ir/m81252


✅پروژۀ همگرایی (بخش اول): تلاقی میخاییل باختین و موریس مرلوپونتی؛ خوانش باختین همراه با مرلوپونتی
الهام میاحی

✍سال‌هاست که میخاییل باختین، نظریه‌پرداز و متفکر بزرگ روسی به انحای گوناگون در مطالعات و پژوهش‌هایم حضور برجسته‌ای دارد. در تمام این سال‌ها همچنان که شناخت من از باختین و اندیشمندان غربی هم‌عصرش (قرن بیستم) فزونی می‌یافت، ذهنم خودآگاه و ناخودآگاه درگیر تلاقی اندیشه‌های او با متفکرانی نظیر موریس مرلوپونتی امانوئل لویناس، والتر بنیامین، پل ریکور می‌شد؛ به یک معنا خوانش باختین از بستر تفکرات فلاسفۀ مزبور مطمح‌نظر بود؛ تا اینکه از چندی پیش...

متن کامل در:
https://B2n.ir/e37133


✅شیراز، بهشتی خفته
ناصر فکوهی

✍پهنه ایران با تاریخ سه هزار ساله‌اش، با تمام ماجراهای تلخ و شیرین و بیشتر تلخ تا شیرینش، همیشه امیدی بزرگ را در دل همه دوستدارانش پایدار نگه داشته است: امید به یک نوزایی. یک نوزایی که بارها در این تاریخ هزاران ساله، بسیار به واقعیت نزدیک شده، اما نتوانسته است جز در نقاطی محدود و در سال‌هایی کم‌شمار پایدار بماند. اما امیدی که هربار به سراغ...

متن کامل در:
https://B2n.ir/n28343


Репост из: همیاران مالی انسان‌شناسی و فرهنگ
تصویر کارت به دلیل اشتباهی که ممکن است در انتقال نوشته بالا اتفاق بیافتد


Репост из: همیاران مالی انسان‌شناسی و فرهنگ
انسان‌شناسی و فرهنگ برای ادامه کار به کمک های مردمی نیاز دارد
گزارش مالی کمک ها و هزینه های موسسه در شهریور ماه 1403 در روزهای آینده منتشر می‌شود. از همیاران مالی فردی و نهادی که مایل به کمک هستند خواهشمندیم در صورت تمایل کمک مالی خود را  در این چند روز  به حساب کارت ما واریز کنند/ با تشکر از همیاری همیشگی شما/

بانک تجارت به نام ناصر فکوهی

کارت شماره
5859 8310 5485 8245

به عنوان یک نهاد غیر تجاری، مدنی، علمی و بین رشته ای،  بدون کمک شما، انسان شناسی و فرهنگ بر جای نخواهد ماند.

افزون بر دوستانی که کمک های موردی می کنند، تعداد حامیان منظم در حال حاضر 156 نفر است و امیدواریم با پیوستن شما بتوانیم شبکه‌ای واقعی برای  همیاری و  کمک سازمان های مدنی به یکدیگر در این شرایط سخت به وجود بیاوریم. فراموش نکنید کمک های مالی حتی کوچک شما اگر از سوی تعداد زیادی از افراد، منظما انجام شود می توانند منشا کارهای بزرگی باشند.


✅شهر: هستی ِ پویا (بخش ۲)
آذر جوادزاده

✍اندیشمند معاصر فرانسوی، هانری لوفور[۱] در تمامی آثارش این پرسش ساده را مطرح می کند: در شهری که غوغای پیشرفت مادی و فنی و تخریب محیط زیست، فضای مشوق ِ مصرف انبوه و مصرف زدگی، فضای سرکوب اندیشه‌ورزی انتقادی و هرگونه عمل اجتماعی دگرگون ساز است، برای حقوق انسانی، فردی و جمعی و از جمله حقوق شهروندی، تا چه حد فضای تحقق عملی و واقعی وجود دارد؟ حقوق شهروندی بدون توان انضمامی کردن آنها در فضا و زمان مطلق، هیچ معنایی ندارد. (لوفور،۲۰۰۹)

متن کامل در:
https://B2n.ir/t50471


✅مسجد بالاسر؛ اختلال در مناسبات سنتیِ فضا
سید هادی حسینی

✍حرم حضرت معصومه در شهر قم، مکانی مذهبی با ویژگی‌های منحصر به فرد است. تزئینات و آیینه‌کاری‌های چشم‌نواز، صحن‌ها و رواق‌‌های تاریخی و گنبد و گلدسته‌های زیبا، از جمله مولفه‌هایی هستند که به این مکان تاریخی و مذهبی در عین وجود شباهت‌های فراوان با دیگر اماکن مذهبی کشور، هویت ویژه‌ای می‌بخشند. از دیگر عناصر منحصر به...

متن کامل در:
https://B2n.ir/b13184


✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش بیست‌وچهارم، آمریکا: آمریکای لاتین‌

بخش بیست‌وچهارم/ آمریکا: آمریکای لاتین‌ (Americas: Latin America)/ مریت‌ ملوس‌/ برگردان: مهران‌ کُندری‌

متن کامل در:
https://B2n.ir/f49740


Репост из: انسان شناسی و فرهنگ
✅«عکس و عکاسی» از نگاه پیر بوردیو
زهره روحی

✍«ثبتِ» موقعیت‌هایی از زندگی، از دیرینه‌ترین کنش‌های اجتماعی ـ فرهنگی‌‌ست و قدمتِ آن نسبت بسیار نزدیکی با فرایند فرهیختگی انسان دارد. به بیانی دیگر، اگر یکی از پیش‌ فرض‌‌هایمان در تعریف موجودی به نام «آدمی»، خصیصه‌ تاریخی بودنِ هستی اجتماعی او باشد، در این‌ صورت، آنچه این وضعیت را امکان‌پذیر می‌سازد، «ثبت ‌و ضبط»های برساخته‌ هستی تاریخی ـ اجتماعی اوست. و یکی از مهم‌ترین ابزارهای ثبتی که اتفاقاً عمر چندان طولانی‌ای هم ندارد (با توجه به کارکرد اجتماعی آن از دید عموم)، «عکاسی»‌ست؛ هنری خدمت‌گزار در وضعیتِ اجتماعی‌اش؛ نه در حیطۀ‌‌ فنی و یا هنری متعارف آن؛ بلکه...

