نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی)


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


احمد زیدآبادی

Связанные каналы  |  Похожие каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


به یاد شادروان ابراهیم نبوی؛
شادی‌آفرین ناشاد

کسی که با قلم و بیان خود در جهت شادی مردمان می‌کوشد، چه بسا در درون خود ناشادترین آدمیان باشد.
زنده‌یاد ابراهیم نبوی که در بین دوستانش به داور معروف بود، در زمرهٔ اینگونه کسان به حساب می‌آید.
نگاه داور به روابط آدم‌ها بخصوص در دنیای سیاست سخت نافذ و عینی و زیرکانه بود، نگاهی که در بیان نوشتاری و گفتاری، جز به صورت طنزی لطیف و دلنشین قابل بازتاب نبود.
با یک نگاه، به ژرفای آدم‌ها نفوذ می‌کرد و با یک جمله، انگیزه و استعداد دیگران بر او مکشوف می‌شد. همین استعداد خدادادی بود که طنز او را شیرین و طبیعی و بدون تصنع می‌کرد.
روشن است که در مواضع سیاسی خود نوسان داشت و گاه به سختی دستخوش هیجان می‌شد، اما همان نگاه نافذ او را از فرو افتادن در ورطهٔ خودفریبی و اوهام باز می‌داشت.
در منش داور، نوعی لوتی‌گری و آزادگی دیده می‌شد. از این رو، نه فقط مرزهای انسانیت را پاس می‌داشت، بلکه در دفاع از ستمدیدگان و زمین‌خوردگان معمولاً پیشگام بود. گرچه خالی از لجاج نبود، اما زمین‌افتاده را، از هر قماش که بود لگد نمی‌زد و جانب بزرگواری را رها نمی‌کرد.
او استعدادی بسیار درخشان در طنزنویسی و صاحب سبک و ابتکار فراوان در این زمینه بود. یک تنه کل جامعهٔ سیاسی ایران را در فصل زودگذر "بهار مطبوعات" خنداند و شاد کرد. روحش شاد که شادی‌آفرین بود و خود ناشاد زیست.
خبر فوت او آن هم به انتخاب خویش، به راستی که تکان‌دهنده و بی‌نهایت غم‌انگیز است. نشانهٔ زخمی کشنده بر پیکر اجتماع ایرانی است که راه درمانش را بسته‌اند.
مهاجرت کسانی چون او در حقیقت ستم است و در تلهٔ غربت گرفتار شدن و امکان سفر به وطن نداشتن تا لحظهٔ مرگ، بدون تردید از جنس جنایت است و خداوند عاملان و مسببان آن را نخواهد بخشید.
باری من تجربه‌های زیستهٔ خود با ابراهیم نبوی را در جلد چهارم خاطراتم با عنوان "بندی‌خانهٔ رنج و رهایی" آورده‌ام. آثار بسیار او خود گواه استعداد و سخت‌کوشی و دل‌سوزی او برای جامعه و کشوری است که دوری از آن را تاب نیاورد و به تدریج پژمرده و افسرده شد تا آنجا که صبر و تحملش از دست رفت و به حیات خود پایان داد.
مرگ تراژیک او را به خانواده و دوستان و مخاطبان و تمام جامعهٔ فرهنگی و هنری و سیاسی ایران تسلیت می‌گویم و از خداوند برایش آرامش و آسایش ابدی مسئلت دارم.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


چماق ترامپ علیه نتانیاهو!

اعلام آتش‌بس بین اسرائیل و حماس در نوار غزه بسیار نزدیک به نظر می‌رسد.
ترامپ به شدتِ تمام نتانیاهو را تحت فشار گذاشته است تا به طرح آتش‌بس تن در دهد.
ظاهراً آن جهنمی که ترامپ در صورت عدم آتش‌بس تا روز تحلیف خود وعدهٔ برپایی‌اش را می‌داد، متوجه دولت فراافراطی نتانیاهو شده است!
بعد از اعلام آتش‌بس، امیدوارم برخی محافل در کشور ما بار دیگر برای شادی و پخش شیرینی به خیابان‌ها نریزند و اعلام پیروزی برای خود نکنند، چون طرح آتش‌بس جایی برای تداوم حکومت حماس بر نوارغزه باقی نگذاشته است.
از آن مهمتر، اصرار ترامپ و اپوزیسیون اسرائیل و برخی کشورهای عربی و اروپایی برای آتش‌بس در نوارغزه به انگیزهٔ تمرکز فشارها بر جمهوری‌اسلامی صورت می‌گیرد، بنابراین، به نظر نمی‌رسد این هم جای خوشحالی و پخش کردن شیرینی داشته باشد!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


علی و غیرعلی!

