قناة الشيخ الصادق أبي عبدالله الهاشمي (الحكمة والأثر)

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخنا هل يجوز هذا التعاون مع الجهات الأمنية العراقية ضد الخوارج ؟



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أيهما أخطر وأخبث وألعن وأرجس وأنجس، الرافضة الباطنية أم الخوارج؟!

من هنا تعلم الإجابة. بارك الله فيك.

ولا شك أبدا في أن البون شاسع تماما بينهما، فالخوارج لم يكفرهم الصحابة بخلاف الرافضة الباطنية.

والله المستعان.

والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

شيخي سؤال لو سمحت
هل للمعتمر طواف الوداع ..؟
واذا فيه كيف يكون الطواف ..؟
افيدونا بارك الله فيك.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. طواف الوداع من متعلقات الحج وليس العمرة.

والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا
بارك الله فيكم شيخنا
ممكن تفيدوني الي كتاب او تسجيل فيه بيان كفر الامتناع.
و ما هي حقيقة الامتناع؟ و متي يكون رجل ممتنعا؟

احسن الله اليكم شيخنا.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الامتناع على أنواع :

1- امتناع عن ما يحفظ أصل الإيمان؛ وهذا كفر، كامتناع إبليس، وامتناع الطواغيت، من مشرعين، وقضاة، ومحامين، وسلاطين من ملوك وأمراء ووزراء وبرلمانيين، مبدلين لحكم الله، أو مستحلين ما حرم، أو محرمين لما أحل، وكمدعي فعل الله مِن علم الغيب ورزق للولد وتفريج للكربات وإغاثة للهفات وقضاء لحاجات، وكامتناع الجهمية والمعتزلة والأشاعرة والماتريدية عن قبول معاني صفات الله تعالى، بإثبات حقائقها، وكامتناع تارك الصلاة، وامتناع المرتدين عن أداء الزكاة، كما وقع في زمان الصحابة رضي الله عنهم، ونحو ذلك من الكفر والشرك الأكبر، مِن سِحر وكهانة وعرافة.

2- امتناع عن ما يحفظ واجب الإيمان؛ وهذا معصية، كامتناع صاحب المعصية عن تركها دون أن ينكر حكمها ولا مستحلا لها.

3- امتناع عن ما يحفظ كمال الإيمان؛ وهذا نقص وتقصير، كالامتناع عن النوافل في العبادات مثلا.

والله أعلم.

جملة من الأسئلة مع إجابتها:

س1: اذا كانت المرأه تجمع رأسها للأعلى على شكل كعكه أعلى الرأس كيف يكون المسح أعلى الظاهر من الشعر وهو خلفية الرأس ام تفك الكعكه وتنزل الشعر للوضع الطبيعي ثم تمسح؟

الجواب: لا يجوز لها جمع الشعر أعلى الرأس فإنه تشبه بالكاسيات العاريات ولكن تجمعه من الخلف أو على جنب.
ولا يلزمها حله ولكن تمسح مما حول أصل الكعكة وأعلاها.

والله أعلم.

س2: في حال توضأتُ ولبستُ شراب على وضوء ثم خلال اليوم زاد البرد وارتديت عليه مايشبه الخف مصنوع من قماش وصوف فهل أمسح عليه وهو لم يتم لبسه على طهاره، على العكس من الشراب الملبوس أولا لبسته على طهارة.
أم يلزم خلعه والمسح على الجوارب؟

الجواب: لا يلزم خلعه وإن لبست أكثر من واحد فوق الشراب (الجورب) ، ولكن الحكم في مدة المسح للتحتاني الأول.
فيكون المسح على الفوقاني والحكم في المدة للتحتاني.

س3: في أحد البلاد عندهم ظاهرة وزن الأشياء على وزن اقل من الكيلو يعني ٩٠٠ إلى ٨٥٠ جرام ثم اذا طلبت وزن كيلو يعطوك ايه وتدفع ثمن الكيلو والعله انه خو ايضا اشتراها من تاجر الجمله بنفس طريقة الوزن وهو يقسمها على أكياس حسب السعر لا الوزن ويضع ربحه كما فعل من قبله والله المستعان
السؤال ماهو حكم خذا التواضع على مثل هذا النوع من البيع والشراء
ماحكم من يعمل في مثل هذه المتاجر مع العلم كل المتاجر بنفس الفهم وماذا يلزمه خاصة إذا كان محتاج للعمل ليعول أسرته وليس له طريقة أخرى للكسب؟
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.



الجواب: بحسب الاتفاق والبيان، فإن كان المشتري يعلم أنه إنما يشتري بحسب القيمة لا الوزن فلا حرج.

والله أعلم.

❌التزاحم والحجز للصلاة في الروضة❌

✨ فائدة من كتابي الموسوعة في أخطاء المصلين:

اعتقاد أفضلية الصلاة فيما بين مِنْبَرِ النبي ﷺ وبَيِتِه، باعتبار أنه رَوْضَةٌ من رِيَاضِ الجنة، كما صح بذلك الخبر، والصواب أنه لا خُصُوصِيَّةَ للصلاة في ذلك المكان، إذ لا دليل على ذلك، وفرق كبير بين إثبات الأفضلية، وبين إثبات تخصيص البقعة بالصلاة، من دون سائر المسجد، فلا يُعلم عن النبي ﷺ ، ولا أصحابه رضي الله عنهم تخصيصها بصلاة دون باقي المسجد، وهم الأتقى والأورع والأحرص والأهدى والأعلم. والله أعلم.

