﴿عَقَيًِدَةُ السَّلَفِ الصَّالَحْ﴾


Гео и язык канала: Иран, Фарси
Категория: не указана


عقيدة السلف الصالح

Связанные каналы

Гео и язык канала
Иран, Фарси
Категория
не указана
Статистика
Фильтр публикаций


كيف تكون رجلا ؟؟؟؟

‏كان أبو مسلم الخولاني يقوم الليل ، فإذا أدركه الإعياء ضرب رجليه قائلاً: أنتما أحق بالضرب من دابتي،
أيظن أصحاب محمد صلوات الله وسلامه عليه أن يفوزوا به دوننا ، والله لأزاحمنَّهم عليه حتى يعلموا أنهم خَلّفوا من بعدهم رجالاً .

📚التبصرة لابن الجوزي1/448📚


قال التابعي سعيد بن جبير :

إن أول من يدعى إلى الجنة :

الذين يحمدون الله على كل حال

أو قال : يحمدون الله في السراء والضراء

[ الزهد لابن المبارك 206 ]


يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسلِمُ




لما ظهر #الخوارج على الكوفة أخذوا #أبا_حنيفة رحمه الله

فقالوا له : تب يا شيخ من الكفر !
فقال : أنا تائب إلى الله من كل كفر .
فخلوا عنه .

فلما ولى قيل لهم : إنه تاب من الكفر ، وإنما يعني به : ما أنتم عليه !

فاسترجعوه .

فقال رأسهم : يا شيخ !

إنما تبت من الكفر ، وتعني به ما نحن عليه ؟!
فقال أبو حنيفة : أبظن تقول هذا ، أم بعلم ؟
فقال : بل بظن .

فقال أبو حنيفة : إن الله تعالى يقول :
{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم }

وهذه خطيئة منك ، وكل خطيئة (عندك) كفر ؛ فتب أنت أولا من الكفر !
فقال : صدقت يا شيخ ، أنا تائب من الكفر !

وجاؤؤه مرة أخرى ليناظروه ؛ لما علموا أنه لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب

فقالوا : هاتان جنازتان على باب المسجد :

▪ أما إحداهما ؛ فلرجل شرب الخمر حتى كظته ، وحشرج بها ؛ فمات غرقا في الخمر

▪ والأخرى : امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحمل ؛ قتلت نفسها !

فقال لهم أبو حنيفة : من أي الملل كانا ؟ أمن اليهود ؟

قالوا : لا
أفمن النصارى ؟
قالوا : لا
قال : أفمن المجوس ؟
قالوا : لا
قال : من أي الملل كانا ؟
قالوا : من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله !

قال : فأخبروني عن الشهادة ، كم هي من الإيمان ؟ ثلث ، أم ربع ، أم خمس ؟!
قالوا : إن الإيمان لا يكون ثلثا ، ولا ربعا ، ولا خمسا !
قال : فكم هي من الإيمان ؟
قالوا : الإيمان كله .

قال : فما سؤالكم إياي عن قوم زعمتم وأقررتم أنهما كانا مؤمنين ؟!

فقالوا: دعنا عنك ! أمن أهل الجنة هما ، أم من أهل النار ؟
قال : أما إذا أبيتم :

▪ فإني أقول فيهما ما قال نبي الله إبراهيم في قوم كانوا أعظم جرما منهم :
{ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم }

▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله عيسى في قوم كانوا أعظم جرما منهما :
{ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }

▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح :
{ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون * قال وما علمي بما كانوا يعملون * إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون }

▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح عليه السلام وعليهم أجمعين وعلى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - :
{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين }

فألقوا السلاح
وقالوا : تبرأنا من كل دين كنا عليه ، وندين الله بدينك ؛ فقد آتاك الله فضلا وحكمة وعلما ..

📗 مناقب أبي حنيفة (108-151)
منقول


قال ابن القيم رحمه الله ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﺤﻠﻢ :
ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻟﺤﻠﻢ ﻭﻣﻮﺟﺒﻪ ، ﻓﻌﻠﻰ ﻗﺪﺭ
ﺣﻠﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﺒﺮﻩ .[ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٢٠ )


قال ابن تيمية رحمه الله:" كثير من المرضى يشفون بلا تداوٍ بدعوة مستجابة أو رقية نافعة أو قوة للقلب وحسن التوكل". الفتاوى ج 21ص 563


ﻭﻳﻐﻔﺮ ﻟﻤﻦ ﺗﺎﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻟﻮ ﺑﻠﻐﺖ ﺫﻧﻮﺑﻪ ﻋﺪﺩ
ﺍﻷﻣﻮﺍﺝ ﻭﺍﻟﺤﺼﻰ ﻭﺍﻟﺘﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﺮﻣﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﺑﻨﺎ
ﻟﻐﻔﻮﺭ ﺷﻜﻮﺭ .
‏[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٣٠


ﻭﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺐَّ ﺧﻠﻘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﺗﺼﻒ ﺑﺼﻔﺔ ﺍﻟﺸُّﻜﺮ.
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤٢٨ )


‏قـــــال شيخ الإسلام رحمه الله
"ويل للعالم إذا سكت عن تعليم الجاهل وويل للجاهل إذا لم يقبل " المستدرك على مجموع الفتاوى(2/281)].