آنچه در مقام زمامداری‌، علی را از غیرعلی و پیرو او را از غیرپیرو او جدا و منفک می‌سازد، همانا خطبهٔ 216 نهج‌البلاغه است.
هر کس علی را با این خطبه معرفی کند و معیار حکمرانی خوب را عمل به مضامین آن بداند، می‌توان امیدوار بود که در اظهار وفاداریش به علی صادق است، در مقابل، آن کسانی که دائم دم از علی می‌زنند اما حتی یک بار ذکری از این خطبه نمی‌کنند، در ادعای پیروی از علی یا ناآگاهند و یا آنکه غرضی نامشروع را دنبال می‌کنند. از نگاه من این موضوع، مهمترین ملاک و معیار تشخیص صادقان و ناصادقان در پیروی از سیرهٔ سیاسی مولاعلی است.
بخشی از آن خطبه که پس درازگویی یکی از اصحاب علی ایراد شد، چنین است:
"از زشت‌ترين حالات حکمرانان در نزد افراد نیکوکار، اين است كه مردم تصور کنند آنان دوستدار فخرفروشی و مباهاتند و بناى كار خود را بر كبر و غرور نهاده‌اند.
من از اینکه شما بپندارید خواهان مدح و ستايشم، بیزارم. سپاس خدا را كه من اهل خوشامدن از مدح و ثنا نیستم، اما اگر هم بودم آن را به سبب خاکساری در برابر پروردگارم ترک می‌کردم، زیرا فقط خداست که سزاوار عظمت و کبریاست.
بسيار پیش می‌آید كه افراد پس از انجام كار مهمى، دوست دارند مورد ستایش قرار گیرند، اما مرا به دلیل انجام فرمان خدا و رفتار نیکویم، مستایید زیرا هنوز حقوق و فرایضی بر گردن من است که ادا نکرده‌ام و به جا نیاورده‌ام.
با زبانی که با حاکمان ستمگر سخن مى‌گویند، با من سخن مگوييد! آنچه را از افراد خشمگين به هنگام خشمشان پنهان مى‌دارند از من پنهان مدارید. به زبان چاپلوسى و تملق با من حرف نزنید و تصور نکنید كه گفتن حرف حق بر من گران مى‌آيد. نمی‌خواهم که مرا بزرگ پندارید زیرا کسی که شنیدن حرف حق بر او گران آید یا نتواند اندرز کسی را در باب رعايت عدالت بشنود، عمل به حق و عدالت برای او سخت‌تر است.
پس با من از گفتن حرف حق يا توصیه به عدل سر باز نزنید زيرا من در نظر خود بزرگتر از آن نيستم كه مرتكب خطا نشوم و در اعمال خود از خطا ايمن باشم. باشد که خداوند مرا در آنچه مربوط به نفس من است، ایمن دارد، زيرا او تواناتر از من به من است."
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad




ترامپ و جهنمی که وعده‌اش را داده است!

دونالد ترامپ تاکنون دوبار تأکید کرده است که اگر قبل از ورود رسمی او به کاخ سفید "گروگان‌های اسرائیلی آزاد نشوند، جهنم به پا خواهد شد!"
به نظرم تا پیش از آغاز ریاست‌جمهوری ترامپ، توافقی بین حماس و اسرائیل برای آتش‌بس و مبادلۀ اسیران به دست خواهد آمد، اما اگر به دست نیاید، ترامپ چه نوع جهنمی می‌خواهد در خاورمیانه به پا کند؟
من در این باره خیلی فکر کردم، اما نتوانستم از جهنم موردنظر ترامپ چیزی سر در آورم! یعنی او می‌خواهد دستور ترور باقیماندۀ رهبران حماس را صادر کند؟ یا قطر و دیگر کشورها را به اخراج آنها وادار سازد؟ یا ارتش آمریکا را وارد نوارغزه کند و گروگان‌ها را نجات دهد؟ یا فرمان بمباران نقطۀ دیگری در خاورمیانه را صادر کند؟ مورد اول و دوم را که موساد و نتانیاهو نیز دنبالش بوده‌اند. مورد سوم هم که نه عملی است و نه ترامپ علاقه‌ای به آن دارد. مورد چهارم هم که کمکی به آزادی اسیران نمی‌کند. پس دیگر چه راهی برای به پا کردن جهنم در زمینی که خود به نوعی جهنم است، وجود دارد؟ به نظر من هیچ راهی!
به گمانم تهدید ترامپ در این مورد خاص و نه در موارد دیگر، بی‌شباهت به داستان عبید زاکانی نیست که گفت:
"درويشي به در دهي رسيد. جمعي کدخدايان را ديد آنجا نشسته‌اند، گفت: «مرا چيزي بدهيد و گرنه، به خدا! با اين ده همان کنم که با آن ده ديگر کردم.» ايشان بترسيدند؛ گفتند: «مبادا که ساحري باشد که از او خرابي به ده ما رسد.» آنچه خواست بدادند. بعد از آن پرسيدند: «که با آن ده چه کردي؟» گفت: «آن جا درخواستي کردم، چيزي ندادند؛ به اين جا آمدم. اگر شما نيز چيزي نمي‌داديد، اين ده را ترک مي‌کردم و به دهي ديگر مي‌رفتم.»
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


