فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)

‘شب یلدای ظلم”

عبدالله ناصری:

امروز آدینه در فضای مجازی سرک بردم و “خبرانه” برادر آزاده خودم را
دیدم، آقا مهدی محمودیان که مراتب
زندان اش از تعداد دهه های عمر من
بیشتر است. ویدئویی گذاشته با این بیت از غزل “بیداد خراسانی”:

“ما چلّه نشین شب آزادی خویشیم/ ای کاش که یلدای وطن را سحری بود"

فکر نکنید شاعر مذکور به خاطر تخلص اش از سده های گذشته است.
نه! مهندس(برق) “امیر حسین خوشنویسان” به احتمال زیاد، از آقا
مهدی ما کوچکتر است. دنبال نکردم سرنوشت او را که در دهه نود خورشیدی و به خاطر سروده های اعتراضی اش توسط امنیه های
خوفناک رهبر ربوده شد. خدایش زنده
بدارد او را.
بنده هم به علت کاشانی تبارم، غزل
زیبای او را بازگو می کنم و از خالق
شب بلند یلدا “سرنگونی ملی و بی خشونت جمهوری اسلامی” را با صدای بلند بخواهیم:

گیرم گلاب ناب شما اصل قمصر است 
اما چه سود، حاصل گل‌های پرپر است! 
شرم از نگاه بلبل بی‌دل نمی‌کنید 
کز هجر گل نوای فغانش به حنجر است؟! 
از آن زمان که آیینه‌گردان شب شُدید 
آیینه دل از دَم دوران مکدر است 
فردایتان چکیده امروز زندگی است 
امروزتان طلیعه فردای محشر است 
وقتی که تیغ کینه سر عشق را برید 
وقتی حدیث درد برایم مکرر است 
وقتی ز چنگ شوم زمان، مرگ می‌چکد 
وقتی دل سیاه زمین جای گوهر است 
وقتی بهار، وصله ناجور فصل‌هاست 
وقتی تبر، مدافع حق صنوبر است 
وقتی به دادگاه عدالت، طناب دار 
بر صدر می‌نشیند و قاضی و داور است 
وقتی طراوت چمن از اشک ابرهاست 
وقتی که نقش خون به دل ما مُصور است 
وقتی که نوح، کشتی خود را به خون نشاند 
وقتی که مار، معجزه یک پیامبر است 
وقتی که برخلاف تمام فسانه‌ها 
امروز، شعله، مسلخ سرخ سمندر است 
از من مخواه شعرِ تر، ای بی‌خبر ز درد! 
شعری که خون از آن نچکد ننگ دفتر است! 
ما با زبان سرخ و سر سبز آمدیم 
تیغ زبان، بُرنده‌تر از تیغ خنجر است 
این تخته‌پاره‌ها که با آن چنگ می‌زنید 
ته‌مانده‌های زورق بر خون شناور است 
حرص جهان مزن که در این عهد بی‌ثبات 
روز نخست، موعد مرگت مقرر است 
هرگز حدیث درد به پایان نمی‌رسد 
گرچه خطابه غزلم رو به آخر است 
@MostafaTajzadeh

🔸ملاقات یلدایی

✍️فخرالسادات محتشمی‌پور

✅دخترک و همسرجانش خودشون رو در آستانه یلدا رسوندن به پایتخت پر دود و دم که سه شنبه ملاقات رو‌از دست ندن.
صبح آماده حرکت به سمت اوین بودیم که همسرجان زنگ زد و گفت تعطیله و از ملاقات خبری نیست. من هم زود دست به کار شده پیگیر راهی برای جبران شدم اما کاری نمی‌شد کرد. سرما و آلودگی دست به دست هم داده بودند تا روز ما را خراب کنند. قرار شد هم من و هم فاطمه آن روز را با دوستانمان بگذرانیم که رفیق شفیق روزهای تنهایی‌مان بوده و هستند.

✅چهارشنبه هم قبل از این که فاطمه از خواب بیدار شود همه تلاشم را کردم تا به نتیجه برسم که متأسفانه نشد. اما بالاخره نوید ملاقات جبرانی را دادند؛ فردای یلدا اگر تعطیل نباشد. و امروز موفق شدیم علیرغم بعضی حواشی نامطلوب به ملاقات محبوب نائل آییم.

