﴿عَقَيًِدَةُ السَّلَفِ الصَّالَحْ﴾

‏صبرا يا غرباء

مرجئة
تيمية
وهابية
مداخلة
جامية
ألبانية
رسلانية .......إلخ

قال شريح رحمه الله تعالى:-
ليأتين على الناس زمان
يعيّر المؤمن "بإيمانه" كما يعيّر اليوم الفاجر بفجوره !
حتى يقال للرجل إنك مؤمن فقيه )...
رواه نعيم بن حماد في الفتن(٢٣)

وكلما حقق العبدُ الإخلاصَ
‏في قول: {لَا إِلَهَ إِلَّا الله}، خرج من قلبه تألّه ما يهواه، وتُصرف عنه المعاصي والذنوب، كما قال تعالى: {كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين}.
‏———————————-
شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في ‏📓مجموع الفتاوى [261/10].

قالَ الشيخُ صالح آل الشيخ حفظه الله من أضاع التوحيد فقد أضاع حقَّ الله عزَّ وجل ،ولو كان السجودُ في جبهتِه مؤثِراً، ولو كان جلدُهُ على عظمِهِ من الصّيامِ مؤثِراً ، فلا قيمة لذلك ." [شرح كشف الشُّبُهات (صـ ١٥)].

‏👈 قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله :

"وإما نحن فلانستطيع أن نتنازل
عن شيء من سُّنَّة رسول الله صلى
الله عليه وسلم لأجل الدنيا ولانقولإن الغاية تبرر الوسيلة
بل نقول "إننا مأمورون بالإستقامة"
"" والنصر من عند الله"".

المخرج من الفتنة/ص١٦٤

‏الشيخ د. صالح الفوزان:

لا يجمع المسلمين إلا عقيدة التوحيد التي جاء بها رسول الله عليه الصلاة والسلام.

[النصيحة و أثرها في وحدة الكلمة صـ11]

‏ماذا لو تمكن خوارج العصر من ديار المسلمين⁉️

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

"إذ لو قَووا هؤلاء -أي الخوارج- لأفسدوا الأرض كلها عراقاً وشاماً، ولم يتركوا طفلاً ولا طفلة، ولا رجلاً ولا إمرأة، لأن الناس عندهم قد فسدوا فساداً لا يصلحهم إلا القتل جملة".

[البداية والنهاية 10/584]
.

‌‎#الخوارج :
قال ابن تيمية رحمه الله: "وهذه النصوص المتواترة عن النبي ﷺ في الخوارج قد أدخل فيها العلماء لفظا أو معنا من كان في معناهم من أهل الأهواء الخارجين عن شريعة رسول الله ﷺ وجماعة المسلمين، بل بعض هؤلاء شر من الخوارج الحرورية"!
الفتاوى (476/28)
‎#داعش
‎#الإخوان
‎#القاعدة ……

‏جامع بني أمية في دمشق، بناه الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك رحمه الله سنة 86هـ فأحسن بناءه، وفي قِبلته أُنشِئ أوّل محراب في الاسلام..
في "تاريخ دمشق" أنّ بعض الروميّة استأذنوا الوالي في دخول المسجد فأذِن لهم، فمّروا في الصحن حتى دخلوا من الباب الذي يواجه القُبّة، فكان أول ما استقبلوا المقام، ثم رفعوا رؤوسهم إلى القُبّة فخرّ رئيسُهم مغشيًا عليه، فحُمِل إلى منزله، فقام ما شاء الله أن يقيم، ثم أفاق فقالوا له: ما قصتُك! عَهْدُنا بك من الرومية، وما ننكرك؟! وصحبتنا في طريقنا فما أنكرناك، فما الذي عرَضَ لك حين دخلتَ هذا المسجد، فقال: إنا معشر أهل رومية نتحدث أنّ بقاء العرب قليل، فلما رأيتُ ما بنوا علمتُ أنّهم باقون، فلذلك أصابني الذي أصابني..
فلما بلَغ الخليفةَ عمر بن عبدالعزيز رحمه الله الخبر قال: أرى أنّ مسجدَ دمشق غيظٌ على الكفار .. فترك ما كان همّ به من إزالة الزخارف التي رآها من البذخ والترف والسرف.

‏ماذا لو تمكن خوارج العصر من ديار المسلمين⁉️

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:

"إذ لو قَووا هؤلاء -أي الخوارج- لأفسدوا الأرض كلها عراقاً وشاماً، ولم يتركوا طفلاً ولا طفلة، ولا رجلاً ولا إمرأة، لأن الناس عندهم قد فسدوا فساداً لا يصلحهم إلا القتل جملة".