⚠️انتبه

🔴 قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

◾️ تجد رجلان يصليان بينهما كما بين المشرق والمغرب في الثواب لأن أحدهما مخلص والثاني غير مخلص ، هذه يتفاوت فيها الناس تفاوتاً عظيماً ،

⚠️ تجد شخصين يطلبان العلم التوحيد أو الفقه أو التفسير أو الحديث ، أحدهما بعيد عن الجنة والثاني قريب منها وهما يقرءان في كتاب واحد وعلى مدرس واحد ،

⬅️ فالناس في الجملة الأخير ة يتفاوتون تفاوتاً عظيماً أبعد مما بين المشرق والمغرب أو مما بين السماء والأرض ،

( وإنما لكل امرئٍ ما نوى ) هذا رجل طلب الفقه ، لماذا يا أخي طلبت الفقه ؟

⬅️ قال : لكي أكون قاضياً ، والقاضي له راتب رفيع ومرتبة رفيعة ،

⚠️ والثاني قيل له : لم طلبت الفقه ؟

⬅️ قال : لأكون عالماً معلماً لأمة محمد ، بينهما فرق عظيم ،

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من طلب علماً مما يُبتغى به وجه الله لا يريد إلا أن ينال عرضاً من الدنيا لم يَرَحْ رائحة الجنة ) أعوذ بالله ،

💥 أخلص النية ،

⚡️ صار الناس يختلفون في هذه الجملة : ( وإنما لكل امرئٍ ما نوى ) اختلافاً عظيماً ويتباعدون تباعداً عظيماً.

📚 شرح الأربعين النووية

❀••┈┈●•🌹❁٠٠❁٠٠❁🌹•●┈┈••❀


اختاره عباس الداودي جزاه الله خيرا

يامسلم؛

لا تشغل نفسك بالرد على كل من يخالفك.

كثيراً ما تأتيني أسئلة:

"كيف نرد على من قال كذا؟.

كيف نرد على من لم ير كذا"،
؛

يا أخي، لماذا تهتم بهذا؟!

أوصل الأمر إلى أهل العلم، أنه حصل كذا وصار كذا.

وأهل العلم الذين يقررون الرد،ويقومون بما يفتح الله عليهم.

▪️أقبل على شأنك.

▪️وتعلم العلم الواجب عليك تعلمه؛لتقيم أمر دينك في عبادتك لربك،يومك،وليلتك...وتوكل على الله،وإياك وبنيات الطريق.

لماذا تريد أن لا يوجد أحد يخالفك؟

الأنبياء كان لهم من يخالفهم.

بل بعضهم يأتي يوم القيامة وليس معه إلا الرجل،وبعضهم يأتي وليس معه أحد.

يامسلم،

أما سمعت قول الله عن إبراهيم-عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.

:"إن إبراهيم كان أُمَّة قانتاً لله حنيفاً ولم يك من المشركين"[النحل:120].

كن كإبراهيم عليه الصلاة والسلام أمة قانتاً -والله يرعاك، ومن كل سوء وقاك-.

الشيخ محمد بن عمر بازمول[الكشكول/64].


قال:وأما الظاهرة فهي الإسلام واما الباطنة فستره عليكم بالمعاصي..
عدة الصابرين ص 240
العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله


قال العلامة ابن القيم رحمه الله
ﺷﻬﻮﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﺸﻬﻮﺍﺕ ﺍﻷﻃﻌﻤﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٣٦٢ )]
tme/.abou_lamiss


ﻓﺈﺫﺍ ﺷﻜﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪُ ﺭﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻣﺜﻠﻪ ﻓﻘﺪ
ﺷﻜﻰ ﻣﻦ ﻳَﺮْﺣَﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻻ ﻳَﺮﺣﻤُﻪ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٤١٤[
@abou_lamiss


ﺃﺷﺒﻪ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺑﺎﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻈﻞ ﺗﺤﺴﺐُ ﻟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ
ﺛﺎﺑﺘﻪ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﻘﻠﺺ ﻭﺍﻧﻘﺒﺎﺽ .
[ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ‏(٣٥٧ )]


انا مسالم ما احب العداوات
العمر فاني والليالي قصيره
ترى السكوت احيان مثل الاجابات
الصمت نعمه له معاني كثيره
ماهو ضروري تعيش عندك علاقات
العزله احيان علاقه كبيره
@abou_lamiss


إن شانت الدنيا ترا العمر مقسوم
محدن حياته جت على مايريده
دايم تفائل بلعمل واترك اللوم
عيش لحظتك اللي مضىء لاتعيده
@abou_lamiss


#إمام_كلمة_مظلومة_وحقوقها_مهضومة

قال ابن باديس رحمه الله:

إن العالم لا يكون #إماما في الإسلام حتى يكون إماما في فقه العربية إماما في فقه القرآن إماما في السُّنَّة، إذ بدون هذه لا يفقه الإسلام، فتلك لغته التي بها أُنزل وذلك كتابه الذي عليه يُعوِّل وتلك بيانه ممن به أُرسل. وأن العلماء الذين بلغوا هذه الذروة في الثلاثة في كل عصر و مصر #قليلون وفي درجات هاته المنزلة متفاوتون.

الآثار ٤/١٢٨
#abou@abou_lamiss


‏ليتنى لم انشغل إلا بالقرآن !

قال ابن تيمية : « وندمت على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن » .

قال سفيان بن عيينة : « والله لا تبلغوا ذروة هذا الأمر حتى لا يكون شيء أحب إليكم من الله ، فمَن أحب القرآن؛ فقد أحب الله ، افقهوا ما يقال لكم » .
#المدينة_المنورة_تاريخ_وامجاد@abou_lamiss

Показано 20 последних публикаций.