✅فرصت چندانی نبود اما می‌شد گزارشی از مهر و محبتی که این روزهای آخر پاییز روانه کوی‌مان شده بود بواسطه لطف سرشار دوستان و دوستداران همسرجان، به او بدهیم.
مهر و محبتی که این روزها به‌سان اکسیر حیات به ما جان می‌بخشد و‌ پمپاژ انرژی می‌کند دور از چشم حسود و بخل تنگ چشمان فتنه‌گر.

✅همسرجان هم که خود در شبه انفرادی (در کنار یک زندانی غیرسیاسی) روزهای حبس ظالمانه را می‌گذراند، از دورهمی یلدایی‌شان گفت و لحظاتی که قدرشان توسط او و هم‌بندان عزیزش دانسته می‌شود.‌

✅گفت: خوشبختانه آقایان قدیانی، بهزادیان نژاد و بهشتی شیرازی به سالن ما منتقل شدند اما همچنان منتظر انتقال آقای سعید مدنی از زندان دماوند به اوین هستیم تا اندکی از ظلم به او و خانواده‌اش کم شود.

✅همچنین گفت: آقای محمد نجفی وکیل آزاده، حدود دوماه است که گرفتار سرگیجه‌ شدید است و از گوش‌درد عذاب می‌کشد. هرچند چندین بار به بیمارستان اعزام شده و پزشکان متخصص او را ویزیت کرده‌اند اما متأسفانه بیماری او تشخیص داده نشده و مشکل همچنان باقی است. همسرجان تأکید کرد که این وکیل زندانی باید به مرخصی استعلاجی بیاید تا تحت‌نظر پزشکان متخصص بیماری‌اش تشخیص داده شده و درمان شود.

✅او‌هم‌چنین در مورد مشکل فیلترینگ گفت:
ممکن است رهبر نگفته باشد که فضای مجازی فیلتر شود اما اکثر منصوبانش در شورای‌عالی غیرقانونی فضای مجازی، از «مدیریت اینترنت» فیلترینگ آن را می‌فهمند.آقای خامنه‌ای هم کمترین اقدامی برای تفکیک این دو نمی‌کند. بنابراین اگر پزشکیان درصدد رفع فیلترینگ است راهی دیگر بجوید که صبر مردم در حال پایان است. اگر هم از رفع فیلترینگ ناامید شده به وعده خود با مردم وفا کند و خود را کنار بکشد.

✅و اما پیام آخر:
من همچنان از کمپین نه به اعدام دفاع می‌کنم و امیدوارم احکام اعدام جوانان اکباتان و دیگر احکام اعدامی که طی یکی دوماه اخیر صادر شده لغو شود.
@MostafaTajzadeh

تجربه‌ای بسیار مهم برای رهبران !
*پدیده آبان ماه، اصلاح قانون اساسی !*

✍🏻 *سیدعطاالله مهاجرانی*

✅سال های طولانی است که با محمد بن عیسی، وزیر سابق خارجه و فرهنگ و سفیر سابق مراکش در واشنگتن، آشنا هستم. تقریبا در این دو دهه اخیر، هر ساله به دعوت او برای شرکت در کنفرانس علمی-فرهنگی اصیله به مراکش رفته ام. طنجه را مثل شیراز می شناسم. در قهوه خانه هایش در گوشه و کنار شهر، به ویژه در قسمت قدیم و عتیق، در نزدیکی مرقد ابن بطوطه، چای نعناع نوشیده ام و شیرینی خوش طعم طنجه ای خورده ام. کتاب فروشی ها را نه تنها می شناسم، که با برخی از آن ها دوست شده ام. کتاب تازه ای که در مراکش منتشر می شود، به من خبر می دهند. پس از موج بهار عربی در تونس و مصر، در مراکش شاهد بودیم که پادشاه به سرعت دست به اصلاحات اساسی و بدون مجامله و اتلاف وقت زد. نخست، شورایی انتخاب کرد که به بررسی و اصلاح قانون اساسی بپردازند. انتخابات آزاد برگزار کرد، اسلام گراها در انتخابات پیروز شدند، و سرنوشت کشور از سال ۲۰۱۲ تا به امروز در اختیار آنها قرار گرفت. منتها پادشاه گفت سه مسئولیت او، که در واقع به قول عرب ها همان سهم شیر بود، برای او بماند: فرماندهی کل قوا، فرماندهی اطلاعات و امنیت و رهبری دینی به عنوان امیرالمومنین!

