Фильтр публикаций


ينشأ سؤال أو أسئلة أثناء القراءة أو الاستماع أو التفكير والتأمل .. السؤال المفيد منها هو السؤال المستفز لمخزونك المعرفي، الذي يظهر أحيانا أو كثيرا قلةَ الحصيلة أو ضعفَ الاستيعاب ونضوب الفكر .. ومن ثم يسلب منك هذا السؤال أو تلك
الأسئلة هناءة البال، واعتدال الحال .. فتهيم بحثا عن الإجابة هنا وهناك، ولا تطمئن إلا عندما تنتصر على هذا السؤال الشكِس ..
هذه الأحوال هي واردات نافعة وتجاوز للتحديات، يجب أن تكون بها حفيا.. أما خفض الرأس حتى تمر العاصفة فهو هروب للوراء وتمسك بالملاذات الآمنة !


إتقان عبدالرحمن بدوي للألمانية مكّنه من القراءة لفلاسفة وأدباء ألمانيا. وهنا ظهر تميز بدوي الفلسفي بغض النظر عن الصواب والخطأ .
كان بدوي يهيم بجوته، لكن كرع من نيتشه وهايدغر حتى امتلأ بالوجودية وشيء من فكر العبثية والتشاؤم.
في حين قرأ طه عبدالرحمن الأدب والفلسفة بالفرنسية والأنجليزية والألمانية واليونانية واللاتينية ، وفهم الفكر الغربي بعمق ، وكان ناقدا كبيرا له في مشروعه الفلسفي الأخلاقي ..


من أجمل ما قرأت في التقديم للكتب، ما سطّره خليل مطران في تقديمه لمختار البشري ..
بيانٌ عال، وإطراءٌ فخم لقلم البشري ..
كل عبارة كتبها عنه تستحق أن تبروز بالذهب..
خذ هذه الجملة :
" … الله الله في دقة الوصف، واستشفاف ألْطَفِ ما يتحرك به الحس في أطواء النفس، الله الله في روعة الأسلوب وصفاء العبارة، وبلاغة تمهيد الفواتيح للخواتيم."




يعجبني الشاب الذي لا يهدأ .. يبحث عن كل شيء يدفعُه للتحسّن، للترقّي، لإصلاح الأخطاء، للبناء والإثراء ..
يرى أن عليه أن يصعد دائما، يشاهد الثمرة في العلو، ولا يلتفت إليها وهي في الأرض ..
همّته وقّاده، وروحه متوثبة، وحالته في حركة لا تتوقف ..
يقول مالك بن نبي : " من يفقد القدرة على الصعود، لا يملك إلا أن يهوي بفعل الجاذبية" .






ما كتبه د. عبدالرزاق بلعقروز عن " الترابط بين الحقيقة والقيمة في فكر إسماعيل الفاروقي" شيء من الكلام العالي والتمتين البحثي الذي لا يحسن بطالب علم أن يتجاوزه، بل عليه أن يكرر قراءته !


العقل المنهجي ينفتح على الآراء، يقبل ويرد، يتأمل ويناقش، لا يعيش في تضاعيف عقول أشياخه .. هذه الدوغمائية سببُ كثيرٍ من التخلّف ..
وربط بالأمر بالثبات هو نوع جهل، أو ضعف فهم، أو انطفاء بصيرة وتبصّر .
الثبات الصادق هو البحث دائما عن الصواب، والتجرد بصدق، والفيئة السريعة عند ظهور نور الحق!


ليست موسوعية الشخص هي بجمعه لعدد من العلوم والمعارف ..
بل بالمعرفة وتقاطعات تلك العلوم وتداخلها (التكامل المعرفي) ثم توظيف تلك المعارف.
وأنت واقف على ذلك عندنا تنظر "للشافعي لابن دقيق العيد لابن تيمية" كأمثلة بارزة.
وستجد العالم الموسوعي مازال شاغلا للناس حتى يومنا هذا، وستقف بين وقت وآخر على بعض الموترين وهم يلهثون في محاولة لمز أولئك عبر التأليف واللقاءات المرئية وغيرها.




من هو العالِم ؟


ينتهي التقديم غدا الأربعاء..


تتضافر وتتكامل عوامل متعددة لتكون قادرا على فهم عميق لظاهرة معينة أوحدث ما ..
كل عامل يسند صاحبه ويقوّيه حتى تصل مرحلة الفهم والوعي إلى أعلى حالاتها، وحينها يصيب الإنسان كثيرا ويخطئ قليلا .
لكن هذه العوامل لا تنشأ من نفسها، هي حصيلة طويلة ممتدة من التعلم والفضول العلمي والتأمل والتحليل والربط واختبار البدائل ..
والبون الشاسع بين الناس في فهوماتهم راجع لمقدار تعاطيهم مع هذه العوامل وامتلاك تلك الأدوات .
فإن رمت الذهاب بعيدا في هذا المضمار فأعد لذلك عدته المعرفية والمهارية.


برنامج ماجستير العقيدة فُتح في جامعتنا جامعة الأمير سطام ( طلاب- طالبات)..
وهو مجاني .. والمواد فيه جدا مفيدة وفيها تطوير للدارس بشكل كبير .. وليست صعبة بل جميلة جدا .
الدراسة ستكون بإذن الله بدءا من الفصل الثاني القريب .
انشروا ذلك للمهتمين .. بوركتم


من أجلّ النعم، أن ترزق صديقا يشاركك في محبة العلم وعشق القراءة.. لايسمع بكتاب أو يعثر على مقالة إلا ويعطيك من ذلك خبرا ..
‏رحلتكما في الحياة معًا، تدفعه اذا فتر، ويشجعك إذا كسلت ..
‏وكلما فرغتما من إنجاز، سعيتما لآخر أفضل منه ..


‏" ما تعمدت حفظها ، ولكني ما أحببت شيئا وطربت له، إلا علق بنفسي فحفظته "
‏جواب البشير الإبراهيمي على الطنطاوي ، حين سأله: أنت لست تحفظ الشعر فقط ، حتى مقالاتي أنا تحفظها وهي ليست من البيان العالي!



Репост из: اقتباسات عالية
أهمُّ أسباب التخلُّف في الأُمم هو تخلُّف أعضاء هيئة التدريس، وأهمُّ أسباب التقدُّم في الأُمم هو هؤلاء؛ لأنهم هم قادةُ المعرفة، هم صُنَّاعُ الأجيال، والذي لم يُصْنَعْ لن يَصْنَعَ.

أ.د. محمد أبوموسى


Репост из: اقتباسات عالية
"لكل إنسان أسلوب في الكتابة لا يشبه غيره حتى إنك لتؤنس فيه حرارة أنفاسه وتسمع منه جرس صوته. ومتى كنت خبيرا بالأساليب عرفته وإن أخفى اسمه."

د. فيصل المنصور


تحدث البشير الإبراهيمي عن الأدب والعناية باللغة وكتب القواميس، وكبار الأدباء ،، ثم سرد مجموعة من كتب الأدب العالية ، ثم قال : … حتى تنتهي إلى المحيط الهادي: الأغاني وما أدراك ما الأغاني .
ثم عقّب بقول: محالٌ أن تكمل ملكة الأدب لمن لم يقرأ هذه الكتب كلها قراءة تأنّ ودرس.

Показано 20 последних публикаций.