أروع الإســـلاميــات


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


بوت التواصل الخاص بالقناة متوقف حالياً، سيتم إعادته ريثما يتم إصلاحه .
تم إيقاف خدمة سؤال وجواب مؤقتا .

Связанные каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


عصر يوم الجمعة دقائق غالية، فاغتنموها بالدعاء .
ساعة إستجابة عصر يوم الجمعة .

❍ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يعظمها جميع أهل الملل ".
زاد المعاد ( ١ / ٣٨٤) .


عن أبي هريرة وحذيفة رضي الله عنهما قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ ، وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الأَحَدِ ، فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأَحَدَ ، وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ، وَالأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلائِقِ ) . رواه مسلم (٨٥٦) .


 إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [ الأحزاب: ٥٦ ]

▫عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا ) .
حسنه الألباني في " الصحيحة " (١٤٠٧) .

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم .

@alislamea


|سورة الكهف كاملة|

#القارئ_ماهر_المعيقلي

قال النبي ﷺ " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين .أخرجه البيهقي

#ملاحظة : الأستماع صوتيا لمن لا يجيدون القراءة فقط

@alislamea


• فضل يوم الجمعة، وبيان الحكمة من تفضيله على باقي الأيام، وأستحقاقه لما فيه من الخصائص والمزايا •

▫اختار الله عز وجل يوم الجمعة ليكون أعظم الأيام عنده عز وجل وقد أختصه تعالى لأمة خاتم أنبيائه عليه الصلاة والسلام، واختص هذا اليوم بأحداث عظام، ومزايا كبار كخلق الله لأدم عليه السلام يوم الجمعة وفيه قبض وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه النفخة وفيه الصعقة وإلى غير ذلك من الخصائص والفضائل التي جعلها الله سبباً لتفضيل هذا اليوم، وكانت سبباً لوجوب تعظيم هذا اليوم عند المسلمين، واتخاذه عيداً من الأسبوع والتي شرع الله فيه من الخصائص ما لم يشرع في غيره من الأيام .

▫ومن أعظم ما شرعه الله في هذا اليوم صلاة الجمعة، ومن أسباب تعظيم صلاة الجمعة هو الاختيار الرباني لها والتخصيص الإلهي لهذه الصلاة، وما في يومها من المزايا والفضائل التي قبلها وبعدها من السنن المشروعة في يوم الجمعة .

▫وهذا من مظاهر الربوبية لله عز وجل، حيث أنه سبحانه وتعالى ينفرد بتعظيم ما يشاء من خلقه، ويخص لهم ما يشاء من الخصائص سواء بالزمان أو المكان، لعلمه بالأفضلية وما فيها من المزايا، فهو الذي يفعل ما يشاء لحكمة يعلمها سبحانه، وقد جعل سبحانه كل الخير فيما أختاره لخلقه .

❍ قال ابن القيم رحمه الله تعالى : 
" فإن الله سبحانه وتعالى هو المنفرد بالخلق والاختيار من المخلوقات ، قال الله تعالى : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ) القصص/٦٨...وإذا تأملت أحوال هذا الخلق ، رأيت هذا الاختيار والتخصيص فيه دالا على ربوبيته تعالى ووحدانيته ، وكمال حكمته وعلمه وقدرته ، وأنه الله الذي لا إله إلا هو ، فلا شريك له يَخلُقُ كخلقه ، ويختار كاختياره ، ويدبر كتدبيره ، فهذا الاختيار والتدبير والتخصيص المشهود أثره في هذا العالم من أعظم آيات ربوبيته ، وأكبر شواهد وحدانيته ، وصفات كماله ، وصدق رسله " انتهى باختصار من " زاد المعاد " (١/٤٠-٤٣) .

▫وقد جعل سبحانه هناك أسباب لهذا الأختيار والتخصيص الذاتي لما ميزه تعالى، سواء كان تخصيص في المكان أو الشخص أو الليلة أو الزمان أو وقت من الأوقات، كل ذلك يرجع تفضيله لله سبحانه وتعالى وأختياره له لما يؤهله عما سواه من المزايا والخصائص وبالتالي فالتفضيل، وقد تكلم عن هذا الشأن ابن القيم رحمه الله وأوضح وجه هذا التفضيل .