روضه‌ای گریه‌دارتر از این؟

امروز گزارشی تحت عنوان "تندروتر از پایداری؟" در روزنامۀ هم‌میهن منتشر شده است که نشان می‌دهد شماری از مسئولان بلندپایۀ "ستاد امر به معروف و نهی از منکر" از اعضای اصلی یک گروه سیاسی بسیار افراطی به نام "شریان" هستند!
هر روضه‌ای که در این زمینه بخوانم گریه‌دارتر از اصل خبر نخواهد بود!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


جوزف عون؛ رئیس‌جمهوری برای تمام لبنانی‌ها

جوزف عون پس از حضور در کاخ بعبدا به‌عنوان رئیس‌جمهور جدید لبنان، مشورت با فراکسیون‌های مختلف مجلس برای معرفی نخست‌وزیر و تشکیل کابینه را آغاز کرده است.
انتظار می‌رود او، نجیب میقاتی را که اکنون سرپرستی نخست‌وزیری را به عهده دارد، تا انتخابات پارلمانی آیندۀ لبنان در مقامش حفظ کند.
موفقیت پارلمان لبنان برای انتخاب رئیس‌جمهور در جلسۀ پنجشنبۀ گذشته، به بیش از دو سال خلأ قدرت در لبنان پایان داد و امید به نجات این کشورِ اسیر جنگ و بحران اقتصادی و سیاسی را زنده کرد.
جوزف عون که در سال‌های اخیر در مقام فرماندۀ ارتش لبنان مشغول به خدمت بوده است، شخصیتی فارغ از نزاع‌های فرقه‌ای و سیاسی معرفی می‌شود. افراد آشنا با عون، او را فردی بسیار مهربان و شیرین و گرم توصیف می‌کنند، کسی که از جدل سیاسی همچون فرار از طاعون، گریزان است و در تمام سال‌های مسئولیتش در ارتش به ندرت اظهارنظر سیاسی کرده است.
عون که مثل دیگر رؤسای‌جمهور لبنان عضوی از جامعۀ مسیحیان مارونی است، به عنوان فردی عمیقاً مذهبی و متواضع و در عین حال «خونسرد در زیر آتش» نیز معرفی شده است.
از قضا، مهمترین مخالف انتخاب جوزف عون به مقام ریاست‌جمهوری، جنبش میهنی آزاد لبنان از احزاب با نفوذ در میان جمعیت مسیحیان مارونی لبنان بود. این جنبش که توسط جبران باسیل داماد میشل عون رئیس‌جمهور سابق لبنان رهبری می‌شود، نامزدی جوزف عون برای تصدی ریاست‌جمهوری را نتیجۀ فشار و نفوذ خارجی می‌دانست و انتخاب او را نقض قانون اساسی لبنان قلمداد می‌کرد.
لازم به یادآوری است که جوزف عون و میشل عون به‌رغم نام فامیل مشترک و خدمت در مقام فرماندهی ارتش، هیچ نسبتی با یکدیگر ندارند.
در همان حال، حزب «قوات لبنانیه» به رهبری سمیر جعجع، دیگر حزب پرنفوذ مسیحیان مارونی نیز فقط در آخرین فرصت ممکن، به حمایت از جوزف عون برخاست و تا قبل از آن، نامزد اصلی این حزب برای ریاست‌جمهوری شخص سمیر جعجع بود. واقعیت این است که آمریکا و عربستان و فرانسه برای انتخاب جوزف عون به ریاست‌جمهوری لبنان، تحرک دیپلماتیک بسیاری از خود نشان دادند اما از نگاه تحلیل‌گران لبنانی، رئیس‌جمهور جدید لبنان به هیچ‌وجه «عامل» یا «دست‌نشانده» آنان محسوب نمی‌شود و چهرۀ ملی و مستقل خود را دارد.
قاعدتاً به همین دلیل، جوزف عون علاوه بر رأی نمایندگان احزاب مستقبل، قوات لبنانیه، کتائب، سوسیالیست ترقی‌خواه (دروزی‌ها) و شماری از نمایندگان فراکسیو‌های مستقل، در دور دوم انتخابات توانست رأی نمایندگان دو فراکسیون شیعی جنبش امل و حزب‌الله را نیز به دست آورد.
جوزف عون ساعاتی پیش از رأی‌گیری دور دوم.....(ادامۀ یادداشت در لینک زیر)
@ahmadzeidabad
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-31139