[البداية والنهاية 10/584]
.

زمن الجزائر الجميل!!

إذا ذُكرت هذه الجملة يعتقد بعضهم أنه ذاك الزمن الذي فازت فيه الجزائر على ألمانيا!!! وأحسنهم حالاً يظن أنها فترة الرئيس الراحل هواري بومدين رحمه الله!! فما أجهلهم ببلادهم وتاريخها وصُنَّاعه!
والحق أن زمن الجزائر الجميل
هو ذاك الزمن الذي :
كان فيه العلم قائداً والطلب رائجا وسائداً ..هو ذاك الزمن الذي كانت فيه مَقَّرة تفخر بعلمائها و طُبنة تحتفي بطلابها وكانت بونة تبعث بأبنائها إلى القيروان والقاهرة لينشروا العلم هناك..

الزمن الجميل هو عندما كانت تنزل النازلة في بجاية فيلتف حولها المشدالي وابن الشاط و يتحاورا مع إخوانهم من علماء تلمسان كالونشريسي و العقباني فتحدث بينهم ردود علمية تقف فيها بنفسك على غزارة علمية رهيبة.. كما قد يصل صدى تلك المناقاشات إلى بلاد الأندلس فيتدخل الشاطبي أو القرطبي أو غيرهم من فطاحلة علماء تلك البلاد فيزداد النقاش ثراءً فتستفيد البلاد كلها من علمهم وأدبهم
. الزمن الجميل عندما كانت جزائر بني مزغنة والبليدة ومليانة مكتظة بالعلماء وطلاب العلم.. ولا تُحدثني عن قسنطينةِ ابن قنفد وعبد الكريم الفكون ولا عن العلامة النڨاوسي في باتنة ولا عن مشايخ سطيف والمسيلة.. التي يكفيها فخراً أنها أنجبت ابن رشيق القيرواني.. كما لا أنسى علماء الإقليم التيطري على رأسهم المحدث الآشيري رحمه الله.. ولا عن علماء بسكرة عروس الزيبان التي تعتبر مهد العلماء والمصلحين الذين على رأسهم الطيب العقبي النجدي رحمه الله وإذا أردت النزول قليلا فاقصد ڨمار وشيخها عمّار رحمه الله

هذا هو الزمن الجميل الذي إذا ذُكر ...شعر الجزائري بشرف الانتماء لهذا البلد.. ذاك الزمن الذي كانت فيه وهران حاضنة علماء الأندلس و منبت المحدثين والفقهاء التي إذا ذُكرت هي أيضاً ذُكر معها ابن قُرقُول المحدث.. و ذُكر أبو عبد الله الوهراني الذي تقلد قضاء مراكش واشبيلية .. وغيرهم كثير .. ولا تنسى جزاك الله خيرا أُدباء بوسعادة الجلفة والاغواط و لك أن تتوغل في عمق الصحراء فتجد فيها صاحب الشمقمقية بل ستجد فيها أضعاف ما ذكرنا من أصحاب الشمال والله المستعان ..

أبو حفص

‏إن خروج قيادة الأمة الإسلامية من أيدي العلماء هو أكبر الأسباب فيما وصلت إليه من انحطاط ! .

آثار الإمام محمد ‎#البشير_الإبراهيمي، ج١ ص١٥١، ط دار الغرب الإسلامي.

‎#كلنا_الشيخ_صالح_الفوزان

‏📚
قال الله ﷻ :

﴿ وذكرهم بأيام الله ﴾

قال السعدي رحمه الله أي :

". بنعمه عليهم ، وإحسانه إليهم ،
وبأيامه في الأمم المكذبين ووقائعه بالكافرين
ليشكـروا نعمــه ، وليحذروا عقابه ."

📚 : تفسير السعدي .

‏.
قال سفيان الثوري رحمه الله :

". ما بقي لي من ‎#_نعيم_الدنيا إلا ثلاث:

أخ ثقة في الله أكتسب في صحبته خيرًا إن رآني زائغا قومني أو مستقيما رغبني،

ورزق واسع حلال ليست لله علي فيه تبعة ولا لمخلوق علي فيه منة،

وصلاة في جماعة أكفى سهوها وأرزق أجرها ."

📚 بهجة المجالس (130/3) .

#خُذها_سلفية_يا_غافل_وتعلّم_الفوارق_بيننا_و_بينهم

‏[طريقة إنكار المنكرات الشائعة]

الشيخ العلاّمة ابن عثيمين رحمه الله :

أريد أن أقول للناس(اجتنبوا الربا)
لا يقول :
هذه بيوت الربا معلنة ! ورافعة البناء ! … لأن هذا يتضمن اإ نكار ضمني على الولاة .

لكن يقول : تجنبوا الربا ، الربا محرم ، وإن كثر بين الناس وما أشبه ذلك .

[ لقاء الباب المفتوح (٦٢)

لصوص التبرعات ...
قال العلامة مقبل الوادعي :
"فثلاثة أرباع من الذين يجرون ويهرولون لجمع المساعدات، هم من اللصوص" .
📖 غارة الأشرطة (٣٧٦/٠١)

🌧ليس الرفـق أن تكون كما يشتهي الناس🌧

⬅️ قـال العـلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالـﮯ

🔹 - ﻗـﺪ ﻳﻈـﻦ ﺑﻌـﺾ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﺃﻥَّ ﻣﻌـﻨﻰ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺄﺗـﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻳﺸﺘﻬـﻮﻥ ﻭﻳـﺮﻳﺪﻭﻥ ، ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻷﻣـﺮ ﻛـﺬﻟﻚ .

🔸 - ﺑـﻞ ﺍﻟـﺮِّﻓﻖ ﺃﻥ ﺗﺴـﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨَّﺎﺱ ﺣﺴـﺐ ﺃﻭﺍﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳـﻮﻟﻪ ، ﻭﻟﻜـﻦ ﺗﺴـﻠﻚ ﺃﻗـﺮﺏ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﻭﺃﺭﻓـﻖ ﺍﻟﻄـﺮﻕ ﺑـﺎﻟﻨَّﺎﺱ . ﻭﻻ ﺗﺸـﻖ ﻋﻠﻴـﻬﻢ ﻓـﻲ ﺷـﻲﺀ ﻟﻴـﺲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻣـﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳــﻮﻟﻪ.
اهـ .

📚ﺷـﺮح رﻳـﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤـﻴﻦ (٦٣٤/٣)

تفسير الرازي بأعين العبقري!!

قال الإبراهيمي رحمه الله :

وإنّك لتطالع تفسير الرازي مثلاً فتتلمّح من جملته ذكاء يشع , وقريحة تتقد , وألمعيّة تكاد تنتزع منك بنات صدرك , فتظنّ أن سينكشف لك عن الجهات المتّصلة بنفسك من القرآن , ويجلي لك سُنن الله في الأنفس والآفاق
وإذا بالظّن يخيب , والفال يكذب , وإذ ترى تلك القوى مصروفة إلى جهة غير التي تريد , وترى الرجل وقد غُلِب على ذكائه , وجرفته العادة التي تملكه إلى الآراء والعقليات وإثارة الشبهات.
وترى ذلك الذهن العاتي يتخبّط في مضائق هي دون قدر القرآن ودون قيمة ذلك الذهن حتى ليسف فيزعم لك -مثلاً - أنّ أولى العلم في قوله تعالى: " شهد الله أنّه لا إله إلاّ هو والملائكة وأولوا العلم قائماً بالقسط " هم أهل الأصول.
ونحن نعتقد أن الرّجل وأمثاله من الأذكياء ما أتوا إلا من غرامهم بهذه المباحث الكلامية واستهتارهم فيها.
ويميناً , لو أنّ تلك الجهود التي تفرقت على الكلام تألّفت على جهة عقلية أخرى لفتحت في العلم فتحاً أغر زاهراً , ولتعجّلت به الفخر بالإسلام وأهله.

الآثار 1/167

م

قال الإمام عبد_الحميد بن باديس رحمه الله وهو يتحدث عن الطريقة ‎التيجانية:

(فهذه الطريقة ما وضعت إلا لهدم الإسلام تحت إسم الإسلام)

[📚 آثاره 148/3]

"المرجعية اسلامية وليست وطنية"
قال شيخ الإسلام
إبن تيمية رحمه الله تعالى
"فمن تعصب لأهل بلدته أو مذهبه أو طريقته أو قرابته أولأصدقائه دون غيرهم كانت فيه شعبة من الجاهلية
حتى يكون المؤمنون كما أمرهم الله تعالى معتصمين بحبله
و كتابه و سنة رسوله
صلى الله عليه وسلم...

مجموع الفتاوى ( 422/28).