✅محمد بن عیسی می گفت: «دیر وقت شب نهم مارس ۲۰۱۱ در هتلی در پاریس بودم. وقتی سخنان محمد ششم پادشاه مراکش را شنیدم، از شوق با صدای بلند گریه کردم. نگران کشور و ملتم بودم. از آینده هراس داشتم. ساعتی گریه کردم. خدا را شکر کردم. کشور و ملت ما دچار ویرانی و انشقاق و نفرت نمی شود.»

✅محمد ششم در واقع ظرف دو هفته به جمع بندی رسیده بود، که با خواست مردم -به ویژه جوانان- موافقت کند و کشور و حکومت را در مسیر اصلاح محاسبه شده و سنجیده قرار دهد.
در مراكش، به محض اينكه حكومت ديد در روز بیست فوریه سال ۲۰۱۱ مردم تظاهرات كرده اند، با تدبیر و درایت و سرعت بر موج تظاهرات نشست و خواسته مردم را به رسمیت شناخت. به تعبیری، در حقیقت انقلاب را با تور اصلاح قانون اساسی شکار کرد!

✅برای هدایت شورای اصلاح قانون اساسی، شخصیتی را انتخاب کرد که در حلقه حکومتی نبود، مستقل بود و مورد اعتماد مردم. در نطق ۱۷ ژوئن خود به همین نکته اشاره کرد، که برای نخستین بار است که قانون اساسی مراکش به دست خود مراکشی ها و برای همه مراکشی ها اصلاح می شود، و مشاوران خارجی در این موضوع دخالتی ندارند. عبدالطیف المنونی، شخصیت علمی، حقوقی و دینی مستقل، مسئول شورای اصلاح قانون اساسی شد. بدین ترتیب، با حرکتی نرم و زمان شناسانه، موج بهار عربی در مراکش مهار شد. شما هر سال که به مراکش بروید، از حجم سرمایه گذاری و توسعه کشور، به شگفتی خواهید آمد. میلیارد ها دلار از کشور های عربی و اسلامی در مراکش صرف ساخت هتل، ساختمان های مسکونی و شرکت های صنعتی و کشاورزی و خدماتی و تجاری شده است. بازار مراکش برای جوانان افریقایی که از قاره سیاه می آیند، بازار کار است. در دارالبیضاء دیدم برای آن ها بازارچه هایی ساخته اند تا در کنار خیابان ها دستفروشی نکنند، این یعنی نشانه رونق نسبی اقتصادی در کشور. تمام سخن این بود که محمد ششم، صدای مردم را به موقع شنید، و پاسخ منطقی و به هنگام داد. انتخابات آزاد برگزار شد، حزب عدالت و توسعه اكثريت آراء را به دست اورد، عبدالاله بنکیران از سال ۲۰۱۲ تا ۲۰۱۷ نخست وزیر بود. در انتخابات ۲۰۱۷ نیز، همین حزب اکثریت خود را حفظ کرد، و سعدالدین عثمانی از ۲۰۱۷ به عنوان نخست وزیر مراکش انتخاب شد. دولت و حکومت، و نهادهای نظامی و امنیتی، در امر انتخابات مصلحت اندیشی های خود را دخالت ندادند. جامعه آرام گرفت، نتیجه انتخابات دستکاری شده نبود، و در نتیجه وجدان عمومی جامعه قانع شد.
@MostafaTajzadeh

