رد شبهات ملحدین

🔴تناقض خداناباور در ضدیتش با دین

خداناباوری در مبارزه‌اش با دین، کیک را می‌پزد، سپس آن را به تنهایی می‌خورد (به قول ضرب‌المثل انگلیسی)؛ او معنا را به‌قصد ضربه زدن به دین و پایبندی به خداناباوری‌اش نابود می‌کند، سپس به‌قصد جست‌وجوی زندگی و ضربه زدن به دین، از خداناباوری‌اش دفاع می‌کند.
همچنین هدف زندگی را به‌قصد تقابل با دین و پایبندی به خداناباوری‌اش انکار می‌کند، اما برای جست‌وجوی زندگی و فرار از پوچی هیچ‌انگاری (نهیلیسم) از معنا دفاع می‌کند.
او اخلاق عینی را به‌قصد برائت جویی از دین و پایبندی به خداناباوری‌اش انکار می‌کند، اما به‌قصد پاسخ به فطرت و آسیب زدن به دینداران، از اخلاق عینی دفاع می‌کند.

✍️دکتر سامی عامری، خداناباوری علیه خودش، ص١۵٧.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#پیام_هایی_از_قرآن

▪️﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾ [الإسراء: ٢۵]
▫️«پروردگارِ شما، به آنچه در دل‌هایتان است آگاه‌تر است.»

اگر چیزهایی به تو نسبت می‌دهند که در تو نیست، اگر نیتت را بد می‌دانند، اگر با بدگمانی تو را می‌رانند، اگر بدِ تو را می‌گویند و به تو طعنه می‌زنند:
مادامی که خداوند از قلبت آگاه است، هیچ زیانی برای تو نخواهد داشت!
اگر مدیحه سرایان مدح تو را گویند و تو را بستایند و در زمره صالحان بدانند و اگر لباس پرهیزگاران را بر تو بپوشانند:
مادامی که خداوند از قلبت آگاه است هیچ سودی به حال تو نخواهد رساند!
حواست باشد:
الله به چهره‌های‌تان نمی‌نگرد، بلکه قلب‌های‌تان را نظاره می‌کند.
پس ابتدا محل نظارت خالق را تزکیه کن، آنگاه با اطمینان حرکت کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین

🔴میل به زیبایی، حقیقتی فراتر از عالم ماده

چالز تاونز (فیزیک‌دان برنده نوبل): «ما دانشمندان، وقتی یک رابطهٔ ساده [میان چیزها] را می‌بینیم که زیبا به نظر می‌رسد، حدسمان به این سو می‌رود که این رابطه، در واقع اثبات شده است. بی‌شک دانشمندان و متکلمان خود را به حقیقتی می‌سپارند که فراتر از ماست.»

📚Charles H. Towens, "Logic and Uncertainties in Science and Religion", Pontifical Academy of Sciences, Scripta Varia 99 (2001), pp.298-299
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین

#پیام_هایی_از_قرآن

▪️﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ﴾ [الإسراء: ٢۵]
▫️«پروردگارِ شما، به آنچه در دل‌هایتان است آگاه‌تر است.»

اگر چیزهایی به تو نسبت می‌دهند که در تو نیست، اگر نیتت را بد می‌دانند، اگر با بدگمانی تو را می‌رانند، اگر بدِ تو را می‌گویند و به تو طعنه می‌زنند:
مادامی که خداوند از قلبت آگاه است، هیچ زیانی برای تو نخواهد داشت!
اگر مدیحه سرایان مدح تو را گویند و تو را بستایند و در زمره صالحان بدانند و اگر لباس پرهیزگاران را بر تو بپوشانند:
مادامی که خداوند از قلبت آگاه است هیچ سودی به حال تو نخواهد رساند!
حواست باشد:
الله به چهره‌های‌تان نمی‌نگرد، بلکه قلب‌های‌تان را نظاره می‌کند.
پس ابتدا محل نظارت خالق را تزکیه کن، آنگاه با اطمینان حرکت کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