❍ قال رحمه الله " ولم يوفق لفهم هذا المعنى مَنْ سوَّى بين الأعيان والأفعال والأزمان والأماكن ، وزعم أنه لا مزية لشيء منها على شيء ، وإنما هو مجرد الترجيح بلا مرجح ، وهذا القول باطل بأكثر من أربعين وجها قد ذكرت في غير هذا الموضع ، ويكفي تصور هذا المذهب الباطل في فساده...والله سبحانه وتعالى قد رد هذا القول الباطل بقوله تعالى: ( وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ) الأنعام/١٢٤، قال الله تعالى : ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ) الأنعام/١٢٤، أي : ليس كل أحد أهلا ولا صالحا لتحمل رسالته ، بل لها محال مخصوصة لا تليق إلا بها ، ولا تصلح إلا لها ، والله أعلم بهذه المحال منكم ، ولو كانت الذوات متساوية - كما قال هؤلاء - لم يكن في ذلك رد عليهم . 
وكذلك قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ ) الأنعام/٥٣ أي : هو سبحانه أعلم بمن يشكره على نعمته فيختصه بفضله ويمن عليه ، ممن لا يشكره ؛ فليس كل محل يصلح لشكره ، واحتمال منته ، والتخصيص بكرامته ، فذوات ما اختاره واصطفاه ، من الأعيان والأماكن والأشخاص وغيرها ، مشتملة على صفات وأمور قائمة بها ليست لغيرها ، ولأجلها اصطفاها الله ، وهو سبحانه الذي فضلها بتلك الصفات ، وخصها بالاختيار ، فهذا خلقه ، وهذا اختياره : ( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ) القصص/٦٨... والله سبحانه لا يخصص شيئا ، ولا يفضله ويرجحه إلا لمعنى يقتضي تخصيصه وتفضيله ، نعم هو معطي ذلك المرجح وواهبه ، فهو الذي خلقه ، ثُمَّ اختاره بعد خلقه " انتهى باختصار من " زاد المعاد " (١/٥٣-٥٤) .

▫فكل هذه الفضائل التي في يوم الجمعة ومن أهمها صلاة الجمعة وغيرها من الفضائل قد أختصها الله تعالى لهذا اليوم العظيم لعلمه بما يؤهلها له، لوجه المناسبة على ما جعل فيه من الخصائص الجليلة والأحداث العظيمة الماضية والباقية .

#الإدارة . قناة أروع الإسلاميات على التلغرام .

https://telegram.me/alislamea


لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير .


• من فضائل صلاتي العشاء والصبح في جماعة •

◽عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاَسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لاَسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي العَتَمَةِ وَالصُّبْحِ، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا . رواه البخاري (٦١٥) ومسلم (٤٣٧) .

▫معنى التهجير : أي التبكير للصلاة،
وصلاة العتمة، هي صلاة العشاء .
▫ففي الحديث بيان أن لبعض الأعمال أجور عظيمة لو علم الناس ما فيها من الأجر والثواب لكانوا تسابقوا عليها، ومنها حضور العشاء والفجر مع الجماعة، ويخبر النبي ﷺ أنه لو علم الناس ما فيهما من جزيل الأجر والجزاء لأتوهما ولو حبوًا (أي ولو زحفاً)، فهذا يدلنا على عظيم الأجر المترتب لمن يأدون هذه الصلاتين في جماعة والذي أخفاه الله تعالى علينا .

❍ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة . "الاستذكار" (٢/١٤٧) .

❍ قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : ( كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا به الظن ) . رواه الحاكم في المستدرك ( ٧٦٤ ) وغيره، وصححه على شرط الشيخين .

#الإدارة . قناة أروع الإسلاميات على التلغرام .

https://telegram.me/alislamea


قَال رسول الله ﷺ : ( إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ ) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :
( هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ ) .
رواه ابن ماجة ، وأحمد .

وقَال ﷺ : ( مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ ) . رواه الترمذي .

#شاركوا معنا بقراءة الصفحة {٤١٨} وال ١ من سورة الأحزاب .

