Видео недоступно для предпросмотра
Смотреть в Telegram
صد کار کنی که مِی غلام است آن را
این کلیپ حیرت‌انگیز است. روحانیتی که موسیقی را حرام می‌دانست و بویژه صدای ساز زهی را "شیطانی" می‌انگاشت، امروز با نوای ویولون آواز می‌خواند!
کاش روحانیت آواز می‌خواند، موسیقی می‌نواخت، عاشقی می‌کرد، شراب می‌خورد، اما شهره به دزدی و آدم‌کشی و اعدام و غارت اموال مردم و لواط و دایرکردن خانه‌های بی‌عفتی و استخدام اراذل و اوباش برای کوبیدن مردم نمی‌شد!
در این چهل‌ساله، روحانیت امامیه از مرز "جهنم" عبورِ بی‌بازگشتی کرد. حالا دیگر عرضه اَعلام پاکی و طهارت و خداترسی هم نتواند مهر بطلانی که روحانیت بر خود زد را زایل کند.
بعضی صنوف قابل تطهیر نیستند، نمی‌توان سخن از "رباخوارِ شریف" یا که "دزد با مروت" زد! روحانیت امامیه هم در این چهل‌سال خود را یکی از همین صنوف کرد! تا نتوان گفت "آخوند پاک" یا "آخوند شریف".
می‌توان گفت، ولی دیگر کسی باور نمی‌کند. استدلالی هم می‌آورند استوار است: آدم پاک و شریف، آن لباس ملوث به اقسام لوث‌ها را تن نمی‌کند؛ لباس که قحط نیست، فقیه و‌متکلم و مفسر قرآن بودن هم که به لباس نیست.
قبا و عبا و عمامه صنف روحانیت، به‌نحو بی‌بازگشتی ملکوک شد!
این کلیپ حیرت‌انگیز است. روحانیتی که موسیقی را حرام می‌دانست و بویژه صدای ساز زهی را "شیطانی" می‌انگاشت، امروز با نوای ویولون آواز می‌خواند!
کاش روحانیت آواز می‌خواند، موسیقی می‌نواخت، عاشقی می‌کرد، شراب می‌خورد، اما شهره به دزدی و آدم‌کشی و اعدام و غارت اموال مردم و لواط و دایرکردن خانه‌های بی‌عفتی و استخدام اراذل و اوباش برای کوبیدن مردم نمی‌شد!
در این چهل‌ساله، روحانیت امامیه از مرز "جهنم" عبورِ بی‌بازگشتی کرد. حالا دیگر عرضه اَعلام پاکی و طهارت و خداترسی هم نتواند مهر بطلانی که روحانیت بر خود زد را زایل کند.
بعضی صنوف قابل تطهیر نیستند، نمی‌توان سخن از "رباخوارِ شریف" یا که "دزد با مروت" زد! روحانیت امامیه هم در این چهل‌سال خود را یکی از همین صنوف کرد! تا نتوان گفت "آخوند پاک" یا "آخوند شریف".
می‌توان گفت، ولی دیگر کسی باور نمی‌کند. استدلالی هم می‌آورند استوار است: آدم پاک و شریف، آن لباس ملوث به اقسام لوث‌ها را تن نمی‌کند؛ لباس که قحط نیست، فقیه و‌متکلم و مفسر قرآن بودن هم که به لباس نیست.
قبا و عبا و عمامه صنف روحانیت، به‌نحو بی‌بازگشتی ملکوک شد!