آیا می‌دانستید که...
رژیم صهیونیستی تا به امروز مرزهای رسمی خود را به طور کامل به سازمان ملل متحد اعلام نکرده است؟
این موضوع یکی از چالش‌های اساسی در روابط بین‌المللی و مناقشات خاورمیانه است. از زمان تأسیس رژیم اشغالگر قدس در سال ۱۹۴۸، مرزهای این کشور دستخوش تغییرات متعددی شده و پس از جنگ‌های ۱۹۴۸، ۱۹۶۷ و ۱۹۷۳، وضعیت مرزی آن همچنان مبهم باقی مانده است. این ابهام مرزی به ویژه در مناطقی مانند کرانه باختری، بلندی‌های جولان و قدس شرقی، چالش‌های حقوقی و سیاسی پیچیده‌ای را در عرصه بین‌المللی ایجاد کرده است.

ایالات متحده آمریکا به عنوان متحد استراتژیک رژیم آپارتاید صهیونیستی، نقشی کلیدی در حمایت از این کشور ایفا می‌کند. این حمایت‌ها در ابعاد مختلف قابل بررسی است:

حمایت سیاسی: استفاده از حق وتو در شورای امنیت سازمان ملل در مواردی که قطعنامه‌های انتقادی علیه رژیم صهیونیستی مطرح می‌شود

حمایت اقتصادی: کمک‌های مالی سالانه که بالغ بر میلیاردها دلار می‌شود.

حمایت نظامی: انتقال فناوری‌های پیشرفته نظامی، همکاری‌های اطلاعاتی و تأمین تسلیحات مدرن.

حمایت دیپلماتیک: تلاش برای میانجیگری در مذاکرات صلح و به رسمیت شناختن مواضع رژیم اشغالگر در مجامع بین‌المللی.
و ...

سؤال این جاست که آمریکا که خود را مهد دمکراسی می‌داند! چگونه از کشور آپرتاید صهیونیستی حمایتی ظالمانه می‌کند؟!

یک جای کار ایرادی عظیم دارد و این ایراد عظیم می‌تواند به شخصیت سیاسی و دیپلماتیک آمریکا بر گردد که ادعای دروغین دمکراسی را فقط برای استثمار ابلهان شیفته غرب به دوش می‌کشد، ادعای پر از ظلم و جور و جنایت بر علیه ملت‌های ضعیف و درمانده جهان و به نفع ظالمانی مانند رژیم صهیونیستی...
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

🔴افزیش بی‌سابقه خشونت جنسی در وسایل نقلیه عمومی فرانسه!

گزارشی از سوی رصدخانه ملی خشونت علیه زنان نشان می‌دهد که از هر ده زن در منطقه ایل-دو-فرانس، هفت نفر در طول زندگی خود نوعی از خشونت جنسی را در وسایل نقلیه عمومی تجربه کرده‌اند.
منطقه ایل-دو-فرانس که شامل پاریس و حومه آن است، بیش از هر نقطه دیگری در کشور فرانسه تحت تاثیر این مسئله قرار دارد؛ به طوری که ۴۴ درصد از کل موارد ثبت‌شده در این منطقه رخ داده است.
بررسی‌ها نشان می‌دهد که بیش از ۹۰ درصد قربانیان زنان هستند و سه‌چهارم آن‌ها کمتر از ۳۰ سال دارند.
پلیس فرانسه در سال ۲۰۲۴ حدود ۳ هزار و ۳۷۴ مورد خشونت جنسی در وسایل حمل‌ونقل عمومی را ثبت کرده که نسبت به سال قبل ۶ درصد و در مقایسه با سال ۲۰۲۲، حدود ۹ درصد افزایش داشته است.
این گزارش انواع مختلف آزار و خشونت جنسی از جمله آزار کلامی، تعرض، تجاوز و تلاش برای تجاوز را شامل می‌شود.

😀 l.euronews.com/MsB

💢تفکیک جنسیتی و کاهش آزار جنسی

در عصر حاضر یکی از قوی‌ترین راه حل‌ها در کاهش آزار جنسی و بهبود امنیت (دستاورد بزرگ سیستم «واگن‌های امن زنان») است که در ژاپن و هند بسیار مؤثر بوده است.