آمریکا نیرو و تجهیزاتی در افغانستان ریخته بود که مجموعش از کل دارایی‌های ارتش بعضی کشورها بیشتر بود. اما یه صبح تا ظهر براش کافی بود تا همه رو جمع کنه و ببره (اینکه چیزهایی رو باقی گذاشت به خاطر محاسبه‌گری کاپیتالیستی این ارتشه. چون دائم در حال چرتکه انداختن بین سود و هزینه‌ و صرفه‌ست. اون‌‌ اقلام باقی‌مانده، به توصیه حسابدارهای ارتش رها شدند، نه به توصیه درجه‌دارها. در سیستم غربی، حسابدار آدم قدرتمندیه).
این رو می‌تونید مقایسه کنید با وضعیت تخلیه نیروها و تجهیزات روسیه از سوریه، که نه تنها یک وضعیت آشوب بود، بلکه چند روز طول کشید. یه عده از سربازها داشتند در می‌رفتند، و یه عده دیگه داشتند خودشون رو ازون سر مملکت می‌رسوندند به بندر تا جا نمونند. هواپیمای ترابری به اندازه کافی نیست، یا ظرفیت ندارند، یا جایی برای فرود ندارند. کشتی‌ها به اندازه کافی نیست، یا آماده نیستند، یا باید طی‌الارض کنند تا به بندر امن برسند. بستن چمدان‌ها، و پک کردن پدافندها انقدر طول می‌کشه که تحریرالشام از آسمان ازشون فیلم می‌گیره. و خیلی چیزها، از جمله مهمات رو هم نمی‌تونند جمع کنند، و به اسراییل میسپارند که منهدم‌شون کنه! و این وضع «همچنان دومین ارتش بزرگ دنیا»ست. این فاصله دومین ارتش بزرگ دنیا، با آمریکاست. بقیه، که با دومین ارتش بزرگ دنیا هم فاصله زیاد دارند، باید چه تخمینی از فاصله کشورشون با آمریکا داشته باشند؟ آیا این تخمین رو همیشه در ذهن دارند؟
فایده این تخمین فاصله، بت‌سازی از آمریکا نیست. فایده‌ش برداشت دقیق‌تر از فیزیک دنیاست: «اگر آمریکا که در لجستیک، فاصله حیرت‌انگیز از همه دیگران دارد، در برابر بسیاری از مسائل به مشکل میخورد، تکلیف ما در برابر همان مسائل چیست؟».
این سوال وقتی مهم‌تر میشه که بضاعت اجتماعی هم داخلش قرار بگیره. فرض کنید در یک ایالت آمریکا سیل شدیدی اومده، شبیه همونی که والنسیا رو در اسپانیا فلج کرد. ارتش آمریکا میتونه در یک صبح تا ظهر محموله‌ای از کالاهای ضروری رو به اون منطقه ارسال کنه که معادل مصرف یک سال یک کشوره. اما چیزی که به همین ارتش کمک می‌کنه، اینه که همه وانت دو دیفرانسیل دارند! و خیلی‌هاشون قایق بادی دارند! و این یعنی لازم نیست بخشی از کار رو ارتش انجام بده، مردم انجام میدن. در جایی مثل ایران نه تنها دولت به شدت ضعیفه، بلکه مردم هم هیچ بضاعتی ندارند (در غزه به دلیل در هم فرورفتگی کشاورزی و شهرنشینی، الاغ زیاد هست برای جابجایی. طوری که خلبان اسراییلی مهارت الاغ‌زنی رو هم به لیست مهارت‌هاش اضافه کرده. اما در شهرهای ایران حتی گاری و الاغ هم در دسترس نیست) بنابراین نسخه صحیح‌تر اون سوال اینه که «تکلیف ما در برابر همان  مسائل، که برای ما درد بیشتری دارد، چیست؟»