خواب گران!

با غرش آذرخشی که صدای مهیبش پردۀ گوش را پاره می‌کرد، اعضای خانواده از خواب پریدند. یکی از آنها اما همچنان در خواب گران بود و خرناسه می‌کشید. مادر رو به یکی از فرزندانش کرد و گفت؛ این را هم صدا بزن تا بیدار شود، چون بیم سیل می‌رود. فرزند گفت؛ این از غرش آذرخشی بدان گوش‌خراشی و هولناکی بیدار نشد و آنگاه تو انتظار داری با صدای من بیدار شود؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


آتش‌سوزی لس‌آنجلس و نکتۀ خاخام یهودی

آتشی که بر جان بخشی از شهر لس‌آنجلس و خانه‌های لاکچری شماری از سلبریتی‌های هالیوود افتاده است، مرا به یاد جمله‌ای از یک خاخام یهودی غیرصهیونیست اسرائیلی می‌اندازد.
بعد از حملۀ نیروهای حماس به اسرائیل در اکتبر سال 2023 آن خاخام گفته بود، این حادثه به ما یادآور می‌شود که "نیروی دفاعی اسرائیل" (ارتش) در هر شرایطی قادر به حفظ جان و مال ما در برابر خطرات و تهدیدها نیست. آنچه ما را حفظ می‌کند نیروی درونی و قدرت روحی ماست که از بیرون کسی نمی‌تواند به آن آسیب برساند.
سخن آن خاخام گرچه تمام حقیقت را منعکس نمی‌کند، اما بخش بزرگ و فراموش‌شدۀ آن را بازتاب می‌دهد! واقعیت این است که در جهان کنونی، ثروت و قدرت و شهرت به مقصد نهایی بسیاری افراد تبدیل شده است، اما اینها هیچکدام پایدار نیست و گاه به طرفهً‌العینی تمامی ثروت دود می‌شود و به هوا می‌رود، صندلی قدرت در هم می‌شکند و صاحبش را با سر به زمین می‌کوبد، شیرینی شهرت یکسره تباه می‌شود و به بدنامی و سوءشهرت می‌انجامد.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


دوستدار ایران!

امام‌جمعه کرج: "کسانی که دم از مذاکره می‌زنند دوستدار ایران هستند؟"
نه! فقط کسانی که دم از جنگ می زنند، دوستدار ایران هستند!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


ماجرای فرودگاه مهرآباد پس از چند روز!

برای کسانی که دغدغۀ رعایت انصاف و عدالت در هر شرایطی و در برابر هر کسی را دارند، به نظرم ماجرایی که بین یک خانم و یک فرد معمم در فرودگاه مهرآباد پیش آمده بود، باید درس‌آموز باشد.
یک اصل خدشه‌ناپذیر اخلاقی و انسانی این است که برای داوری در بارۀ هر اتفاقی ابتدا باید اطلاعات کافی وافی از آن اتفاق به دست آورد و سپس داوری کرد. داوری قبل از تحقیق بی‌طرفانه، بی‌انصافی و ظلم است و اصلاً هم مهم نیست که طرف ماجرا کیست و چه کاره است و چه کارنامه‌ای دارد، از جمله اینکه "در کدام طرف تاریخ ایستاده است"!
در کتاب آمده است: "وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَىٰ أَلَّا تَعْدِلُوا": دشمنی با یک گروه نباید شما را از مسیر عادلانه خارج کند. (آیۀ 8 سورۀ مائده) در تاریخ معاصر، هیچ آیه‌ای در قرآن به اندازۀ این آیه لگدمال و نقض نشده است. عده‌ای خود را مسلمان می‌دانند اما هنوز نمی‌دانند که حتی ظلم به ظالم هرگز مجاز نیست.
گاه پیش می‌آید که تحقیق کامل و بی‌طرفانه در بارۀ یک حادثه امکانپذیر نیست. در این صورت به نظرم به جای تعجیل در موضع‌گیری باید مقداری صبر کرد تا حقیقت آشکار شود. اگر هم به فرض در پاره‌ای مواقع، شرایط محیط، اجازۀ صبر لازم را ندهد و داوری نامنصفانه‌ای صورت گیرد، پس از روشن شدن حقیقت باید به اشتباه صورت گرفته اعتراف کرد. غیر این باشد، بشر روی رستگاری نخواهد دید.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


