التاريخ الإسلامي

 
أجمل لعبارات لرمضان عــــ2025ــا مــ🎉 🌙 🎊  👇
T.me/addlist/JSPK1unGPpE1ZDUx
﹎﹎
أفضل الصيام في شعبان😴، هل يجوز الصيام بعد النصف شعبان؟ كل مل يخص شهر شعبان 📘 👇
T.me/addlist/RYi9CYvDYjEyNDc5

عن عبيد بن عمير قال :

إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ وَلَا يُعْطِي الدِّينَ إلَّا مَنْ يُحِبُّ ، فَإذَا أحَبَّ اللهُ عَبْدًا أعْطَاهُ الإيمَانَ.

[الزهد للإمام أحمد - زوائد ابنه عبدالله].

#التوحيد هو: لا اله الا الله
#معناه: لامعبود بحق الا الله
#تعريف_التوحيد: ماهو التوحيد لغة وشرعًا؟
١)#لغة : إفراد الشَّيء عن غيره.
٢)#شرعا : فهوَّ إفراد الله تعالى بالعبادة.

‏ـ أنواع التوحيد الثلاثة:

١ ـ #توحيد_الربوبيَّة :
وهو إفراد الله تعالى بالخلق والرزق وتدبير الخلائق، هذا توحيد الرّبوبية، أنه لا خالق ولا رازق ولا محيي، ولا ضار ولا نافع إلا الله، هذا يسمى توحيد الربوبية وهو: توحيده بأفعاله، فلا أحد يخلق مع الله، ولا أحد يرزق مع الله ،‏ولا أحد يحيي ويميت مع الله.
٢ ـ #توحيد_الألوهيَّة : إفراد الله تعالى بالعبادة:
هذا غير إفراده بالخلق والرزق والتَّدبير، بل إفراد الله بالعبادة بأن لا يعبد إلا الله سبحانه وتعالى ‏لا يصلى، ولا يدعى، ولا يذبح، ولا ينذر، ولا يحج، ولا يعتمر، ولا يتصدق، ولا.... إلى آخره، إلا لله سبحانه وتعالى، يبتغى بذلك وجه الله سبحانه وتعالى.
٣ ـ #توحيد_الأسماء_والصفات:
أننا نثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه، أو أثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات، من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تعالى { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير }.

‏[ إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (صـ٢٣) ].
#الشيخ_صالح_الفوزان_حفظه_الله .

عن الحسن البصري قال :

يَا ابْنَ آدَمَ ، طَأِ الأرْضَ بِقَدَمِكَ فَإنَّهَا عَنْ قَلِيلٍ قَبْرُكَ ، يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّكَ لَمْ تَزَلْ فِي هَدْمِ عُمْرِكَ مُنْذُ سَقَطْتَ مِنْ بَطْنِ أُمِّكَ.

[الزهد للإمام أحمد - الجزء التاسع عشر].

🍃 من أسباب العافية .

🍃قال ‏اﻹمام ابن باز - رحمه الله تعالى - :

🍃  ( ذكر الله عز وجل والصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام ،
🍃من أسباب العافية ) .

••
"ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﺿﻲ ﷲ ﻋﻨﻪ ﳝﺸﻲ ذات ﻳﻮمٍ ﰲ ﲨﺎﻋﺔٍ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ، إذ رأى ﺑﻨﺘﺎً ﺻﻐﲑة ﰲ اﻟﺴﻮق ﻳﻄﺮﺣﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻦ ﺿﻌﻔﻬﺎ!
ﻓﻘﺎل : ﻳﺎ ﺑُﺆس ﻫﺬا، ﻣﻦ ﻳﻌﺮفُ ﻫﺬﻩ ؟

ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ : أﻣﺎ تعرﻓﻬﺎ ؟
ﻫﺬﻩ إﺣﺪى ﺑﻨﺎﺗﻚ!

ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : وأيُّ ﺑﻨﺎﰐ ؟

ﻓﻘﺎل ﻟﻪ : ﺑﻨﺖُ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ "أي ه‍ﻲ اﺑﻨﺘﻪ"

ﻓﻘﺎل.ﻋﻤﺮ : ﻓﻤﺎ ﺑﻠﻎَ ﺑﺎ اﻟﺬي أرى ؟

ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺪ ﷲ : إﻣﺴﺎﻛﻚَ ﻣﺎ ﻋﻨﺪك!