🔹ژاپن

۱: کاهش 80% گزارش‌های آزار جنسی در خطوط مجهز به واگن‌های زنان طی دوره 2005-2017 (Tanaka & Yoshida, 2018)

۲: کاهش 35% در دستگیری‌های مرتبط با (آزار جنسی در قطار) طبق آمار رسمی پلیس ملی ژاپن (2022)

۳: کاهش موارد گزارش شده از 2,000 مورد در سال 2000 به کمتر از 400 مورد در سال 2020، علیرغم افزایش 15% تعداد مسافران (MLIT, 2022)

۴: افزایش 60% در گزارش‌دهی موارد آزار به دلیل افزایش اعتماد به سیستم و کاهش انگ اجتماعی (Tokyo Metro Safety Division, 2021)

۵: کاهش 75% در موارد تماس بدنی ناخواسته در ساعات اوج تردد (JR East Research Institute, 2020)

🔸هند

۱: کاهش 35% موارد آزار جنسی در سیستم متروی دهلی طی دهه 2010-2020 (World Bank & Government of India, 2021)

۲: کاهش 45% در نرخ جرایم علیه زنان در حمل و نقل عمومی در شهرهای با سیستم واگن‌های مخصوص زنان نسبت به شهرهای مشابه (NCRB, 2021)

۳: افزایش 120% در گزارش موارد تخلف به دلیل حضور پلیس زن و سیستم‌های گزارش‌دهی آسان (Delhi Police Annual Report, 2022)

۴: کاهش 45% موارد تجاوز و تعرض شدید مرتبط با سفرهای درون‌شهری (Ministry of Women & Child Development, 2021)

۵: شناسایی و دستگیری 1,200 متخلف سابقه‌دار قبل از ارتکاب جرم در سال 2019 به کمک سیستم‌های نظارتی (Railway Protection Force, 2020)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

۲۰ میلیون دلار خیابان سمسم!

ترامپ در آخرین سخنرانی خود، با شور و شوق از هزینه‌های اضافی‌ای سخن گفت که پیش‌تر در آمریکا انجام شده و با آمدن او همگی قطع شده‌اند. دوباره در بحث آژانس توسعۀ آمریکایی و پروژه‌های نامتعارف آن، موضوع دیگری را مطرح کرد.

ترامپ اشاره کرد که ۲۰ میلیون دلار به یك برنامه‌ی کودك با عنوان «خیابان سمسم» داده شده که در مصر و اردن پخش شده است.

اظهارات ترامپ و آشکارسازی این بودجۀ عظیم برای یک برنامۀ کودك، شک و تردید را دربارۀ ده‌ها برنامه و حتی کانال‌ها و رسانه‌های بزرگ‌تر برمی‌انگیزد که در حقیقت چه کسی پشت آن‌هاست؟

اگر میلیون‌ها دلار در یک برنامۀ کودک خرج شده باشد، چقدر بیشتر باید برای کانال‌ها، رسانه‌ها و برنامه‌های دیگری خرج شده باشد که به‌طور مستقیم و غیرمستقیم به دین و فرهنگ جوامع مسلمان تحت عنوان‌های مختلف حمله می‌کنند.

✍️ آستانه فارسی

✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#پیام_هایی_از_قرآن

▪️﴿فَلَا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ﴾ [یس: ٧۶]
▫️«[ای پیامبر،] سخن آنان تو را غمگین نسازد.»

چیزهایی در مورد تو خواهند گفت که در وجود تو نیست، پس اهمیت نده!
زندگی کسانی را که پیش از تو بودند و برتر از تو بودند، بخوان و با آن خویشتن را تسلی بده.
پیامبر ﷺ را ساحر، دیوانه و دروغگو خواندند!
به یوسف تهمت دزدی زدند!
به مریم بتول تهمت زنا زدند!
این حقیقت را نصب‌العین خویش قرار بده:
به هر درجه از کمال برسی، از زبان مردم در امان نخواهی بود.
در حلية الأولیاء آمده است:
موسی به پروردگارش گفت: پروردگارا! چنان کن که کسی جز به نیکی مرا یاد نکند.
خداوند فرمود: ای موسی من این مسئله را حتی برای خود نیز قرار ندادم، حال برای تو قرار دهم!
مردم می‌گویند: خداوند همسر و فرزند دارد، حال تو می‌خواهی از زبان چنین مردمی در امان بمانی؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#پیام_هایی_از_قرآن