توافق سیاسی در لبنان

انتخاب ژنرال جوزف عون فرماندۀ ارتش لبنان به عنوان رئیس‌جمهور این کشور، اتفاق خوبی در جهت ایجاد ثباتی پایدار در لینان است.
جوزف عون از پارلمان 128 عضوی لبنان موفق به کسب 99 رأی از نمایندگان شده است.
نمایندگان پارلمانی حزب‌الله و جنبش امل هم در دور دوم انتخابات، به ژنرال عون رأی داده‌اند، بنابراین توافقی سیاسی بین آنها صورت گرفته است. در حقیقت، دو طرف، بخصوص حزب‌الله و جنبش امل انعطاف تاریخی بسیار مهمی برای دستیابی به توافق از خود نشان داده‌اند.
انعطافِ معطوف به حفظ ِموجودیت و منافع یک کشور، جوهر سیاست‌ورزی صحیح و شرافتمندانه است، درست همان چیزی که سیاسیون ایران اغلب با آن بیگانه‌اند و تا سرحد به خطر افتادن موجودیت کشور و نابودی منابع و منافع آن، بر نظرات صلب و انعطاف‌ناپذیر خود اصرار می‌ورزند. در فرهنگ سیاسی ایران، جمود و یکدندگی به قیمت هدر رفتن جان و مال ملت، به صورت ارزش معرفی شده و در مقابل، از خودگذشتگی و انعطاف و عقب‌نشینی به قصد حفظ منافع عالی کشور ضد ارزش به حساب آمده است! این همه درگیری‌های پر هزینه و خونین در تاریخ معاصر ما نتیجۀ همین وارونگی در معرفی ارزش و ضدارزش است!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


ژنرال رئیس‌جمهور جدید لبنان؟

آیا جوزف عون فرماندۀ ارتش لبنان فردا پنجشنبه از سوی مجلس این کشور به عنوان رئیس جمهور برگزیده می‌شود؟
احتمالش زیاد است. ژنرال عون از دیگر کاندیداهای احتمالی، شانس بیشتری برای ریاست جمهوری دارد. او کاندیدای مورد حمایت آمریکا و فرانسه و عربستان و مصر است. در عین حال، چند فراکسیون مجلس که به عنوان "اپوزیسیون" مطرح می‌شوند، از ریاست‌جمهوری او حمایت می‌کنند. فراکسیون حزب‌الله در مجلس لبنان اعلام کرده است که نسبت به انتخاب جوزف عون مخالفت قطعی ندارد.
جوزف عون با میشل عون رئیس‌جمهور سابق لبنان نسبت فامیلی ندارد. انتخاب او به ریاست جمهوری، نیازمند اصلاح قانون اساسی است، زیرا کسی که به این مقام برگزیده می‌شود باید به مدت دو سال در سطوح عالی دولتی پستی به عهده نداشته باشد.
با انتخاب جوزف عون، خلأقدرت در لبنان به پایان می‌رسد و این کشور وارد مرحلۀ تازه‌ای از حیات خود می‌شود.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


چرا مولوی می‌تواند و بقیه نمی‌توانند؟

چرا مولوی عبدالحمید قادر است در واکنش به توهین یک مداح به خود و مسجد و اعتقاداتش، موضعی متمدنانه و همراه با عفو و گذشت و رواداری بگیرد، اما برخی دیگر از روحانیون بخصوص بعضی از امامان جمعه جز به زبان تهدید و خشونت و انتقام و کینه‌ورزی آشنا نیستند؟
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