كل من قرأ الصفحة يضغط 👍




❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" الْقِرَاءَةُ الْقَلِيلَةُ بِتَفَكُّرٍ : أَفْضَلُ مِنْ الْكَثِيرَةِ بِلَا تَفَكُّرٍ ، وَهُوَ الْمَنْصُوصُ عَنْ الصَّحَابَةِ صَرِيحًا.
وَنُقِلَ عَنْ أَحْمَدَ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، نَقَلَ عَنْهُ مُثَنَّى بْنِ جَامِعٍ: رَجُلٌ أَكَلَ فَشَبِعَ، وَأَكْثَرَ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ، وَرَجُلُ أَقَلَّ الْأَكْلَ ، فَقَلَّتْ نَوَافِلُهُ ، وَكَانَ أَكْثَرَ فِكْرًا، أَيُّهُمَا أَفْضَلُ؟ فَذَكَرَ مَا جَاءَ فِي الْفِكْرِ : "تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ" .
قَالَ: فَرَأَيْت هَذَا عِنْدَهُ أَفْضَلَ لِلْفِكْرِ " انتهى من "الفتاوى الكبرى" (٥/ ٣٣٤) .


• الفضل العظيم لصلاة العشاء والفجر في جماعة، وبيان أن من صلاهما جماعة كتب له قيام ليلة •

▫كثير منا يعلم الفضل العظيم والأجر الكبير المترتب على قيام الليل، حتى قال عنه النبي ﷺ : ( أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ ) رواه مسلم (١١٦٣) .
▫وتعتبر الصلاة المفروضة الركن الأول بعد الشهادتين، وكما نعلم مدى أهميتها من الدين وبكون قيام الليل يلي صلاة الفريضة بالفضل فيتبين لنا من هذا الفضل الكبير لقيام الليل لكونه أفضل صلاة بعد الفريضة، ولكن قليل من الناس ممن يحظون بهذا الفضل العظيم ويغتنمون بعضاً من ليلهم بالصلاة أو أي عبادة، لغلبة النعاس عليهم أو لأنشغالهم بأشياء أخرى وبالتالي فيصيبهم الكسل والغفلة عن هذا الأمر،
ولكن لطالما كان ديننا الحنيف حافل بالأعمال التي تعود علينا بالأجور العظيمة رغم سهولة عملها من أحاديث السنة النبوية، ومنها هذا الحديث الذي بين متناول أيدينا والذي هو أصل موضوعنا هذا .

◽عن عُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ، فكأنَّما قامَ نِصفَ اللَّيل، ومَن صلَّى الصبحَ في جماعةٍ فكأنَّما صلَّى اللَّيلَ كُلَّه . رواه مسلم (٦٥٦) .

▫إن بعض الأعمال لا تأخذ منا الكثير من الوقت وهي سهلة العمل بالنسبة لنا، لكنها عظيمة الأجر والجزاء عند الله ومنها هذا العمل، وقد شرع لنا في هذا الحديث هذا العمل العظيم الذي لا يحتاج منا سوى لإقامة صلاة العشاء مع جماعة المسجد وفيكتب لنا كأننا قمنا نصف ليلة!،
ثم يعم خير الله وتزيد بركته بأن يزيدنا من الفضل فيكتب لنا إذا صلينا الفجر أيضا في جماعة كقيام ليلة كاملة!،
كل هذا ونحن نائمون في فراشنا، فقط لكوننا شهدنا هذه الصلوات مع الجماعة في المسجد، فأي فضل بعد هذا الفضل؟ وأي مثوبة بعد هذا الجزاء؟ .
▫يا له من أجر عظيم وجزاء كبير نحصل عليه من كرم الله علينا أن خفف علينا، وشرع لنا النبي ﷺ الرحيم بنا هذه الأعمال حتى نستزيد من الخير ونغتنم الأجور،
وبالمقابل ورغم كل هذا الأجر العظيم الذي سبق ذكره لمن شهد صلاتي العشاء والفجر في جماعة، وكذلك فلا ننسى ما فيه من زيادة الأجر لصلاة الجماعة، فقد روى البخاري ( ٦٤٥ )، ومسلم ( ٦٥٠ )، عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، أن النبي ﷺ قال : صلاةُ الجماعةِ تَفضُلُ على صلاةِ الفذِّ بسَبعٍ وعِشرينَ دَرجةً .
▫فالنتأمل كل هذا الذي نحصله لمجرد الصلاة في جماعة! .
▫وفوق كل هذا فلا ننسى أيضا الأجر المترتب على الذهاب للمسجد، ففي الحديث عن النبي ﷺ أنه قال : بَشِّرْ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . رواه أبو داود (٥٦١) .

▫وبالرغم على كل ما سبق لنا من فضل شهود الجماعة في هاتين الصلاتين إلا أنه لصلاة الجماعة أيضا أجور عديدة ومفيدة، ويكفينا أن نعلم أنه يكتب لنا أجر قيام الليل لمجرد حضورنا لهاتين الصلاتين في جماعة،
فلنحرص على الحضور للصلاة في جماعة المسجد في جميع الأوقات التي قد نقدر لها، فلفضل الجماعة أجر عظيم، وليكن أشد ما نحرص على هاتين الصلاتين "العشاء والفجر" في جماعة، حتى يشملنا الفضل المترتب على حضورهما كما في الحديث ونكتب ممن قاموا الليل، وكذلك لنحرص على تعليم من نحب عن فضل هذا العمل ونبين لهم ما يترتب عليه من الأجر والمثوبة، نسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا من المداومين على هذا العمل وأن يثيبنا عليه ما وعدنا فإنه لا يخلف الميعاد .

#الإدارة . قناة أروع الإسلاميات على التلغرام .

https://telegram.me/alislamea


غداً أول الأيام البيض .


#حديث_وشرحه .

◽عن أبي زر الغفاري رضي الله عنه قال : كُنَّا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فأرادَ المُؤَذِّنُ أنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبْرِدْ ثُمَّ أرادَ أنْ يُؤَذِّنَ، فقالَ له: أبْرِدْ حتَّى رَأَيْنا فَيْءَ التُّلُولِ، فقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ، فإذا اشْتَدَّ الحَرُّ فأبْرِدُوا بالصَّلاةِ . رواه البخاري (٥٣٩) .

▫أَمرَ صلَّى الله عليه وسلَّم بِالإبرادِ في الظُّهرِ عند شِدَّةِ الحرِّ؛ ترفُّقًا وتخفيفًا على أُمَّتِه، وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ أبو ذرِّ الغِفاريُّ رضِي الله عنه أنَّهم كانوا مع النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم في سفَرٍ، فأرادَ المؤذِّنُ أنْ يؤذِّنَ لِلظُّهرِ، فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أبرِدْ،
▪ أي: أخِّرِ الإقامةَ حتَّى يبردَ الجوُّ، فجلسَ ثُمَّ أراد أنْ يؤذِّنَ بعد فترةٍ، فقال له النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: أبرِدْ حتَّى رأَوْا فيْءَ التُّلولِ،
▪ أي: ظِلَّ التِّلالِ نتيجةً للتَّأخيرِ، ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: إنَّ شدَّةَ الحرِّ مِن فيحِ جهنمَّ،
▪ أي: مِن حرِّها وفَورَانِها، فإذا اشتدَّ الحرُّ فأبْرِدوا بالصَّلاةِ .
▫والإبرادُ بالظُّهرِ هو تأخيرُ الخروجِ إلى صَلاتِها حتَّى يَبردَ الجوُّ وتَنكسِرَ حرارةُ الشَّمسِ في بدايةِ وقتِ الظَّهيرةِ .

https://telegram.me/alislamea


• حكم قضاء الأربع ركعات قبل الظهر إذا فات وقتها •

▫يستحب قضاء السنن الراتبة إذا فاتت على الصحيح من أقوال أهل العلم ، وهو مذهب الشافعية والمشهور عند الحنابلة ، خلافا للحنفية والمالكية ، لحديث أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد العصر ، فسئل عنها فقال : ( يَا بِنْتَ أَبِى أُمَيَّةَ ، سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَإِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، فَهُمَا هَاتَانِ ) رواه البخاري (١٢٣٣) ومسلم (٨٣٤)

❍ يقول الإمام النووي رحمه الله :
" الصحيح عندنا استحباب قضاء النوافل الراتبة ، وبه قال محمد ، والمزني ، وأحمد في رواية عنه ، وقال أبو حنيفة ومالك وأبو يوسف في أشهر الرواية عنهما لا يقضي ، دليلنا هذه الأحاديث الصحيحة " انتهى.
"المجموع" (٤/٤٣)

❍ ويقول المرداوي الحنبلي رحمه الله :
" قوله : ( ومن فاته شيء من هذه السنن سن له قضاؤها ) : هذا المذهب والمشهور عند الأصحاب .
ونصره المجد في شرحه ، واختاره الشيخ تقي الدين – يعني ابن تيمية – " انتهى باختصار.
"الإنصاف" (٢/١٨٧)

❍ ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قضاء السنة الراتبة سنة إذا فاتت ، والدليل على هذا أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لما نام عن صلاة الفجر ولم يستيقظ إلا بعد طلوع الشمس صلى سنة الفجر أولاً ، ثم صلى بعدها الفجر " انتهى.
"لقاءات الباب المفتوح" (لقاء رقم/٧٤، سؤال رقم/١٨)، وانظر: "الموسوعة الفقهية" (٢٥/٢٨٤) .