▪️﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى﴾ [اللیل: ۵]
▫️«و اما کسی که [در راه الله] ببخشد و پرهیزگاری نماید»

▪️﴿فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى﴾ [اللیل: ٧]
▫️«به زودی انجام [کار خیر و] آسانی [اعمال نیکو و انفاق در راه الله] را برایش آسان می‌کنیم»

هرگاه دنیا بر تو تنگ آمد، با مال و قلبت صدقه بده، گرسنه‌ای را طعام بده، گمراهی را راهنمایی کن، دستی را بگیر و بلند کن، قرضی را ادا کن.
صدقه تنها منحصر به مال نیست.
خشنود کردن دیگری، صدقه است.
پاک کردن اشکی، صدقه است.
لمس نمودن قلب شکسته‌ای، صدقه است.
هیچ چیز همانند گناه، انسان را مغموم نمی‌سازد.
و هیچ چیز همچون عبادت، قلب را آرام نمی‌گرداند.
هرگاه سینه‌ات به تنگ آمد، خاطرت آزرده شد و حیران و سرگردان شدی، به عباداتت رجوع کن.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#پیام_هایی_از_قرآن

▪️﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾ [الحجر: ٩٧]
▫️«و [ای پیامبر،] یقیناً ما می‌دانیم که تو از آنچه آنان [کافران] می‌گویند ناراحت و آزرده‌خاطر می‌گردی.»

جملات زشت و زننده، او را اذیت نموده و گفتار ناپسند، خاطرش را آزرده می‌کند.
آری! او پیامبرﷺ است!
حال در رابطه با سایر مردم چه فکر می‌کنی؟!
درود و درود و درود بر کسانی که کلمات خویش را چنان با دقت انتخاب می‌کنند که لباس‌های خویش را انتخاب می‌کنند.
آن‌ها می‌دانند که کلام نیز باید زیبا باشد.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین

عادی سازی ناهنجاری‌ها در جامعه

یکی از معضلات جدی در جوامع انسانی، تأثیر عادی‌سازی ناهنجاری‌ها بر نظام ارزشی و معیارهای اخلاقی افراد است. این پدیده، که در روان‌شناسی اجتماعی به عنوان «تأثیر هنجارهای اجتماعی» شناخته می‌شود، می‌تواند به تدریج مرزهای اخلاقی و رفتاری را تغییر دهد، به گونه‌ای که حتی افرادی که پایبند به اصول اخلاقی یا دینی هستند، ناآگاهانه تحت تأثیر این تغییرات قرار گیرند. یکی از نمونه‌های بارز این تغییرات، تأثیر گسترش بی‌بندوباری و برهنگی در جامعه بر معیارهای پوشش و حیا است.

در هر جامعه‌ای، مفهومی به نام «هنجار» وجود دارد که به عنوان چارچوب رفتاری و ارزشی مشترک میان افراد پذیرفته شده است. اما این هنجارها ثابت و پایدار نیستند؛ بلکه با تغییرات فرهنگی، اجتماعی و رسانه‌ای، به‌مرور زمان دچار تحول می‌شوند. آنچه روزگاری بی‌حیایی یا برهنگی به شمار می‌رفت، ممکن است با گذر زمان به «متعارف» و حتی «پوشیده» تعبیر شود. این تغییرات، به ویژه زمانی که با عادی‌سازی در مقیاس گسترده همراه باشند، می‌توانند حتی بر افرادی که به اصول دینی و اخلاقی پایبند هستند نیز تأثیر بگذارند.