حرف‌های شکمی؟

دونالد ترامپ از الحاق کانادا به آمریکا به گونه‌ای صحبت می‌کند که انگار با پدیدۀ ملت-دولت و قواعد حاکم بر آن هیچ آشنایی ندارد. ادعاهایش در بارۀ خلیج مکزیک و کانال پاناما نیز در همین چارچوب قابل تفسیر است.
فردی با این سطح از بینش در مقام رئیس جمهور قدرتمندترین کشور دنیا، واقعاً دردسرساز است. اگر او بخواهد به این راحتی اهمیت و حساسیت "مرزها" را نادیده بگیرد، شری برای جهان خواهد شد. او قبلاً هم گفته بود که اسرائیل روی نقشه، خیلی کوچک است و او در صدد پیدا کردن راهی برای بزرگتر کردن آن است! آیا او این قبیل حرف‌ها را همینطور "شکمی" مطرح می‌کند یا اینکه واقعاً نقشه‌ای در سر دارد؟ ظاهراً رهبران و سیاستمداران جهان در داخل و خارج آمریکا این حرف‌ها را "شکمی" تلقی می‌کنند که هیچ واکنش جدی به آن نشان نمی‌دهند!
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


هزینۀ مداحان!

آن جناحی که برای حذف رقبای سیاسی خود به "مداحان" میدان داد و آنان را به استفاده از "سرمایه‌های دینی" در منازعات قدرت دنیوی تشویق کرد، مسئول هزینه‌هایی است که برخی مداحان این روزها با تحریک مسائل قومی و مذهبی بر روی دوش کشور می‌گذارند.
جامعه‌ای که مداحان میدان‌دار سیاست داخلی و خارجی آن شوند، خواه ناخواه با هزینه‌های هنگفتش هم روبرو خواهد شد.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


مانیفست سیاسی نگارنده

چاپ یازدهم "الزامات سیاست در عصر ملت-دولت، وارد بازار کتاب شد.
همانطور که پیش از این هم گفته‌ام، این کتاب چکیدۀ "مانیفست سیاسی" نگارنده است. همۀ نوشته‌های من پیرامون سیاست و مفاهیم مرتبط با آن و همینطور تحلیل‌های مربوط به سیاست داخلی و خارجی در ذیل بحث مطرح شده در این کتاب معنا و مفهوم درست خود را پیدا می‌کند.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad


مي‌شه و مي‌تونم!