ﻓﻘﺎل ﻋﻤﺮ : وﻫﻞ إﻣﺴﺎﻛﻲ ﻣﺎ ﻋﻨﺪي ﳝﻨﻌﻚَ أن ﺗﻄﻠﺐ ﻟﺒﻨﺎﺗﻚَ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐُ اﻟﻨـَّﺎس؟
أﻣﺎ وﷲِ ﻣﺎ ﻟﻚَ ﻋﻨﺪي إﻻ ﺳﻬﻤﻚَ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﺳِﻌَﻚَ أو ﻋﺠﺰَ ﻋﻨﻚَ، وﺑﻴﲏ وﺑﻴﻨﻚَ ﻛﺘﺎب ﷲ"..⚡️.

"ﺗﺄﺳـَّﻒ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ﳊﺎل اﻟﺒﻨﺖ اﻟﺼﻐﲑة ﳌﺎ رأى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺿﻌﻒ اﻟﺒِﻨﻴﺔ ﺣﱴ إذا ﻫﺒـَّﺖ اﻟﺮﻳﺢ أوﻗﻌﺘﻬﺎ، ﻓﺴﺄل ﻋﻨﻬﺎ، ﻓﺈذا ﻫﻲ ﺣﻔﻴﺪﺗﻪ، اﺑﻨﺔ اﺑﻨﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ، ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﺐ، ﻓﺄﺧﱪﻩ أﻧﻪ ﻻ ﻣﺎل ﻟﺪﻳﻪ ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻪ، ﻓﻮﲞـَّﻪ وأﺧﱪﻩ وأﻧﻪ وإن ﱂ ﻳﻌﻄِﻪ ﻓﻬﺬا ﻟﻴﺲ ﻋﺬراً ﻟﻪ أن ﻳﻘﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻳﺴﻌﻰ ﰲ ﲢﺼﻴﻞ رزق أوﻻدﻩ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﻨﺎس، ﰒ أﺧﱪﻩ أﻧﻪ ﻛﻐﲑﻩ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ، ﻟﻴﺲ ﻟﻪ إﻻ ﺳﻬﻢ واﺣﺪ، وﻟﻦ ﻳﻌﻄﻴﻪ أﻛﺜﺮ"..🌹.

يقول ستانلي لين بول في كتابه (قصة العرب في أسبانيا) وللحمامات العامة شأن كبير في المدن الإسلامية، لأن النظافة عند المسلمين ليست من الإيمان فحسب، بل هي شرط لازم لأداء الصلوات والعبادات عامة،

في حين كان مسيحيو العصور الوسطى ينهون عن النظافة ويعدونها من عمل الوثنيين، وكان الرهبان والراهبات يفخرون بقذارتهم، حتى أن راهبةً دونت ببعض مذكراتها في وصف عجيب أنها إلى سن الستين لم يمس الماء منها إلى أناملها، عندما كانت تغمسها في ماء الكنيسة المعروف بالماء المقدس،.

وأقول :بينما كانت القذارة من مميزات القداسة عندنا، كان المسلمون شديدي الحرص على النظافة، لا يجرؤون على الوقوف لعبادة ربهم إلا إذا كانوا متطهرين، وحينما عادت أسبانيا إلى الحكم المسيحي أمر فيليب الثاني بهدم كل الحمامات العامة لأنها من آثار المسلمين.
.
والآن أضحت النظافة سلوكاً عاماً في أوربا والبلاد العربية، لكنهم ينسون تماماً دَيْنهم للمسلمين في هذا الشأن الحضاري الهام الذي يعترفون الآن به بأنه أحد المقاييس المهمة لقياس تقدم الشعوب.
.
بلغ من تفنُن المسلمين وتأنقهم في تطوير أدوات النظافة أن صنعوا الصابون على اختلاف أشكاله وألوانه وروائحه، فصنعوا قطع الصابون المربعة والمستطيلة والدائرية والبيضاوية الحلزونية، ونقشوا عليها نقوشاً جميلة.
.
ولقد بلغ عدد ماوجد من الحمامات في الجانب الشرقي وحده من بغداد في القرن الثالث الهجري خمسة آلاف حمام.
.
#المصدر د. عز الدين فراج(فضل علماء المسلمين على الحضارة الأوربية)
.
الصورة/لأنواع من الصابون النابلسي //ويرجع تاريخ الصابون النابلسي إلى أكثر من ألف سنة.

هل تعلم أن الحكمة الشهيرة : "رضا الناس غاية لا تدرك " يوجد لها تكملة رائعة هي ورضا الله غاية لا تترك فاترك ما لا يدرك وأدرك ما لا يترك.