در روان‌شناسی اجتماعی، پدیده‌ای به نام «تطابق با هنجار» وجود دارد که نشان می‌دهد انسان‌ها تمایل دارند رفتار و نگرش خود را بر اساس آنچه اکثریت انجام می‌دهند یا می‌پذیرند، تنظیم کنند. این تطابق، در بسیاری از موارد، ناخودآگاه است و فرد تصور می‌کند که همچنان به اصول و ارزش‌های خود پایبند است، در حالی که معیارهای او به تدریج تغییر کرده‌اند. برای مثال، اگر در جامعه‌ای سطح برهنگی افراد به جایی برسد که هفتاد درصد بدن قشر غالب آشکار باشد (چه به صورت مستقیم و چه به صورت غیرمستقیم مانند لباس‌های تنگ یا شفاف)، فردی که تنها سی درصد بدنش نمایان است، خود را پوشیده و حتی باحیا تلقی می‌کند. این در حالی است که اگر این فرد در جامعه‌ای با معیارهای اخلاقی بالاتر زندگی می‌کرد، ممکن بود همین پوشش را ناپسند بداند.

یکی از پیامدهای خطرناک این روند، کاهش حساسیت اخلاقی و تغییر معیارهای درونی افراد است. در روان‌شناسی، این پدیده به عنوان «کاهش آستانه حساسیت» شناخته می‌شود. به بیان ساده، وقتی فرد به طور مداوم در معرض رفتارها یا تصاویری قرار می‌گیرد که پیش‌تر برای او ناپسند یا غیرقابل قبول بودند، به تدریج نسبت به آنها بی‌تفاوت می‌شود. این کاهش حساسیت، نه تنها بر نگرش فرد به دیگران تأثیر می‌گذارد، بلکه معیارهای او برای ارزیابی خود را نیز تغییر می‌دهد. در چنین شرایطی، فرد ممکن است نه تنها از پوشش یا رفتار خود دفاع کند، بلکه حتی به کسانی که پوشش یا رفتاری باحیاتر از او دارند، خرده بگیرد یا آنها را افراطی بداند. چرا؟ چون هر فرد، معیار اعتدال را بر اساس هنجارهای جاری جامعه تعریف می‌کند، نه بر اساس اصول ثابت و تغییرناپذیر.

نکته قابل تأمل این است که این تغییرات به تدریج و به صورت نامحسوس رخ می‌دهند و کمتر کسی متوجه تأثیرات عمیق آنها بر روان و رفتار خود می‌شود. عادی‌سازی ناهنجاری‌ها، به ویژه زمانی که از طریق رسانه‌ها، صنعت مد و تبلیغات تقویت شود، می‌تواند به سرعت معیارهای جمعی را تغییر دهد و حتی دیندارترین افراد را نیز تحت تأثیر قرار دهد. اینجاست که اهمیت آگاهی‌بخشی و تقویت معیارهای درونی بر اساس اصول ثابت و پایدار دینی و اخلاقی آشکار می‌شود.

برای مقابله با این روند، لازم است افراد به جای تطابق با هنجارهای ناپایدار جامعه، به تقویت معیارهای درونی خود بپردازند. این امر از طریق خودآگاهی، ارتباط مستمر با متون وحیانی و منابع اصیل دینی، و همچنین انتخاب آگاهانه محیط‌های اجتماعی و رسانه‌هایی که در آنها حضور دارند، امکان‌پذیر است. به عبارت دیگر، تنها راه حفظ حیا و اخلاق در دنیایی که به سرعت در حال تغییر است، بازگشت به اصول ثابت و تقویت ارزش‌های درونی است.

✍️نویسنده: عبدالله شیخ آبادی
📝تصحیح و نشر -با دخل و تصرف-: رد شبهات ملحدین
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

#خبر
برهنگی در ساحل بالتیک آلمان اجباری می‌شود!

مقامات شهر روستوک در ساحل بالتیک [آلمان] قانون جدیدی را در دست تصویب دارند که به موجب آن‌، ناظران سواحل می‌توانند افرادی را که در مناطق ویژه برهنگان لباس خود را از تن درنمی‌آورند از ساحل اخراج کنند.
برهنه‌گرایی در آلمان ریشه‌ای عمیق در تاریخ این کشور دارد. جنبش «فرهنگ بدن آزاد» در اواخر قرن نوزدهم شکل گرفت و هدف آن پذیرش بدن، تقویت ارتباط با طبیعت و زندگی سالم(!) از طریق برهنگی بود.