♦️ بين المشاكلة والمصانعة والمداهنة.

📌 اعلم رحمك الله أن المنهج الحق الذي برز بكل جلاء ووضوح في دعوة الرسل في مقابلة الكفر والإلحاد، لا يتحمل أبدا الضبابية ولا الصبر على التمييع.

🎯 وإن قناعتي التامة والأكيدة، أنَّ الكفر البواح لا يدمره ويهزمه إلا الإسلام الصراح.

❌ وما يظنه العبد كياسة وسياسة، وهو يمارس الإيهام فيما لا يسع فيه إلا الوضوح التام؛ هلكة وتضييع للمشروع. والله المستعان.

♨️ وما يشكوا منه بعضهم مِن الغلو والغلاة، ربما كان هو سببا في هذا الغلو، فتصرفاته ومواقفه المُريبة مادة دسمة تمد الغلو وتأججه.

(فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم).

س/ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا حفظك الله ورعاك ورحم والديك

سمعت أن الدعاء الجماعي بصوت واحدٍ ، سواءً كان دعاءً مطلقاً ، أو مرتَّبا ، كأن يكون بعد قراءة القرآن ، أو الموعظة ، والدرس : كل ذلك بدعة .
السؤال :
هل دعاء الامام فوق المنبر يوم الجمعة بعد نهاية الخطبة وتأمين المأمومين يدخل في باب البدعة ؟ وما السبب؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

لا يدخل؛ لأننا في كل عباداتنا نتبع ولا نبتدع؛ فما فعله النبي ﷺ فَفِعْلُهُ سُنَّةٌ، وما تَرَكَهُ النبي ﷺ فتَرْكُه سُنَّةٌ، فكل مِن الفعل والترك سنة، فالعبادات مبناها على التوقيف والاقتصار على هدي النبي ﷺ، ولا يقال كيف ولماذا، ولا نضرب لله ورسوله الأمثال؛ فنقع في الزيغ والضلال.

والدعاء في خطبة الجمعة والعيدين ليس مقيدا بآخرها، بل يجوز في أثنائها كذلك.

والله أعلم.

✨ جزى الله خيرا القائمين على الأمر في الشام الحبيبة المباركة، على استجابتهم لنداء إخوانهم، فأطلقوا سراح أعراضنا المسلمات.


اللهم اجمع الكلمة على الهدى، وأقم ميزان الحق والعدل الذي أنزلته في كتابك وشريعة نبيك ﷺ، وارزق الموحدين في الشام وفي كل مكان الاعتصام به والقيام به.

🎯 ونناشدهم بإطلاق بقية المعتقلين الذين هاجروا لله والذين ناصروا.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا شيخ لو ما في إزعاج، ممكن تعطينا برنامج نستعد به لشهر رمضان، فمشاغل الدنيا كتيرة؟



الجواب:وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

1- الاستعداد بصيام أيام من شعبان.
2-الاستعداد بمراجعة المحفوظ قبل رمضان لتلاوته غيبا لتثبيته في رمضان.
3-التخلص من كثير من العلائق والعوائق التي كانت تهدم العمر وتضيع الوقت والتخفف منها.
4- الإكثار من الاستغفار؛ لصقل القلب وتنقيته.
5- مراجعة أحكام التجويد ومخارج الحروف من خلال شيخ وهذا الأمثل أو من خلال شراء كتيب متخصص في ذلك وتطبيقه.
6-الاستعداد بمشروع قراءة أحد التفاسير المعتمدة ولو من المختضرات، للجمع بين فقه الحروف وفقه الحدود، والفهم والحسن والتلاوة الحسنة كمختصر تفسير ابن كثير لأحمد شاكر أو المباركفوري أو تفسير السعدي.
7- قراء سير السلف الصالحين وأحوالهم في رمضان؛ لشحذ الهمة، وتصحيح النية، وتوجيه النفس إلى معالي الأمور.

والله أعلم.

س/ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من قال:( سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة).
ما صحة هذا الحديث؟


الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

صححه الترمذي.

وهذه أصح منها:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ)).

وفي لفظ:
((مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ أَكْثَرَ مِنْ زَبَدِ الْبَحْرِ)).

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ)).

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلاَّ أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ)).

والله أعلم.

س/ السلام عليكم
حياكم الله وبياكم شيخنا

كيف يعني يكون الذهاب للرحلات والمتنزهات تشبها بالكفار شيخنا؟

لو تبينوه جزاكم الله خيرا.



الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

المقصود تحديدا الذهاب في أيام أعياد النصارى والكفار عموما. وما عدا ذلك فجائز إذا خلت من المحاذير الشرعية الأخرى من فساد وتبرج واختلاط مشين وطرب محرم وتصاوير وغير ذلك من المحرمات.

والله أعلم.