متن کامل در:
https://B2n.ir/p79525


Репост из: انسان شناسی و فرهنگ
✅ارتباط قدرت با رفتار مستبدانه؛ یافته‌های نوین روان‌شناسی اجتماعی
منوچهر ذاکر

✍ارتباط مابین قدرت در عرصۀ سیاسی با تباهی اخلاقی مانند استبداد بارها گوشزد شده است که شاید مشهورترین آنها جمله‌ای از جان اَکتون است که می‌گوید «قدرت به فساد و تباهی می‌گراید و قدرت مطلق، به طور مطلق فاسد می‌کند». در سال‌های اخیر روش‌های نوینی به اتکاء روان‌شناسی اجتماعیِ شناختی ابداع شده و ارتباط بین دو مفهوم فوق را به طور تجربی آشکار کرده و حاکی از اینست که افراد بشر حتی بعد از تصاحب قدرت به طور صوری و قراردادی، رفتارهای ثابت خودخواهانه و غیرهمدلانه از خود بُروز می‌دهند. این کشف، درسی بزرگ برای آگاهی...

متن کامل در:
https://B2n.ir/z35635


✅روز ملی سینما چه پیامی دارد؟
محمد تهامی‌نژاد

✍از آن روی برای سینما روز ملی در نظر می‌گیرند تا سینما، صحنۀ بروز، نمایش و بازنمایی آرزوها، تلاش‌ها، اقلیم‌ها، فرهنگ‌ها و لایه‌های درونی زندگی در سرزمین ما و سندِ هنر، کار و تلاش سینماگران و نحوۀ بدیعی باشد که به مدد فیلم جهان خود را می‌بینند و می‌سازند. از آن روی که هر لحظه از سینما (به وسعت امروزینش)، به عنوان تاریخ فیلمیکِ این سرزمین و...

متن کامل در:
https://B2n.ir/q01751


✅تأملی بر تأخر ادراکی و کنشیِ مخاطرات اجتماعی و محیطی
حمید رزاقی

✍وقتی از مخاطره (ریسک) صحبت می‌کنیم، منظورمان یک موقعیت بالقوه است که احتمال وقوع خطر را دارد و ممکن است در آینده اتفاق بیفتد و در صورت حادث شدن صدمه و آسیب وارد می‌کند. مخاطره یک خطر بالقوه است که ظرفیت آسیب رساندن و صدمه زدن را دارد، اما هنوز به واقعیت نامطلوب، آسیب و فاجعه تبدیل نشده است، ولی هنگامی اتفاق افتاد و یا در حال وقوع بود، به خطر بالفعل تبدیل می‌شود و...

متن کامل در:
https://B2n.ir/j39295


Репост из: همیاران مالی انسان‌شناسی و فرهنگ
تصویر کارت به دلیل اشتباهی که ممکن است در انتقال نوشته بالا اتفاق بیافتد


Репост из: همیاران مالی انسان‌شناسی و فرهنگ
انسان‌شناسی و فرهنگ برای ادامه کار به کمک های مردمی نیاز دارد
گزارش مالی کمک ها و هزینه های موسسه در شهریور ماه 1403 در روزهای آینده منتشر می‌شود. از همیاران مالی فردی و نهادی که مایل به کمک هستند خواهشمندیم در صورت تمایل کمک مالی خود را  در این چند روز  به حساب کارت ما واریز کنند/ با تشکر از همیاری همیشگی شما/

بانک تجارت به نام ناصر فکوهی

کارت شماره
5859 8310 5485 8245

به عنوان یک نهاد غیر تجاری، مدنی، علمی و بین رشته ای،  بدون کمک شما، انسان شناسی و فرهنگ بر جای نخواهد ماند.

افزون بر دوستانی که کمک های موردی می کنند، تعداد حامیان منظم در حال حاضر 156 نفر است و امیدواریم با پیوستن شما بتوانیم شبکه‌ای واقعی برای  همیاری و  کمک سازمان های مدنی به یکدیگر در این شرایط سخت به وجود بیاوریم. فراموش نکنید کمک های مالی حتی کوچک شما اگر از سوی تعداد زیادی از افراد، منظما انجام شود می توانند منشا کارهای بزرگی باشند.


✅یادداشت‌های پایان قرن (قسمت ۵۷)
زهره روحی

✍فصل ششم : مدرنیته: مارکس، وبر و هاروی

هاروی و بدن‌مندی («رابطه‌مندی»، اساس درک هستی و چیزها ) (ادامه از قبل): و در این راستا، به نظر می‌رسد آنچه هاروی در آثار مارکس می‌جوید، در چارچوب دیدگاه «رابطه‌مندی» اوست. اینکه به این درک برسیم که بدن، ساختاری اجتماعی دارد (همان : ۱۶۶)؛ هاروی با توجه به این نگرش، هستیِ اجتماعی و پیشاپیشیِ آدم‌ها در جهان...

متن کامل در:
https://B2n.ir/k12026

Показано 20 последних публикаций.