🌐 l.euronews.com/9r1

⁉️مفهوم برهنگی و زندگی سالم را هم ندانستیم که با این خبر جذاب برایمان روشن شد. اگر ارتباط با طبیعت و زندگی سالم از طریق برهنگی تقویت می‌شود پس چرا همین قانون در همه جا اعمال نمی‌گردد و درِ تولیدکنندگان پوشاک و لباس را گِل نمی‌گیرند تا همه لخت و عریان در کوچه و خیابان و... رفت و آمد کنند؟!
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین

💢صدور سه فرمان تاریخی...

پیامبر گرامی اسلام ﷺ در فتح مکّه، با صدور سه فرمان تاریخی، اصول انسانی و اخلاقی را در شرایط بحرانی و تنش‌زا به نمایش گذاشتند. این احادیث در منابع اسلامی معتبر به ثبت رسیده‌اند و به عنوان نشانه‌ای از رحمت و مهربانی اسلام مورد توجه قرار می‌گیرند. این سه فرمان به شرح زیر است:

1. کسی که وارد مسجد شود، در امان است.

این فرمان نشان‌دهنده احترام به مکان‌های مقدّس و حفظ امنیت افرادی است که به این مکان‌ها پناه می‌برند. در حدیثی صحیح آمده است که پیامبرﷺ فرمودند: “هر کس به مسجد الحرام وارد شود، در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3022)

2. کسی که درب خانه‌اش را ببندد، در امان است.

این فرمان بیانگر احترام به حریم خصوصی افراد و لزوم حفاظت از جان و مال آنان است. پیامبرﷺ در این زمینه فرمودند: “کسی که درِ خانه‌اش را ببندد [و آنجا بماند] در امان است.” (سنن أبی داود، ج3، ص162ح3021)

3. کسی که به خانه ابوسفیان، امیر مکّه، پناه ببرد، در امان است.

این فرمان نشان‌دهنده روح بزرگ‌منشی و بخشش در اسلام است. ابوسفیان به عنوان یکی از بزرگ‌ترین مخالفان پیامبرﷺ در ابتدای اسلام شناخته می‌شد، اما در این موقعیت، پیامبرﷺ او را به‌عنوان یک پناه‌دهنده معرفی کردند. در صحیح مسلم نیز آمده است که آن‌حضرتﷺ فرمودند: “هر کس به خانه ابوسفیان پناه ببرد، در امان است.” (صحیح مسلم، ج3، ص1407ح1780)

در مقابل این اصول انسانی، رفتارهای برخی از کشورها و گروه‌ها که به نام حقوق بشر، دموکراسی و آزادی انجام می‌دهند، در تضاد کامل با آموزه‌های اسلامی و انسانی است. در مناطق جنگ‌زده‌ای مانند عراق، افغانستان و غزه، ما شاهد نقض‌های فاحش حقوق بشر هستیم؛ رفتارهایی همچون تخریب و نابودی و شکستن درب‌ها، قتل کودکان، ربودن مردان و تعرض به زنان.

این تناقضات به وضوح نشان می‌دهد که درک و عمل به اصول اخلاقی و انسانی در اسلام، نه تنها در زمان جنگ، بلکه در تمامی ابعاد زندگی، چه از سوی رهبران و چه از سوی افراد عادی، باید در اولویت قرار گیرد. به همین دلیل است که اسلام همچنان پیشتاز است و در دل‌های بسیاری از مردم جای دارد؛ زیرا اصول آن بر پایه رحمت، امنیت و احترام به حقوق دیگران بنا شده است.

در نهایت، این مقایسه ما را به این نتیجه می‌رساند که تفاوت رهبری و اصول اخلاقی در جوامع مختلف، به وضوح مشخص است و اسلام با تأکید بر امنیت و حفظ حقوق انسانی، به‌عنوان یک الگوی الهام‌بخش باقی می‌ماند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین