💗آیا در قرآن تدبر نمی کنید؟💗
تفسیر سوره مبارکه ☆الزمر☆
👈 آیات ۱۶ تا ۱۸
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
🔎 لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ .16
«برايشان از بالاي سرشان ظللي از آتش است» ظلل: طبقات و چترهاي آتش است كه از فراز سرشان برآنان شعله مي‌كشد «و از زير پايشان نيز ظللي است» يعني: طبقات و چترهايي از آتش است. طبقات زيرينشان را نيز «ظلل: سايبان» ناميد زيرا طبقات زيرين هم بر دوزخيان سايه مي‌افگند، چه در هر طبقه‌اي از طبقات دوزخ گروهي از گروههاي ▪️كُفار▪️ قرار دارند و هيچ طبقه‌اي از وجودشان خالي نيست. البته خبر دادن از اين عذاب سختي كه خواه‌ناخواه بر دوزخيان آمدني است، براي آن است كه بندگان از نافرماني حق تعالي بازايستند «اين» طبقات و لايه‌هاي چندگانه دوزخ «همان كيفري است كه خداوند بندگان خويش را به‌آن بيم مي‌دهد» تا به او ايمان آورده و از او پروا بدارند: «اي بندگان من! پس از من پروا بداريد» يعني: از عذاب و خشم من بترسيد. اين هشدار و تنبيه، نعمتي بزرگ است كه برآمده از فيض رحمت خداوند جلّ جلاله و فضل وي مي‌باشد تا مردم به‌عذاب وي غافلگير نشوند زيرا گفته‌اند: «ولقد أعذر من أنذر: هر كس هشدار داد، عذر را نماياند و حجت را تمام كرد».
🔎 وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ .17
«و كساني كه از ▪️طاغوت▪️ پرهيز كردند از اين‌كه آن را بپرستند» يعني: از پرستش بتان، شيطان و غیر خدا پرهيز كرده و عبادت خويش را فقط براي خداي عزوجل مخصوص‌ساختند. 👈طاغوت: بر واحد و جمع اطلاق شده و پرستش بتان و شيطانها و غیرخدا را دربر مي‌گيرد. «و به‌سوي الله بازگشتند» و اعراض‌كنان از غير وي به پرستش وي روي آوردند «ايشان را مژده باد» به ثواب و پاداش عظيم بهشت. اين بشارت، يا بر زبان پيامبران علیهم السلام به آنان داده مي‌شود، يا در هنگام فرارسيدن مرگ، يا در هنگام رستاخيز و برانگيختن مجددشان.
ابن‌ابي‌حاتم در بيان سبب نزول اين آيه از زيدبن اسلم رضی الله عنه روايت كرده است كه فرمود: اين آيه درباره سه تني نازل شد كه در جاهليت نيز (لااله الاالله) مي‌گفتند وبه توحيد خداوند جلّ جلاله معترف و مقر بودند، آنها عبارت بودند از: عمروبن نفيل، ابوذر غفاري و سلمان فارسي رضي‌الله عنهم «پس مژده بده به آن بندگان من
🔎 الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ .18
«پس مژده بده به آن بندگان من كه سخن را مي‌شنوند و از 👈نيكوترين آن پيروي مي‌كنند» يعني: به آنان كه سخن حق از كتاب خدا جلّ جلاله و سنت رسول وي را مي‌شنوند و از نيكوترين آنچه كه بدان فرمان يافته‌اند، پيروي مي‌كنند و به آنچه كه در آن است، عمل مي‌نمايند. به‌قولي: مراد از آنان: كساني‌اند كه سخنان نيك و بد، هر دو را مي‌شنوند آن‌گاه سخن نيك را نقل كرده و به آن تكلم مي‌كنند و خود را از سخن زشت بازداشته و به آن تكلم نمي‌كنند. يعني: با شنيده‌هاي خود نقادانه برخورد مي‌كنند «اينانند كه الله آنان را هدايت كرده و اينانند همان خردمندان» يعني: اينانند كساني كه خداوند جلّ جلاله آنها را در دنيا و آخرت به حق رسانيده و هم اينانند صاحبان خردهاي ناب و سالم. از جابربن عبدالله در بيان سبب نزول آيه روايت شده است كه فرمود: چون آيه (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ... ) در وصف بهشت نازل شد، مردي از انصار نزد رسول‌‌خدا ﷺ آمد و گفت: يارسول‌الله! من هفت تن برده دارم و اينك براي هر دري از درهاي بهشت، برده‌اي را آزاد كردم. پس آيه: (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ... ) درباره وي نازل شد. اما چنان‌كه بارها در اين تفسير شریف ذكر كرده‌ايم: اعتبار به عام بودن لفظ است نه به خاص بودن سبب لذا آيه كريمه شامل تمام مؤمنان واجد اين اوصاف در هر زمان و مكاني مي‌شود.
□ ادامه دارد . . . ان شاء الله
🔺۵ دقیقه برای تدبر در آیات الهی وقت بذار _ اگه این کارو نکنی قول میدم در قیامت بدجور پشیمان میشی🔺
تفسیر سوره مبارکه ☆الزمر☆
👈 آیات ۱۶ تا ۱۸
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
🔎 لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ .16
«برايشان از بالاي سرشان ظللي از آتش است» ظلل: طبقات و چترهاي آتش است كه از فراز سرشان برآنان شعله مي‌كشد «و از زير پايشان نيز ظللي است» يعني: طبقات و چترهايي از آتش است. طبقات زيرينشان را نيز «ظلل: سايبان» ناميد زيرا طبقات زيرين هم بر دوزخيان سايه مي‌افگند، چه در هر طبقه‌اي از طبقات دوزخ گروهي از گروههاي ▪️كُفار▪️ قرار دارند و هيچ طبقه‌اي از وجودشان خالي نيست. البته خبر دادن از اين عذاب سختي كه خواه‌ناخواه بر دوزخيان آمدني است، براي آن است كه بندگان از نافرماني حق تعالي بازايستند «اين» طبقات و لايه‌هاي چندگانه دوزخ «همان كيفري است كه خداوند بندگان خويش را به‌آن بيم مي‌دهد» تا به او ايمان آورده و از او پروا بدارند: «اي بندگان من! پس از من پروا بداريد» يعني: از عذاب و خشم من بترسيد. اين هشدار و تنبيه، نعمتي بزرگ است كه برآمده از فيض رحمت خداوند جلّ جلاله و فضل وي مي‌باشد تا مردم به‌عذاب وي غافلگير نشوند زيرا گفته‌اند: «ولقد أعذر من أنذر: هر كس هشدار داد، عذر را نماياند و حجت را تمام كرد».
🔎 وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ .17
«و كساني كه از ▪️طاغوت▪️ پرهيز كردند از اين‌كه آن را بپرستند» يعني: از پرستش بتان، شيطان و غیر خدا پرهيز كرده و عبادت خويش را فقط براي خداي عزوجل مخصوص‌ساختند. 👈طاغوت: بر واحد و جمع اطلاق شده و پرستش بتان و شيطانها و غیرخدا را دربر مي‌گيرد. «و به‌سوي الله بازگشتند» و اعراض‌كنان از غير وي به پرستش وي روي آوردند «ايشان را مژده باد» به ثواب و پاداش عظيم بهشت. اين بشارت، يا بر زبان پيامبران علیهم السلام به آنان داده مي‌شود، يا در هنگام فرارسيدن مرگ، يا در هنگام رستاخيز و برانگيختن مجددشان.
ابن‌ابي‌حاتم در بيان سبب نزول اين آيه از زيدبن اسلم رضی الله عنه روايت كرده است كه فرمود: اين آيه درباره سه تني نازل شد كه در جاهليت نيز (لااله الاالله) مي‌گفتند وبه توحيد خداوند جلّ جلاله معترف و مقر بودند، آنها عبارت بودند از: عمروبن نفيل، ابوذر غفاري و سلمان فارسي رضي‌الله عنهم «پس مژده بده به آن بندگان من
🔎 الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ .18
«پس مژده بده به آن بندگان من كه سخن را مي‌شنوند و از 👈نيكوترين آن پيروي مي‌كنند» يعني: به آنان كه سخن حق از كتاب خدا جلّ جلاله و سنت رسول وي را مي‌شنوند و از نيكوترين آنچه كه بدان فرمان يافته‌اند، پيروي مي‌كنند و به آنچه كه در آن است، عمل مي‌نمايند. به‌قولي: مراد از آنان: كساني‌اند كه سخنان نيك و بد، هر دو را مي‌شنوند آن‌گاه سخن نيك را نقل كرده و به آن تكلم مي‌كنند و خود را از سخن زشت بازداشته و به آن تكلم نمي‌كنند. يعني: با شنيده‌هاي خود نقادانه برخورد مي‌كنند «اينانند كه الله آنان را هدايت كرده و اينانند همان خردمندان» يعني: اينانند كساني كه خداوند جلّ جلاله آنها را در دنيا و آخرت به حق رسانيده و هم اينانند صاحبان خردهاي ناب و سالم. از جابربن عبدالله در بيان سبب نزول آيه روايت شده است كه فرمود: چون آيه (لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ... ) در وصف بهشت نازل شد، مردي از انصار نزد رسول‌‌خدا ﷺ آمد و گفت: يارسول‌الله! من هفت تن برده دارم و اينك براي هر دري از درهاي بهشت، برده‌اي را آزاد كردم. پس آيه: (فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ... ) درباره وي نازل شد. اما چنان‌كه بارها در اين تفسير شریف ذكر كرده‌ايم: اعتبار به عام بودن لفظ است نه به خاص بودن سبب لذا آيه كريمه شامل تمام مؤمنان واجد اين اوصاف در هر زمان و مكاني مي‌شود.
□ ادامه دارد . . . ان شاء الله
🔺۵ دقیقه برای تدبر در آیات الهی وقت بذار _ اگه این کارو نکنی قول میدم در قیامت بدجور پشیمان میشی🔺