اما مردم رو در حال پاسخ به این سوال می‌بینید؟ نه. چون مردم دوست دارند با قصه‌ها زندگی کنند.اون‌ها حس می‌کنند واقعیت زود پیرشون می‌کنه و دوست ندارند زود پیر بشن. قصه آدم رو جوان نگه میداره. قصه‌ی «خدا صبرش زیاده،جواب اینارو هم میده یه روز» آدم رو جوان نگه میداره. قصه «ما همه با هم هستیم» آدم رو جوان نگه میداره. قصه «مردم در اوج سختی‌ها هم شب یلدا رو کنار هم خوش میگذرونند» آدم رو جوان نگه میداره.قصه‌ها برای اینه که بگن فیزیک دنیا حرومزاده‌ست، ولی یه چیزهای دیگه‌ای هم هست که گوش فیزیک رو می‌پیچونه!
دنیای واقعی حامل همه این‌هاست. هم حامل شهروند والنسیاست که ناگهان میفهمه نه دولتش بضاعتی که فکر می‌کرد رو داره و نه خودش بضاعتی که لازم بود داشته باشه رو داره، و عصبانی شده و به پادشاه هیچ‌کاره فحش میده، و هم حامل شهروند بنگلادشی که همون شکل از سیل روستاش رو می‌بلعه، ولی با تکیه بر قصه‌های حاکم بر همون روستا تحملش می‌کنه، کمی گریه می‌کنه، کمی بعد میخنده، به کسی اعتراضی نداره، و کمی بعدتر به زندگی ادامه میده و هیچ کاری برای اینکه چنین اتفاقی دیگه رخ نده انجام نمیده، چه فردی و چه جمعی. هر دو داخل همین دنیای فیزیکی زندگی می‌کنند، و شاید هر دو به یک اندازه عمر کنند.
ابر باران‌زا به اینکه درک قورباغه‌ها از بارونی که قراره بریزه روی سرشون با درک میمون‌های بالای درخت از همون بارون کاملا متفاوته، اهمیت نمیده. طبیعت اجازه میده کور در کنار بینا زندگی کنه. فیزیک دنیا، معتادان قصه‌ها رو می‌بلعه.اما اجازه میده زندگی کنند و بعد می‌بلعه.
پس وقتی برق و گاز قطعه، و همه‌چیز برای همه‌کس کم اومده، جوری که به سازمان‌های حکومتی هم نمیرسه، نباید سریع بگی «در حال تجربه یک فروپاشی کامل هستیم».چون دنیای فیزیکی قراره اجازه بده مردمت که غرق قصه‌ها هستند، از سیل هم بگذرند، و زنده بمونند، و گریه کنند و دوباره بخندند، و بعد بلعیده بشن. دنیای فیزیکی قراره بشون رحم نکنه، ولی اینجوری نیست که بتونی بگی همین الان پرده بی‌رحمی بالا رفت و نمایش شروع شد! قراره کند، بی‌صدا، و باحوصله باشه.
@anarchonomy

🔺چرایی ارائه لایحه مجازات دروغگویان حکومتی

✍🏻مرتضی صارمی؛رئیس هیات اجرایی حزب مجمع ایثارگران

🔹حکومت هایی که عنوان جمهوری را در پیشانی قانون اساسی خود حک کرده اند برآیند مشارکت عامه مردم( اکثریت) آن سرزمین هستند که اصطلاحا مردم به حکومت تفویض اختیار می کنند تا امانت آنها را به سر منزل مقصود برساند. بعلاوه نظام های سیاسی مبتنی بر رای اکثریت باید از دو ویژگی "رقابت و پاسخگویی" برخوردار باشند.

🔹از همه مهمتر مفهوم "قانون" است. از آنجا که منابع طبیعی و انسانی برای زیست سیاسی محدود است و انسان‌ها نیز اغلب زیاده خواه هستند تجربه ثابت کرده اخلاق و وجدان صرفا و تنهایی قادر به مهار و کنترل صاحبان قدرت فسادالود نیستند به همین منظور عوامل کنترل اجتماعی به قانون تبدیل شد تا به عنوان یک اقدام زیر ساختی در توزیع قدرت و توزیع ثروت متناسب با شرایط و نیازها عمل کند.


🔹گفته می شود ناصرالدین شاه دریکی از سفرها به اروپا مشاهده می کند فضای شهرها بلحاظ هندسی تغییر و هارمونی بهتری نسبت به گذشته دارند. سوال می کند چه چیزی باعث این تحول شده است پاسخ می دهند " قانون". بنابراین اولین جرقه در ذهن شاه زده می شود و می گوید اگر قانون باعث شده ما هم انجام دهیم. اما چون منشا قدرت اراده جمهور است بین قدرت مطلقه فردی و قانون که حقوق یکسان برای همه شهروندان قائل است چالش و تناقض بوجود می آید که در دوره قاجار نماد قانون گذاری توسط "لیاخوف روسی" به توپ بسته شد و در دوره پهلوی به" مهر پلاستیکی" تبدیل شد و در اوایل دوره جمهوری اسلامی به شکل دیگری در قالب چالش "عرف و شرع "نمایان شد که بنیانگذار جمهوری اسلامی ابتدا عرف را بر شرع ترجیح داد و سپس برای عبور از مانع در برابر مقاومت شرعیون مجمع تشخیص مصلحت را بنا کرد ولی با غلبه شرعیون نهادهای قانونی تحت تاثیر فرمان و قرائت مطلقه فردی از حیز انتفاع افتادند بطوریکه مشارکت و عدم  هوشمندانه مردم افاقه نکرد و مجلس دوره دوازدهم از مهر پلاستیکی دوران پهلوی بدتر شده است و گو اینکه لیاخوف روسی دولت و مجلس و دادگستری را به توپ بسته است و تمام ناترازی ها را می خواهند بر سر دولت چند ماهه آوار کنند.

🔹بدون تردید عامل وضع نابسامان موجود و دال مرکزی " تبعیض" در توزیع قدرت و ثروت است که به دروغ در زرورقی از تظاهر به دینداری در مناسبات دیوانی مطرح گردید و زیاده خواهان برای بهره‌مندی بیشتر به جای رفتارهای نابهنجار و پرهزینه ادای دینداری را در آوردند و دروغگویی نهادینه شد تا با محروم کردن دیگران سود بیشتری را تصاحب کنند و ویژه خواری آقازاده ها در ادبیات رسانه ای باب شد و به قول امیر کبیر با توصیه عمه و خاله پست و مقام توزیع شد و شوربختانه این روند نامیمون هنوز ادامه دارد که اعتماد عمومی و سرمایه اجتماعی به مویی بند شده است.
حزب مجمع ایثارگران در ادامه هشدارها در قالب راهکار" تحول تدریجی" و جلوگیری از اقدامات پرهزینه و دور باطل تنازع بقا در راستای کارویژه حزبی لایحه مجازات دروغگویان حکومتی را تدوین وپیشنهاد نموده است.

🔹چنانچه این لایحه به قانون تبدیل شود دست یابی به مقام و تریبون از راه دروغ و غیر متعارف کاهش پیدا می کند زیرا گزارش دروغ به مردم جرم محسوب و مشمول مجازات خواهد شد. در حقیقت عامل و عنصر کنترل اجتماعی تقویت و از ایجاد سازمان‌ها و نهادهای پرهزینه و بی فایده جلوگیری می شود و گفتمانی که از مختصات قانون و جوانمردی برخوردار است بار امانت مردم را تحویل و به سر منزل مقصود می رساند.

@sobhema_ir
@MostafaTajzadeh

📝📝📝« پاسداشت یلدا در فقر »

✍️فریبا نظری 

✅یلدا، پیوند شور زندگی درونی ما در باهم بودن است، در فضایی جمعی از صمیمیت و مهر ورزیدن تا روشنایی را پاس بداریم. اگر تاریکی و آشفتگی اجباری فقر، راه این روشنی را نبندد و شور زندگی مان را سرکوب نسازد.

✅احساس شرم ناشی از فقر، بروندادش جدایی از یکدیگر و رفتن به اعماق دنیای تنهایی است.
وقتی پول نداریم، نمی‌توانیم خوراک تهیه کنیم و با خویشان و خانواده هایمان، دورهمی شاد و مفرحی داشته باشیم؛ به همین سادگی و تلخی!

✅این جدایی‌ها، خواست درونی ما نیست بلکه اجباری شوم از #سیاست_اقتصادی_آشفته نظام حکمرانی و سیاست‌گذاران این سرزمین است. 
 
✅سوغات شوم جدایی و سردی شور زندگی به تدریج در چند دهه، بر سر بیشتر خانواده‌های ایرانی آوار شد.

✅ابتدا تعداد خوراک ها و غذاها کاهش یافت، بعد برخی خوراک ها حذف شد، سپس تعداد افرادی که قرار بود دورهم جمع شوند کاهش یافت، و یلدای امسال کار به جایی رسید که خانواده‌ها در دورهمی، دانگ شان را هم به میزبان می‌پردازند!