«حالا كه گوشيته جواب نمي‌دي منم پيغوم مي‌ذارم. يه م مي‌خوام ا ئي كل‌اسمال طلاقمه بگيرم! اينم شد حلال‌همسر؟ ئي الان سه ساله كه يه شاهي پيداكنندگي نداره. كارش شده بره روبه‌رو اُوانبار بشينه با مردكا محفل كنه. يه هِلِ پوك نمي‌ياره تو ئي خونه. كاشكي حالا فقط بيكار و بيعار بود. شده پز عالي كيسه خالي! ديروز هنوز ا راه نرسيده مي‌گه برا م اُماچو درست كن! مي‌گم با چي اماچو درست كنم؟ با گ..ز..ات؟ فحشم مي‌ده، مي‌گه: «زنكه! چرا جلو در و همسايه بي‌آبرو بازي در مياري؟ مي‌خواي مردم از كارمون سر در بيارن؟»
مي‌گمش: «مردم خودشون بهتر مي‌فهمن كه تو خونه ما چه خبره! تو پيداكنندگي داري؟ م پيداكنندگي دارم؟ خب كدوم درآمد هس كه مردم ندونن؟»
مي‌گه: «تِه همي حرفا رِ مي‌زني، مردم مي‌گن اينا فقيرن! اگه ته به جا ئي حرفا، بگي خُم گندم پُره، اونام باور مي‌كنن.» مي‌گمش: «مگه مردم خرن كه نفهمن تو خونه‌ها چه خبره؟ تازه به فرض كه بگن خم گندم ما پره، ولي وقتي خاليه تو مي‌خواي با چي اشكم ما رِ سير كني؟»
مي‌گه: «زن! سر به سر م نذار! ايقد آيه يأس نخون، به جاي نداريم نداريم، برو يه اماچو بار بذار!» مي‌گم: «مرد! اُماچو نخود مي‌خواد، عدس مي‌خواد، روغن مي‌خواد، سبزي مي‌خواد، آرد مي‌خواد، م با چي برات اماچو بپزم؟» مي‌گه: «نه! ته زنِ هانميدي نيسي! خدابيامرز مادرم تو دوره يه من پنج تومني، يه ديگ اماچو درست مي‌كرد مي‌داد مردم مي‌خوردن. همه مي‌گفتن، نمي‌شه، او مي‌گفت مي‌شه! همه مي‌گفتن ما نمي‌تونيم، او مي‌گفت، م مي‌تونم. م اگه زني مي‌گرفتم كه مي‌گفت؛ مي‌شه، مي‌تونم، پيشونيم ايقد سياه نمي‌شد!»
بهش مي‌گم: «آخه مردكه! وقتي هچي نيس كه باهاش اماچو درست كنم، م چطو بگم مي‌شه، چطو بگم مي‌تونم؟ آخه با هچ كه نمي‌شه اماچو درست كرد. حالا اصلا اومديم و م كم‌عقلي كردم و گفتم، مي‌شه، مي‌تونم، خب بعدش با چي اُماچوره درست كنم؟ آخه به خدا يه جو عقلم چيز خوبيه مرد، بلند شو شيتتِ بكش برو لوازمه‌شه تهيه كن بيار بعد بگو درست كن!»
خاله! قبولدار نمي‌شه. ميگه مادرم با چي درست مي‌كرد تو هم با همون درست كن! ئي باورش شده كه مادرش دوره يه من پنچ تومني، يه ديگ اماچو درست مي‌كرده مي‌داده مردم مي‌خوردن! ايقد اينو گفت كه م رفتم از بي‌بي‌كلپوره پرسيدم كه مادر ئي چه جوري تو دوره يه من پنج تومني يه ديگ اماچو درست مي‌كرده مي‌داده مردم مي‌خوردن؟ بي‌بي‌كلپورِرِ كه مي‌شناسي خاله؟ زن سيدحاجي. مي‌گن 100 سال زاد داره! دوره يه من پنج تومني 20 سالش بوده. مي‌گه وقتي رضا‌شاه رِ مي‌بردن موريس از همي دِه ماردش كردن. مي‌گه رفته جلو تو چشماش نگاه كرده، از بس چشماش برزخ بوده، دخترو بيچاره از ترس زرترق شده، دو هفته لرز كرده رفته زير لحاف! خلاصه بي‌بي‌كلپوره مي‌گفت؛ كل‌سكينه مادر همي كل‌اسمال دوره يه من پنج تومني، حال و روزِ خوشي نداشته. مثل خيلياي ديگه گشنه بوده. گشنه‌ها دور هم جمع مي‌شدن و دور خونه اربابا راه مي‌يفتادن تا بلكي يه بروش چغندر يا زردك بهشون بدن بخورن. بيچارا وقتي بروش چغندر يا زردك رِ مي‌خوردن، از ضعف بي‌حال مي‌شدن. بعد كل سكينه مي‌گفت بياين تا م براتون اوماچو درست كنم. يه ديگ بزرگ رِ پرِ اُو مي‌كرد. بعد اندازه يه كفِ دست آرد و يه چارك مُكو يا يونجه كه ا تو باغ مظفرخان چيده بود، مي‌ريخت توش. دو، سه تا قل كه مي‌خورد، ئي مي‌شد اماچو! مي‌گم؛ پس نخود و عدس و روغن و آردِ هانميد چي مي‌شد؟ مي‌گه از اينا خبري نبود. اماچوش مثِ اُو زلال بود!
راستش خاله، منم رفتم هميطو اماچوي درست كردم گذاشتم جلو كل‌اسمال! همي كه چشمش افتاد به اماچووا، تركه رِ ور داشت وردم كرد. منم گريختم، رفتم خونه بي‌بي‌كلپوره قايم شدم. حالام مي‌خوام طلاقمه ازش بگيرم تا حاليش بشه وقتي همه مي‌گن نره، نگه بدوش ماده است!»
@ahmadzeidabad
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/page/2867/8/


دو برداشت از برخورد قضایی با دکتر رنانی

تعلیق فعالیت سایت و کانال تلگرامی دکتر محسن رنانی، استاد اقتصاد دانشگاه اصفهان به دلیل آنچه «مرجع قضایی برخی مطالب آن را مجرمانه تلقی کرده است» می‌تواند دو تفسیر و برداشت داشته باشد. برداشت نخست این است که نظام سیاسی تحمل خود را در مقابل نوشته‌ها و اظهارنظرهای استادی در سطح و نوع آقای رنانی از دست داده و از این پس قرار است محدودیت‌های بیشتری در برابر این نوع اظهارنظرها اعمال شود.
دکتر رنانی از جمله استادانی است که او را می‌توان در شمار «کنشگران مرزی» به شمار آورد. منظور از کنشگران مرزی آن دسته از شهروندانی هستند که ضمن انتقاد به عملکرد حکومت و هشدار نسبت به پیامدها و نتایج سیاست‌های آن، خواهان بهبود شرایط کشور از طریق تلاش‌های مدنی و مسالمت‌آمیز و متقاعد کردن زمامداران به تغییر شیوۀ حکمرانی و رفتار خود هستند.
در واقع آقای رنانی در سال‌های اخیر در این زمینه چیزی کم نگذاشته است. او با آنکه مشغول مطالعات بنیادی و معطوف به آینده است، اما در مقابل هر سیاست نادرستی موضع گرفته و با احساس مسئولیت ملی دربارۀ عواقب آن، گاه به نرمی و گاه به درشتی به مسئولان کشور هشدار داده است.