▫وأيضا السنن المستحبة وسنن الفضائل فلا بأس بقضائها إذا فات وقتها لعذر .

https://telegram.me/alislamea


نذكركم أن صيام الأيام البيض لشهر جمادى الأولى الحالي، يبدأ أعتباراً من يوم الأربعاء القادم إن شاءالله تعالى .

▪ الأربعاء ١٣ جمادى الأولى الموافق ٨ يناير .
▪ الخميس ١٤ جمادى الأولى الموافق ٩ يناير .
▪ الجمعة ١٥ جمادى الأولى الموافق ١٠ يناير .

أعاننا الله وإياكم على صيامها .
#صيام_الأيام_البيض .


غداً الإثنين يستحب صيامه .


عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى قَامَ حَتَّى تَفَطَّرَ رِجْلَاهُ قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَصْنَعُ هَذَا وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ فَقَالَ : ( يَا عَائِشَةُ أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا ) .
رواه البخاري ( ٤٥٥٧ ) ومسلم ( ٢٨٢٠ ) .


• فضل صلاة أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها •

◽عن أم حبيبة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من حافظَ على أربعِ ركعاتٍ قبل الظهرِ ، وأربعٍ بعدها حُرّمَ على النارِ .
رواه أبو داود (١٢٦٩)، والترمذي (٤٢٨) .

◽وفي لفظ النسائي : من رَكعَ أربعَ رَكعاتٍ قبلَ الظُّهرِ وأربعًا بعدَها حرَّمَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لحمَه علَى النَّارِ فما ترَكتُهنَّ منذُ سمعتُهنَّ .
رواه النسائي (١٨١١) .

▫في هذا الحديث يخبرنا النبي ﷺ عما يحرمنا من دخول النار، وكما هو معلوم أن عذاب أصحاب العذاب يوم القيامة له أشكال عديدة، ومن أعظم أشكال العذاب نار جهنم أعاذنا الله وإياكم منها، فمن يطيق ويصبر على نار الدنيا ثواني حتى يطيق المكث في نار جهنم!، وهاهو نبينا الرحيم يخبرنا عن العمل الذي يحرمنا على النار ويكون حقا على الله الا يدخلنا النار، وهو عمل لا يحتاج للكثير من الجهد بمقابل النجاة من هكذا عذاب،
فتخبرنا أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي ﷺ عما أخبرها به النبي ﷺ عن هذا العمل، وهو صلاة أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربعاً بعده، وأن من واظب وثابر على هذا العمل حرمه الله تعالى على النار،
ولطالما كان هذا مبتغى كل مؤمن بالله، ويمكننا جعل هذه الركعات هي سنة الظهر القبلية وأضافة ركعتين لسنة الظهر البعدية وبالتالي يكون قد صلينا أربع قبل الظهر وأربع بعده، ونكون قد أستحققنا هذا الفضل إن شاءالله تعالى .

▫فلحافظ على هذا العمل العظيم طمعاً بأن ينجينا الله تعالى من عذاب النار بعدم دخولها ويحرم لحومنا عليها، ولنكن كما أم حبيبة رضي الله عنها عندما قالت فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله ﷺ، ولنساهم بنشر هذا العمل بين الأهل والأقرباء مع تبيين الفضل العظيم المترتب عليه، فإن النجاة من النار رجاء المؤمن والمؤمنة، فكم ممن سيستفيدون ويقتدون بنا ويحافظوا على هذا العمل إن شاءالله تعالى، نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن حرم عليهم العذاب جميعه وغفر لهم وجعلهم من أهل جنانه .

#الإدارة . قناة أروع الإسلاميات على التلغرام .

https://telegram.me/alislamea


عصر يوم الجمعة دقائق غالية، فاغتنموها بالدعاء .
ساعة إستجابة عصر يوم الجمعة .

❍ قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر ، يعظمها جميع أهل الملل ".
زاد المعاد ( ١ / ٣٨٤) .


 إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [ الأحزاب: ٥٦ ]

▫عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ؛ فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا ) .
حسنه الألباني في " الصحيحة " (١٤٠٧) .

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه وسلم .

@alislamea

Показано 20 последних публикаций.

21 233

подписчиков
Статистика канала