✅و بسیاری برای رهایی از این حس شرم، عطای با هم بودن را به لقای آن می‌بخشند!

✅چه یلدای سرد و تاریکی است یلدای تاخته شده با #فقر و تنگدستی در سایه #ظلم و بی‌کفایتی...
چه جشن بغض آوری است با عاملیت سیاست‌گذاران خطاکار و بی مسئولیت در فاصله گرفتن درون ما مردمان فقیر شده و تنگدست از با هم بودن!
چه یلدای غریبی است در هجوم تنهایی اجبار شده از حاکمان بیگانه با جامعه، بیگانه با امر اجتماعی دورهمی‌های پرشور خانوادگی ایرانیان!

✅گمان می‌کنم اگر ویکتور هوگو امروز بود، تراژدی بینوایان بسیاری را در تنهایی و تاریکی تاخته بر یلدای پر شور و حال ملتی می‌نوشت که چگونه تلاش می‌کند در مبارزه با تاریکی آوار شده بر خود، پیروز باشد و روشنایی را هم‌چنان حتی با سفره‌های خالی و جدایی اجباری از همدیگر؛ پاس بدارد و هم‌چنان امیدوار به یلدایی دیگر بماند …

۲۸ آذر ۱۴۰۳/ در آستانه فرارسیدن شب یلدا

@TahlilZamane
@MostafaTajzadeh

📝📝📝بازنشستگی شهدا

✍🏻دکتر یدالله اسلامی

✅نوشته رحیم قمیشی که به بازنشستگی شهدا اشاره داشت. دلم را  لرزانید .بارش اشک در اختیار من نبود.سفری تند  دوباره  مرا به دیار جنوب  غرب کشانید، ازفاو تا فکه را شتابان پیمودم .

✅سری به جزایر مجنون زدم .پای در رمل های فکه گذاشتم .به منطقه نبرد خیبر رفتم.دریاچه نمک وسه راهی مرگ را درفاو دیدم.به تنگه چزابه باز گشتم .تاب از من ربوده شده بود.کربلای چهار وپنج مرا به دریای آتش وخون برد.شهیدان صف بسته بودند .

✅همراهان به خدا پیوسته لبخند می زدند.خون واشک وآه ولبخند درهم می آمیخت .ناگهان خودرا درنبرد رمضان دیدم.چنان شتابان ازجبهه ای به جبهه دیگر می رفتم که تاب وتوانم درهم می شکست . تصویر آخرین نگاه ها ولبخندها واشک ها امانم را می برید.آنها که رفتند چنین روزهایی را باور نداشتند وما ماندگان نیز چنین تصویری در ذهنمان جای نمی گرفت .تصویر دوستانی که درمیدان نبرد جا گذاشته آم درقاب چشمانم بود.

✅حالا سالها گذشته است وهرکار نادرستی که انجام می شود میگویند به خاطر شهداست ؟!!! جبهه ندیدگان ونارزمنده ها چنان از میدان سخن می گویند که گوئی در میدان زاده شده اند.وبرخی ازگرفتار شعار شدگان وبه قدرت رسیدگان  نیز از نقش خویش در آن نبرد خونین  سخن نمی گویند .به جای نوشتن تاریخ. تاریخ را بروفق مراد خویش می نویسند .

✅کاش پیام رهبری انقلاب امام خمینی در مورد بررسی چرایی رسیدن به چگونگی پایان جنگ  که درپیامی که به مناسبت پذیرش قطعنامه ۵۹۸به مسئولین وقت داده اندبه مورد اجرا در آمده بود تا این گونه رجز خوانی ها کم توان می شد وهرکس سهم ونقش خودرا به درستی می دید ومی شناخت..وجامعه نیز نگاه درست تری به واقعیت جنگ ونقش نهادها وافراد وسازمان های نظامی پیدا می کردند.

✅کاش این همه بهره برداری نادرست از شهیدان نمی کردند وآرامش روحیشان را برهم نمی زدند .کاش با قربانیان جنگ این چنین بازی نمی کردند.کاش می گذاشتند خاطرات آن روزها به بی تدبیری های بیشتر وقدرت طلبی ها امروز تبدیل نشود .وکاش وکاش وکاش
@yadollah_eslami
@MostafaTajzadeh