این هشدارها تاکنون در فضای رسمی کشور کم و بیش تحمل شده است، زیرا کمتر کسی یافت می‌شود که دغدغه‌های آقای رنانی را به عواملی جز حس میهن‌دوستی و دلسوزی برای جامعه و حتی حکومت نسبت دهد. تشکیل پروندۀ قضایی برای آقای رنانی در مورد انتشار نظرات و دیدگاه‌هایش اما نشانۀ واضحی از پایان تحمل این نوع نظرات در سطح رسمی است و این علامتی بسیار منفی در فضای کنونی تلقی می‌شود.

اگر این برداشت صحیح باشد، فعلاً مشخص نیست که آیا بی‌تحملی به اصل نظرات و هشدارهای آقای رنانی مربوط می‌شود و یا اینکه برخی درشتی‌های لحن و کلام او عده‌ای را عصبانی کرده است. قاعدتاً نرمی یا درشتی گفتار دکتر رنانی به میزان نگرانی و بیمی است که از بروز هر مشکلی در سطح جامعه پیدا می‌کند. از این رو، اگر موضوع به لحن کلام دکتر رنانی مربوط باشد، در واقع، پرونده‌سازی برای او بر سر موضوعی صوری و حاشیه‌ای و در عمل نوعی اتلاف وقت دوجانبه است. چنین کاری درست مثل نادیده گرفتن خواص میوه و مشاجره بر سر پوست آن است!
تشکیل پرونده برای آقای رنانی و تعلیق فعالیت سایت و کانال تلگرامی او اما اگر به دلیل محتوای نظرات و هشدارهای او باشد، ماجرا نه‌فقط تغییر ماهیت می‌دهد بلکه از شخص آقای رنانی بسیار فراتر می‌رود. در صورت صحت این برداشت، تعلیق فعالیت‌های قلمی آقای رنانی را باید به معنای پایان کنشگری مرزی در جامعۀ ایرانی قلمداد کرد. اگر فعالیت‌های فکری و نوشتاری در قالب کنشگری مرزی به عنوان امری مجرمانه و مستوجب محدودیت و مجازات تعریف شود، این به معنای خداحافظی عموم کنشگران این طیف با عرصۀ عمومی و تغییر فضای سیاسی جامعه و تبدیل آن به صورتی کاملاً دوقطبی است. عواقب دوقطبی شدن کامل فضای سیاسی هم آشکارتر از آن است که نیاز به هشداری تازه داشته باشد.
تفسیر و برداشت دوم از تعلیق فعالیت فکری آقای رنانی در فضای مجازی هم این است که ماجرا مربوط به یک سیاست کلان و تصمیم‌گیری در سطوح بالا نیست و کل داستان به فضای خاص حاکم بر شهر اصفهان ارتباط پیدا می‌کند.
اینکه هر شهر و استان ایران تابع شرایط سیاسی و امنیتی خاصی است، دیگر یک راز محسوب نمی‌شود. چه‌بسا حضور در یک جلسۀ سیاسی و ایراد سخنرانی در آن، در مرکز یک استان امری کاملاً عادی و بی‌خطر باشد، اما در مرکز یک استان دیگر، عین آن جلسه و سخنرانی دستمایۀ تشکیل پرونده و صدور حکم سنگین قرار گیرد! این میزان از تفاوت را نگارنده با تمام وجود خود تجربه کرده است!
شهر تاریخی و توریستی اصفهان متأسفانه در شمار مراکز استانی است که شرایط امنیتی و سیاسی حاکم بر آن، داستان مخصوص به خود را دارد. برخی شهروندان مقیم اصفهان از این جهت بسیار گلایه‌مند و نالانند و محیط امنیتی اصفهان را بسیار بسته‌تر از حتی مشهد قلمداد می‌کنند. آنها گاهی از بازداشت ناگهانی فعالانی در شهر اصفهان خبر می‌دهند که مشغول زندگی عادی خویش‌اند و فقط به دلیل.....(ادامه یادداشت در لینک زیر)
@ahmadzeidabad
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-30973



Показано 20 последних публикаций.